¿En qué término solar cae el Doble Noveno Festival?
En el "Libro de los Cambios", el Yang Yao es nueve, es decir, el número nueve representa el número Yang. Los antiguos creían que el noveno día de septiembre, el número de fecha y mes era exactamente nueve, que es la coincidencia de dos números positivos, por lo que también se le llama "Festival del Doble Noveno". Festival.
En términos temporales y solares, el noveno día de septiembre es la época del final del otoño. En esta época, el aire otoñal es alto y fresco, los bosques están teñidos y el otoño es denso y romántico. La colorida temporada da la bienvenida al Doble Noveno Festival, y la gente tiene motivos para hacer que el festival esté lleno de rituales.
Una serie de actividades propias de esta estación, como escalar alto para mirar a lo lejos, ver a los seres queridos lejanos, apreciar los crisantemos otoñales, vestir cornejos, adorar a dioses y antepasados, y beber banquetes, han entrado así en el imaginario de la gente. vive y poco a poco se ha ido popularizando entre gente de todo el país. Se acepta y poco a poco se convierte en una costumbre.
El Festival Doble Noveno tiene un hermoso significado porque tiene la misma pronunciación que "Nine-nine". Por lo tanto, a los ojos de los antiguos, el Doble Noveno Festival es un día auspicioso y la gente siempre ha tenido sentimientos especiales por este festival. Hay muchos poemas excelentes que alaban el Doble Noveno Festival y los crisantemos de las dinastías pasadas.
La cultura tradicional está naturalmente arraigada en los festivales tradicionales. Los dos se complementan entre sí y le dan al festival connotaciones e implicaciones únicas de la cultura tradicional china.
El poeta Meng Haoran de la dinastía Tang escribió el poema "Espera hasta las vacaciones en la montaña, volveré a la hora de los crisantemos", el poema de Bai Juyi "El jardín está lleno de crisantemos y hay un "Hay un arbusto solitario como escarcha", de Wang Wei "El poema "Donde los amigos íntimos trepan muy lejos, se puede ver a una persona en todas partes", de la poetisa Li Qingzhao "Doble Noveno Festival, almohada de jade y cocina de gasa, la noche es fresca". ..
Este poema ha sido popular en el mundo de la poesía durante miles de años. Los famosos dichos sobre el Doble Noveno Festival arraigan profundamente la belleza de este festival tradicional y el encanto de la cultura tradicional en los corazones de las personas.
En la larga historia de la poesía clásica china, existen innumerables poemas sobre el Doble Noveno Festival o relacionados con él. El poeta de la dinastía Song del Norte, Yan Zeng, escribió un poema "Ruan Langgui" en el banquete del Doble Noveno Festival. No solo escribió algunas costumbres populares del Doble Noveno Festival en la Dinastía Song del Norte, sino que también escribió sobre los profundos sentimientos de Yan. Es una obra maestra con profundos sentimientos para el Doble Noveno Festival. Las palabras originales son las siguientes:
Las palmeras doradas en el horizonte están expuestas a la escarcha. Las nubes crecen con los gansos. Una taza de té verde es beneficiosa para el Festival Doble Noveno. Las relaciones humanas son como la ciudad natal.
Las orquídeas son moradas y los crisantemos son amarillos. Diligente y loco. Quiere convertir la intoxicación en tristeza. No te rompas el corazón cuando cantes.
Las dos primeras frases dicen: "Las palmeras doradas en el cielo están cubiertas de escarcha. Las nubes siguen a los gansos salvajes". En el Doble Noveno Festival, el poeta comenzó a escribir desde el paisaje, exagerando el paisaje. escenario del Doble Noveno Festival y revelando el punto de apoyo del poeta. Estas dos oraciones están escritas desde la perspectiva del espacio y el tiempo. Se puede decir que van directo al grano y resaltan el tema.
El "Libro de los Ritos · Yue Ling" dice: "En otoño y otoño, cuando las heladas comienzan a caer, los gansos cisne vienen de visita". . Aunque el Doble Noveno Festival no son los tradicionales 24 términos solares del calendario lunar, entre los 24 términos solares, hay una diferencia horaria de dos o tres días entre el Doble Noveno Festival y la "Primera Helada".
