El origen y desarrollo del almanaque
Los calendarios oficiales fueron bastante populares en la dinastía Tang e incluso fueron impresos repetidamente por particulares. Por ejemplo, durante el reinado del emperador Wenzong, los calendarios privados impresos por el pueblo Han se vendían en el mercado todos los años antes de que Si Tiantai promulgara el nuevo calendario para el año siguiente. Por lo tanto, el emperador Wenzong probó la prohibición de los calendarios privados. en el noveno año de Taihe (835).
Debido a que el almanaque es una herramienta para que el emperador promulgue el calendario, también se le llama "calendario imperial".
Los primeros almanaques imperiales en China que podemos ver ahora son uno impreso en el cuarto año del emperador Xizong de la dinastía Tang (877 d.C.), y el otro es un almanaque impreso en el segundo año del emperador Xizong de la dinastía Tang (882 d.C.). Este almanaque no es sólo uno de los primeros almanaques tallados del mundo, sino también uno de los primeros almanaques tallados extremadamente precioso. Desafortunadamente, ambos hombres huyeron al extranjero y ahora se encuentran en el Museo Británico de Londres, Inglaterra. El calendario existente más antiguo que utiliza el nombre de la era de la Dinastía Song del Norte es el billete de banco del tercer año (978) de Tang Taizong Taiping Xingguo (número S612) publicado en Dunhuang. Además del calendario general, este calendario también tiene tabúes nacionales, el nuevo año escolar, los doce años de la verdadera forma de los dioses y la promoción del mestizaje.
A principios de la dinastía Song del Norte, cuando se imprimió el calendario, lo vendía gente llamada Hou. Sin embargo, debido al alto precio, los llamados calendarios pequeños fueron impresos de forma privada por el pueblo Han. , cobrando sólo uno o dos yuanes por volumen. En el cuarto año del reinado de Zongshen Xining (1071), Wang Anshi, quien implementó una nueva ley, prohibió la impresión y venta privada de calendarios pequeños. El gobierno imprimió calendarios grandes y los vendió a un precio elevado de varios cientos de yuanes cada uno. Tomemos como ejemplo el primer año de Yuanwen Zongli (1328). Ese año, se vendieron en todo el país más de tres millones de copias del calendario oficial impreso (a menudo llamado "días calendario" por los antiguos). De media, hay un calendario oficial impreso por cada cuatro hogares en el registro fiscal del Ministerio del Hogar. Este fue definitivamente el libro más vendido en el mundo ese año. Además, ¡los ingresos del gobierno por la venta de calendarios ascienden a cinco milésimas de la moneda nacional anual!
Así que, basándose en consideraciones políticas y económicas, no es de extrañar que Yuanfa impusiera sanciones bastante severas a quienes imprimieran y vendieran calendarios de forma privada. Sus términos dicen que aquellos que los denuncien por hacer calendarios de forma privada serán recompensados con 120 monedas de plata. Si las cartas se imprimen sin un calendario oficial, al igual que con los calendarios privados, el autor está violando el sistema. Sin embargo, en algunas zonas remotas, debido a la imposibilidad de obtener a tiempo el calendario oficial de ese año, no se prohibió la aparición de calendarios privados. Atraídos por la búsqueda de ganancias, y para satisfacer los altos requisitos de habilidades de todos, los artistas populares Han han estado compilando en secreto libros generales anuales, que no solo cubren el formato del calendario gregoriano, sino que también agregan muchas reglas y contenidos relacionados con la búsqueda de la buena suerte. y evitando el mal.
En el año 16 del reinado Qianlong de la dinastía Qing (1751), la corte finalmente se adaptó a la realidad social y decidió permitir al pueblo Han copiar el sello oficial del almanaque sin añadir el Qin. sello. Según esta nueva ley, la publicación de almanaques ya no es ilegal. Muchos candidatos también han comenzado a publicar sus propias enciclopedias anuales, marcándolas con sus nombres o números de biblioteca, compitiendo activamente por este vasto mercado.
