El núcleo de la teoría de la hipnosis de Erikson: "Comunicación metafórica"
El núcleo de la hipnosis de Erikson es la "comunicación metafórica", es decir, cuando el cliente escucha una pregunta que no tiene nada que ver con su propio problema (como diferentes escenas y personajes) pero que tiene una estructura similar, comienza a abordar y explorar sus propios problemas. Existe una fuerte tendencia a comprender y representar la comunicación a través de la autorreferencia. Lo más importante aquí es que la hipnosis facilita los proyectos de procesamiento simbólico (es decir, procesamiento de metáforas). En la mayoría de los casos clínicos, el problema de los síntomas que ocurren periódicamente puede verse como la concentración simbólica de un complemento doblemente acotado, es decir, el síntoma es una concentración de un complemento limitado por un operador negativo. Motivos o instrucciones aparentemente opuestos son todos causados por * * *. En otras palabras, son esfuerzos inconscientes para integrar el conflicto, es decir, esfuerzos metafóricos (y posiblemente inconscientes) para integrar la complementariedad, de la misma manera que los niños problemáticos a menudo reflejan síntomas del conflicto de sus padres. La comunicación metafórica (que puede entenderse como procesamiento simbólico) refleja mejor la connotación precisa del doble vínculo terapéutico y es muy adecuada para los clientes.
Situación
Veamos una historia metafórica:
“En lo profundo del bosque, un lugar profundo que es caminar por un camino tranquilo Por el sendero, a través. Las capas de bosque verde, desde un sol brillante hasta un sol brillante, desde el calor exterior hasta la tranquilidad interior, si caminas por un sendero así, escucharás el sonido del viento, el sonido de los pájaros e incluso el sonido de los pájaros. También se oye el gorgoteo del agua. En lo profundo de este bosque vive un viejo zapatero. Cuando era joven, el zapatero vivía fuera del bosque, y la gente que viajaba largas distancias venía a verlo, pero le encargaba zapatos. Con el paso de los años, el viejo zapatero supo cada vez más lo que quería.
"Hacer un par de zapatos adecuados para una persona no es una cosa sencilla". "Este es el mantra del viejo zapatero. Al viejo zapatero siempre le gusta decirle a su joven aprendiz: "Tienes que esperar para saber qué tipo de zapatos son mejores para una persona. No sabes qué tipo de zapatos son mejores". para una persona hasta el momento de la inspiración. Qué par elegir. "La piel ha sido seleccionada. Antes de que llegue el momento, tenemos que elegir un día propicio y esperar a que el sol adecuado broncee la piel perfectamente. Tengo que medirme los pies muchas veces. Cuando hace mucho calor al mediodía, cuando los pies están ligeramente hinchados, y por la noche Cuando el rocío frío hace que los pies se encojan, considerando el aspecto de tantos pies juntos, ya sabes cómo hacer los mejores zapatos para esta persona. Ya sabes, un buen par de zapatos es para acompañar. esta persona sobre miles de montañas cada paso de su vida "
El pequeño aprendiz escuchó sin comprender. El joven aprendiz se impacientó: "Pero, Maestro. ¡Alguien no tiene zapatos que usar! Está ansioso por tener un par de zapatos adecuados para el próximo viaje. Pero, Maestro, usted dijo que la inspiración aún no ha llegado, así que ha caminar descalzo. Hay muchos zapatos en el camino por delante. Le duelen los pies y no tiene zapatos que usar?"
La ansiedad del pequeño aprendiz no puede afectar la estabilidad del. padre del maestro. El maestro y el padre aún se apegan a sus principios, algo que comprenderá durante la mitad de su vida.
El joven aprendiz no consigue convencer al profesor ni a su padre. Decidí salir al bosque y ver cómo la gente consigue un buen par de zapatos.
El primer viajero que conoce un aprendiz tiene un excelente par de zapatos.
