Poemas antiguos relacionados con el inicio de la primavera
Ha comenzado la primavera. El sonido de la "primavera" hace que la gente se sienta feliz. La estación y el momento más hermoso de las cuatro estaciones es permanecer firme, estar seguro, apostar, establecerse. "El comienzo de la primavera" significa el regreso oficial de la primavera, el regreso de la primavera a la tierra.
El inicio de la primavera es el primero de los veinticuatro términos solares. Ya sea el movimiento Beidou en el período anterior a Qin el que determina los términos solares, o los términos solares determinados por la sombra del sol después de la dinastía Han, el comienzo de la primavera es el comienzo de los veinticuatro términos solares y termina. con el Gran Frío. Se puede observar que el inicio de la primavera y la primavera han sido valorados desde la antigüedad.
1. "La primavera y el verano cambian de ritmo, el cielo y la tierra se convierten en estrellas y escarcha. Los peces nadando saltan, el viento sopla y espera a Liu Fang. Las primeras flores de los ciruelos dan la bienvenida a la lluvia, mientras la nieve persistente teme al sol de la mañana. Todo contiene nuevas ideas y el mismo día dura." ¿Dinastía Tang media? "Veinticuatro poemas" de Yuan Zhen ¿A principios de la primavera del primer año? 》.
Antes de la dinastía Tang, había muchos poemas sobre el comienzo de la primavera, como los de las dinastías del Sur y del Norte y los poemas de los templos suburbanos de la dinastía Sui, que eran todos brillantes, solemnes y alegres. La razón por la que elegí "El comienzo de la primavera" de Yuan Zhen de la dinastía Tang es porque es muy representativo e influyente.
2. "Nueve curvas de niebla fría convergen y los dos amaneceres se separan. El día del Festival de Primavera, sosteniendo palos y cigarrillos de colores, conocí a Ruiyun. Su voz despejó las lagunas y a los cortesanos en Tianyu. Lo escuché. Mo Xiao Feng Tang Viejo, viene a rendir homenaje al santo "Tang". Yao He, "¿Enviar a Liu a vivir a principios de la primavera?"
Dios le dio poder imperial al emperador de China. Su máximo representante es el dios de la naturaleza, el dios de todas las cosas y la encarnación del destino en el mundo humano. Además, aunque el calendario chino no fue formulado por un determinado emperador, los métodos de gobernar el mundo desde los Tres Emperadores hasta los Cinco Emperadores en la historia fueron todos promovidos por el emperador.