¿De qué trata principalmente "Sproouting"?

"Grout" es una obra del escritor francés Zola. Antes de embarcarse en la creación de "El Germinal", Zola vivió durante una temporada en las zonas mineras del norte de Francia y Bélgica. Visitó residencias en zonas mineras, descendió a pozos mineros e inspeccionó y experimentó personalmente el trabajo y la vida de los mineros. También asistió a las reuniones de los mineros durante la huelga. Estos ricos materiales de observación personal finalmente se han convertido en el material más importante de "Sprouting" después de ser compilados por el autor.

Zola aclaró una vez su intención al crear esta obra en el borrador de "Germinal", "Es expresar la ira de los trabajadores. Es un impacto en la sociedad y hace temblar a la sociedad. En definitiva, es una lucha entre el capital y el trabajo. Ésta es la importancia del libro: anuncia el futuro y plantea lo que será el tema más importante del siglo XX "La práctica creativa de "Grudge" ilustra plenamente la intención creativa del autor. se realizó.

La historia de "Sprouting" se desarrolla en el contexto de la Compañía Minera de Carbón francesa Monchu y la mina Follou. La historia se desarrolla durante el Segundo Imperio y los primeros días de la Tercera República. En ese momento, Francia, bajo el dominio de la gran burguesía financiera representada por Napoleón III, había pasado del capitalismo libre al capitalismo monopolista. Con la alta concentración y el rápido desarrollo de la gran industria, y con la explotación y opresión cada vez más intensificadas del proletariado por la burguesía, la lucha del proletariado contra la burguesía también está en constante aumento. En 1864, se estableció en Londres, Inglaterra, la "Primera Internacional", una organización revolucionaria internacional de la clase trabajadora. Bajo la dirección de la "Primera Internacional", las filas de la clase trabajadora francesa continuaron creciendo y expandiéndose en la lucha.

"Grout" refleja la realidad social de este período histórico específico en Francia. En los primeros días del Segundo Imperio y la Tercera República, Francia se enfrentaba a una crisis económica y a un grave desempleo en el país. A medida que la crisis económica se profundizaba, los capitalistas de la Mengchu Coal Mining Company pasaron las pérdidas causadas por la crisis económica a los trabajadores bajando los precios del carbón y aumentando las multas. Esto enfureció a los trabajadores y provocó una huelga. Más de 10.000 mineros del carbón se unieron uno tras otro a la "Primera Internacional" y recibieron el apoyo político y económico de la "Primera Internacional". A medida que se intensificaba la persecución de los capitalistas a los trabajadores en huelga, el odio y la ira que habían sido reprimidos en los corazones de la mayoría de los mineros y sus familias estalló como un volcán, desencadenando finalmente una acción violenta para destruir las minas. Esta acción revolucionaria de los mineros fue reprimida implacablemente por la burguesía. El gobierno envió militares y policías a disparar y masacrar a los trabajadores, provocando un gran número de bajas. Después de que se difundió la noticia de la masacre de trabajadores en la mina Fulou, los trabajadores de las minas cercanas estaban extremadamente enojados y respondieron activamente. Para evitar una mayor expansión de la situación, la empresa adoptó métodos de conspiración para engañar a los trabajadores para que regresaran al trabajo. Los anarquistas sabotearon en secreto el equipo de drenaje de la mina, lo que provocó que muchos mineros se sumergieran en la mina, lo que provocó trágicos desastres debajo de la mina. Sólo unos pocos mineros sobrevivieron. Aunque esta huelga terminó en una derrota para los trabajadores, mostró las gloriosas perspectivas de que la clase trabajadora inevitablemente obtendría la victoria final.

