¿Cuáles son los días especiales del duodécimo mes lunar?

Laba: se refiere al octavo día del duodécimo mes lunar, el día en que se libera al Buda. Es una papilla hecha de arroz y frijoles. y otros cereales y dátiles, mijo, semillas de loto y otros frutos secos. Cuenta la leyenda que Sakyamuni se convirtió en monje ese día, por lo que el templo cocinó gachas para Buda ese día.

Gachas de Laba

Durante las dinastías del Norte y del Sur, China designó el 8 de diciembre del calendario lunar como el duodécimo mes lunar. Consulte "Registros del período Jingchu". Los budistas en China creen que Buda Sakyamuni se convirtió en sacerdote taoísta el 8 de diciembre, día conocido como Festival Laba. Los indios son buenos cocinando gachas, especialmente quilo. El origen de las gachas de Laba se remonta a la víspera de la iluminación de Sakyamuni. Los "Sutras budistas" dicen: Antes de convertirse en monje, practicó el ascetismo durante seis años pero no obtuvo nada, por lo que abandonó su ascetismo, aceptó la leche que le ofrecía la pastora de vacas, recuperó sus fuerzas y se embarcó en el camino correcto de búsqueda de la liberación. a través de la sabiduría. Por eso, la papilla atrajo la atención de los monjes. Como dice el refrán, "Las gachas de avena son una buena medicina, elogiada por el Buda, con tres tipos de rectitud y diez beneficios". (Qi Ji de las Cinco Dinastías, "Porridge Shu") La papilla de Laba registrada en la literatura se vio por primera vez en las notas de la dinastía Song. El "Registro de sueños de Tokio de diciembre" de Meng Yuan registra: "En el octavo día del octavo mes lunar... el templo celebró un baño de Buda y dio a los discípulos siete tesoros y gachas de cinco sabores, llamadas gachas de Laba. Hay registros similares en ". Meng Lianggu" y "Notas Wulin". La papilla de Laba, también conocida como papilla de Buda, está hecha con exquisitas frutas y verduras, es deliciosa y nutritiva y es muy apreciada por la gente. El método de configuración detallado está registrado en "Yanjing Years" escrito por Qingfu Cha Dunchong, al que puede consultar. También hay un dicho que dice que la papilla de Laba se desarrolló a partir del "arroz vegetariano". Los monjes en los templos antiguos usaban cestas para pedir comida a lo largo de la puerta y llevarla al templo. Si hay suficiente comida, la comida se seca y se recoge. En la mañana del Festival de Laba, la gente cocina gachas para recompensar a los creyentes y bendecirlos. Por eso, existe un dicho popular que dice: "Ayuna mil días y come papilla de Laba un día". Gachas de Laba (nombres varios) Durante la dinastía Song, el ocho de diciembre en Tokio, se entregaban gachas de siete tesoros y cinco sabores en varios templos de la capital. Se llama papilla de Laba. Mira el registro en el cielo. Además, el volumen 12 de "Jia Qing Lu" dice: "El caso de Jing Chu se registró cuando era viejo. El octavo día del duodécimo mes lunar era el duodécimo mes lunar. Wei Tai visitó la dinastía Han para extraer cera. y Wei usó cera fea, que no se fijó en el octavo día del duodécimo mes lunar ". También hay un dicho en el país: El día 16 del duodécimo mes lunar en Tianzhu es el mes de cera, y el duodécimo mes lunar en el calendario Tang es el duodécimo mes lunar, por lo que el octavo día del mes lunar es el octavo día del duodécimo mes lunar. Está registrado que el octavo día del duodécimo mes, el nombre del templo es gachas de Laba. Todos tienen gachas de cinco sabores, llamadas gachas de Laba. Sueño de Tokio: el octavo día del duodécimo mes lunar, los monjes dan a sus discípulos gachas de cinco sabores y siete sabores, que se llaman gachas de Laba Nuevas. La historia de Zhou Mi Wulin es que el templo y otros tienen gachas de Laba, que están hechas de nueces, piñones, champiñones y mijo caqui. Zhiyun también visitó Yandu: el 8 de diciembre, la gente hizo gachas de Laba con arroz y arroz. mezclado y mucha gente gana También hay un prefacio de "Jiang Xiang Jie Hua" de Wu Manyun: la papilla Hangzhou Laba es papilla Qibao, que fue ofrecida por este monje y ahora también se da a las personas que viven en la habitación: La cocina del monje. El método se aprendió usando arcos dobles. El cuenco de cerámica se divide en cuencos y cuerpos de ratán. No te rías del hecho de que este año no hay avellanas ni mijo. La Crónica de Jiujun decía: El 8 de diciembre, coma frutas y verduras. La papilla se llama Laba Porridge. "El poema de Li Fu "Laba Porridge" dice: "La papilla del octavo día del duodécimo mes lunar proviene del Reino de Brahma. Los siete tesoros son armoniosos y los cinco sabores son fragantes. También es bueno para las cosas de los monjes y las monjas, los talones se alegran y los viejos tiempos siguen ahí. Esta mañana, mi familia vive en el sur de la ciudad y hay dos templos para personas hambrientas (cuando el templo Kaiyuan Ruiguang abrió oficialmente una fábrica de gachas para ayudar a los pobres, le pregunté por qué lloraba). Cuando vi esta escena con mis propios ojos. La bolsa de dinero no es fácil de romper, por lo que el dinero se puede dar a todos los hogares. Soy un Buda que ama la caridad, pero un caballero está en problemas. Estoy dispuesto a pedir prestado más mijo y vivir sin comida. Es inútil lamentarse. Es papilla lo antes posible, espero que sea popular. "Yo

