Sembrar semillas en días auspiciosos
Ofrecer hada es la etiqueta más alta para los invitados tibetanos, expresando una cálida bienvenida y un respeto sincero hacia los invitados. Hada es tibetano, que significa pañuelo de gasa o pañuelo de seda. Principalmente blanco, también azul claro o amarillo claro, generalmente entre 1,5 y 2 metros de largo y unos 20 centímetros de ancho. Lo mejor es el colorido hada en azul, amarillo, blanco, verde y rojo. El colorido Hada se utiliza en las ceremonias más elevadas y solemnes, como el budismo.
2. Ropa: La ropa tibetana es principalmente ropa tradicional tibetana, que se caracteriza por tener mangas largas, cintura ancha y pechos grandes. Las mujeres usan túnicas de manga larga en invierno y túnicas sin mangas en verano, con camisas de varios colores y estampados debajo, y un delantal con estampados coloridos delante de la cintura. A los compatriotas tibetanos les gusta especialmente Hada y lo consideran el regalo más preciado. Hada es una especie de tela blanca como la nieve, generalmente de 20 a 30 centímetros de ancho y de 1 a 2 metros de largo. Está hecho de hilo o seda. Siempre que hay una ocasión festiva, o invitados que vienen de lejos, o personas mayores que visitan, o que viajan lejos, se debe ofrecer un hada para mostrar respeto.
3. Costumbres alimentarias: la mayoría de los tibetanos comen tres comidas al día, pero cuando la agricultura está ocupada o la intensidad del trabajo es alta, tienen la costumbre de hacer cuatro, cinco o seis comidas al día. La mayoría de los tibetanos toman como alimento básico el pastel de arroz glutinoso, que consiste en cebada frita de las tierras altas y molida hasta obtener un polvo fino. Especialmente en las zonas pastorales, aparte del pastel de arroz glutinoso, rara vez se comen otros alimentos. Cuando coma pastel de arroz glutinoso, mézclelo con té fuerte o té con leche, mantequilla, residuos de leche, azúcar, etc. El pastel de arroz glutinoso es fácil de almacenar, transportar y comer. En las zonas tibetanas, siempre puedes ver gente con bolsillos de pasteles de arroz glutinoso de piel de oveja, para que puedas comerlos cuando tengas hambre. En el pasado, los tibetanos rara vez comían verduras y el principal alimento no básico era la carne de res y de cordero, seguidos por la carne de cerdo. Los tibetanos prestan atención a la frescura cuando comen carne de res y cordero. La gente no usa palillos para comer carne, sino que coloca grandes trozos de carne en el plato y los corta con un cuchillo. Agregue sangre de res y cordero a la carne picada de res y cordero y viértala en los intestinos delgados del ganado vacuno y ovino para hacer morcilla. La carne generalmente se almacena secándola al aire. Generalmente, la carne de res y de cordero sacrificadas después del invierno no se comen por un tiempo, por lo que se cortan en trozos y se cuelgan en un lugar ventilado para que se sequen. Hacer carne secada al aire en invierno no solo puede prevenir la corrosión, sino también congelar la sangre de la carne, manteniendo el color y el sabor frescos de la carne secada al aire. La más común es la mantequilla derivada de la leche de vaca y de cabra.
Además de usarse en las comidas, la mantequilla también se usa ampliamente para preparar té con mantequilla. El yogur, el queso, los granos de leche y los residuos de leche también son productos lácteos de uso común. A los tibetanos generalmente les gusta beber vino de cebada de las tierras altas. Especialmente durante festivales o días festivos. La cocina tibetana tiene su propio sistema. En las zonas tibetanas, todos los hogares tienen conos de té con mantequilla y teteras con leche. Los tibetanos en la mayoría de las zonas utilizan estiércol seco de vaca como combustible y trípodes de hierro como estufas.
