Liaonan: mi ciudad natal (1)
En términos de regiones administrativas, el sur de Liaoning incluye Dalian, Dandong, Anshan y Yingkou. En la antigüedad, había un dicho que decía que "el mar dorado cubre la tierra y Liaoyang está afuera".
Liaonan es uno de los lugares de nacimiento del pueblo Dongyi, uno de los "cuatro principales grupos étnicos antiguos del noreste" (Dongyi, Donghu, Lu'an y Sushen). "El Libro del Rey Hui de Yizhou" registra que la tierra de "Qingshan" en "Qingshan, zorros de nueve colas" se refiere al sur de Liaoning. Xia, Shang y Zhou fueron el período de la "cultura Yi" en el sur de Liaoning (Qingqiu). La "cultura Qingqiu" es una rama de la cultura Yi. A juzgar por el gran número de reliquias culturales desenterradas en sitios antiguos en el sur de Liaoning y los restos de cobertizos de piedra de la "cultura laica" en la península de Liaodong, la cultura Yi tiene un fuerte color teológico y una naturaleza marítima abierta. La cultura Yi es la predecesora de la cultura Qilu y luego se integró a la cultura china y se convirtió en un importante representante de la cultura china.
¡Resulta que Dios en Baiqian resultó ser mi ciudad natal! ¡Las verdes colinas que parecen un país de hadas resultaron ser mi ciudad natal! Los mitos son mitos, pero la cultura megalítica es real. Hay un lugar aquí llamado Shi Pengyu, que lleva el nombre de Shi Pengyu. Los cobertizos de piedra en la montaña Shipeng se construyeron desde finales del Neolítico hasta la Edad del Bronce. Más antiguo y más famoso que el cobertizo de piedra es el sitio cultural del Paleolítico temprano: el antiguo sitio humano Jinniushan.
Desde 1974, los departamentos nacionales, provinciales y municipales pertinentes han llevado a cabo múltiples excavaciones en antiguos sitios humanos de Jinniushan y han descubierto 78 especies de fósiles de mamíferos, así como herramientas de piedra artificiales, superficies de vida humana y rastros de fuego humano.
En octubre de 1984, el profesor Lu Zuen del Departamento de Arqueología de la Universidad de Pekín organizó excavaciones y desenterró un lote de fósiles humanos antiguos extremadamente raros y abundantes, incluidos cráneos que datan de hace 260.000 años. Después de la identificación científica, se le denominó "Hombre Tainiushan" y fue un representante de la transición del Homo erectus tardío al Homo sapiens temprano.
El importante descubrimiento del "Hombre Jinniushan" es de gran importancia para el estudio del desarrollo y profundización de los humanos antiguos, el origen y distribución de los humanos es de gran importancia para el estudio de las características físicas; , paleogeografía y paleoclima de los simios y Homo sapiens de importante valor de investigación científica. En 1984, fue catalogado como uno de los diez proyectos de mayor progreso científico y tecnológico del mundo. En 1988, el Consejo de Estado incluyó el antiguo sitio humano de Jinniushan como unidad nacional de protección de reliquias culturales clave.
He estado dos veces en el antiguo sitio humano de Jinniushan. La primera vez que fui allí con mis compañeros fue en los años 90. Como el joven sintió curiosidad y vio a alguien entrando a la cueva a mitad de la montaña, lo siguió. Mirando hacia atrás ahora, mi memoria es borrosa, lo siento muy largo y sinuoso, no demasiado ancho, y a veces necesito inclinarme hacia adelante. Hay un patio en la cueva que está conectado con el mundo exterior y se puede ver el cielo afuera. En cuanto al número de patios de este tipo, no lo recuerdo con claridad. Luego, como me sentí un poco culpable, salí por otro agujero a mitad de la montaña.