Algunos festivales budistas también son para ti ~ ~ ~.

El primer día del primer mes lunar: Navidad de Maitreya

El primer día del primer mes lunar 6: Navidad del Buda Dingguang

8 de febrero: El Buda Sakyamuni se convirtió en monje.

15 de febrero: Nirvana del Buda Sakyamuni.

19 de febrero: Navidad de Guanyin.

21 de febrero: Navidad de Samantabhadra.

16 de marzo: Día de Navidad del Bodhisattva Chunti

4 de abril: Día de Navidad del Bodhisattva Manjushri

8 de abril: Navidad del Buda Sakyamuni

15 de abril: día auspicioso de Buda; también celebra el nacimiento, la iluminación y el nirvana del Buda Sakyamuni (es decir, el Día de Wesak en los países budistas Theravada).

13 de mayo: Día de Navidad del Bodhisattva Jialan.

El tercer día de junio: Guardian Skanda rinde homenaje a Buda el día de Navidad.

19 de junio: El Bodhisattva Guanshiyin se convirtió en monje y se volvió taoísta. En este día, se convirtió en monje y recitó el nombre de Buda, y sus méritos fueron extraordinarios.

13 de julio: Día de Navidad del Bodhisattva Mahasthamaprapta.

24 de julio: Navidad de Nagarjuna

30 de julio: Navidad del Bodhisattva tibetano

22 de agosto: Navidad del Buda Linterna

19 de septiembre : El aniversario de que el Bodhisattva Guanyin se convirtiera en monje.

30 de septiembre: El farmacéutico llega a la Navidad con un farol de cristal.

5 de octubre: Navidad del padre Bodhidharma.

17 de diciembre: Día de Navidad de Amitabha

Octavo día del duodécimo mes lunar: Día Taoísta del Arroz Negro.