Los juegos de té, vino y vajillas tibetanos de Yunnan están hechos de cobre. A los tibetanos de otras zonas les gusta utilizar cuencos de madera, coloreados con tres colores: rojo, amarillo y naranja. La más exquisita es envolver el cuenco con plata. Los tibetanos que viven en zonas pastorales deben llevar consigo un refinado cuchillo tibetano, que se utiliza principalmente para cortar alimentos, sacrificar ovejas, desollar y cortar cortinas. La producción de cuchillos tibetanos tiene una larga historia y una artesanía exquisita. Comida típica: además del pastel de arroz glutinoso, el vino de cebada de las tierras altas y el té con mantequilla, también hay muchas comidas típicas tibetanas, como el arroz Zuma, comidas tradicionales tibetanas para banquetes, todas cocinadas con Zuma, arroz y mantequilla. La morcilla es un plato tradicional tibetano, elaborado con sangre de vaca (oveja) como materia prima principal. El queso es un plato tradicional tibetano elaborado con leche fermentada de vaca y cabra.
4. Festival: Los tibetanos generalmente creen en el budismo tibetano, es decir, el lamaísmo. Muchas fiestas tradicionales del pasado estaban relacionadas con actividades religiosas. El calendario tibetano es un calendario yin y yang, y los "cinco elementos" (refiriéndose a la madera, el fuego, la tierra, el metal y el agua) cooperan con el yin y el yang. Cada 60 años, el año del Conejo de Fuego Yin (Ding Mao) es el primer año, y hay edificios grandes y pequeños en el mes, generalmente durante tres años. El Año Nuevo Tibetano es el festival más importante. El decimoquinto día del primer mes lunar del calendario tibetano, la población local tiene la costumbre de contemplar las linternas de mantequilla. El 15 de abril, la gente celebró celebraciones para conmemorar el cumpleaños de Buda y el auspicioso día en que la princesa Tang Wencheng entró en el Tíbet. Los festivales tibetanos incluyen el Festival Sagadawa, el Festival Shoton, el Festival de los Faroles, el Festival de la Fruta, etc. Cada año, el primer día del primer mes lunar del calendario tibetano. Durante el Año Nuevo tibetano, los preparativos y compras de productos navideños suelen comenzar en el duodécimo mes del calendario tibetano, y en todos los hogares se fríen frutas con pasteles. Durante la limpieza de Nochevieja, utilice cal en polvo para dibujar un símbolo eterno en la puerta para expresar felicitaciones y buena suerte. Todos los tibetanos de Yunnan comen masa (similar a bolas de masa) como cena en la víspera de Año Nuevo. La masa contiene piedras, chiles, carbón y lana. Hay diferentes explicaciones para todo. Por ejemplo, comer masa envuelta en piedra significa que tiene el corazón duro en el nuevo año. Cualquiera que coma masa envuelta en lana demuestra que es bondadoso. El decimoquinto día del primer mes lunar, la mayoría de las zonas tibetanas celebrarán actividades religiosas. El "Festival de la Nieve" cae el 1 de julio de cada año en el calendario tibetano y su significado original es "fiesta del yogur". En aquella época, en cada hogar se preparaba mucho yogur y se lo comía, y más tarde se añadían elementos de la ópera tibetana. Durante el Festival Shoton, muchas personas llevan recipientes de mantequilla, teteras, termos y comida a hermosos lugares para tomar té y bebidas. Cada año, antes de la cosecha de otoño, el "Festival de observación de frutas" se invita mutuamente a realizar banquetes y picnics durante el Festival de observación de frutas para dar la bienvenida a la cosecha de otoño. También hay festivales tradicionales como el "Festival del Baño" y el "Festival de Invierno".
Los de arriba son tibetanos.