La segunda vez que fui fue hace más de diez años, con mis padres y mis tres hijos, entre ellos mi hijo. Como no me atrevía a arriesgarme a entrar en la cueva con mis hijos, simplemente subí los escalones de piedra hasta la cima de la montaña, me paré frente a la falta de estatua artística de Tauro y observé los campos verdes que se extendían y las cabañas tendidas. hacia abajo, y el ferrocarril Shenyang-Dalian se extiende desde el pie de la montaña hasta la distancia infinita. Otra montaña budista famosa en el sur de Liaoning, la montaña del templo Niangniang, se encuentra en el noroeste de la montaña Jinniu. El templo budista está ubicado entre árboles verdes y rocas extrañas. Debido a la leyenda de las Tres Reinas, el templo es muy popular con el incienso. Ya en el período Manchukuo, los creyentes de todo el sur de Liaoning venían a quemar incienso en la feria del templo el 18 de abril.
Después de bajar de la montaña, pasamos una semana deambulando por la montaña Jinniu. Encontré un agujero más grande al pie de la montaña. Era pleno verano, pero la cueva estaba fría y cargada, y yo tenía miedo. No me atrevo a profundizar, sin saber a dónde me llevará. También observé el sitio de excavación de las ruinas de Jinniushan por un tiempo. Como no sabía nada sobre arqueología y no podía ver una salida, perdí el interés y me fui apresuradamente con mi hijo.
El Museo del Sitio Humano Antiguo de la Montaña Jinniu está construido al pie de la Montaña Jinniu. Mi impresión es que la colección es muy rica. Lo más llamativo de la sala de exposiciones es la mesa de arena que reproduce las escenas de la vida de los antiguos en la montaña Jinniu. Ahora que miro hacia atrás, ¡me siento aún más orgulloso! La evolución de la civilización humana también tiene contribuciones de los antiguos de nuestra ciudad natal. Pueden ser los antepasados de Qingqiu en los mitos y leyendas. En la antigüedad, este lugar debería haber tenido densos bosques, hermosas plantas acuáticas, un clima cálido y húmedo y ricas especies de animales y plantas. Como única montaña de Mapingchuan, la montaña Jinniu tiene cuevas naturales que pueden proporcionar refugio del viento y la lluvia y prevenir ataques de bestias salvajes. Por supuesto, la Montaña Tauro será elegida como residencia del pueblo Tauro.
Cazaban con herramientas sencillas, se sentaban alrededor de interminables fogatas para compartir la comida que cazaban y recolectaban, y pasaron una larga vida con tenacidad...
Hoy en día, la historia de Liaonan ha evolucionado hacia cuentos de hadas, costumbres y juegos de entretenimiento...dejan huellas en montañas, ríos, cabañas y calles, guiándonos a descubrir y explorar.
Al final del Período de los Reinos Combatientes, Yan vivió en Liaodong, y las dinastías Qin y Han duraron quinientos años. En ese momento, el sur de Liaoning "pasó de ser bárbaro a Han y se conectó con las Llanuras Centrales", y se construyó la Gran Muralla de Yan. La dinastía Han fue el primer período dorado de prosperidad en la historia del desarrollo cultural en el sur de Liaoning: en primer lugar, la estabilidad política fue la mejor de la historia; en segundo lugar, el transporte acuático y terrestre estaba estrechamente relacionado con los intercambios interiores; en tercer lugar, la inmigración de residentes del continente; trajo tecnología de producción y cultura avanzadas. 4. La sinología se hizo popular y el confucianismo floreció. Al final de la dinastía Han del Este, Wang Lie (más tarde Xiong Yuecheng), el fundador de la familia Wang Tingyun, así como un gran número de eruditos de Shandong. como Guan Ning, Tai Shici, Li Yuan y Guoyuan, llevaron a sus familias al sur de Liaoning para dar conferencias y difundir los clásicos. Construyó una casa y vivió en reclusión, por lo que las generaciones posteriores llamaron al sur de Liaoning la "Tierra del Rey". .
Guan Ning es descendiente de Guan Zhong, un famoso ministro del Estado de Qi durante el Período de Primavera y Otoño. Fue un ermitaño famoso durante la última dinastía Han y el período de los Tres Reinos. Cuando Guan Ning era joven, viajó por todo el mundo para estudiar con sus amigos Li Yuan y Hua Xin. Estas tres personas se llaman colectivamente dragón, con Hua Xin como cabeza, Li Yuan como cuerpo y Guan Ning como cola.