El poeta escribió sobre las características del Doble Noveno Festival desde los aspectos de la meteorología y la fenología. En el Doble Noveno Festival, el rocío blanco se convierte en escarcha y los gansos salvajes salen volando de las nubes en el cielo. Las nubes parecen extender largas alas en el cielo.
“La palma dorada está en el horizonte” es una alusión citada por Yan. Según la leyenda, el emperador Wu de la dinastía Han construyó un pilar de cobre de 20 pies de altura en el Palacio Zhangjian en Chang'an. Había una estatua de bronce fundida en el pilar. La estatua de bronce sostenía un plato en su palma para recibir rocío.
Un edificio tan imaginativo y supersticioso representa el deseo del emperador Wu de la dinastía Han de beber "Jade Dew" para la inmortalidad, y el edificio de la Palma Dorada también representa que pertenece al palacio imperial.
La "palma dorada en el horizonte" en Yan Ci no se refiere al palacio de la dinastía Han, sino a Bianliang, la capital de la dinastía Song del Norte. El poeta sólo utilizó estas dos frases para resumir las características meteorológicas y fenológicas de Bianliang antes y después del Doble Noveno Festival.
"Una taza verde de té negro aprovecha el Festival Doble Noveno y la conexión humana es como la de la ciudad natal". La frase anterior sirve de vínculo entre la anterior y la siguiente, conectándolas estrecha y naturalmente entre sí. Señale que las dos primeras frases describen el escenario del Doble Noveno Festival y también introducen la palabra "sentimientos humanos".
Resulta que Yan es el hijo menor de Yan Shu. Yan Shu se siente profundamente honrado por esto y concede gran importancia a la educación de sus hijos. Yan vive en un buen ambiente familiar y tiene un carácter inocente y talentos brillantes.
Esta era la vida normal de Yan cuando era joven. Después de la muerte de Yan Shu, la fortuna familiar disminuyó y la vida de Yan cayó en la pobreza. Tiene más experiencias del mundo, más alegrías y tristezas.
Al principio, el nombre de Yan Ci se difundió ampliamente en la capital.
Su Shi le pidió a Huang Tingjian que le transmitiera sus expectativas para conocerlo y él respondió: "No he encontrado tiempo para reunirme con la mitad de mis antiguos invitados en el salón de gobierno". Se pueden ver al menos dos puntos en el tono de Cong Yan. . En primer lugar, en sus primeros años provenía de una familia acomodada y tenía mucha confianza en su talento. Aunque experimentó el declive de su familia y el abandono de su familia, su temperamento aristocrático se mantuvo intacto.
La frialdad del mundo y la calidez y calidez de las relaciones humanas inevitablemente le dieron a Yan, quien ha experimentado todo esto, una profunda comprensión. Su inocencia siempre le trajo giros y vueltas emocionales, y su tristeza lo siguió por el resto de su vida, por lo que la expresión emocional en sus palabras también fue muy profunda.
En tierra extranjera, el día del Festival Doble Noveno, un amigo invitó a Yan a un banquete, lo que hizo que el poeta y su vida fueran cálidos y armoniosos.
Buen vino, comida deliciosa, cantos y bailes, el sabor del vino bebido ese día es la "copa verde" que conocen los poetas. El baile realizado por la cantante en el banquete era una melodía familiar que había visto y oído muchas veces. Todo esto es tan familiar, sonidos familiares, gustos familiares, escenas familiares, ¿cómo no despertar ondas emocionales en el corazón del poeta?
En el banquete, las costumbres del Doble Noveno Festival son las mismas que las de mi ciudad natal cuando yo era niño. En este momento, el poeta se dio cuenta verdaderamente de la calidez y calidez de su ciudad natal.
No me importa si todavía puedo obtener este tipo de calidez después de pasar por muchas dificultades, pero tengo muchos tesoros. Aunque "las relaciones humanas son como la ciudad natal" es una exageración de la alegría que trae el banquete, como se mencionó anteriormente, si conectas la escena del banquete con la experiencia de vida de Yan en este momento, entenderás que está llena de amarga alegría.
