¿Qué simboliza el largo verano?
El largo verano representa el significado: adiós a la primavera y comienzo del verano.
Changxia es el séptimo período solar del calendario lunar y el primer período solar del verano, lo que anuncia el inicio oficial de la temporada de verano. Cuando el sol alcanza los 45 grados de longitud de la eclíptica, es el término solar de Changxia. Dou se refiere al sureste y la dimensión es el largo verano. Todas las cosas han crecido hasta el día de hoy, de ahí el nombre de Changxia.
Veinticuatro términos solares: Abril Fiesta del Largo Verano. Crea una palabra para entender la primavera. Verano, vacaciones. En este momento todo es falso y grande. "En astronomía, Changxia dice que decir adiós a la primavera es el comienzo del verano. Cuando la temperatura aumenta significativamente, llega el calor, aumentan las tormentas y los cultivos entran en la temporada alta, la gente está acostumbrada a tratar a Changxia como un término solar importante.
Changxia es un término solar establecido al final del Período de los Reinos Combatientes (239 a.C.), que indica el cambio de las cuatro estaciones y el comienzo del verano entre las cuatro estaciones.
De hecho, según los estándares climatológicos, la temperatura media diaria aumenta constantemente a 22 ℃ o más, a partir del verano anterior y posterior al "Largo Verano", sólo el área al sur de la línea Fuzhou-Nanling es verdaderamente "la". Las sombras de los árboles son profundas en verano y los balcones reflejan el estanque", mientras que la primavera apenas ha comenzado en algunas partes del noreste y noroeste. La temperatura promedio en la mayoría de las áreas ronda los 18-20 ℃. En mayo, las flores de sophora florecen en en muchos lugares.
Interpretación de libros antiguos en Changxia.
El largo verano, la fiesta de abril. Una palabra para entender la primavera. Esta vez todo es falso, bichos grandes, cosquillas. Cueva, buenas noches cuando sales, hoy la gente lo llama perro de tierra; topo, rata de piedra, Ah Yin, los diferentes dialectos varían de un lugar a otro "Huainanzi", dice: "El sonido de los grillos, el sonido del otoño, el comienzo. de Yin Qi, y las dos cosas corresponden." "", entonces será verano en marzo. Y hay cinco habilidades, y no hay habilidad: no puedes volar a través de la casa; no puedes perder el borde; no puedes nadar a través del valle; los puntos de acupuntura no pueden cubrir el cuerpo; No continuaré. Por eso, "Shuowen" lo llama "Una rata y cinco habilidades". ""Notas antiguas y modernas" también se llama _, Rat Zhi". Tanto "Ya Ya" como "Compendio de Materia Médica" piensan que es un error, mientras que Lu Deming y Zheng Kangcheng piensan que las ranas no lo son.
Salieron las lombrices. Las lombrices de tierra, es decir, los dragones de tierra, también son famosos en la dinastía Song. "Li Jie" dice: Aquellos que se inclinan hacia el yin cabalgan sobre el yang y se estiran para ver.
Wang Gua se cultiva como se menciona en la "Ilustración". Wang Gua se puede encontrar en todas partes, en la naturaleza, en los campos y en las paredes. Las hojas son como trichosanthes y ébano, redondas, con pelos como espinas. Flores rastreras y amarillas en mayo. Las semillas son como bolitas debajo de las flores, verdes y maduras, y las raíces son como kudzu, delgadas y complejas. Hoy en día también se le llama melón de tierra. En el "Libro de los Ritos", Zheng Yuan señaló: Esto es una maldición. "Compendio de Materia Médica" es un libro de platillos chinos, y Tao vivió recluido para identificar sus falacias. Dijo que los platillos chinos tienen sus propios artículos, pero Wang Gua también tiene los suyos. Era realmente ridículo que los eruditos confucianos de aquella época hablaran sin consultar sus libros.
Otros materiales históricos
"Explicación de los poemas de Yizhou Shu" dice: "En un largo día de verano, el sonido es como una canción. Al quinto día, salen lombrices de tierra. el quinto día nace Wang Gua." Es decir, en este término solar, primero se puede escuchar el chirrido de las larvas (es decir, babosas) en los campos (ranas), luego se pueden ver las lombrices cavando en el suelo. , y luego las vides de melones comienzan a trepar y crecer rápidamente. Esto describe el escenario fenológico a principios del verano.
La costumbre de dar la bienvenida al largo verano
Nuestro país siempre ha estado orientado a la agricultura, y la siembra y el trasplante de primavera son el comienzo del mijo. En verano, desmalezar y arar también es una actividad agrícola importante, de lo contrario será difícil obtener una buena cosecha durante el almacenamiento en otoño e invierno. Por lo tanto, todas las dinastías han concedido gran importancia al largo período solar de verano. En la antigüedad, los emperadores daban la bienvenida a Changxia a los suburbios del sur con el propósito de ofrecer sacrificios; "En el segundo año de Han Yongping, a la edad de veinte años, recibimos por primera vez el espíritu de los cinco suburbios (ver "Zizhi Tongjian"). ) "Dando la bienvenida al verano en los suburbios del sur, ofrecimos sacrificios al Emperador Rojo y al Emperador Rojo. Zhu Rong. Los autos y la ropa son todos rojos, las canciones son desconocidas y el baile es como la primavera (ver "Han". Shu continúa")
En verano, la gente adora principalmente a los dioses y disfruta la primera vez, prueba nuevos festivales y reúne a la gente para disfrutar. Té. Cuando pruebe algo nuevo, pruebe algo nuevo, como espigas de trigo de verano, coliflor, cerezas, ciruelas, ciruelas verdes, etc. Primero invite a los dioses y antepasados a disfrutarlo, y luego los familiares, amigos y vecinos se hacen regalos entre sí.
Preparar té nuevo durante el largo verano ha sido una costumbre desde las dinastías Song y Yuan. En realidad, es una competencia popular de arte del té. Cada familia selecciona el té, mezcla los ingredientes, saca agua del grifo y lo mete en el horno para cocinarlo. El té también se mezcla con jazmín, canela, rosa, sándalo, Su Xing, etc. , dándose unos a otros deliciosas frutas y probándolas. Los literatos celebraban una "fiesta de lucha contra el té" para celebrar probando té, apreciando las frutas y escribiendo poemas que rimaban. (Compilado en base a "Danqing Moyun" y "Xuanji Ci" editados por Hong Liang y otros.
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Llamar a la gente durante el largo verano es una costumbre popular en el sur. Se dice que se originó en el Reino Shu durante el período de los Tres Reinos. Después de la muerte de Liu Bei, Zhuge Liang lo envió a Jiangdong y le pidió a Sun, la madrastra de Liu Bei, que cuidara de él. Es un largo día de verano. La Sra. Sun pesó A Dou frente a Zhao Zilong y lo cuidó bien. Changxia se pesará nuevamente el próximo año para ver cuánto peso ha ganado. A partir de entonces, se extendió y se convirtió en una costumbre del pueblo Changxiahu. Por supuesto, Chang Xia está hablando del origen de los seres humanos y hay otras teorías.