La Mina Fulou, que muestra el conflicto entre el proletariado y la burguesía, se dispone como un ambiente típico en la obra. A través de una descripción real de las condiciones de trabajo de los mineros en esta mina, la obra compara vívidamente la mina Fulou con una bestia gigante codiciosa que siempre está lista para devorar a los humanos. Describe en detalle cómo se comportan los mineros todos los días. Metidos en una jaula colgante como si estuvieran en el suelo, y enviados desde la boca de este gigante a cientos de metros bajo tierra en túneles oscuros, húmedos, con altas temperaturas y falta de oxígeno, arriesgaron sus vidas y se dedicaron a trabajos forzados.

La obra describe con particular detalle cómo innumerables niños y niñas trabajadores, con sus cuerpos frágiles, soportan el trabajo de los adultos en las mismas duras condiciones. Como el túnel es estrecho y bajo, a veces tienen que agacharse o arrodillarse en el suelo como un animal pequeño para empujar el carro del carbón. Las piedras y el carbón roto perforan los dedos de los pies de los mineros de vez en cuando, el polvo de sílice bajo tierra erosiona y destruye constantemente sus pulmones, y el aire viciado destruye sus cuerpos todo el tiempo. Sus hijos quedaron deformes y frágiles desde muy pequeños. Las condiciones en las que vivían los mineros también eran extremadamente duras. Varias generaciones de toda la familia estaban apiñadas en una pequeña habitación como animales. Los capitalistas a menudo inventan diversas excusas para deducir los salarios de los trabajadores con diversos pretextos. Los mineros a menudo se veían abrumados por grandes deudas, constantemente amenazados por los tribunales y terminaban enterrados en las minas o morían de hambre y enfermedades. Aquí, las condiciones de vida y de trabajo de los mineros son casi las mismas que las de los esclavos.

“Sproouting” revela profundamente con tan gran cantidad de hechos las razones políticas y económicas que llevaron a las huelgas obreras.

Les dice a los lectores que fue el estatus esclavizado de los mineros y las condiciones de vida miserables lo que los obligó a no poder aguantar más, lo que llevó al movimiento huelguístico a gran escala. Esto fue de gran importancia práctica en ese momento.

La obra describe detallada y vívidamente cómo miles de mineros rugían como un león dormido cuando eran torturados por el hambre y el frío. Estaban estrechamente unidos sobre la base del sufrimiento del Partido Comunista y del mismo destino del Partido Comunista. Llenos de pasión, gritaron la consigna "¡Viva la revolución social! ¡Maten a la burguesía!" y marcharon hacia la burguesía representada por. la burguesía. El Viejo Mundo declara la guerra. Destruyeron la mina, rodearon la residencia del director general, destruyeron tiendas que explotaban a los trabajadores y lanzaron una lucha sangrienta contra los militares y policías enviados por el gobierno para reprimir el movimiento obrero. A través de esta lucha desesperada, la obra demuestra plenamente la ira, el despertar y la fuerza del proletariado. La magnífica escena de la lucha entre el proletariado y la burguesía nunca había sido representada de esta manera en las obras de los escritores burgueses anteriores a Zola.

El valor importante de "Grudge" es que está lleno de la profunda simpatía del autor, presenta vívida y vívidamente la verdadera imagen de esta lucha a los lectores y expresa las airadas acusaciones y quejas de los trabajadores contra El viejo mundo. Criticar sin piedad.

Aunque la huelga de los trabajadores de la mina Fulou fracasó, la lucha no había terminado. A través de una profunda descripción, la obra presagia la inevitable victoria de esta lucha: "¡Ahora los mineros han despertado en las profundidades y, como verdaderas semillas, han brotado en la tierra! Una mañana, todos definitivamente los verán prosperar entre los hermosos campos". . Sí, habrá mucha gente, todo un ejército de personas, para restaurar la justicia en el mundo." En estas palabras vívidas y significativas, los lectores no pueden sentir la firme convicción de Zola. ¡Y la simpatía ilimitada por la clase trabajadora!