Las primeras tres frases de la siguiente película, "Lan Peizi, Ju Chai y el anciano diligente y ahorrativo", son un complemento de la tercera frase de la película anterior, describiendo una vez más las actividades de el Doble Noveno Festival. Las cuatro palabras "la orquídea es morada, la horquilla de crisantemo es amarilla" describen la grandeza y solemnidad de la escena del banquete. Las personas que asistieron al banquete estaban vestidas con trajes exquisitos, lo que exageró aún más la gran ocasión del banquete.
¿Por qué el poeta vuelve a describir el tamaño del banquete en la siguiente película? Es otra * * * voz de los sentimientos del poeta. En el banquete, recordó la calidez y la calidez de las relaciones humanas, recordó la gran ocasión del Festival Doble Noveno en el pasado y sintió la atmósfera grandiosa y cálida del Festival Doble Noveno de hoy.
Por lo tanto, la redescripción de la escena del Double Ninth Festival en la próxima película es completamente apropiada, tanto emocional como intelectualmente. No sólo no hace que la letra parezca aburrida, sino que le da un toque fuerte. y carácter expresivo. Sentimientos genuinos.
Estas tres frases son el clímax de toda la fiesta y contienen múltiples niveles: el banquete trajo placer emocional y espiritual al poeta, y la letra podría haber terminado con el clímax del banquete, pero de esta manera Un banquete inusual, un banquete que aporta al poeta una "humanidad de ciudad natal", debe implicar un proceso de sublimación y enfriamiento psicológico.
El poeta necesita, por tanto, volver a ajustarlo. Los años prósperos que no podía recordar, los años pasados que no podía recordar y los recuerdos de su juventud que no podía recordar resucitaron en esta situación en el Banquete del Doble Noveno Festival de hoy. .
Las capas de frustraciones que el poeta ha experimentado, los numerosos conflictos internos y los giros emocionales encontrados se entrelazan en este momento, empujando naturalmente la concepción artística a un nivel más profundo.
El final de las dos frases "Quiero convertir la intoxicación en tristeza, y cantar no puede romper mi corazón" es lo que se resume arriba, y luego hay un gran giro, que conduce a muchos niveles. . Con la calidez de la bondad humana y la diversión de las fiestas, la tristeza escondida en el corazón del poeta todavía no se puede descartar. Sólo puede esperar olvidar todos sus problemas y preocupaciones en estado de ebriedad.
Mientras escribo esto, el significado de la palabra crea una enorme brecha emocional. Originalmente, la atmósfera del Doble Noveno Festival era alegre, pero el corazón del poeta se volvió cada vez más triste y la tristeza del poeta cubrió la alegría del festival. De esto se puede ver que la tristeza que Yan ha escondido en su corazón durante tantos años pero que no ha sido revelada a los forasteros es tan profunda.
Pero el poeta no tiene confianza alguna. Por falta de confianza en sí mismo, en ese momento el poeta sintió que ni siquiera despertaría borracho, por lo que tuvo que usar un tono autoritario, esperando que el cantante que agregaría color al banquete no cantara una canción desgarradora. . De lo contrario, no solo no olvidaré la tristeza de mi corazón, sino que me temo que ni siquiera podré emborracharme.
Se puede ver en el primer poema de Yan que, aunque sus sentimientos son tan sinceros como siempre, después de experimentar muchas vicisitudes de la vida y sentir muchos cambios en las relaciones humanas, la tristeza en su corazón persiste. Emoción normal para los poetas. Aunque aquellas personas o cosas que alguna vez lo impresionaron profundamente, en este momento no estaba dispuesto a tomar la iniciativa de recordarlas todas.
La prosperidad se fue, el pasado es polvoriento, el pasado se fue.
¿Cuáles son los beneficios de los recuerdos? Esto sólo te hará sentir peor.
El poema del Doble Noveno Festival de Yan contiene paisajes concisos y sublimes, descripciones tranquilas de emociones y altibajos de significado. La melodía de las palabras cambia de tranquilizadora a melodiosa, lo que concuerda mucho con los cambios en las emociones del poeta.
Es precisamente porque la concepción artística y la melodía de las obras líricas son tan encantadoras y contagiosas que la gente realmente se da cuenta de que las palabras tristes también son muy encantadoras en las obras literarias. La tristeza es la naturaleza humana, profunda, hermosa y la emoción más hermosa.