¿Cuál es el término profesional para Ma Zhe, que sólo reconoce el cambio cualitativo y niega el cambio cuantitativo?

Apego:

El punto de vista de la dialéctica materialista es: incluir el punto de vista de la conexión, el punto de vista del desarrollo y el punto de vista de la contradicción. La contradicción está en el centro. Reconoce que la naturaleza del mundo es material.

El punto de vista metafísico es contrario al punto de vista de la dialéctica materialista y es un punto de vista aislado, unilateral y estático.

1. Relativismo Sofística:

El relativismo es una doctrina filosófica idealista metafísica. Sus principales características son la exageración unilateral de la relatividad de la esencia de las cosas, la destrucción de la certeza de las cosas y la eliminación de las fronteras entre las cosas, negando así fundamentalmente la existencia objetiva de las cosas. En términos de epistemología, el relativismo exagera la relatividad de la comprensión de las personas, separa completamente lo relativo de lo absoluto, niega lo absoluto en lo relativo y niega los estándares objetivos del bien y del mal. El relativismo es la base epistemológica de la sofisma, porque considera todo como relativo, subjetivo y arbitrario, cancelando el estándar objetivo de verdad y falsedad, abriendo así la puerta a confundir el bien y el mal, y convirtiéndose en la herramienta más conveniente para la sofisma. ampliar el relativismo y defender puntos de vista erróneos, esto es un sofisma. Por eso al relativismo a menudo se le llama sofisma. (Defender un punto de vista equivocado es un sofisma)

2. Punto de vista del idealismo: Se cree que el origen del mundo es el espíritu y no la materia Sólo cuando se responde a la pregunta de si es el origen del mundo. El mundo es espíritu o materia, idealismo y No tiene sentido.

3. Materialismo vulgar: Aunque el materialismo vulgar se adhiere al monismo material, creen que la conciencia es también una especie de sustancia, una secreción del cerebro. Niega la iniciativa de la conciencia.

4. Teoría vulgar de la evolución: La teoría vulgar de la evolución es una teoría que sólo reconoce el cambio cuantitativo de las cosas, niega la interrupción de la continuidad en el proceso de cambio cuantitativo, niega el salto cualitativo y niega que se produzca el cambio. De lo viejo a lo nuevo sólo se puede lograr mediante la mutación, es decir, la mutación. Políticamente hablando, esta visión sólo aboga por mejoras incrementales pero niega la revolución, y aboga por un compromiso con las viejas fuerzas pero niega la ruptura.

5. Reformismo: El reformismo es una propuesta política que generalmente aparece como lo opuesto a la revolución violenta. El reformismo se opone a todas las revoluciones violentas y considera la reforma como el único medio de revolución

6. Teoría del cambio radical: sólo reconoce los cambios cualitativos y niega los cambios cuantitativos

7. como Ideología del punto de vista principal

8. Determinismo mecánico metafísico: sólo admite la necesidad y niega completamente la contingencia

9. las cosas se forman.

9. Indeterminismo idealista: Cree que todo es accidental y se opone fundamentalmente a la inevitabilidad.

10. Trascendentalismo idealista: El trascendentalismo es el punto de vista básico de la epistemología idealista y defiende la línea de entendimiento. de las cosas a partir de pensamientos y sentimientos. Hay dos formas de trascendentalismo idealista subjetivo y trascendentalismo idealista objetivo.

11. Teoría de la invariancia metafísica: exagerar la quietud y negar el movimiento

12. Idealismo empírico: la esencia del mundo es el espíritu, énfasis unilateral en la confiabilidad del conocimiento perceptivo y creer que el conocimiento racional no puede ser Dependencia

13. Idealismo teórico: la esencia del mundo es el espíritu, negar la importancia del conocimiento perceptivo y exagerar unilateralmente el papel del conocimiento racional.

14. Idealismo dialéctico: La esencia del mundo es el idealismo dialéctico. Idealismo dialéctico: la esencia del mundo es el espíritu, niega la importancia del conocimiento perceptual y exagera unilateralmente el papel del conocimiento racional

14. Idealismo dialéctico: El origen del mundo es el espíritu, reconociendo el movimiento, el desarrollo y la conexión

15. Idealismo metafísico: El origen del mundo es el espíritu, negando el movimiento, el desarrollo y la conexión

16. Materialismo ingenuo antiguo: Afirmando la materialidad del mundo, y tratando de encontrar la esencia del mundo en algunos objetos específicos. Original

17. Materialismo moderno: Afirmar la materialidad del mundo e intentar encontrar el origen del mundo en algunos objetos específicos.

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