Investigación sobre las costumbres del festival Qingming en el delta del río Amarillo
Como fiesta tradicional en China, el Festival Qingming tiene una larga historia. Según investigaciones históricas, antes de las dinastías Wei y Jin, Qingming era simplemente uno de los veinticuatro términos solares del calendario lunar. Como festival, el Festival Qingming se formó en la dinastía Tang. Sus orígenes son el Festival de Comida Fría y el Festival Shangsi. Festival de Comida Fría, también conocido como "Festival Sin Humo", "Festival de Comida Fría" y "Festival de los Ciento Cinco". Existe un folclore muy extendido sobre el origen de los alimentos fríos. Se dice que durante el período de primavera y otoño, Chong'er, el príncipe del estado de Jin, fue ayudado por Jie Zitui del estado de Jin, quien estuvo exiliado y vivió en el exilio. Una vez se cortó la carne de las piernas para satisfacer el hambre de Chong'er. Más tarde, Chong'er regresó a China y se convirtió en monarca (es decir, duque Wen de Jin). La promoción no tuvo éxito, por lo que se retiró a Mianshan con su madre. El duque Wen de Jin quemó una montaña para conseguirlo, pero Jie Zhi no pudo sacarlo de la montaña, por lo que el árbol murió quemado. El duque Wen de Jin lo lamentó mucho y ordenó la prohibición del fuego y el frío el día en que Jie Zhitui murió quemado como forma de expresar sus condolencias. Esto luego se convirtió en una costumbre.
Está registrado en "Zuo Zhuan Jie Zitui": "El marqués de Jin lo recompensó con la muerte. Jie Zhitui no habló de Lu, pero Lu también le pagó... y murió en reclusión. Qué El marqués de Jin no lo obtuvo. Usó su rostro como campo y dijo: "Déjame vivir una buena vida y ser amable con los demás" (La familia Guan Si Xuan de Li Zhouqiu no existe). Además, en el "Libro de los ritos de Zhou" se registra que "el fuego de primavera está prohibido en pilas de madera" (Huan New Theory Volumen 11). La prohibición del fuego es un antiguo sistema de la dinastía Zhou. No tiene nada que ver con la introducción de la dinastía Jin en el período de primavera y otoño.
La "Nueva Teoría" de Huan Tan registra: "Condado de Taiyuan. La gente no come durante cinco días en medio del invierno. Incluso si están gravemente enfermos, no se atreven a contraer la enfermedad. Esta es la primera presentación registrada del Festival de Comida Fría. El "Libro de la dinastía Han posterior" contiene: "Una antigua costumbre en Taiyuan es quemar huesos con medios chinos, lo cual está prohibido por el tabú del dragón. Cuando la luna está muerta, se dice que a los dioses no les gusta encender fuegos. " (Escrito por Gao Cheng en la dinastía Song. Departamento de Aduanas en la Era Oriental y Occidental. Comida fría). Se puede ver que está prohibido. La costumbre de hacer fuego en el frío existe desde la antigüedad y no es algo En cuanto al motivo de la prohibición del fuego, hay dos explicaciones: una es la superstición de la astrología y la brujería de los antiguos, y la otra es el antiguo sistema de perforar madera para hacer fuego y reemplazarlo con fuego nuevo. No importa cuándo o por qué comenzó la prohibición de la comida fría, después de la introducción del festival de comida fría, ha agregado una profunda connotación cultural y un espíritu humanista, convirtiéndose en un portador de la creencia y la admiración de la gente por la honestidad y la humildad, y también se ha convertido en un vehículo. para que los literatos de las dinastías pasadas busquen la compasión y expresen sus sentimientos. El largo río Amarillo ha creado la tierra vasta más joven del mundo. En los más de 600 años transcurridos desde principios de la dinastía Ming, el delta del río Amarillo ha experimentado tres. Grandes olas de inmigración desde Zaoqiang, Hebei. La segunda vez fue del suroeste de Shandong en las décadas de 1920 y 1930. La tercera vez fue del oeste de Shandong y China Oilfield en las décadas de 1950 y 1960. La