A principios de 1877, antes de la publicación de "La Germinación", Zola atribuía la desgracia y pobreza de los trabajadores a faltas personales en otra de sus obras, "El pequeño hotel". Creía que el alcoholismo y la depravación de los trabajadores eran las causas fundamentales de su desafortunada situación. En "La Germinación", Zola atribuye todo esto al sistema económico y social, creyendo que es un resultado inevitable. Aunque Zola termina el trabajo con los trabajadores destruyendo las minas, causando pérdidas tanto a los capitalistas como a los trabajadores, y provocando así que más trabajadores queden desempleados, para demostrar que no aprueba plenamente la violencia armada, la raíz del problema señalada por el El autor es Pero cae dentro del ámbito del sistema social y la lucha de clases. Esto, objetivamente, sin duda jugaría un papel positivo en la lucha proletaria en Francia en la década de 1880.

El creciente movimiento obrero en Francia en la segunda mitad del siglo XIX atrajo enormemente la atención de Zola. Comenzó a estudiar el movimiento obrero y gradualmente se dio cuenta de que las masas trabajadoras se habían convertido en una fuerza política y económica poderosa en ese momento. Por eso, intentó reflejar esta nueva clase y nuevos personajes en sus creaciones. Las imágenes de las amplias masas de trabajadores y líderes del movimiento obrero creadas en "Sprouting" son exactamente el resultado de la exploración del autor.

Al describir la dura y feroz lucha del proletariado contra la burguesía, "Grudge" retrata cuidadosamente a personajes como la pareja Ma'an, la pareja LeFac, Mujiti y la tía Rufen, que viven felices para siempre. Las gloriosas imágenes de trabajadores comunes y corrientes como papá demuestran plenamente su lucha tenaz y su espíritu de abnegación, así como su carácter noble de ayudarse y apoyarse mutuamente en momentos críticos extremadamente difíciles y difíciles, lo que demuestra profundamente su conciencia de clase. mejorar.

La imagen de la señora Ma An ocupa un lugar muy importante en la obra. La obra utiliza una gran cantidad de espacio para describir en detalle cómo ella, bajo la cruel opresión de los capitalistas, pasó por feroces luchas y pruebas, y su conciencia continuó mejorando. Finalmente pasó de ser una mujer común y corriente tímida y temerosa a una fuerte. guerrero con conciencia. La esposa de Ma An trabajó como carretilla de mano en la clandestinidad cuando era joven. Después de casarse con Ma An, su vida pobre y las pesadas tareas domésticas de criar a siete hijos destruyeron gravemente su salud, obligándola a quedarse en casa para cuidarla. Al principio, la señora Ma An, como todas las mujeres trabajadoras, se sintió cómoda con su destino. Se oponía a cualquier acción que su marido emprendiera contra los capitalistas.

Después, bajo la constante propaganda de la trabajadora consciente Aitina, especialmente en el principio de vida de “de cada uno según su capacidad, a cada uno según sus necesidades” y el principio de “trabajar juntos unos con otros”. ", Inspirada por la visión de una sociedad mejor en el futuro, esta amable, trabajadora y gentil mujer corriente abandonó gradualmente su miedo y su fantasía sobre la burguesía y su tolerancia hacia la situación de los esclavos, y comenzó a despertar.

Ella cree que es realmente justo derrocar el dominio de la burguesía y dárselo a los trabajadores para que lo disfruten. En el duro enfrentamiento entre las dos clases principales, Ma Ansao finalmente se lanzó al torrente de la revolución y lanzó una lucha irreconciliable con los capitalistas.

La ardua lucha templó constantemente a la señora Ma An y la hizo más fuerte. Creía firmemente que la gente nunca debería volver a las minas hasta que se abordara la injusticia. Durante la huelga, aunque su familia estuvo sin alimentos durante muchos días, su espíritu de lucha no flaqueó en absoluto. No escatimó esfuerzos para apoyar la lucha huelguística de los trabajadores. Una vez acusó airadamente a su hija Gadelin de violar la decisión de declararse en huelga e ir a trabajar a otra mina. Animó activamente a su marido a entablar una pelea cara a cara con la policía militar. Ella misma estuvo al frente de la lucha, mostrando una determinación y un coraje extraordinarios.

