Buda dijo: Todos los seres vivos son iguales. ¿Qué significa "todos los seres vivos"?
La "igualdad de todos los seres vivos" de la que habla el budismo es la igualdad basada en la realidad de todos los dharmas. Es decir, en el verdadero sentido, "todos los seres vivos" significa que todos los seres vivos y. los seres no vivos en la tierra son iguales y todos tienen Sabiduría y Virtud. Todos los seres vivos tienen naturaleza búdica y pueden convertirse en Budas.
Lo primero que debemos explicar es que, en el verdadero sentido, "Todos los seres vivos son iguales", pero en el sentido convencional, las apariencias de todos los dharma son diferentes. Las montañas son montañas y el agua es agua. No se puede decir que las montañas sean iguales al nivel. Si las montañas fueran iguales al nivel, deberías estar nadando. en las montañas y conduciendo sobre el agua. Este no es el caso. Esto es obvio. ¿Qué piensas?
Al mismo tiempo, el budismo habla del tema de los seres sintientes, incluidos los seres sintientes. Seres. Esto sólo puede discutirse desde la perspectiva del mundo de las imágenes. Los seres sintientes no pueden ser iguales a los seres sin emociones, y los seres sin emociones no pueden hablar ni caminar. ¿Tienes alguna idea? Por supuesto que no.
Entonces la siguiente pregunta es fácil de explicar. Bebemos agua y comemos plantas, que son las condiciones de vida más básicas. A lo que debemos prestar atención es a que el budismo no es dogmatismo, y mucho menos extremismo. Es una educación intermedia muy humana. Si queremos sobrevivir, debemos tener los factores de supervivencia más básicos. El agua, el aire y las plantas son todo lo que debemos absorber. No se puede decir que, debido a que todos los seres vivos son iguales, ni siquiera los sin corazón pueden ser comidos. Así ha sido durante más de dos mil años. Este tipo de pensamiento existió entre los antiguos herejes indios y fue criticado por el Buda. Como dijo Confucio: "Demasiado es muy poco". ¡Ir a ambos extremos está mal y ambos serán criticados!
Además, por un lado, también debemos recordar que el Buda dijo que la formación del mundo se formó primero mediante la crueldad, y que los seres sintientes dependen de la crueldad para sobrevivir. Existen sin crueldad. Los dos son dialécticos e interdependientes. El Buda nos enseñó a utilizar racionalmente y respetar los recursos despiadados de la naturaleza.