29 de diciembre: Día de Navidad del Bodhisattva Huayan

Reunión de inauguración

Significa eliminar a los sabios, santos, taoísmo, nobles y humildes, y realizar la ley financiera. igualmente . En el siglo VII, Xuanzang fue invitado a participar en una conferencia de desnudos celebrada en la Ciudad de las Mujeres. Esta era una conferencia que se celebraba cada cinco años en la India, y todos los tesoros se utilizaban para beneficiar a la comunidad. La reunión duró 75 días y se entregaron limosnas a budistas, brahmanes, jainistas y mendigos. La Conferencia de Exposición de China comenzó en el primer año de Datong (529). El emperador Wu de Liang instaló un campo de rescate para la gente en el templo Zhongyun como oración. Afortunadamente para el templo Tongtai, se establecieron cuatro (cuatro) lugares de reunión, y la gente vestía sotanas para limpiar el lugar de reunión, tomaban el automóvil para recoger la cerámica sobre la cama y levantaban el altar para leer el Sutra del Nirvana para el gente. El emperador estableció un templo taoísta y secular con capacidad para 50.000 personas.

Chuan Zhaoda (Festival Budista Tibetano)

Es un ritual del budismo tibetano, que significa “gran oración”. Del 3 al 24 del primer mes lunar del calendario tibetano, monjes de los tres principales monasterios de Lhasa y creyentes de las regiones de Uizang, Amdo y Kham (hasta decenas de miles) se reúnen en el templo de Jokhang para realizar diversas actividades religiosas. El decimoquinto día del primer mes lunar, se exhiben lámparas de mantequilla y esculturas de mantequilla en la calle Bajiao de Lhasa y se celebra con cantos y bailes. Este es el llamado Festival de los Faroles. En la ceremonia se llevó a cabo un debate para seleccionar el Geshe, el nivel más alto del budismo tibetano. La ceremonia termina con la ceremonia de envío de fantasmas.

A través de una pequeña llamada telefónica

Se llevan a cabo actividades religiosas relevantes durante diez días a finales de febrero de cada año según el calendario tibetano. Durante la Asamblea del Dharma, los monjes de los tres templos principales participaron en un debate en el Templo de Jokhang y seleccionaron un Geshe de segunda clase, que recibió su nombre porque su escala era más pequeña que la de la Asamblea del Dharma de Chuanzhaoda.

Festival del Baño de Buda

El Festival del Baño de Buda, que se celebra cada año el octavo día del cuarto mes lunar, es un festival importante para los budistas chinos para conmemorar el nacimiento del fundador, el Buda Sakyamuni. También se le llama el Festival del Cumpleaños de Buda. Se dice que hace más de 2.600 años, cuando Sakyamuni nació de las costillas de la señora Moiyev, dijo una vez: "El cielo y el mundo son uno solo". Entonces la tierra tembló y los nueve dragones arrojaron agua para bañarse. Por lo tanto, los budistas de todas las nacionalidades y países suelen bañar al Buda para conmemorar el cumpleaños de Buda.

Antes del Festival del Baño de Buda, los budistas limpiaban el templo y las estatuas de Buda en el salón. Normalmente, el séptimo día de abril, muchos hombres y mujeres fieles se reúnen en el templo budista para preparar la ceremonia conmemorativa que se celebrará a la mañana siguiente. Vi el edificio del templo decorado con estandartes, lámparas de incienso, velas y toda clase de ofrendas. Hay una palangana de cobre sobre la mesa entre las flores fragantes, que contiene una sopa fragante hecha de sándalo, palo de rosa, cúrcuma, borneol, madera de agar, almizcle, clavo, etc. Hay una estatua de bronce de un niño en la sopa, una apuntando al cielo y la otra al suelo, que es la estatua del Príncipe Sakyamuni. Antes de que comience el baño, el abad del templo lleva a todos los monjes del templo a cantar sutras, luego quema incienso y se arrodilla, canta baños de Buda o recita el Buda de Namo Maestro Sakyamuni. Mientras cantaban sutras, monjes y laicos se turnaban para tomar cucharones para servir sopa y bañar al Buda. Después de bañar la estatua de Buda, báñese con un poco de sopa fragante, lo que significa cambiar de opinión y resolver desastres. Si hay demasiadas personas participando, los monjes usarán el agua del Buda que baña a Yang Zhi para bañar a los creyentes. Toda la ceremonia fue solemne y grandiosa, llena de una atmósfera auspiciosa y festiva.

