¿Quiénes son las personas llamadas Liu en la historia?
1. Liu Ling (se desconoce la fecha de nacimiento y muerte, una estimación es entre 221 y 300), nombre de cortesía Bolun, nativo de Peiguo (ahora Huaibei, Anhui), un famoso erudito en el Las dinastías Wei y Jin, junto con Ruan Ji y Ji Kang, Shan Tao, Xiang Xiu, Wang Rong y Ruan Xian, son conocidos colectivamente como los "Siete Sabios del Bosque de Bambú".
Liu Ling es adicto al alcohol y es conocido como el "Marqués borracho". Le gusta el aprendizaje de Lao Zhuang y busca la libertad y el gobierno sin hacer nada. Una vez se unió al ejército bajo el shogunato general Wang Rong de Jianwei, pero fue despedido por inacción. En el segundo año de Taishi (266), la corte imperial reclutó a Liu Ling para que sirviera nuevamente como funcionario, pero Liu Ling se negó. ?
Las únicas obras que se conservan de Liu Ling son "Oda al vino" y "Beimang Guest House". Sus obras reflejan vívidamente la mentalidad mística, negativa y decadente de las celebridades de las dinastías Wei y Jin, y también muestran su desprecio por la etiqueta de la "religión famosa" y su anhelo por la naturaleza. Las generaciones posteriores consideran a Liu Ling como un ejemplo típico de desprecio por la naturaleza. etiqueta e indulgencia al beber y evitar el mundo.
Las únicas obras que se conservan de Liu Ling son "Beimang Guest House" y "Oda al vino y la virtud". "Beimang Guest House" es un poema antiguo. La primera mitad del poema describe el paisaje, y el paisaje contiene emociones; la segunda mitad es lírica y las emociones están inspiradas en el paisaje. Se puede decir que las capas son claras. y los cortes son apropiados, revelando un encanto casual en lo liso y liso.
"Oda a la virtud del vino" es una prosa paralela, con escritura ligera, escritura desenfrenada, descripciones vívidas, lenguaje humorístico y sin rastro de pulido. Las obras de Liu Ling reflejan vívidamente la mentalidad mística, negativa y decadente de las celebridades de las dinastías Wei y Jin, y también muestran su desprecio por la etiqueta de la "religión famosa" y su anhelo por la naturaleza.
2. Liu Hui (alrededor de 225-alrededor de 295), de nacionalidad Han, nació en la ciudad de Zouping, Binzhou, provincia de Shandong. Fue un gran matemático durante las dinastías Wei y Jin y uno de los fundadores de la dinastía. Teoría matemática clásica china. Es un gran matemático en la historia de las matemáticas chinas. Sus obras maestras "Nueve capítulos sobre notas aritméticas" y "Island Arithmetic Classic" son la herencia matemática más preciosa de China.
Liu Hui tiene pensamiento rápido y métodos flexibles, abogando tanto por el razonamiento como por la intuición. Fue la primera persona en China que defendió explícitamente el uso del razonamiento lógico para demostrar proposiciones matemáticas. La vida de Liu Hui fue una vida de exploración diligente de las matemáticas. Aunque tiene un estatus bajo, tiene una personalidad noble. No es una persona mediocre que busca fama, sino un gran hombre que nunca se cansa de aprender. Ha dejado una riqueza preciosa a nuestra nación china.
Liu Hui hizo muchas contribuciones a las matemáticas. Propuso la idea de "encontrar números de Hui" en el problema de raíces cuadradas infinitas. Este método es consistente con el método posterior de encontrar aproximaciones de irracionales. raíces No solo es una condición necesaria para el cálculo preciso de pi, y promovió la generación de decimales en la resolución de ecuaciones lineales, creó el método de multiplicación y cancelación mutua, que es más simple que el método de división directa; consistente con el método de solución actual.
También propuso el "problema de ecuación indefinida" por primera vez en la historia de las matemáticas chinas; también estableció los primeros n términos y fórmulas de la serie aritmética, propuso y definió muchos conceptos matemáticos: como; potencia (área); ecuaciones (ecuaciones lineales); números positivos y negativos, etc. Liu Hui también propuso muchos juicios correctos generalmente aceptados como requisitos previos para la prueba.
La mayoría de sus razonamientos y pruebas son lógicos y muy rigurosos, basando así "Nueve Capítulos en Aritmética" y sus propias soluciones y fórmulas en la base de la inevitabilidad. Aunque Liu Hui no escribió un sistema autónomo de obras, el conocimiento matemático que utilizó en su anotación de "Nueve capítulos de aritmética" en realidad ha formado un sistema único que incluye conceptos y juicios y está conectado por un sistema teórico matemático.
3. Liu Hong (alrededor del 129-210 d.C.), llamado Yuan Zhuo, nació en el condado de Mengyin, condado de Taishan, dinastía Han del Este (ahora condado de Mengyin, ciudad de Linyi, provincia de Shandong). Descendiente de Liu Xing, rey de Lu en la dinastía Han del Este. Fue una figura destacada en el antiguo país. Astrónomo y matemático, inventor del ábaco y descubridor de la teoría del movimiento desigual de la luna, fue venerado como. el "Sabio de la Aritmética" por generaciones posteriores.