población actual de la ciudad de Binzhou, ubicada en el interior. del delta del río Amarillo, es más de 360. La ciudad de Dongying tiene una población de 654,38+0,8 millones, la mayoría de los cuales son inmigrantes y sus descendientes. A través de la integración, la evolución y el desarrollo, las ricas costumbres populares y la cultura inmigrante del delta del río Amarillo. Se ha formado la brisa primaveral, todo revive y los campos se llenan de verde. Las costumbres del festival de limpieza de tumbas incluyen adorar a los antepasados (quemar papel moneda, ofrecer sacrificios, añadir tierra a las tumbas y prensar papel para las tumbas), salir a pasear, poner flores verdes, balancearse y comer huevos (los ancianos comen huevos escalfados, volar cometas, etc.) siguen siendo populares en varias partes del delta del río Amarillo. Además de las costumbres anteriores, las costumbres del Festival Qingming también son ligeramente diferentes. en las zonas de Lijin y Zhanhua, el hombre se arrodilla y quema palitos de papel, ofreciendo ofrendas, y la mujer aúlla durante un rato (las ofrendas están preparadas especialmente para los bebés, y se dice que vivirán una larga vida). En la parte sur de Lijin y Bincheng, cada puerta tiene ramas de sauce o ramas de pino. En algunos años, también se insertan ramas de sauce o ramas de pino en los ojos, lo que significa que se acerca la primavera y esperan una buena cosecha. , Wudi, Yangxin y Zouping, todas las familias comen pasteles de primavera (pepinillos, vegetales verdes o vegetales silvestres mezclados con harina), y los holgazanes usan sombreros de hojas de sauce, los niños pequeños comienzan a tocar silbatos de sauce. Las costumbres del Festival Qingming son las más abundantes en las áreas de Boxing y Guangrao. La gente llama al día anterior al Festival Qingming la Gran Comida Fría, y el Festival Qingming se llama Comida Xiaohan. Un grupo de siete u ocho personas se reúnen para cocinar "Arroz Qiao Qiao". Traen su propio mijo y se concentran en hacer el arroz sin encender las luces por la noche.
El anfitrión coloca de antemano tijeras, ruecas, bolígrafos y piedras de entintar hechas de tallos de sorgo, juncos o tablas de madera en cada cuenco de arroz. Todos tocan un cuenco. Los que comen tijeras y ruecas se consideran diligentes e inteligentes, y aquellos. Los que comen plumas y tinteros son considerados diligentes. Después de discutir toda la noche, salimos a dar un paseo por la naturaleza temprano en la mañana. Más tarde, esta costumbre se extendió a los niños en algunos lugares del delta del río Amarillo, y a menudo se utilizaban bolas de masa en lugar de arroz. Los organizadores pusieron notas en el fondo del cuenco con las palabras "trabajador", "cuadro", "granjero", "maestro" y otras palabras. El cuenco que se sostiene se considera el futuro. Los niños preparan la mayoría de las comidas ellos mismos y los adultos no pueden participar. No es una cuestión de calidad, es una cuestión de emoción.
Desde la década de 1970, a los niños de todo el delta del río Amarillo les encanta tocar huevos duros (también llamados peleas de gallos) durante el Día de Limpieza de Tumbas. Los amigos se juntan y se tocan los huevos. Los que tienen las cáscaras rotas se muestran negativos e infelices. Según los ancianos, la costumbre de comer alimentos fríos durante el Festival Qingming se originó a partir de la antigua prohibición de comer alimentos fríos durante muchos días, porque los huevos cocidos son un alimento ideal para pasar muchos días en alimentos fríos. Los huevos cocidos deben romperse y pelarse. antes de poder comerlos, despertó el interés de los niños por cascar huevos. Esta costumbre tiene una larga historia. Debido a las dificultades generales de la vida desde finales de los años cincuenta hasta mediados de los setenta, la costumbre de las peleas de gallos entre los niños se perdió, pero luego se recuperó y floreció gradualmente.