El pueblo Barrow ha vivido en mesetas y cañones durante mucho tiempo, y sus trajes también muestran su carácter audaz y atrevido. Aprovechar al máximo las fibras de plantas silvestres y las pieles de animales como materia prima es una característica destacada de la ropa de Barrow. En el pasado, en la zona étnica de Barrow era popular una especie de falda de hierba, llamada "palo de pollo", que estaba hecha de paja de la zanja de garras de pollo. Hoy en día, cuando las mujeres usan faldas hechas en casa, están acostumbradas a usar una falda de pasto afuera para proteger la falda. A las mujeres de Barrow les gusta usar una blusa cruzada, sin cuello, de manga estrecha y hecha de lino, cubierta con una capa de piel de becerro, envuelta en una falda ajustada hasta la rodilla, envuelta en mallas y atada en ambos extremos con correas. Conceden gran importancia al uso de adornos, además de pulseras y anillos de plata y cobre, hay docenas de collares de perlas azules y blancas, y sus prendas de cintura están decoradas con muchas conchas marinas ensartadas en bolas. Los adornos que usan las mujeres de Barrow pesan varios kilogramos y pueden llenar una pequeña canasta de bambú. Estas condecoraciones son el ingreso de intercambio de cada familia durante muchos años y son un símbolo de riqueza familiar. Durante el festival, las mujeres se disfrazan y comparan su belleza entre sí. La ropa de hombre demuestra plenamente las características de la vida cazadora en las montañas. La mayoría vestía chales negros de lana que les llegaban hasta el estómago. Un trozo de piel de bisonte estaba sujeto a la espalda y atado a los hombros. Lleva debajo una túnica tibetana. Los sombreros que usan los hombres de la tribu Bogar son aún más singulares. Estaban hechos de piel de oso prensada formando un círculo, parecido a un casco con montura. Hay un lazo de piel de oso peludo encima del ala con piel de oso colgando alrededor. También hay una pieza cuadrada de piel de oso en la parte posterior del sombrero. Este sombrero de piel de oso es muy resistente y puede confundir a sus presas durante la caza. Cuando un hombre suele salir, lleva un arco y una flecha en la espalda y una espada en el hombro. Su alto cuerpo está equipado con otros accesorios brillantes, lo que lo hace lucir particularmente poderoso y atractivo. A los hombres y mujeres de Barrow les gusta usar un cinturón elegante hecho de ratán, cuero y lana y tejido con varios patrones coloridos. El cinturón no sólo se utiliza para atar el vestido, sino también para colgar cuchillos, navajas y otros accesorios de concha de cobre. Usar cuchillos largos es un pasatiempo de los hombres de Barrow.
No sólo se utiliza como decoración para mostrar la masculinidad, sino que también es impulsado por las condiciones naturales para convertirse en una herramienta básica y un arma importante en la vida diaria. No sólo se utiliza para prevenir ataques de fieras e insectos venenosos, sino que también se utiliza para cortar bambú y madera, construir puentes de enredaderas, construir casas e incluso cortar pelos y pieles de animales... Además de cuchillos largos, arcos y flechas. Son las principales herramientas para la caza. El pueblo Baro es muy hábil en la fabricación de arcos y flechas, y también es muy hábil en el uso de arcos y flechas. El pueblo Baro practica el tiro con arco desde temprana edad. Soy muy particular a la hora de doblar arcos de bambú y cortar astas de flechas. Hacer un arco requiere no sólo seleccionar la especie y la edad del bambú, sino también la longitud y el grosor del arco. La selección de materiales y el proceso de producción del eje, la punta de flecha y el emplumado también son muy delicados. Se necesitan unos 20 días para fabricar un buen arco y una flecha. La nación Barrow es una nación hospitalaria y sus huéspedes son cálidos y corteses. Cuando entran los invitados, siempre se sientan en la mesa junto a la chimenea y luego se les sirve su carne seca favorita, posos de leche, pasteles de trigo y té con mantequilla. La gente de Barrow tiene una antigua costumbre de entretener a los invitados, es decir, cuando el anfitrión le proporciona comida, el invitado debe terminarla antes de que el anfitrión esté contento. Antes de que los invitados cenen, el anfitrión debe tomar un sorbo de vino y un sorbo de arroz para demostrar que el vino y el arroz no son tóxicos y son sinceros con los invitados. Cuando los invitados llegan al pueblo, si hay boda, irán a la casa del anfitrión con los lugareños para felicitar, beber y cantar. La gente de Baro considera un honor retener y complacer a los invitados. Si no eres entusiasta con tus invitados