Este artículo combina trabajos específicos para resumir las características narrativas de Yuefu en la dinastía Han.
Creemos que la característica artística de la poesía narrativa Yuefu de la dinastía Han debe ser el buen uso de las técnicas de comunicación y contraste. En Han Yuefu, se utilizaron una gran cantidad de técnicas exquisitas y se lograron buenos resultados de rendimiento. El uso de esta delicada técnica proporciona a las personas una fuerte sensación de imagen y transmite un estado ideal estático a los lectores. Este tipo de descripción estática no es fácil para la poesía, porque la poesía es un arte del lenguaje y la continuación lineal del tiempo no es la expansión del espacio. Por lo tanto, si la poesía quiere dar a la gente una imagen completa, requiere algo de arte. Por ejemplo, la descripción de la ropa de Qin Luofu en "Shang Mo Sang" y las reacciones de los transeúntes hacia ella son descripciones completas de varios componentes en un espacio cognitivo * * * A través del empalme de varios componentes, se obtiene una imagen grande y completa. se forma la imagen. Esta imagen es completamente estática y su efecto dinámico depende enteramente de la imaginación del lector. Por lo tanto, el uso de las técnicas de diseño de poesía de Han Yuefu nos proporciona una imagen principal estática y aumenta nuestro espacio de imaginación.
En segundo lugar, creo que otra característica de la poesía narrativa de Han Yuefu es lo incompleto de la narrativa. Cuando los poemas narrativos de Han Yuefu narran un evento, no exponen completamente cada proceso del evento, sino que solo describen en detalle las partes más valiosas, centrales y expresivas de toda la historia. En cuanto a las tramas que no tienen nada que ver con el tema, las eliminarán sin dudarlo y, en ocasiones, incluso omitirán por completo partes narrativas importantes como causa, efecto, principio y final. Por ejemplo, "Puerta Este": "Cuando sales por la Puerta Este, nunca volverás; cuando tienes que empezar, me siento triste. No hay ningún cubo de arroz en el ángel y no hay ropa tendida". en el estante. Saqué mi espada y me dirigí a la Puerta Este. La madre y el hijo de la casa tomaron su ropa y lloraron: 'Él. Mi familia espera ser rica y mi esposo me apoyará. en el cielo y esta boca amarilla "¡Hoy no!" "¡Duh! ¡Bueno! ¡Llego demasiado tarde! Es difícil vivir mucho tiempo con canas". La narrativa de este poema está incompleta. Simplemente cuenta la historia de un hombre que se ve obligado a aventurarse y tener una conversación con su esposa. En cuanto a la causa del incidente, solo se señaló en las actividades psicológicas del protagonista. No hubo explicación de qué iba a hacer cuando salió por la puerta este y cuál fue el resultado final. Todo el poema solo cuenta lo que sucedió durante un corto período de tiempo cuando el protagonista salió, y el proceso antes y después está vacío. Esta forma de escribir puede dar a la gente una sensación abrupta e incompleta, pero cabe señalar que los poemas Yuefu de la dinastía Han se basan básicamente en subterfugios, y lo importante no es la integridad del evento, sino la representatividad del evento. "East Gate" sólo utiliza la escena antes de que el protagonista salga para revelar la realidad social y mostrar la pobreza de la vida de las personas. Esto es obviamente diferente de la poesía narrativa occidental. La poesía narrativa occidental es una imitación de una historia de cierta extensión, centrándose en la reproducción de acontecimientos, mientras que la poesía narrativa de Han Yuefu se centra en la expresión. Desde un punto de vista narrativo, esto es obviamente una deficiencia, pero por otro lado, mejora la capacidad de generalización de la obra, resalta el efecto del razonamiento, da a los lectores un concepto más claro de elogios y reproches, y hace que el tema de la poema más evidente y desnudo. Seamos claros aquí cuando decimos que su narrativa es incompleta, no queremos decir que su narrativa no sea detallada y completa.
En tercer lugar, sus rasgos artísticos también se reflejan en el uso del diálogo o el monólogo. Yuefu es un instrumento musical de la dinastía Han.
Su tarea principal es recopilar canciones populares, hacer música, componerlas, cantarlas y luego convertirlas en Yuefu. Por lo tanto, la poesía de Yuefu es originalmente rap y el uso del diálogo y el monólogo es inevitable. Por ejemplo, el "Décimo Plan Quinquenal":
Únete al ejército a los quince años y regresa a los ochenta.
¿A quién tienen en casa todos los del pueblo?
Mirando a lo lejos está tu hogar, con innumerables pinos y cipreses verdes.
Los conejos entran por las fosas nasales del perro y los faisanes vuelan por las vigas.
En el atrio nació Green Valley, y en el pozo nació Lu Kui.
Come cereales como arroz y bebe girasoles como sopa.
La sopa y el arroz estuvieron cocidos por un tiempo y no sabía quién sería.
Cuando salí y miré hacia el este, las lágrimas cayeron sobre mi ropa.
Este poema no solo usa monólogo (La sopa y el arroz llevan un tiempo cocinándose, pero no sé quién es. Salí y miré hacia el este, y las lágrimas cayeron sobre mi ropa.) También utiliza el diálogo (Tao conoció a los aldeanos, en casa ¿Quién? Mirando a lo lejos está tu casa, con innumerables pinos y cipreses verdes). describe la escena de un veterano que "se fue de casa a una edad temprana" en su camino a casa y Después de regresar a casa, expresa el estado de ánimo del veterano y refleja la situación en ese momento. La realidad social tiene un cierto significado típico. Esta técnica de dibujo lineal narra personajes con capas claras y un lenguaje simple, lo que hace que su lectura sea profundamente conmovedora.
Otro ejemplo es el viaje de un huérfano:
Siendo huérfano, siendo huérfano, la vida es dura. Cuando mis padres están fuera, viajo en un carruaje rígido y conduzco caballos. Mis padres ya se habían ido y mi hermano y mi cuñada me ordenaron que fuera. Llega a Jiujiang en el sur y a Qi y Lu en el este. Cuando llega el duodécimo mes lunar no me atrevo a decir nada. Su cabeza estaba cubierta de piojos y su cara cubierta de polvo. El hermano mayor prometió cocinar y la cuñada prometió cuidar al caballo. Ve a Gaotang a buscar a Su Alteza. El huérfano rompió a llorar. Déjame nadar por la mañana y volver al agua al anochecer. Si no lo haces bien, el primer paso es nada. Hay muchas espinas en la crema. Sacar la carne de salchicha del tribulus me entristece. Las lágrimas cayeron y eran pesadas. No hay recuperación en invierno y no hay ropa única en verano. Si la vida no es lo que quieres, es mejor pasar a la clandestinidad lo antes posible. La primavera es impresionante y la hierba está brotando. Cría gusanos de seda en marzo y planta melones en junio. Será un carro melón y se irá a casa. Gua Che repite. Hay poca gente que me ayuda, pero mucha gente que se aprovecha de mí. Estoy dispuesto a devolver el dinero a mi hermano y a mi cuñada. Cuando estás solo y llega el momento de regresar a casa, necesitas hacer planes para tu escuela. Luanyue: No quiero regalar libros de reglas, pero viviré bajo tierra con mis padres, hermanos y hermanas durante mucho tiempo.
La obra "El viaje de un hijo solitario" revela la pobreza económica y las penurias de la gente corriente de una manera sencilla y fácil de entender, y también muestra su dolor mental y sufrimiento emocional a través de la historia de los personajes. Diálogos y monólogos interiores.
Por tanto, la técnica del diálogo o monólogo debería ser un rasgo artístico importante de la poesía narrativa Yuefu de la dinastía Han. El uso de esta técnica no sólo favorece el desarrollo de la historia, sino que también moldea las características distintivas de los personajes y expresa sus sentimientos psicológicos. Vale la pena aprender de las técnicas y métodos.
Además de las características artísticas anteriores, la "Historia de la literatura china" de Yuan Xingpei cree que los autores de los poemas Yuefu de la dinastía Han eran buenos seleccionando tramas de la vida común en las narrativas para capturar eventos accidentales e inesperados. Por ejemplo, en la vida real, las mujeres abandonadas suelen tener muy pocas oportunidades de conocer a sus difuntos maridos y, a menudo, las evitan deliberadamente. "Ir a la montaña para recoger el triunfo" está incluido en poemas antiguos. Es un incidente accidental en el que una esposa abandonada se encuentra con su marido fallecido. La canción de armonía "¿Adónde va Ge Yan?" es una metáfora de las personas y un rescate. La pareja caminaba junta cuando la esposa de repente se enfermó y tuvo que separarse a mitad del camino. Fue tan miserable que derramé lágrimas. El autor también muestra una evidente tendencia a la curiosidad a la hora de elegir temas narrativos. Por ejemplo, hay una canción "Tianma" en la letra del Templo Jiao que fue presentada por Zhang Qian después de que la introdujo en las regiones occidentales. La canción variada "Dead, Dead, Hanging" menciona específicamente esta planta.
En cuanto a las tres características artísticas principales de los poemas narrativos Yuefu de la Dinastía Han, creemos que estas técnicas y métodos artísticos tienen las siguientes funciones: En primer lugar, los monólogos o monólogos promueven el desarrollo de la historia, dan forma las características distintivas de los personajes, y expresar los sentimientos psicológicos de los personajes. En segundo lugar, la forma de difundir el contraste aumenta el espacio de nuestra imaginación y escribe el tema poético del autor. La narrativa final está incompleta. Enriquecer las teorías típicas actuales.
Realizaremos el análisis anterior sobre las características artísticas de los dos poemas narrativos Yuefu de la dinastía Han. Su finalidad es enriquecer o orientar nuestra poesía.