La historia de Guan Ning y Hua Xin cediendo sus asientos se describe en "El Romance de los Tres Reinos". Al final de la dinastía Han, cruzó el océano para evitar el caos y llegó al sur de Liaoning, donde estableció montañas salvajes y practicó la agricultura y la recuperación. Enseñó el Libro de los Cantares, enseñó las Escrituras, enseñó a todos la etiqueta, enseñó a todos la apariencia, enseñó a todos la cortesía y fue respetado por la gente. Vivió en Liaonan durante más de 30 años y, junto con Li Yuan, Wang Lie y otros grandes eruditos que se hicieron a la mar al mismo tiempo, convirtió a Liaonan en un estado de etiqueta.
Xiong Yuecheng ahora pertenece al distrito de Bayuquan de la ciudad de Yingkou, que originalmente era una ciudad bajo la jurisdicción de la ciudad de Gaizhou. Históricamente, es más famosa que las ciudades de Yingkou y Gaizhou que la gobiernan. Mis padres son de Xiongyue, por lo que también es mi ciudad natal.
Xiong Yue es una antigua ciudad cultural con una historia de más de 2.000 años. En la dinastía Han, Guocheng (Tucheng), que hoy es la fuente termal de Xiongyue, estaba bajo la jurisdicción del condado de Pingguo. Durante la dinastía Liao, el sitio de la ciudad se trasladó a la ciudad de Xiongyue, que se convirtió en un condado bajo la jurisdicción de Luzhou y construyó una ciudad de tierra. Antes y después de la fundación de la República Popular China, se desenterraron una gran cantidad de monedas y herramientas de producción del Período de los Reinos Combatientes. Se descubrieron dos tumbas de la dinastía Han y los restos de una antigua puerta de la ciudad.
Cuando era joven, debido a que mis padres estaban ocupados ganándose la vida, mi hermano y mi hermana solo podían tomar el tren de regreso a su ciudad natal para visitar a sus familiares. En mi memoria, me bajé del tren en la estación Xiongyuecheng y me dirigí al noreste fuera de la ciudad, caminando en una dirección donde podía ver la montaña Wanger para no perderme. El pueblo donde nació mi padre está entre la montaña Manshou y la montaña Wanger en Xiongyue Bajing. La montaña Manshou está muy cerca del pueblo. Cuando era niño, iba a la casa de mi tía y caminaba colina abajo. Mirándolo, es redondo y negro. Aunque tiene una forma especial, no me llamaba la atención cuando era niña. Por supuesto, no tenía ningún interés en mirar más de cerca. De hecho, Manshoushan tiene una historia muy larga. Los escalones de piedra construidos en la dinastía Liao y las tallas de piedra en la ladera de la montaña son testigos de su historia. Se dice que una vez hubo un templo de Guan Gong en la cima de la montaña, pero ha desaparecido con el paso de los años. Se dice que en los últimos años se ha reconstruido un templo al pie de la montaña y que el incienso es fuerte, lo que hace que la montaña Manshou, que una vez estuvo escondida en los campos, vuelva a estar animada. Finalmente, tomé prestados los poemas escritos por Gong Sheng y Yu Huachun a finales de la dinastía Qing como recuerdo de la montaña Manshou.
Manshoushan
El cielo es como un barco de vapor y la tierra es como una olla.
Los árboles están en las montañas y el agua está en los ríos.
Wanli está lleno de energía,
¿Quién coció al vapor una bolsa grande?
Wangershan es un lugar apartado junto al mar. Originalmente era una isla aislada en el mar. Hay rastros evidentes de la erosión de las olas en la montaña, testigos de los cambios del mar. Cuenta la leyenda que en la antigüedad, una madre se encontraba en la cima de una montaña mirando a su hijo que no había regresado en barco. Un día, un mes, un año… finalmente se convirtió en piedra y se convirtió en la leyenda del amor de madre. Hasta el día de hoy, la antigua pagoda tibetana en la montaña es la encarnación de su madre, lo que permite a los viajeros desde la antigüedad hasta el presente recordar siempre la grandeza y la profundidad del amor maternal.
