Costumbres oroqen
La etnia Oroqen se distribuye principalmente en el Estandarte Autónomo Oroqen y el Estandarte Bute de la Liga Hulunbuir en la Región Autónoma de Mongolia Interior y en los condados de Huma, Xunke, Aihui y Jiayin de Heilongjiang. Provincia. La palabra "Oroqen" tiene dos significados: "gente que utiliza renos" y "gente de la montaña".
El pueblo Oroqen tiene su propio idioma y generalmente utiliza el chino. Cree en el chamanismo y adora los objetos naturales.
Antes de la fundación de la Nueva China, el pueblo Oroqen todavía estaba en una sociedad primitiva. No existía ninguna división social del trabajo dentro de la sociedad, solo la división natural del trabajo entre hombres, mujeres, viejos y jóvenes. La producción social se basa principalmente en la caza colectiva, complementada con la recolección y la pesca. Después de la década de 1950, con el apoyo del gobierno, el pueblo Oroqen comenzó a abandonar el bosque para dedicarse a la agricultura y la industria.
Costumbres
El pueblo Oroqen concede gran importancia a la etiqueta, y es tradición respetar a los mayores y cuidar a los jóvenes. No importa cuál sea la ocasión, debemos dejar que las personas mayores se sienten en la posición correcta. Cuando el anciano bebe, tiene que abrir una taza y esperar hasta que el anciano levante el cuchillo y los palillos antes de que alguien más pueda hacerlo.
El pueblo Oroqen es hospitalario y da la bienvenida a huéspedes y amigos. Además de buen vino y carne, los huéspedes también reciben como obsequio sus propios recuerdos al marcharse. El pueblo Oroqen es hospitalario y honesto, y los cazadores traen carne. Independientemente de si se conocen o no, siempre que digas que quieres un poco de carne, el anfitrión te dará inmediatamente el cuchillo de caza. Los invitados pueden hacerlo ellos mismos.
Vestimenta
A la gente de Oroqen le gusta usar todo tipo de ropa cosida con pieles. No sólo usan abrigos de piel en invierno, sino también en verano, especialmente cuando cazan en la montaña. Debido a que las chaquetas de cuero no solo pueden proteger contra el frío y la lluvia, sino que también son resistentes al desgaste, son muy adecuadas para la caza.
La vestimenta de cuero del pueblo Oroqen es principalmente ante, aunque también ante y piel de venado. La gamuza en verano es pelo de arena, que se puede usar para coser chaquetas de cuero en primavera y otoño, o se puede convertir en camuflaje de caza con el pelaje hacia afuera. En invierno, la gamuza se baja y se puede utilizar para coser ropa de invierno. Al coser ropa de cuero, generalmente se utilizan tendones de animales, como tendones y tendones de res.
Además, a las mujeres Oroqen también les gusta usar guantes de cuero bordados con varios patrones. Este guante está elaborado con exquisita artesanía. La parte posterior de los guantes está bordada con pájaros, bestias y otros animales, y cada patrón es una hermosa esperanza.
Vivo
Avanzar a lo largo del río y migrar animales salvajes son las características de vida del pueblo Oroqen. Cazaban por todas partes de las montañas. Dondequiera que fueran, elegían lugares con terreno elevado, abundante agua y buen refugio contra el viento y el sol. Se establecieron entre cactus.
"Xianrenzhu", también conocida como Zuozi, es una casa sencilla que se puede construir o desmontar en cualquier momento. Suele estar hecho de decenas de postes de abedul o sauce de unos 9 metros de largo y algo de corteza de abedul, piel de animal y similares. Al erigir un pilar de hadas, cada poste de madera debe enterrarse a más de cinco centímetros de profundidad en el suelo, con su extremo superior inclinado hacia el centro y cruzados entre sí, asemejándose a un paragüero medio abierto. El tamaño del cactus depende del tamaño de la vivienda. En verano, el cactus se erige en un lugar relativamente alto, lo que favorece la ventilación y la disipación del calor. Está cubierto con corteza de abedul, juncos o tela blanca. En invierno es muy bajito y viste varias pieles.
Las puertas de los cactus generalmente se abren hacia el sur o el este. Cuelga un trozo de piel de ciervo o corteza de abedul sobre la puerta para protegerte del viento. El lugar frente a la puerta se llama "Ma Lu" y es el asiento más distinguido. Es exclusivamente para personas mayores o invitados masculinos, no se permite sentarse ni acostarse a mujeres que estén menstruando. Porque aquí hay una estatua colgada para proteger la seguridad de toda la familia. El arma o la munición del cazador se colocaban a ambos lados del milpiés. A ambos lados de la puerta está "Oulu", que está separado de "Malu" por una placa plana, y en el interior se extiende algo de heno y pieles de animales para sentarse y dormir. El "Camino Olímpico" de la izquierda es grande y es el asiento del anfitrión; el pequeño de la derecha es donde se sienta y se acuesta la generación más joven. En el centro del pilar de las hadas hay un fuego que arde día y noche y que la gente utiliza para cocinar, calentarse e iluminarse. Deja un espacio en la parte superior del cactus para que escape el humo.
El montaje y desmontaje de la columna de hadas es muy conveniente. Después de apuntalar varios troncos de árboles bifurcados, las docenas de troncos restantes se erigen alrededor para formar una plataforma en forma de cono, que luego se rodea con corteza de abedul o piel de animal. Desde el desmontaje hasta el montaje, sólo se necesitan unas pocas docenas de minutos.
Costumbres alimentarias
En el pasado, diversas carnes de animales han sido el alimento básico. Generalmente se ve eclipsado por una o dos comidas y el horario de comida no es fijo. En los últimos años, el pueblo Oroqen ha incluido muchas variedades de arroz y harina en su dieta diaria, y las albóndigas de pan también son muy comunes.
El pueblo Oroqen come una variedad de carnes. Además de varios animales salvajes en el bosque, también se alimentan de aves y peces en el río. El alimento más común es la carne de yak, seguida de la carne de yak, que se considera un manjar.
A los hombres adultos de la etnia Oroqen les gusta beber. Beben dos tipos de vino. