Introducción al famoso Festival de la Leña de Mongolia
Festival de la Antorcha, también conocido como Festival de Adoración del Fuego. Siguiendo sus raíces, proviene principalmente del culto al fuego por parte de los antiguos mongoles. La "Canción de adoración al fuego" de Mongolia canta:
En el eterno Aobao,
Enciende un fuego ardiente.
Arde, fuego eterno,
El fuego es vida.
La ceremonia de encendido se llevará a cabo la tarde del 23 de diciembre del calendario lunar. Puede estar influenciado por los sacrificios del pueblo Han el día 23 del duodécimo mes lunar. Pero Mongolia tiene desde la antigüedad la costumbre de utilizar el fuego en los sacrificios, que es la antesala del Año Nuevo Lunar. Antes de que comience la ceremonia del fuego, toda la familia va al patio (algunos frente al fogón, otros frente a la estufa), y el sumo sacerdote (el mayor de la familia) primero debe colocar sacrificios y quemar incienso. Luego toma un haz de leña y enciéndelo. Se arrojan al fuego mantequilla, vino blanco, carne (ternera y cordero) y otros sacrificios, y toda la familia se inclina ante el fuego bajo el liderazgo de los mayores. El sacerdote también oró: Gracias al Dios del Fuego por sus bendiciones durante todo el año. Algo inmundo fue arrojado al fuego. Por favor perdóname Vulcano. Les deseo buena cosecha, prosperidad, buena suerte y felicidad el próximo año.
Año Nuevo, los antiguos mongoles llamaban al Año Nuevo chino "Hisgil", que significa Año Nuevo.
El Año Nuevo es el primer día del primer mes. A medida que se acerca el fin de año, la gente estará ocupada celebrando el Año Nuevo. Se deben erigir postes de luz en las zonas agrícolas y pastorales. En Nochevieja, por la mañana se limpió el jardín. Frente al Buda, los antepasados levantaban un pequeño altar. Colocar los trozos de cordero cocidos sobre el altar. También se encuentran disponibles productos lácteos y frutas a base de harina.
Desde la antigüedad, en la víspera de Año Nuevo se celebraban ceremonias de adoración a los antepasados. "¿Yuan Shi? Los registros de sacrificios contienen antiguas costumbres y rituales nacionales;" Cada septiembre y después del 16 de diciembre, en el patio de la cocina, tres caballos, tres ovejas, tres caballos, tres granos de vino y tres rojos Tejiendo seda dorada y envolviéndola en tres tiras, ordenó a un funcionario mongol que se uniera al mago mongol (refiriéndose al chamán, el líder) para cavar la tierra y asar la carne, todavía usando granos de vino. El mago saluda el nombre del emperador en mandarín. "Esto se debe a que el difunto está bajo tierra, por lo que se excava la tierra para ofrecer sacrificios.
Este tipo de sacrificio se llama "¿Hezhalu? También tiru. El "Nuevo comentario breve de la KJV sobre la historia secreta de Mongolia" de Tao Runtibu cree que esta es la forma de sacrificio real. La forma de sacrificio popular debería ser "Fierce Food Lian". El significado original de "comida local" es combustible, que es decir, leña. "Tu Lie Shi "Lotus" se refiere al hecho de que cuando los mongoles adoran a sus antepasados, encienden hogueras y arrojan carne asada, vino, arroz, telas y mechones al fuego para quemarlos. Esta cosa quemada está "ardiendo". grano del suelo", que se llama "compañía de granos del suelo quemado". En el pasado, las actividades de forja de hierro también se realizaban durante las ceremonias de adoración a los antepasados. Como se mencionó anteriormente, existe una antigua leyenda mongol de "convertir el hierro en montañas", que se considera como La leyenda del origen de su nación muestra el espíritu heroico del pueblo mongol que no teme las dificultades y conquista la naturaleza. Por eso, siempre que adoramos a nuestros antepasados en la víspera de Año Nuevo, siempre ponemos la barra de hierro en el fuego. póngalo sobre el yunque o piedra para forjarlo con un martillo. Para contar la historia de "el hierro sale de las montañas" y educar a las generaciones futuras para que hereden el espíritu nacional de la lucha heroica de sus antepasados, las luces están todas encendidas. toda la noche en Nochevieja. Algunos incluso invitan a los jóvenes a cantar "Uligar" (en la versión mongol). Las niñas que no participan en el canto ni el baile se reúnen para tocar "Shaha". Durante el día, toda la familia se viste con trajes festivos y se reúne para celebrar el Año Nuevo (en las zonas pastorales, toda la familia se reúne en la yurta más antigua, primero, la generación más joven saluda a sus mayores y la generación más joven paga). Saludos de Año Nuevo a sus compañeros, paquetes de cigarrillos, brindis y regalos khatas. Los hijos y nietos expresan sus bendiciones:
Tan fuerte como un león,
Tan valiente como un tigre; /p>
Tan regordete como el mar de Sumeru,
Fuerte como el monte Sumeru;
Tan brillante como la luna,
Brilla como el sol. ..
Después de la bendición, entregue algunos obsequios a los niños o a aquellos que se encuentran en desventaja económica. "Dinero de Año Nuevo" para niños independientes.
Al amanecer, familiares, amigos y parientes. comienzan a saludarse unos a otros por Año Nuevo.
Quienes viajaban largas distancias debían montar a caballo o conducir. En términos generales, las llamadas a las puertas navideñas y los saludos de Año Nuevo terminarán antes del decimoquinto día del primer mes lunar. Y las zonas pastoriles remotas suelen durar mucho tiempo hasta que la producción está ocupada.