Cuando la huelga fracasó, su marido murió, su suegro se volvió loco y sus hijos fueron enterrados en la mina uno tras otro, la esposa de Ma An tuvo que regresar a la mina para poder evitar que sus hijos que lloraban pidiendo comida y su suegro mentalmente perturbado esperaran morir. El sacrificio de sus seres queridos y el fracaso temporal de la lucha nunca apagaron su espíritu de lucha. Al contrario, se volvió más decidida y más tranquila, capaz de juzgar las cosas con mayor claridad. Creía firmemente que la sangre de los mineros no sería derramada en vano. Los asesinos que masacraron a sus familiares y camaradas eventualmente serán castigados como se merecen. Estaba convencida de que la injusticia en el mundo nunca podría continuar así y que un día un "buen Dios" vendría a vengar a los pobres.

Además de retratar a un grupo de trabajadores corrientes en "Sprouting", Zola también retrató deliberadamente las imágenes de cuatro líderes del movimiento obrero. Como el autor no se había librado por completo de la influencia de las ideas reformistas sociales en ese momento, las imágenes de los líderes del movimiento obrero en sus obras eran socialistas pequeñoburgueses, anarquistas o reformistas.

Aitana era originalmente un trabajador de una fábrica de ferrocarriles. Los capitalistas lo despidieron por abofetear al capataz y lo trasladaron a trabajar en la mina Service Lou. Fue miembro de la "Primera Internacional". Debido a su estatus de clase, sentía una profunda simpatía por el trabajo duro y la vida miserable de los mineros, y odiaba a la burguesía. Devoró varias obras teóricas revolucionarias y realizó incansables exploraciones de las doctrinas socialistas. Durante este período, tuvo dudas y confusión en su pensamiento y finalmente se convirtió en un creyente en el comunismo. Esta situación refleja las características del movimiento obrero francés en la década de 1880.

La obra describe en detalle cómo Aitina participó, organizó y lideró la lucha huelguística de los trabajadores de la Mina Service Lou. Dio discursos en todas partes, armó a los trabajadores con la teoría revolucionaria socialista, negoció con las empresas y mantuvo estrechos vínculos con la "Primera Internacional". Sin embargo, debido a su ingenuidad política, confusión ideológica, falta de experiencia en la lucha y comprensión insuficiente de la dirección del movimiento obrero, especialmente su comprensión muy vaga de los métodos para implementar la reforma social, en esta lucha no logró propusieron un programa político claro y formularon estrategias de lucha correctas, e incluso creyeron erróneamente que era necesario excluir la política de las cuestiones sociales, lo que provocó que la lucha se concentrara demasiado en el ámbito económico. De esta manera, no pudo llevar la lucha de los mineros por el camino correcto, lo que llevaría al fracaso de esta lucha. Por supuesto, el fracaso de la lucha también tiene profundas razones históricas, es decir, la burguesía aún no ha llegado a la etapa de muerte, el proletariado no está lo suficientemente maduro y se encuentra en la etapa de transición de una clase en sí misma a una clase para sí mismo.

Después del fracaso de la huelga en la mina Fulou, el pensamiento de Aitina cambió significativamente. Se cansó de su trabajo revolucionario. Los mineros pobres y atrasados ​​despertaron su disgusto. Estaba decidido a elevar a los mineros a una posición de comodidad y elegancia burguesas. Contrariamente a lo que afirma en el pasado, cree que la violencia no necesariamente promueve el cambio y que destruir minas es una acción sin sentido. Decidió renunciar a las acciones violentas e imaginó que podría obtener la victoria en el parlamento mediante formas legales de lucha. Los pensamientos reformistas reflejados en Atena son la expresión natural de las propias opiniones políticas del autor.