"¡Estos zapatos! Caminaron conmigo desde el otro lado de la montaña, cruzaron la carretera de asfalto caliente, vadearon el arroyo helado y el barro resbaladizo; pero estos zapatos caminaron conmigo. Ahora, vayamos a visitar este hermoso bosque juntos".
“¿Cómo se hacen tus zapatos?”, le preguntó ansioso el joven aprendiz.
"¿Podrás hacerlo? ¡No! Compré mis zapatos en una zapatería. Puedo decir de un vistazo que estos zapatos son míos y que también pertenezco a este par de zapatos". el viajero caminó por el bosque.
"¿Comprar zapatos?" El joven aprendiz se rascó la cabeza. Nunca pensó que los zapatos que compró serían tan buenos.
Cada pocos días, el joven aprendiz se encuentra con otro viajero. Llevaba una bolsa grande y le pidió agua a su joven aprendiz. "Hermano, tus zapatos se ven muy diferentes. ¿Son fáciles de usar?"
"¡Por supuesto, estos zapatos son fáciles de usar! Probablemente no puedas encontrar otro par en el mundo. Viene con toda mi vida ¿Sabes por qué este par es el único en el mundo? Porque al principio era solo un trozo de cuero suave, así que tomé un trozo de cuero, lo envolví alrededor de mis pies y lo até. Una cuerda de cuero partimos. Luego me sentí incómodo y comencé a coserlo yo mismo. Después de usarlo por un tiempo, agregué material base y hice cordones de zapatos. De todos modos, es un viaje interminable, si necesito algo nuevo, lo haré. ¡Hazlo yo mismo! Si veo que alguien más se ve bien, lo agregaré. Así que ya ves, estos zapatos siguen como nuevos a pesar de que se han usado durante media vida."
El pequeño. El aprendiz finalmente abrió los ojos esta vez. Resulta que un buen calzado también puede surgir de esta manera.
Justo cuando el joven aprendiz estaba a punto de discutir con su maestro en el bosque. Llegó otro grupo de personas. Estaban hablando de algo extraño. Resultó que conocieron gente al otro lado de la montaña que no necesitaba usar zapatos. Esa gente caminaba descalza sobre todo tipo de superficies, escalaba montañas, iba al mar, cultivaba y bailaba.
"¡Sin zapatos! ¿Cómo es posible? ¿No se te desgastarán y quemarán los pies?", Despertó la curiosidad del pequeño aprendiz. "Dicen que no es algo con lo que se nace, es algo que hay que practicar. La cuestión es creer que se puede vivir sin zapatos. Con el tiempo, después de varios entrenamientos, es difícil, pero también desarrollarás un buen par de pies. Y los pies en sí son los mejores zapatos. “¡Es realmente increíble que funcione tan bien sin zapatos!
Así que el pequeño aprendiz se dirigió nuevamente a lo más profundo del bosque, preparándose para contar una historia al maestro y a su padre. El joven discípulo habló sobre los tres tipos de personas que conoció. No todos los buenos zapatos se pueden obtener siendo tan persistente como la Maestra. El maestro escuchó la historia del pequeño aprendiz y no supo lo que estaba pensando. Puso los ojos en blanco y se puso a pensar profundamente.
La primera persona que escucha la historia es un hombre de 35 años a quien le molesta que su madre mencione constantemente citas a ciegas. Realmente no sé cómo comunicarme con ella. La idea del protagonista de encontrar pareja es encontrarse con naturalidad, enamorarse y casarse, y resistirse a la propia cita a ciegas concertada. Después de escuchar esta historia, el protagonista se da cuenta: "¡Resulta que hay una zapatería!". Tiene una gran aceptación del método para encontrar pareja.
La segunda persona que escucha la historia tiene 33 años. Quería encontrar rápidamente una escuela de psicoterapia que me conviniera, como un par de zapatos que me pertenecieran. Pero ahora parece que ni siquiera sé dónde está mi piel. "Después de escuchar la historia, el protagonista comienza a aceptarla psicológicamente. Incluso si al principio no usa zapatos, o usa un par de zapatos temporales que no necesariamente son permanentes, no está mal. ¿Cómo puede tener la misma historia? ¿Un efecto terapéutico en dos protagonistas con preocupaciones diferentes? Podemos obtener cierta comprensión analizando el contexto de la historia.
