¿Cómo juzgaban las personas de las dinastías Qin y Han si el viaje era bueno o malo antes de salir?
Foto | Coches y caballos en las dinastías Qin y Han
Detrás de estas costumbres de salida no sólo se esconde la herencia de algunas costumbres, sino también el entorno de viaje de aquella época. La presión del entorno natural y social hostil obligó a la gente de las dinastías Qin y Han a hacer preparativos más serios antes de partir. Esta serie de preparativos y rituales también penetran en las actividades políticas, la vida de las personas y la cultura social.
Antes que nada, ¿quieres hacerlo? Debes elegir días auspiciosos, momentos auspiciosos y direcciones auspiciosas, y los rituales también son indispensables.
En las dinastías Qin y Han, la gente estaba completamente preparada antes de partir. Además de elegir la buena o la mala suerte, también existían diversos rituales.
Elige la buena suerte al viajar, elige la buena suerte al viajar para evitar el mal y elige la buena suerte al elegir la buena suerte.
La gente de las dinastías Qin y Han prestaban gran atención a los días de viaje. Creían que existían ciertos tabúes al viajar y, para satisfacer las necesidades de las personas, un grupo de magos en ese momento formó una teoría relativamente sistemática y creó un método de selección sistemático basado en el calendario astronómico, algunas costumbres populares y los Cinco Elementos Bagua. Utilízalo para atraer riqueza y ahuyentar a los espíritus malignos. La gente elige la buena o mala suerte de su viaje basándose en estos métodos.
Imagen | Personajes de las Dinastías Qin y Han
Los libros de numerología antiguos se utilizan para elegir el tiempo y predecir desgracias. Son manuales prácticos para las personas de clases medias y bajas. reflejan su vida real. Esta es una evaluación de un antiguo libro japonés. En realidad, es equivalente a un calendario, que registra sistemáticamente algunas precauciones durante el viaje, como días auspiciosos, momentos auspiciosos, direcciones auspiciosas, etc.
Rituales de viaje, incluidas ceremonias de culto a los antepasados y ceremonias de despedida.
Para las personas de las dinastías Qin y Han, debido al transporte inconveniente en ese momento, si viajaban, sus amigos cercanos también celebraban una ceremonia de despedida para ellos o una ceremonia de despedida entre miembros de la familia. Por un lado, fue por respeto mutuo. La preocupación por el futuro, por otro lado, también por la esperanza de que todo vaya bien.
Imagen | Utensilios de sacrificio de las dinastías Qin y Han
Además de las ceremonias sociales normales de despedida, también existen rituales taoístas. De hecho, esta ceremonia es una especie de sacrificio a los dioses. Además de expresar respeto por los dioses, también espera que el viaje de la familia transcurra sin problemas. Y si no hay tiempo suficiente para realizar el ritual de adorar a los dioses, se utilizará en su lugar un ritual más simple de eliminación del Tao.
Y si quieres comunicarte con el Tao, primero debes decírselo al dios y levantar cuatro altares para que la hierba y los árboles sigan al dios. ’ ‘Así es como la gente de las dinastías Qin y Han construían un altar de barro y luego colocaban algunas plantas en él para orar por bendiciones.
Así, durante las dinastías Qin y Han, la gente hacía muchos preparativos antes de la salida, no sólo en términos de materiales, sino también en la elección de días y horas propicios antes de la salida, así como en los rituales relacionados. Detrás de esta precaución se esconde en realidad el resultado del entorno general de aquel momento.
En segundo lugar, ¿es difícil ir? Atrapado en un entorno de viaje difícil, la solución reside en la herencia de las costumbres anteriores a Qin.
La razón por la que hay tanta presión para irse no es sólo la reverencia de la gente por los fantasmas y dioses, sino también la herencia de costumbres y el entorno social en general. Es el resultado de muchas razones.
El ambiente turístico en general no es amigable, lo que propicia esta costumbre de salida.
En términos del entorno natural, Qin y Han no eran amigables. El clima es cálido y húmedo, y las carreteras están polvorientas y se bloquean fácilmente con la lluvia y la nieve. Durante las dinastías Qin y Han, muchos caminos eran de tierra. Debido a que el suelo estaba suelto, el agua se filtraba cuando llovía o nevaba. Una vez que se filtre una gran cantidad de agua, las personas quedarán atrapadas mientras viajan.
Dibujé lluvia y barro, fluye libremente. No hay senderos en Zhongkui, por lo que es mejor escalar montañas. Esta es una escena escrita en el poema de Cao Zhi, porque los días de lluvia afectan el horario. Se puede ver que a la gente no le gusta la lluvia y la nieve cuando viaja.
El intenso frío y las tormentas de nieve en el norte de las dinastías Qin y Han, la humedad y el calor en el sur y las intoxicaciones afectarán al itinerario. Durante las dinastías Qin y Han, el frío intenso y las tormentas de nieve en el norte a menudo representaban amenazas para la vida. Con la mano de obra y los recursos materiales en ese momento, fue una gran suerte sobrevivir de manera segura a un clima tan extremo. El calor, la humedad y los miasmas del sur también son limitaciones para viajar.
En lo que respecta al entorno social, viajar es sumamente incómodo. La red de transporte para viajar ha comenzado a tomar forma y a menudo pasan animales salvajes. Debido a que la red de transporte terrestre apenas se había formado en ese momento, algunos lugares todavía estaban escasamente poblados. Una vez que hubiera menos gente, fácilmente se convertiría en un "paraíso" para las bestias feroces.
Muchos animales caminarán por la carretera y seguirán representando una amenaza para los peatones. Después de todo, los animales son feroces y descuidados, y los peatones son vulnerables a los ataques.
La calidad del transporte es mala y hay escasez de ganado vacuno y caballos. Aunque en las dinastías Qin y Han, la promulgación de la ley de "vehículos de viaje y vehículos en la misma vía" mejoró algunas situaciones, fue una lástima que los barcos y vehículos fueran originalmente estructuras de madera y no fueran lo suficientemente fuertes, y el daño fue común. Además, la falta de ganado y caballos también aumentó considerablemente las molestias de los viajes.
Imagen | La forma de los carros y los caballos en las dinastías Qin y Han
Las condiciones generales de alojamiento también son la motivación para la formación de costumbres. En aquella época, era normal estar fuera de casa durante varios meses por inconvenientes de viaje. Aunque los funcionarios podían quedarse y descansar en los dormitorios, debido a la escasez de recursos alimentarios, la mayoría de los sirvientes en los dormitorios eran nobles o ministros, e incluso los funcionarios menores podrían no poder entrar.
Los viajes no sólo están amenazados por los animales salvajes, sino que también preocupan las condiciones de los carruajes y los caballos. Sumado a la dificultad de alojamiento, la gente de las dinastías Qin y Han naturalmente hacía que la gente fuera más cautelosa al viajar, buscando bendiciones de los dioses y prediciendo mala suerte. Muchas se basan en condiciones objetivas tan desfavorables.
La herencia de costumbres anteriores a Qin también propició la formación de esta costumbre.
De hecho, algunas costumbres no existían en las dinastías Qin y Han, sino que aparecieron en el periodo anterior a Qin. Naturalmente, la gente quiere viajar sin problemas. Además de preparar los materiales pertinentes, lo único que pueden hacer es buscar suerte a través de la adivinación y realizar una ceremonia de salida que les ayude a viajar sin problemas.
Han Hou nació y se quedó en Tu. Enséñaselo a tu papá y tendrás cien jarras de sake. Este es un registro de la ceremonia de despedida en el Libro de los Cantares, que muestra que existía una costumbre de despedida ya en las dinastías Qin y Han.