o los haces irse enojados, la opinión pública te condenará y te despreciará. Sistema de nombres conjuntos padre-hijo: es decir, el nombre de un miembro masculino del clan está conectado al nombre de su padre, y el nombre del padre está conectado al nombre de su abuelo. El nombre de cada persona consta de dos partes: la primera letra es el nombre del padre y el sufijo es el nombre del niño. Se distinguen estrictamente y se conectan de generación en generación para formar un pedigrí. Este sistema de nombres padre-hijo puede recordar o decir los nombres ancestrales de cinco a diez generaciones de hombres de la tribu Igar. Sepa quién es la persona más cercana de la familia. En la disposición de los nombres conjuntos de padre e hijo, es solo un matrimonio fuera del clan, y la hija tiene que casarse fuera del clan, por lo que no ocupa una posición importante en la genealogía. La herencia familiar continúa completamente. la línea paterna, convirtiéndose en la célula básica de la sociedad. Algunas tribus beben vino de sangre cuando dicen malas palabras. El pueblo Bogar celebra cada año la matanza después de la cosecha de otoño, vertiendo la sangre aún fría en mantequilla y bebiéndola. Consideraban que la médula de bisonte era la más deliciosa cuando se comía cruda. Algunas personas de Baro suelen picar carne de corzo en salsa de carne y mezclarla con chile y jengibre picado como ingredientes. Hacer barbacoas es la forma más común en que el pueblo Baro prepara su comida. Ya sean alimentos de origen vegetal o animal, puedes asarlos. Pon el pescado entero en el estanque de fuego, entiérralo en cenizas calientes, cuécelo en poco tiempo y luego cómelo. Los animales grandes que se capturan en las montañas no solo se asan y se comen, sino que también se cortan en tiras y se almacenan durante mucho tiempo después de asarlos. A excepción de unos pocos Barrow dispersos en Medog y Miling que celebran el Año Nuevo Tibetano con tibetanos, los Barrow en todas partes tienen sus propios festivales. El Año Nuevo Lunar en Loba se especula en base al calendario nacional. Aunque los horarios del festival son diferentes, todos llegan después de un año de trabajo. La gente de Barrow que se hace llamar "Patani" tiene un festival llamado "Morang". La fecha del festival la elige el mago en el duodécimo o primer mes del calendario lunar. La zona popular es Xiba Xiaqu en Luoyu, Tíbet. En ese momento, todos los niños y niñas del pueblo se alinearon, se vistieron con disfraces y desfilaron hacia los pueblos vecinos bajo el liderazgo del mago. Al pasar por los campos, los magos esparcieron granos de arroz, los adolescentes blandieron sus largos cuchillos y golpearon las placas de cobre, y un anciano al final de la procesión esparció hilos de arroz a lo largo del camino. Al pasar por los campos a sembrar, los jóvenes con falos de bambú salen al campo para realizar una danza reproductiva. Cada vez que iba a la plaza del pueblo cantaba y bailaba, y los aldeanos preparaban vino y me entretenían calurosamente. La procesión pasa por todas las tribus de la tribu. Esta fiesta tiene como objetivo desear una buena cosecha. Como la gente creía que la reproducción de los cultivos era lo mismo que la fertilidad humana, realizaban una danza reproductiva en los campos.
Las anteriores son nacionalidades de Barrow.
El pueblo Monba es uno de los grupos étnicos con una larga historia y cultura en mi país. Se distribuyen principalmente en Menjiao, Medog, Shangluo, Chongqing y las áreas adyacentes al noreste de la Región Autónoma del Tíbet. El pueblo Monba tiene su propio idioma, el idioma Monba, pero no tiene su propio idioma escrito y a menudo usa el tibetano. El pueblo Monba cree principalmente en la religión Bon (una especie de brujería primitiva) y en el lamaísmo. El pueblo Monba tiene una rica literatura popular, hermosas canciones populares y una larga historia. Entre ellas, la canción para beber "Sama" y la canción de amor "Xialu" son las más desenfrenadas y conmovedoras. El pueblo Monba se dedica principalmente a la agricultura, el cultivo de arroz, la cría de animales y la caza. Son buenos tejiendo bambú y ratán y fabricando varios cuencos de madera. Los monba y los tibetanos han vivido juntos durante mucho tiempo, se han casado entre sí y tienen estrechos vínculos en política, economía, vida cultural, costumbres y otros aspectos.
Matrimonio
El matrimonio y el amor del pueblo Monba son libres, en su mayoría monógamos, y la ceremonia nupcial también es bastante dramática e interesante. El día de la boda, la novia se viste por la mañana y sus padres, hermanos, hermanas, tíos y tías la acompañan a la casa de su marido.