Estructura metafórica de la historia:
1. de agua que fluye.
2. Cuando yo era joven, había un viejo zapatero que vivió allí durante muchos años. Conforme pasó el tiempo, el viejo zapatero se adentró más en el bosque. "Si no fuera así. por una cuestión sencilla. ~Solo esperando,~
4. El pequeño aprendiz está impaciente~, la ansiedad del pequeño aprendiz no puede afectar la estabilidad del maestro y del padre. El maestro y el padre todavía se adhieren a sus principios~
El pequeño aprendiz decidió salir del bosque para ver cómo la gente posee un buen par de zapatos.
6. El primer viajero que conocí, "¿Comprar zapatos?"
7. ¿Otro viajero tomó temporalmente un trozo de cuero y se lo envolvió en los pies?
8. ¿Vino otro grupo de personas sin zapatos?
9. Después de escuchar la historia de mi padre sobre mi joven aprendiz, me puse a pensar profundamente.
El contexto terapéutico correspondiente a la estructura metafórica de la historia;
1. Hablar en tono contemplativo y de forma que calme al oyente.
2. Medita y presta atención a la voz más profunda de tu corazón.
3. Esto no es aleatorio
4. Conflicto entre urgencia y no urgencia (el conflicto puede ser interno o externo)
5. Consulta más opiniones de otros y ampliar tus horizontes.
6. Puedes comprarlo.
7. Se puede ajustar de inadecuado a adecuado.
8. ¿Incluso sin usar zapatos?
9. Medita y amplía tu visión interior.
En la mente del narrador, lo que significa el "zapato" en sí depende de lo que más le preocupa en ese momento. El estado psicológico interno del oyente determina cómo el contexto de la historia coincide con su mundo interior y crea una conexión. En otras palabras, si el oyente no tiene ninguna situación interna en ese momento, no hay nada especial que entender después de escuchar la historia, es sólo una historia. Si la situación interna del oyente se desencadena antes de contar la historia, y se le cuenta una historia homomórfica a la persona en cuestión en el momento en que se desencadena el dilema interno (no necesariamente inmediatamente), el subconsciente filtrará el contenido que quiere escuchar en función de la situación interna del oyente. estructura y forma de la historia.
Encuentra el estado correspondiente de homomorfismo interno y, a través de la historia, el estado interno también se reorganiza y cambia. Echemos un vistazo más de cerca al contexto de esta historia. Esta historia contiene muchas pistas de "oposición binaria". Es una historia de "integración de conflictos internos" o "aclaración de valores internos". Los elementos de la oposición binaria son los siguientes:
El maestro obstinado, decidido e idealista versus el aprendiz impaciente, de mente abierta e inseguro.
La profundidad del bosque y el exterior del bosque
Los zapatos deben hacerse por encargo, no comprarse.
Los zapatos deben ajustarse correctamente antes de ponérselos. Los zapatos VS se pueden modificar mientras se usan.
La gente debe usar zapatos, mientras que algunas personas no los usan, pero es difícil adaptarse.
Utilizar un cuento con esta combinación de elementos para resolver conflictos: "conflicto interno" o "conflicto interpersonal", frente a las "elecciones de vida" (es decir, la metáfora de los zapatos), hay muchas posibilidades. Esta historia también se puede utilizar para promover la comunicación. La perseverancia interior puede comunicarse con la sociedad externa; la perseverancia interior es importante, pero también es bueno escuchar las voces de otras personas. Todos se dieron cuenta del encanto y lo conmovedor de la historia.
Hoy queremos ver la historia y centrarnos en lo que hay detrás. ¿Qué se esconde detrás de la historia?