¿Cuál es la sensación del color y la asociación específica del color?
(2) Gustos, aversiones y preferencias de las personas por los colores. Los investigadores y algunos artistas han analizado los gustos y aversiones de la gente por los colores. La encuesta se realizó de forma sencilla. Prepare algunas muestras de color como objetivos de evaluación y luego pida a los sujetos de prueba que elijan las muestras de color en orden según sus gustos y disgustos, es decir, elijan primero el color que les guste, luego el segundo color preferido y coloquen el el color menos favorito al final.
Encuestas realizadas en Japón y otros países han revelado que la gente de estos países prefiere los rojos y azules muy saturados y les disgustan los naranjas y los amarillos. Esta tendencia también puede reflejarse en la elección de colores de las banderas nacionales en todo el mundo. El rojo y el azul son los colores más utilizados en las banderas nacionales. Esta tendencia de gustos y disgustos no cambió hasta los años 1960 y 1980. Se reflejó principalmente en el cambio en la actitud de la gente hacia el amarillo. La gente comenzó a desviarse de la tradición y a utilizar el amarillo brillante en grandes cantidades.
La actitud de los esteticistas del color hacia el color se ha convertido en una vívida empatía, que es muy diferente del color objetivo. Superficialmente es similar al tipo asociativo, pero es una asociación que se vuelve abstracta similar al tipo psicológico, pero más extensa y no basada puramente en sus propios efectos físicos.
Algunos estudiosos creen que estos tipos de estética del color pueden formar una jerarquía: el tipo psicológico es la etapa primaria de la estética del color y el tipo asociativo es el segundo nivel. Aunque el tipo objetivo presta atención al color en sí y a sus características, su actitud demasiado crítica se convierte en un obstáculo para la intuición estética y no puede acercarse al valor más elevado de la estética del color. El tipo de personalidad es el estado más elevado de la estética del color, porque trasciende su propia respuesta funcional, integra la asociación en el ámbito espiritual y cultural y mantiene la sensibilidad intuitiva.