¿Por qué China no puede ser el amo?
Las élites no son élites y los civiles son desiguales, lo cual es una enfermedad crónica en la China actual. Este artículo habla primero del problema de que las elites no son elites.
En los últimos años, el pueblo chino que ha resuelto el problema de la alimentación y la vestimenta ha comenzado a preocuparse: ¿por qué la China contemporánea no puede tener amos? Un maestro es un símbolo de calidad de élite. La incapacidad de producir maestros significa que el liderazgo interno y la competitividad internacional de la élite están en duda. Esta es sin duda una crisis nacional.
Si hay élites de nivel maestro está relacionado con si alguien puede guiar la dirección y dar ejemplo a esta sociedad, está relacionado con si alguien puede ganar la competencia global para este país; cualquiera puede liderar este país. La nación supera las limitaciones y dificultades internas y externas. Sin élites, será difícil innovar y mejorar las industrias; no habrá manera de "globalizarse" para ganar influencia y penetración global; será imposible guiar el cambio social y promover la transformación exitosa del país; preservar la cultura tradicional y el patrimonio ancestral.
Aunque las élites en ocasiones pueden ser ridículamente arrogantes, su importancia es incuestionable. Podemos tratar con las élites después de que hayan hecho lo mejor que pudieron, del mismo modo que Gran Bretaña abandonó a Churchill después de la Segunda Guerra Mundial. Eliminarlos prematuramente no es realista. Además, si el poder está siempre en manos de las masas, en lugar de preocuparnos por la arrogancia y la mala conducta de las élites individuales, deberíamos prestar más atención a si la forma en que se crean las élites es justa y razonable.
¿Por qué no podemos cultivar élites de alta calidad? Además de explorar las profundas teorías de los sistemas y la eliminación inversa, es posible que también podamos encontrar inspiración y respuestas en nuestros propios cinco mil años de historia de la civilización.
En estos cinco mil años, China ha producido muchos héroes y santos, todos ellos maestros en los campos militar, político y cultural. En otras palabras, no faltan maestros en la historia china. Pero lo extraño es que China normalmente tiene que esperar "quinientos años para producir un santo". En comparación con los premios Nobel que se otorgan cada año, las historias de los maestros chinos se parecen más a historias cronológicas y son muy incoherentes. La mayoría de los santos que surgieron en los últimos 500 años nacieron en tiempos difíciles, lo que confirma el dicho popular de que "los héroes surgen de tiempos difíciles, especialmente durante el Período de Primavera y Otoño, el Período de los Reinos Combatientes, la Dinastía Song y la República de China". , había muchos maestros ideológicos chinos. Los dos ganadores del Premio Nobel de Física de China continental también crecieron en una era de problemas internos y externos.
Tradicionalmente, los héroes nacen en tiempos difíciles porque crean oportunidades y proporcionan suministros. Pero ya sea el material de la "crisis nacional" o la oportunidad de poner orden en el caos, son sólo entornos u objetos que pueden ser explotados por la élite. Para los héroes y maestros, el factor más crítico probablemente sea la libertad.
Los chinos en tiempos difíciles tendrán libertad temporal;
Los chinos en tiempos difíciles son más capaces de ver a través de la vida y la muerte, y tienen una mentalidad abierta y un desapego poco comunes (esto; es libertad espiritual)
p>La gente en los tiempos difíciles de China puede ser más tolerante y menos "los caballeros son estrictos pero los villanos son indulgentes" y aprecian a personas como Qu Yuan, Shang Yang, Jia Yi, Chao Cuo, Wang Anshi, Yue Fei, Zhang y Yuan Chonghuan más. (Esto es libertad social y cultural)
Hoy en día, la competencia global entre los débiles y los fuertes ha proporcionado oportunidades y materiales sin precedentes para los chinos en tiempos difíciles. Es ligeramente diferente del pasado. Parece que este no es un mundo turbulento con un profundo sufrimiento, sino un mundo de fantasía pacífico donde se hierven ranas en agua tibia. En términos generales, la sociedad china que haya resuelto el problema de la alimentación y el vestido ya no tendrá la sensación y la atmósfera de tiempos difíciles.
Quizás la falta de libertad en tiempos difíciles sea la razón por la que China no puede ser el amo. Si este es el caso, sólo podremos simular y remodelar la sensación de problemas y de ambiente libre cuando el maestro supere cambios en el sistema, la sociedad y la cultura. Pero ¿dónde están los héroes y gurús que impulsan el cambio?