Liu Hong era inteligente y estudioso desde que era un niño. Era un gran conocedor de las seis artes y tenía un conocimiento profundo, especialmente de astronomía y calendario. Cuando era joven, ingresó a la carrera oficial y. Fue reclutado por la Orden Taishi para ir a Luoyang, la capital. Obtuvo el título de Doctor y luego se mudó a Changshan Guochangshi.
El "Calendario Qianxiang" escrito por Liu Hong es el primer calendario heredado de la humanidad que introduce la teoría del movimiento desigual de la luna. La duración del año de retorno de los eclipses solares y lunares se fijó en 365,2462 días y por primera vez se indicó que el ángulo de intersección entre la eclíptica y la eclíptica es de aproximadamente 6°1′. La duración medida del mes de periapsis es de 27,55476 días, lo que es muy diferente del valor medido actual de 27,55455 días.
En 190 d.C., inventó con éxito el "ábaco positivo y negativo", por lo que las generaciones posteriores lo respetaron como el primer fundador del "ábaco" y el padre del ábaco.
Antes de Liu Hong, la gente ya había realizado cálculos a largo plazo sobre la duración de la luna sinódica y el año tropical, y había obtenido buenos datos. Sin embargo, Liu Hong descubrió que los tiempos sinódicos promedio y los términos solares calculados en base a estos dos valores utilizados por sus predecesores generalmente se han quedado atrás durante mucho tiempo con respecto a los tiempos sinódicos reales.
Después de décadas de minuciosa exploración, Liu Hong propuso audazmente la conclusión correcta de que los valores sinódicos de duración de la luna y del año tropical utilizados por sus predecesores eran demasiado grandes, proporcionando una explicación razonable para el calendario adquirido anteriormente. fenómeno. . En el calendario Qianxiang, Liu Hong tomó la duración de una luna sinódica como 29+773/1457 días, y el error se redujo de más de 20 segundos en el calendario de cuatro minutos de la dinastía Han Oriental a aproximadamente 4 segundos.
La duración del año de retorno se considera de 365+145/589 días, y el error ha disminuido de más de 660 segundos en el calendario de cuatro minutos de la dinastía Han del Este a aproximadamente 330 segundos. Liu Hong probablemente comenzó examinando los registros de generaciones anteriores de eclipses sinódicos y sus propios resultados de medición reales de eclipses sinódicos. Es decir, a partir de la determinación de los tiempos sinódicos o sinódicos en los tiempos antiguos y modernos, primero obtuvo un valor más preciso. de la longitud de la luna sinódica, y luego basándose en los siete años bisiestos del año decimonoveno. La regla se utiliza para deducir el valor de la duración del año de regresión.
Dado que Liu Hong propuso sus nuevos datos en el contexto de que la precisión de estos dos datos ha estado estancada durante más de 600 años, no solo tiene importancia científica para mejorar la precisión, sino que también También contiene el significado histórico de romper los grilletes de los conceptos tradicionales, romper el estancamiento y allanar el camino para el progreso de futuras generaciones de investigación.
4. Liu Xin (50 a.C. - 23 d.C.), cuyo nombre de cortesía era Zijun, posteriormente cambiado a Xiu, cuyo nombre de cortesía era Yingshu, era de nacionalidad Han, y vivía en Chang'an. el cuarto hermano de Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, y el rey Liu Jiao de Chu, descendiente de Liu De, nieto de Liu De, hijo de Liu Xiang. En el primer año de Jianping (6 a. C.), su nombre fue cambiado a Liu Xiu.
Sucesor de los clásicos antiguos, una vez compiló "El clásico de las montañas y los mares" con su padre Liu Xiang. No sólo era un gran conocedor del confucianismo, sino también un maestro en comparación, calendario astronómico, historia, poesía, etc. El "Calendario Santong" compilado por él se considera el prototipo del calendario astronómico más antiguo del mundo.
Además, también contribuyó al cálculo de pi. Fue el primer chino que no siguió los "tres diámetros y uno" y determinó que la constante importante era 3,15471, que era sólo ligeramente diferente en. 0,01312. Más tarde, se suicidó porque su plan para matar a Wang Mang fracasó.
La primera contribución de Liu Xin en la historia de los clásicos confucianos fue el descubrimiento de un lote de clásicos tardíos anteriores a Qin, que los salvó de perderse. Debido a la defensa y publicidad de Liu Xin, estos clásicos antiguos se convirtieron en un. Un recurso valioso para la sociedad y los estudiosos. La gente lo conoció ampliamente y lo transmitió de generación en generación. ?