Como líder del movimiento obrero, Aitina todavía tiene algunos restos de viejas ideas. Ama la fama y la riqueza, es extremadamente vanidoso y, a menudo, se considera el salvador de las masas. Fantasea con ser algún día miembro del Congreso y dar un discurso en el Congreso para atacar a la burguesía. Sus sueños de poder llegaron incluso a ser bastante ridículos. Una vez se trazó un gran escenario: una vez que el proletariado tome el poder y se convierta en dueño de la sociedad, él, el salvador que una vez salvó al pueblo, rechazará cualquier posición que le haya dado el pueblo y le devolverá todo el poder. por el propio pueblo Para hacerse cargo.

Esta visión de colocar al individuo por encima de las masas y tratar a las masas como objeto de regalos es completamente diferente de la cualidad ideológica que debería tener un revolucionario proletario. La Atena descrita por Zola es, en el mejor de los casos, una socialista pequeñoburguesa.

El ídolo de Aitana, Purusha, fue originalmente capataz de una fábrica y luego se convirtió en un creyente socialista y líder del movimiento obrero. Su misión revolucionaria es continuar realizando mítines en diversos lugares, pronunciando discursos y promoviendo las ideas en las que cree. Para organizar y movilizar a los trabajadores de todo el mundo para que se unan a la "Primera Internacional", se ha separado completamente del movimiento obrero y se ha convertido a lo largo de los años en una figura política. Suele vestir pulcramente y presta gran atención a su arreglo personal. A menudo se muestra orgulloso de sus exitosos discursos en el podio. No es en modo alguno un verdadero revolucionario proletario, sino una figura del mismo tipo que Atena.

Sufrin, otro líder del movimiento obrero en la obra, es anarquista. Como verdadero creyente de Bakunin, apoyó incondicionalmente y promovió activamente la doctrina de Bakunin de destruirlo todo. Abogó firmemente por que todas las cosas obsoletas del mundo deben ser erradicadas para que el gobierno, la propiedad, la nación y Dios nunca vuelvan a existir. Él cree que sólo cuando no quede nada en este mundo podrido y toda la tierra sea lavada con sangre y purificada por el fuego, nacerá una sociedad hermosa. Para lograr todo esto se puede utilizar cualquier medio y, si es necesario, se pueden llevar a cabo horribles asesinatos con fuego, veneno y dagas para sembrar el pánico en los gobernantes y despertar al pueblo dormido. En la mina Fulou, Su Fulin una vez implementó sus opiniones políticas. Cuando la huelga fracasó, se vengó de los capitalistas destruyendo completamente la mina. Sin embargo, los mineros subterráneos sufrieron sacrificios inocentes.

El autor es obviamente crítico con el anarquismo en el que cree Soufrin, pero elogia repetidamente su dedicación, su inquebrantable espíritu de lucha revolucionaria y su excelente carácter moral, pensando que siempre está dispuesto a ir en secreto. dedica su vida sin pedir el martirio.

Raisena, otro líder del movimiento obrero que a menudo se enfrentaba con Aitina, originalmente era un trabajador de la mina de Serou. Fue despedido por la empresa por participar en huelgas y abrió un hotel y se convirtió en el jefe. bastante influyente entre los trabajadores. Se opuso a la opresión y explotación de los capitalistas, pero no abogó por tomar medidas drásticas y luchas abiertas contra los capitalistas, sino que abogó por un compromiso. Creía que debería establecerse una relación de entendimiento mutuo entre capitalistas y trabajadores. No apoyaba las huelgas y se oponía aún más a las acciones violentas. Raisena se opuso rotundamente a cambiar el mundo entero. Siempre creyó que las minas no pueden ser propiedad de los mineros, así como las máquinas de hilar no pueden pertenecer a los hilanderos. Sería muy tonto pedir a los trabajadores que asumieran la posición de propietarios de fábricas y compartieran la riqueza por igual. De las opiniones políticas antes mencionadas de Raisena se desprende que es un típico defensor del reformismo.