Antes de viajar, la novia le confesó su amor a sus padres. Mis padres me criaron pero yo los dejé. Lo siento mucho. La familia de la novia suele regalar a su hija pulseras, anillos, tiaras, cinturones, etc. A veces se traían como dote una o dos herramientas de trabajo. Por otro lado, el novio le ha pedido a la casamentera que traiga a algunas personas inteligentes y bien habladas para que esperen el banquete de bodas en el camino. Tomaron el vino en un tubo de bambú y invitaron a beber a la novia tres veces en el camino. Cuando llegó a la casa del novio, entró en la casa y se sentó, sirviendo vino, carne y tortas de aceite para entretener a los invitados. El tío de la novia es el más respetado. Habló por su padre. En ese momento empezó a causar problemas. El vino no es fácil de preparar y la carne tiene una densidad desigual. Él preguntó: ¿Mi hija no es guapa? ...Cada vez que hablaba, golpeaba la mesa con el puño y fingía estar en pánico. Así que la familia del novio acompañó a la novia una y otra vez, rápidamente le ofreció Hada, añadió vino y verduras, hasta que el tío de la novia asintió con satisfacción. De hecho, el propósito de esta dramática exigencia es poner a prueba la sinceridad del hombre. Después de beber la mitad del vino, todos empezaron a cantar y bailar improvisadamente, pasándolo muy bien y quedándose despiertos toda la noche. Las bodas en familias adineradas suelen durar tres o cuatro días. Esta también es una buena oportunidad para que los niños y niñas se comuniquen entre sí y se enamoren.
Festivales
Hay dos tipos principales de Festival Monba, uno es un festival religioso y el otro es el día de Año Nuevo. Los festivales religiosos se llevan a cabo principalmente en el Festival Quke, el Festival Sagadawa, la Asamblea Daba Dharma y la Asamblea Tawang Dharma. El Festival de Año Nuevo Monba se lleva a cabo principalmente en el Año Nuevo.
Festival Rápido: se celebra cada mes de junio cuando las cosechas están maduras. Durante el festival, la gente se reúne para celebrar grandes ceremonias de sacrificio. Luego, bajo el liderazgo del lama y Zhaba, recitaron las Escrituras, sostuvieron banderas de oración y caminaron entre las aldeas y los cultivos, orando por las bendiciones de los dioses, la prosperidad del pueblo y las buenas cosechas. La gente trae su propio vino y arroz y canta y baila en los campos. Todo el evento dura 2 o 3 días.
Festival de Sagadawa: Según la leyenda, el año de nacimiento y muerte de Sakyamuni en el budismo tibetano es el 15 de abril en el calendario tibetano. Para conmemorar este día, todos los templos del área de Monba cantaron sutras, rezaron y realizaron diversas actividades religiosas. En ese momento, cada hogar dará al templo una cierta cantidad de pastel de arroz glutinoso, mantequilla y vino de cebada de las tierras altas. El lama del templo hará pasteles de arroz glutinoso en "medidas" y los distribuirá a todos. Todos brindarán y comerán juntos. Por la noche, todos los hogares encienden lámparas de mantequilla delante y detrás de la casa para celebrar y consideran este día como una señal de entrada en la temporada agrícola ocupada. A partir de hoy, la gente
Asociación de Investigación de Daba Dafa: es una Asociación de Investigación de Dafa patriarcal de la secta Medog. Se lleva a cabo de noviembre a diciembre en años de cosecha y tiene una duración de 3 a 18 días. No se celebra en un mal año. Las principales actividades son cantar, saltar y representar dramas religiosos. La gente trae su propio vino, carne y comida, se reúne, bebe y mira espectáculos de danza durante el día, y enciende hogueras en la naturaleza por la noche, canta y baila para celebrar el festival.
La Asamblea Tawang Dharma se celebra cada año el 29 de noviembre del calendario tibetano y tiene una duración de tres días. Durante el festival, la gente no sólo ve espectáculos de danza, el drama tradicional "Zhuowasam" y la danza del yak, sino que también realiza algunas actividades de entretenimiento como carreras de caballos, tira y afloja y tiro con arco.