En zonas remotas de agricultura y pastoreo, temprano en la mañana del día 16 del primer mes lunar, antes de que salga el sol, la gente suele jugar junta y tiene la costumbre de "haride". Simplemente límpiese la frente en secreto mientras la otra persona ronca y duerme. La capa es principalmente ceniza de fondo de olla y chile en polvo.
También existe una antigua costumbre de celebrar la Nochevieja, es decir, si alguien de la familia va a la guerra, la Nochevieja se celebrará un día antes de lo habitual.
El Festival Aobao es un gran festival para el pueblo mongol. En términos generales, el día 13 del séptimo mes lunar, algunas personas eligen Chunkou o Qiuji. ¿Según Yuan Shi? Según los registros de sacrificios, en la dinastía Yuan, cada año, el 24 de junio, el emperador iba a Budu (ahora Zhenglan Banner) para ofrecer sacrificios a la leche de yegua. El propósito de este viaje era que el emperador fuera a los pastizales de verano para celebrar el Festival de Aobao y disfrutar de las vacaciones de verano, pero el sacrificio a Aobao era principalmente un festival folklórico. Al ofrecer sacrificios a Aobao, todo el pueblo (o personas) participará. Después del sacrificio, comerán gachas de carne y realizarán grandes actividades "Nadam" (entretenimiento) con competencias de lucha libre, carreras de caballos y tiro con arco como contenido principal. (Ver "¿Deportes? Para más detalles, consulte la sección "Entretenimiento")
Genghis Khan fue una gran figura que unificó, desarrolló y revitalizó Mongolia. Con sus talentos sobresalientes, estableció casi cien países de diferentes Tamaños e idiomas antes del siglo XII. La unificación de tribus con diferentes culturas en una gran nación mongol conmocionó al mundo y promovió el desarrollo de la sociedad y la historia. En la antigüedad, el tiempo para adorar era diferente. varios lugares algunos fueron el 16 de abril del calendario lunar (según la leyenda, era el día de Chen Xian), algunos fueron el 12 de julio del calendario lunar (el día de la muerte), algunos fueron el 1 de diciembre del calendario lunar (. el día en que la Mongolia unificada llegó al poder), y algunos fueron el 21 de marzo (Festival de Primavera), el 15 de mayo (Festival de Verano) y el 12 de septiembre (Festival de Otoño) del calendario lunar (ver la versión japonesa de la Operación de Mitad de Año de Mongolia). en el Departamento de Referencia de la Biblioteca de Changchun). Después de la liberación, Mongolia, al igual que otros grupos étnicos, el sacrificio fue reemplazado gradualmente por actividades conmemorativas
Cada año, el día de la caza del Barco Dragón, el quinto día del mes. En el quinto mes lunar, los mongoles tienen una costumbre especial, que consiste en atacar ciudades a una escala que suele ser mayor que otras, por lo que en algunos lugares de la región oriental incluso se lo considera el "Festival de la Caza" del país. Mongoles.
Se celebra un gran cerco y las fechas se acuerdan principalmente dos o tres veces al año. Sin embargo, el Festival del Barco Dragón en mayo está lleno de actividades de caza. Hace años, una tribu mongol fue invadida por extranjeros. Debido a que todos los miembros de la tribu mongol salieron a atacar la ciudad, se evitó una matanza por venganza porque ocurrió en este día en el quinto día del quinto mes lunar. , habrá un gran asedio, uno para recordar esto a la gente y el otro para realizar ejercicios militares. Por lo tanto, la costumbre del gran asedio el cinco de mayo se transmitió. Fue Genghis Khan quien murió en un. miedo de su montura de caza el cinco de mayo Más tarde, el cinco de mayo se consideró un día de caza para pagar la bondad de Dios.
Unos días antes de que comenzara el asedio, el cuerpo acordó el. ruta y alcance de la caza y seleccionó a "Abinda" como comandante en jefe de la batalla. Era un hombre bueno cazando, respetado y tratado con gente justa en los asuntos de esta zona. >
Generalmente hay dos formas de formar un gran cerco:
Una es "Halaga Abu", que caza principalmente en zonas montañosas. Reúnen a sus presas desde el paso de montaña hacia el valle profundo.
El otro es "Huyenabu", que está en la zona del llano, de todas direcciones hacia el medio, porque no hay barrancos.
Al inicio de la cacería. los cazadores montaban los mejores caballos de caza, llevaban armas (o arcos y flechas), llevaban cuchillos de caza alrededor de la cintura y vestían ropas azules (comúnmente conocidas como "palos de cera tao", un pequeño palo de madera utilizado para arrojar animales salvajes). con grupos de perros, algunos de los cuales también llevan clavos y borlas rojas alrededor del cuello (para proteger la garganta de los perros) también se accede a las zonas agrícolas desde diferentes lugares. Al mediodía, los cazadores se reunieron, encendieron una hoguera y continuaron cazando después de cenar.
Por la tarde la actividad cinegética alcanza su punto culminante. La presa es muy espesa en este momento. Los cazadores se van encontrando poco a poco en el prado. Éste se ha convertido en un lugar de héroes y milagros. Algunos ancianos aprovecharon esta oportunidad para presentarse a los buenos cazadores. Se hacía tarde y la gente regresaba a sus aldeas con sus presas. )
Después del Festival del Bote del Dragón, llega el pleno verano, la producción está ocupada, los animales y los animales están en su período de reproducción y las actividades de caza básicamente se detienen.