¿Cuáles son las contradicciones básicas en la nueva sociedad democrática después de la victoria nacional y la solución de la cuestión de la tierra?
A finales de 1952, cuando se completaron en todo el país las tareas que quedaron de la Revolución de Nueva Democracia, especialmente la reforma agraria, las contradicciones entre el proletariado y la burguesía interna, y las contradicciones entre China y los imperialistas países en el extranjero, se convirtió en la principal contradicción de la sociedad china.
Datos ampliados:
El principio de movimiento contradictorio de las fuerzas productivas y las relaciones de producción, la base económica y la superestructura es el fundamento y núcleo del materialismo histórico. Marx escribió en: "Prefacio" que en la producción social en la que viven las personas, tienen ciertas relaciones inevitables que son independientes de su propia voluntad, es decir, son compatibles con una determinada etapa de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. .
La suma de estas relaciones de producción constituye la estructura económica de la sociedad, es decir, existe una superestructura jurídica y política, y sobre esta superestructura se basa una determinada forma de conciencia social.
“Cuando la productividad material de la sociedad se desarrolla hasta cierto punto, entrará en conflicto con las relaciones de producción o relaciones de propiedad existentes (este es simplemente el término legal para las relaciones de producción) que alguna vez estuvieron activas en ella. estas relaciones Desde la forma de desarrollo de la productividad hasta los grilletes de la productividad, ha llegado la era del cambio social.
Con el cambio de la base económica, todas las grandes superestructuras han cambiado lenta o rápidamente. Las discusiones clásicas revelaron profundamente las leyes de la evolución histórica humana.
Mao Zedong resumió además las contradicciones entre productividad y relaciones de producción, base económica y superestructura como las contradicciones básicas de la sociedad, profundizando así el materialismo histórico sobre el desarrollo social. La idea de la fuerza impulsora fundamental. Este artículo tiene como objetivo reflejar el arduo viaje y los logros ideológicos de Mao Zedong en la integración de las contradicciones básicas de la sociedad con la realidad de la revolución china a través de la investigación histórica. de emancipación ideológica y desarrollo nacional durante el Movimiento del Cuatro de Mayo A medida que la crisis se intensificaba, el materialismo histórico se extendió naturalmente en los círculos ideológicos de China. En esta atmósfera cultural, el joven Mao Zedong estudió las obras ilustradas del materialismo histórico y resumió cuidadosamente la experiencia y las lecciones. de lucha política real, que completó el trabajo desde finales de 1920 hasta el presente. El paso al materialismo histórico a principios de 1921 tuvo dos signos principales: primero, el firme establecimiento de los conceptos de lucha de clases y dictadura proletaria; segundo, la afirmación plena; del gran papel histórico del pueblo.
Sin embargo, según el sistema y la estructura del materialismo histórico, la comprensión del materialismo histórico del joven Mao Zedong no es integral, profunda y sistemática, y se refleja principalmente en las contradicciones básicas de la sociedad, especialmente la productividad y la producción Principios de movimiento relacionados con las contradicciones
People's Daily Online - La comprensión de Mao Zedong de los principios de las contradicciones básicas en la sociedad durante la revolución de nueva democracia