En este día, los monjes realizarán rituales para ofrecer sacrificios al Buda y a los antepasados ​​antes del desayuno o al mediodía. En este día, hombres y mujeres fieles están dispuestos a venir al templo para quemar incienso y pedir deseos, o adorar a Buda y recitar sutras, o donar dinero y materiales, o ayunar para el público, o quemar cosas auspiciosas, recomendar la muerte o escuchar los sermones de los maestros o invitar a los monjes a realizar servicios budistas, etc. Fuera del templo, diversas actividades económicas, comerciales y culturales también son ricas y coloridas.

Debido a que tales actividades antes y después del Festival del Baño de Buda a menudo duran muchos días y a ellas asisten muchas personas, incluso año tras año, se han organizado ferias tradicionales en muchos templos.

(Japón) Festival Menglan Bon

El "Festival Vishnu" que se celebra el día 15 del séptimo mes lunar es uno de los dos festivales principales del budismo chino, también conocido como el " El "Día de la Indulgencia" del Yo del Monje y el "Día Feliz de Buda" son festivales en los que los budistas realizan sacrificios al Buda y realizan ceremonias de muerte antes de la reencarnación. ?

Según los preceptos, los monjes y monjas deben instalarse en el verano del 15 de abril al 15 de julio del calendario lunar de cada año, que es durante el período de crecimiento y reproducción de este tipo de animales y plantas. Por un lado, pueden evitar dañar insectos y hormigas, y por otro, puedes concentrarte en cantar sutras o meditar. El 15 de julio, una persona debe hacer autocrítica o presentar su propia experiencia espiritual, lo que se llama "indulgencia de los monjes". Después de tres meses de estudio dedicado, el desempeño del monje mejorará enormemente, lo que hará felices a todos los Budas, por eso este día se llama "El Día Feliz de Buda".