Como resultado, el almanaque ha experimentado una gran evolución, y el contenido del calendario es muy rico. Además de registrar fechas, ramas, tablas de veinticuatro términos solares y anotaciones relacionadas, también están impresos el Clásico de tres caracteres, los Cien apellidos familiares, los Clásicos de mil caracteres, los lemas familiares de Zhu Xi, banderas nacionales de todo el mundo. varios versos, notas de agradecimiento, quejas e historias populares Han, técnicas de tratamiento de Zhang Tianshi, etc. Un almanaque se convirtió en una pequeña enciclopedia. Alguien bromeó diciendo que con un anuario en la mano se podía "hacer cualquier cosa sin pedir ayuda".
En el segundo año de Jiaqing (1797), tomando como ejemplo Shutong Jichengtang, no solo se vendió bien en las zonas costeras del sur, sino que también se exportó al extranjero.
Sin embargo, el contenido astrológico de los almanaques a menudo es criticado como supersticioso. El almanaque promulgado por el Reino Celestial cristiano Taiping eliminó todos los tabúes y solo marcó los términos solares y los domingos. El almanaque promulgado durante el período Xuantong de la dinastía Qing también prohibió la publicación de tabúes, espíritus malignos, direcciones, años transcurridos y edades tradicionales; durante la ocupación japonesa, el almanaque de Taiwán solo tenía "Yi" y "Yi". Después de la liberación de Taiwán, todo fue restaurado. El almanaque se transformó en el "libro universal del yin y el yang". El Dr. Sun Yat-sen propuso utilizar el calendario occidental, que ahora es el calendario gregoriano. Como resultado, el calendario solar se añadió al calendario alpino.
El antiguo almanaque fue emitido por la Dinastía Qin, y después de la República de China, fue emitido por las Cinco Artes y los Selectores del Sol. El adivino local podría colgar los números de las salas y anunciarlos individualmente, o vender los derechos de autor como obsequio a instituciones públicas y privadas.
Las librerías privadas también comenzaron a imprimir calendarios imperiales. Alguien tomó prestada la palabra "Huang" del emperador Xuanyuan y le cambió el nombre de "Huang Li" a "Huang Li", también llamado "Libro de la Constitución", y luego el emperador Xuanyuan creó "El Romance". Pero, en realidad, esto es sólo una invención de las generaciones posteriores. ¡Durante miles de años, el almanaque ha sido el libro más vendido entre los chinos Han! No hay señales de haber sido eliminado por los tiempos. Incluso después de la República de China, a pesar del impacto del cientificismo, se siguieron publicando libros corrientes. Esta es realmente una gran diferencia en la historia de las publicaciones. Por ejemplo, la provincia de Taiwán imprime aproximadamente entre cinco y seis millones de almanaques cada año. Aproximadamente dos tercios de los almanaques y libros generales de la provincia de Taiwán afirman ser la herencia de los libros generales "Jichengtang" de Hongchao y Fujian hace doscientos años. La fuente de la popularidad de Hong Kong es el Shutong de Luo Chuanlie, el "Chongdao Hall"; " de Guangdong.
Mucha gente moderna tiene una profunda dependencia del calendario gregoriano. Los estudiosos creen que la popularidad del calendario lunar durante miles de años refleja la incertidumbre de la vida del pueblo chino. En general, este libro contiene mucho contenido relacionado con la buena y la mala suerte o las costumbres de la vida. Aunque se trata de una publicación popular sin pretensiones en todas las épocas, la creencia del pueblo chino en el concepto de elegir lo auspicioso ha restringido durante mucho tiempo muchas actividades en la sociedad (como la creación de tierras, las celebraciones funerarias e incluso el registro electoral).
Por tanto, el estudio de "Shu Tong" o "Huang Li" no sólo nos ayuda a comprender más concretamente cómo se difunde el conteo en la sociedad y su impacto, sino que también tiene una buena oportunidad para transformarlo en una clave para antigua cultura popular y vida cotidiana que merece más atención por parte de académicos y autoridades civiles.