Año Nuevo: El día de Año Nuevo en el calendario tibetano es la fiesta más importante del pueblo Monba, que se llama "Losa" en idioma Monba. El Año Nuevo del pueblo Monba en Cuona comienza el 1 de enero y termina el 15 de enero del calendario tibetano. Es básicamente el mismo que el del pueblo tibetano, pero el Año Nuevo del pueblo Monba en el área de Medog. Tienen dos Años Nuevos al año, uno es el Año Nuevo del Primer Mes, que comienza el 1 de enero del calendario tibetano y dura de 2 a 3 años. El otro es diciembre de Año Nuevo. El Año Nuevo en diciembre es el festival más singular del pueblo Medog Monba. Comienza el 1 de diciembre del calendario tibetano y dura entre 10 y 15 días. Antes del festival, cada hogar debe limpiar la casa, sacrificar ganado vacuno y ovino, servir comida y vino suntuosos y entretener a los invitados. Durante el festival, la gente se disfraza, se visita para celebrar, cantar, bailar, beber y divertirse. Además, se realizarán diversas actividades de entretenimiento, como tira y afloja, lucha libre, búlder y tiro con arco.
Funeral
Los funerales del pueblo Monba se caracterizan por la diversidad y la complejidad. En cuanto a los métodos de entierro, existen entierros en el suelo, entierros en el agua, cremaciones, entierros en el cielo y entierros en acantilados, así como entierros en techos y bajo techos. Hay entierros únicos y entierros compuestos de dos y tres entierros. El proceso funerario es más complicado e implica muchas actividades. La complejidad de los funerales Monba también se refleja en el hecho de que la gente Monba en diferentes regiones tiene diferentes conceptos sobre cómo ver y elegir los métodos funerarios.
La elección de los métodos de entierro es diferente, pero el manejo y los rituales del cuerpo antes del funeral son básicamente los mismos: después de la muerte, el cuerpo se ata con una cuerda o el cinturón del difunto, las piernas se doblan o agachado, y las manos cruzadas sobre el pecho. La mano izquierda del difunto descansaba sobre su pecho, mientras que la mano derecha de la difunta era su pecho, que parecía un feto. Se erigió un ataúd y se colocaron ofrendas para el difunto, quien falleció durante varios días. Durante la morgue, pídale al lama que cante sutras, elija el método de entierro, la hora del entierro, el lugar del entierro y determine la dirección en la que los portadores del cadáver y el cadáver deben salir de la casa.
Entre los diversos tipos de funerales, el entierro y el entierro en agua son los más comunes y los adoptados por el público en general. La cremación, el entierro en el cielo y el entierro en acantilados son utilizados principalmente por familias adineradas, jefes y lamas. El entierro en tejados y bajo tejados sólo es adecuado para niños menores de edad que murieron jóvenes.
Tabúes
El pueblo Medog Monba cree que los días 5, 10, 15, 25 y 30 de cada mes son "días de luto". Durante estos días, no se permiten matrimonios, no se permite a la gente trabajar en el campo, no se permite subir y bajar montañas y ríos con leña y pescado, y no se permite matar animales. Sólo pueden hacer las tareas del hogar en casa.
A los cazadores no se les permite elaborar vino en casa tres días antes de salir a cazar, y tampoco se permite la entrada a personas ajenas.
No se puede barrer el suelo el mismo día en que tu familia está de viaje o comunicándose, lo que va en contra de la creencia de que humanos y animales no pueden vivir en paz y comunicación.
Si alguien en casa está enfermo, se debe insertar una rama espinosa en la puerta para indicar que los extraños no pueden entrar, para no traer fantasmas y agravar la enfermedad. Está prohibido escuchar el canto de los gallos en mitad de la noche. El canto de los gallos trae mala suerte y también es un mal augurio que una serpiente entre a la casa o vea una serpiente muerta.
En algunos lugares existen tabúes sobre el matrimonio entre hombres y mujeres, como la rata y el caballo, el buey y la oveja, el perro y el dragón, el cerdo y la serpiente, el mono y el tigre. Se cree que los desastres le ocurren a una persona a las edades de doce, veinticinco, treinta y siete, cuarenta y nueve, sesenta y uno, setenta y tres y ochenta y cinco años. El pueblo Monba llama a estas edades "Ga".
Cuando la novia se casa y el novio es adoptado por ley, es tabú encontrarse con alguien que lleva por el camino una cesta vacía o una tinaja de agua vacía. Si no pueden evitarlo, habrá malos augurios después del matrimonio. ?
Los de arriba son el pueblo Monba.
Puedes obtener más información al respecto en la Enciclopedia Baidu o leer libros populares.