"Grout" es una excelente obra de realismo crítico y alto valor cognitivo. El mayor logro de Zola es que no sólo fue el primer escritor burgués en crear una imagen del proletariado en sus obras y hacer del proletariado el protagonista de sus obras, sino que también fue el primero en descubrir el poder irresistible de los trabajadores desarmados. Escritor burgués que expresó una profunda simpatía por los trabajadores. Sin embargo, no deja de lamentar que ninguna de las cuatro imágenes de líderes del movimiento obrero creadas por Zola en "The Germinal" sean ejemplos típicos de verdaderos revolucionarios proletarios. Este es un reflejo inevitable de la cosmovisión del escritor, especialmente de sus pensamientos socialmente reformistas. Respecto a este punto, el escritor proletario chino Qu Qiubai señaló claramente una vez que los pensamientos fundamentales de Zola expresados ​​en “Grups” “nunca escaparon a la utopía del reformismo social”.

Zola aceptó las ideas filosóficas positivistas de Comte y Taine en la teoría literaria, siguió a los hermanos Goncourt, los escritores naturalistas franceses pioneros, en la literatura y aplicó las ideas de la teoría de la evolución de Darwin en su práctica creativa. Las leyes de la herencia formaron así un conjunto completo de teorías naturalistas y utilizó esta teoría para guiar sus creaciones. De esta manera, las tendencias naturalistas se expresan en diversos grados en muchas de sus obras. Aunque, a diferencia de otras obras de Zola, "La Germinación" es una obra de realismo crítico. Incluso una obra así no puede escapar completamente a la influencia del naturalismo. La obra enfatiza inadecuadamente el papel decisivo de las leyes genéticas y del lado animal del ser humano, pone a los personajes bajo el control absoluto de factores fisiológicos y utiliza la perspectiva de la evolución biológica para explicar las leyes del desarrollo social. Aitana es un personaje que la autora afirma positivamente.

Sin embargo, cuando la obra creó esta imagen, utilizó técnicas naturalistas en algunos aspectos, provocando así cierto daño a esta imagen.

Cuando la obra describe un conflicto entre Atena y el depravado Savar en la mina, lo explica completamente desde la perspectiva del instinto animal, pensando que se debe al hambre y a las exigencias "sexuales", sobre todo. Causado por la intoxicación hereditaria por alcohol que estalló en el cuerpo de Atena. Por lo tanto, en un ataque de extrema ira, mató a Sarwar. Esto borra por completo las razones sociales de su conflicto.

Además, cuando la obra describe a Atena conduciendo a los mineros a la mina para llevar a cabo la destrucción, se le describe como una persona que ha perdido completamente su racionalidad y está llena de intenciones asesinas en su corazón. El trabajo también explica que el comportamiento de Aitana se debe a una intoxicación alcohólica hereditaria en su organismo. Esto inevitablemente dañará la imagen del líder del movimiento obrero y debilitará enormemente el significado ideológico de la obra. Este enfoque naturalista también se refleja en diversos grados en la excelente trabajadora Jadeline y en el viejo trabajador que murió en paz.

Aunque "Sprouting" realmente describe el despertar, la resistencia y la lucha de los mineros, muestra el continuo crecimiento y expansión de la clase trabajadora, y muestra la inevitable tendencia al colapso y desaparición del capitalismo. Sin embargo, el autor no utiliza la perspectiva marxista de la lucha de clases, sino la perspectiva evolutiva de Darwin para examinar y explicar la ley del desarrollo social de que la clase trabajadora inevitablemente reemplazará a la burguesía y se convertirá en socialismo. Reemplazó la teoría de la lucha de clases por la teoría de la "competencia biológica por la supervivencia" y la "continuación de las especies" y la consideró como la razón fundamental que determina el desarrollo social. En su obra destacó especialmente: "Por la belleza y la continuidad de la especie, los más fuertes se comerán a los más débiles" y "los fuertes devorarán a la burguesía débil". Este tipo de perspectiva biológica sobre las cuestiones sociales es anormal. Objetivamente, conducirá inevitablemente a la hostilidad y la oposición a la teoría de la lucha de clases y conducirá la lucha revolucionaria por un camino equivocado.