Solía escuchar a mi padre, porque su casa estaba cerca de la montaña Wanger, y él solía ir al pie de la montaña a jugar cuando era niño. Una vez, mientras jugaba solo al pie de la montaña Wanger, vio a un perro a lo lejos. Estaba a punto de pedirle que jugara, pero un anciano que pasaba lo detuvo. Advirtió a su padre que no era un perro sino un lobo. Cuando mi padre escuchó esto, se sobresaltó, empezó a sudar e inmediatamente corrió a casa. Nunca más se atrevió a ir solo al pie de la montaña Wanger. Mi padre habló con mucha calma, pero yo escuché con temor. ¿Protegieron los fósiles de la montaña a la amorosa madre de Ta de su padre de infancia?
El Instituto Provincial de Investigación de Frutas de Liaoning está ubicado en la ciudad de Xiongyue, distrito de Bayuquan, ciudad de Yingkou, y está afiliado a la Academia de Ciencias Agrícolas de Liaoning.
Es una de las primeras unidades de investigación científica sobre árboles frutales establecidas en China. Su predecesor fue el vivero Xiong Yuecheng de South Manchuria Railway Co., Ltd. durante la Guerra Japonesa-Títere, fundado en 1909.
La especialidad más famosa de la ciudad de Xiongyue son las manzanas. Cuando era niña, mi madre me contó que las manzanas de Xiong Yue eran importadas de Japón. Verifique la información para asegurarse de que mamá esté en lo cierto. Después de la Restauración Meiji, Japón introdujo variedades de manzanas occidentales. Después de la Guerra Ruso-Japonesa, se estableció una base experimental agrícola en Xiongyue, condado de Kanto, donde se introdujeron y mejoraron las manzanas occidentales mediante la hibridación. La historia no se puede cambiar, pero las variedades de manzanas se actualizan constantemente. Las Guoguang, Huang Yuanshuai y Hongyu que conocíamos cuando éramos niños han sido reemplazadas por nuevas variedades como Red Fuji, India y Hanfu. Sin embargo, los recuerdos de mis papilas gustativas de la infancia me hacen preferir comer variedades antiguas de manzanas.
Al final de la dinastía Han del Este, muchos héroes se alzaron uno al lado del otro. Las generaciones posteriores tienden a centrarse en el ascenso y la caída de Wei, Shu y Wu, ignorando la historia igualmente importante que ocurrió fuera de los tres. En la frontera nororiental del Imperio Han Oriental, hubo un régimen separatista que duró más de 50 años. Debido a que la dinastía Han estuvo controlada por la familia Gongsun durante generaciones, con el condado de Liaodong como centro, habitualmente se le llamaba Régimen de Liaodong Gongsun. Por un lado, este régimen jugó hábilmente juegos entre héroes de las Llanuras Centrales como Cao Cao y Sun Quan, y disfrutó de paz durante más de medio siglo durante los años turbulentos de las Llanuras Centrales que dominó Liaodong, rechazó a Goguryeo en el; Este, cuidó a las parejas en el norte, sirvió a Corea del Norte en el sur y la civilización china floreció en el noreste. La influencia se ha fortalecido sin precedentes.
En el primer mes del segundo año de Wei Jingchu (238 d.C.), Sima Yi recibió la orden de conquistar Liaodong. El nieto de Gongsun Du, Gongsun Yuan, mató a Gongsun Yuan y a su hijo en Xiangping, Liaodong (ahora Liaoyang, Liaoning) y en Liangshui (ahora Taizihe, Liaoning). Después de que Sima Yi entró en Guan Xiangping, mató a más de 7.000 funcionarios de Liaodong, generales capturados y soldados mayores de 15 años. Más tarde, Sima Yi también ordenó a la gente que juntara los cadáveres y los sellara con tierra para exhibirlos públicamente, lo que se llamó "Jing Guan". Después de la guerra, Sima Yi "recibió 40.000 hogares con una población de más de 300.000 personas" y trasladó a los refugiados de las Llanuras Centrales en Liaodong de regreso a su lugar de origen.
En el tercer año de los años Wei y Chu del período de los Tres Reinos (239 d.C.), debido al caos urbano en Liaodong, "los funcionarios y la gente del condado de Liaodong cruzaron el mar y se establecieron en el condado de Qi, mientras los refugiados vivían en el condado de Lixin" (el condado de Xinda ahora es el condado de Zichuan, provincia de Shandong).
Desde entonces, la civilización china y Liaonan se han perdido mil años...