La segunda contribución de Liu Xin en la historia de los clásicos confucianos es abrir un nuevo método de interpretación de la Biblia a través de las palabras y la historia. Para llevar adelante los antiguos clásicos chinos, Liu Xin y otros dieron gran importancia. importancia a la exégesis. No solo confiaron en esto para leer las escrituras, sino también para interpretar las escrituras basándose en las fuentes y significados de los antiguos caracteres chinos.
La tercera contribución de Liu Xin en la historia de los clásicos confucianos fue romper el monopolio de los clásicos modernos sobre el confucianismo y abrir el camino de desarrollo de los clásicos antiguos. Si fue Dong Zhongshu quien fue pionero en los clásicos modernos que exponen los clásicos en palabras sutiles y grandes ideas, entonces fue Liu Xin quien abrió la puerta a los clásicos antiguos que conceden gran importancia al sistema de nombres y objetos.
Liu Xin hizo grandes contribuciones a la recopilación de los antiguos clásicos chinos de los "Cinco Clásicos". Su favorito especial y el más estudiado es "Zuo Zhuan". Cuando el emperador Ai de la dinastía Han subió al trono, Liu Xin sugirió que "Zuo Shi Chun Qiu", "Mao Shi", "Yi Li" y "Guwen Shangshu" deberían figurar entre los funcionarios académicos. El emperador Ai emitió un edicto para consultar a sus ministros sobre sus opiniones sobre los médicos "Zuo Zhuan" y, al mismo tiempo, pidió a Liu Xin que discutiera el significado de los clásicos con los médicos de Jinwen Jing.
5. Liu Xiang (77 a. C. - 6 a. C.), cuyo nombre de cortesía era Zizheng, cuyo nombre original era Gengsheng, y también conocido en el mundo como Liu Zhonglei, vivió en Chang'an, y su ancestral su hogar era Peijun (ahora parte de Xuzhou, Jiangsu). Nació en el cuarto año de Yuanfeng del emperador Zhao de la dinastía Han (77 a. C.) y murió en el primer año de Jianping del emperador Ai de la dinastía Han (6 a. C.). Descendiente del medio hermano de Liu Bang, Liu Jiao, y padre de Liu Xin.
Su prosa es principalmente la "narrativa" de libros antiguos compilados por Qin Shuhe. Los más famosos son "Jianying Changling Shu" y "Warring States Policy Narrative". , y es relajante y fácil de usar.
Liu Xiang es el cuarto nieto del rey Liu Jiao de la dinastía Chu Yuan. Durante el reinado del emperador Xuan de la dinastía Han, fue un funcionario amonestador. Durante el reinado del emperador Han Yuan, fue nombrado Zongzheng. Por oponerse a los eunucos Hong Gong y Shi Xian, fueron encarcelados y luego liberados. Más tarde, fue encarcelado por oponerse a Gong y Xian, para no convertirse en un plebeyo. Después de que el emperador Cheng de la dinastía Han subió al trono, fue ascendido a un puesto oficial y nombrado médico de Guanglu. Pasó a llamarse "Xiang" y fue ascendido a Zhongbao Xiaowei.
A Zeng se le ordenó dirigir la secretaría de la escuela y escribió "Bielu", que es el catálogo público de libros más antiguo de mi país. Tres artículos, la mayoría de los cuales se han perdido. Hoy en día existen libros como "Nuevo prefacio", "Shuo Yuan", "Biografía de Lienv", "Política de los Estados Combatientes", "Biografía de los inmortales", etc. Su obra "Tongyi de los cinco clásicos" ha sido editada por Ma Guohan de la dinastía Qing.
"Chu Ci" fue compilado en un libro por Liu Xiang, y "El clásico de las montañas y los mares" fue compilado en un libro por él y su hijo Liu Xin.
Liu Xiang y Liu Xin, padre e hijo, fueron figuras importantes que reestudiaron y organizaron las obras y doctrinas de cientos de escuelas de pensamiento después de que el confucianismo se unificara como clásico, y enfatizaron la importancia de absorber Nutrición ideológica de ellos para mejorar el confucianismo.
Después de realizar investigaciones sobre obras como "Guanzi", "Yanzi", "Hanfeizi", "Liezi", "Deng Xi", "Guan Yinzi", "Zihuazi" y "Warring States Policy" en Como base de una disposición sistemática, se cree que todos se ajustan al significado de los clásicos confucianos.
Liu Xiang y Liu Xin, padre e hijo, defendieron vigorosamente el estudio del confucianismo confuciano en una época en la que los clásicos confucianos eran dominantes, lo que tuvo una importancia positiva para debilitar el dominio del pensamiento académico oficial y liberar la mente.
Enciclopedia Baidu - Liu Ling (una celebridad de las dinastías Wei y Jin, uno de los "Siete Sabios del Bosque de Bambú")
Enciclopedia Baidu - Liu Hui (un famoso matemático en la antigüedad)
Enciclopedia Baidu - Liu Hong (matemático, astrónomo y sabio de la dinastía Han del Este)
Enciclopedia Baidu - Liu Xin (erudito de la dinastía Han Occidental)
Enciclopedia Baidu - Liu Xiang (escritor de la dinastía Han occidental)