Entonces, ¿por qué este día volvió a convertirse en el Festival de las Orquídeas? Esto tiene que comenzar con la explicación budista del "Sutra de la orquídea" traducida por Zhu Fahu en la dinastía Jin Occidental. Las escrituras budistas dicen que el Venerable Mulian, famoso por su poder sobrenatural, vio a su difunta madre, que nació en el reino de los fantasmas hambrientos, durante su meditación. A pesar de sus mejores esfuerzos, no pudo aliviar el hambre de su madre, por lo que clamó al Buda. El Buda dijo el método de la liberación: el decimoquinto día del séptimo mes es el día en que los monjes se instalan en el verano y practican con éxito. Ese día, construirás un gran cuenco de adoración, alimentarás a diez monjes con diversos alimentos y salvarás a tu madre con la ayuda de los diez monjes. De hecho, su madre fue liberada del tormento del fantasma hambriento. Cuando Mu Menglian preguntó a Buda si los futuros discípulos también podrían ayudar a salvar a sus padres a través de ollas, Buda dijo: De ahora en adelante, todos los discípulos budistas que practiquen la piedad filial podrán hacerlo el 15 de julio, cuando los monjes estén libres y Buda en los días felices, varias comidas. Se preparan y se ofrecen vasijas de pie a los monjes, para que los padres en este mundo puedan ser felices y vivir más tiempo, y los padres en el pasado puedan deshacerse de los malos caminos. La cuenca de Euglena aquí es una transliteración del sánscrito, traducida literalmente como "salvar al revés", que significa salvar el sufrimiento de los muertos, es una palabra china que se refiere a un recipiente para guardar comida para los monjes. Tan pronto como fue traducido, inmediatamente fue amado por los chinos que respetan a sus antepasados ​​y enfatizan la piedad filial. Durante las dinastías del Sur y del Norte, el emperador Wu de Liang fundó el Lan Club por primera vez en la dinastía Han. Por ejemplo, Yi Chu dijo en "Cuarenta y cinco poemas en seis publicaciones": "Hong Ming dijo: envíe la olla a Pusi el día 15 del séptimo mes lunar de cada año y envíela en automóvil el mismo día, seguido por magnolia, etc. "Porque el emperador Wu de la dinastía Liang. Fuertemente defendido por personas de todos los ámbitos de la vida, personas de todos los ámbitos de la vida han seguido su ejemplo. Desde entonces, los emperadores y la gente corriente se han interesado por esta actividad budista y han enriquecido continuamente su contenido, formando así un festival con características chinas, que puede denominarse el "Festival Filial Filial". Por ejemplo, en la dinastía Tang, las ofrendas de bonsái eran extremadamente lujosas y a menudo estaban decoradas con oro brillante. En aquella época, los templos de Chang'an fabricaban cera floral, jarrones, flores artificiales y árboles frutales, etc. 15 de julio, todos los partidos emocionantes. Tradicionalmente, las ofrendas se colocaban frente al templo, acompañadas de ceremonias musicales, y toda la ciudad visitaba felizmente la feria del templo, que era muy espectacular. Después de entrar en la dinastía Song, las ferias de bonsái cambiaron gradualmente de ofrecer vasijas a los monjes a ofrecer vasijas a los monjes. fantasmas y prender fuego a los muertos, desde la piedad filial hasta Para ofrecer sacrificios a los fantasmas, los monjes en el templo recolectarán dinero y arroz de los donantes todos los días para recomendar su forma de muerte. Las generaciones posteriores incluso encendieron faroles de río y quemaron barcos, lo que poco a poco se convirtió en una costumbre popular. En las dinastías Yuan y Ming, esta costumbre todavía era muy popular y el Club de Orquídeas se convirtió en una de las actividades anuales importantes del templo. Por ejemplo, el libro de Yuan Ming "Reglas de residencia del templo Ji'an" dice: "El 15 de julio se anunciará el personal. Esta tarde, comenzaremos a construir un bonsái para ayudarlo a relajarse y recompensarlo. También deben prepararse libros clásicos. De antemano, para que el público pueda leer a voluntad, habrá un altar para abrir la puerta del maná, así que síganlo ", argumentó una vez Ming Youhong en" Wu Zhengji ": "Está mal que el mundo adore a fantasmas y dioses. el 15 de julio El origen es Mulian, lo que significa que el día 15 del séptimo mes, los monjes pueden aliviar el calor del verano de forma gratuita. Aquellos que participen en el estudio a la edad de noventa años obtendrán mucha iluminación. Será bendecido cien veces y no se dará comida a los fantasmas ni a los dioses. La comida vendrá de Ananda, no limitada al 15 de julio. La herramienta utilizada es para agotar a la gente, no la maceta de orquídeas. ayudar a los fantasmas hambrientos "Se puede ver que existen diferencias en el contenido y la forma de la ceremonia antes y después de la dinastía Ming. También hay algunas diferencias. En este sentido, Yirun de la dinastía Qing una vez quiso tener lo mejor de ambos mundos, diciendo que ofrecería macetas de orquídeas todos los días para honrar a los Tres Tesoros y los alimentaría por la noche para trascender a los fantasmas y dioses. Sin embargo, por diversas razones, el sistema de asentamientos de verano no se ha implementado total y efectivamente en China, y es aún más raro que los monjes participen en actividades arbitrarias. A medida que la calidad y el estatus de los monjes disminuyan, la forma del bonsái cambiará naturalmente de adorar a los monjes a adorar a los fantasmas.

En la actualidad, un número muy pequeño de templos ha comenzado a restaurar e implementar el antiguo sistema de residencia de verano, y algunos templos han reanudado la Asamblea del Dharma para predicar escrituras budistas durante el Festival de Kasahara. En cuanto a la mayoría de los creyentes, siempre están dispuestos a desayunar por todos en este día y, de acuerdo con las costumbres y hábitos locales, hacen votos o sueltan animales, o piden los tres refugios y los cinco preceptos, escuchan. los sermones del maestro, o pedir a los monjes que realicen oraciones de Buda y dejen pasar el fuego sagrado.

Vale la pena mencionar que debido a que la historia de Mu salvando a su madre es tan conmovedora, los literatos la han reescrito en novelas e incluso la han puesto en escena como dramas como "Mu Lian salva a su madre". Por lo tanto, representar obras como "Mu Lian salva a su madre" antes y después de los festivales se ha convertido en una actividad importante para los templos y la gente. Además, las costumbres del Festival Kasahara de China también se extendieron a Japón y se convirtieron en un festival muy influyente en ese país.

Festival de Laba

Hace mucho tiempo, los chinos tenían la costumbre de comer gachas de Laba y celebrar el Festival de Laba el octavo día del duodécimo mes lunar. Esta es una forma de celebrarlo. Budistas chinos para conmemorar al Buda Sakyamuni inspirados. Según la leyenda, para buscar el verdadero significado de la vida y la liberación de la vida y la muerte, Sakyamuni abandonó resueltamente su trono y se convirtió en monje. Permaneció en las montañas nevadas durante seis años, y cada grano de trigo y cáñamo a menudo quedaba eclipsado. Más tarde, descubrió que el ascetismo no era la salida, por lo que abandonó el ascetismo y bajó de la montaña. En ese momento, una pastora vio que estaba débil y hirvió leche para alimentarlo. Sakyamuni recuperó sus fuerzas y permaneció bajo el árbol Bodhi durante siete días. El octavo día del duodécimo mes lunar, vio estrellas por la noche y se convirtió en un Buda. Según esta leyenda, los templos budistas de la dinastía Han conmemoraban el octavo día del duodécimo mes lunar de diversas formas cada año. Por ejemplo, el segundo volumen de "Baizhang Qinggui" registra que "en el octavo día del duodécimo mes lunar, cuando nuestro maestro, el gran monje Nigumei, se convirtió en monje, dirigió a los monjes y les ordenó estrictamente que prepararan incienso, lámparas , velas, té y frutas para solicitar donaciones ". Entre ellos, cocinar gachas para Buda se ha convertido en un significado común. El budismo cree que comer gachas tiene muchos beneficios, por lo que los templos generalmente tienen la costumbre de comer gachas por la mañana. En cuanto a cocinar gachas de Laba el octavo día del duodécimo mes lunar, es aún más particular. Por lo general, se utilizan ocho tipos de cosas, incluidas semillas de loto, dátiles rojos, cebada, frijoles, ginkgo, mijo, maní azucarado, etc., para cocinar gachas, que se llaman "Gachas de los ocho tesoros". La papilla no sólo se cocina bien, sino que también se cocina en grandes cantidades para satisfacer las necesidades de los fieles hombres y mujeres que acuden al templo para participar en la ceremonia conmemorativa. Algunos creyentes vienen específicamente por la "papilla" y creen que la papilla ofrecida al Buda en Laba es particularmente auspiciosa. No sólo la comen ellos mismos, sino que a veces también se la dan a sus familiares. De esta forma, año tras año, se va extendiendo entre el pueblo la tradición de elaborar gachas de Laba en los templos.

Cabe mencionar que en los países budistas Theravada, generalmente se cree que el nacimiento, la iluminación y el nirvana del Buda Sakyamuni ocurrieron en el día de luna llena de mayo. En este día se realizan grandes actividades conmemorativas como el baño. el Buda se llevan a cabo. Por lo tanto, se puede decir que comer gachas de Laba durante el Festival de Laba es una costumbre festiva formada en China.

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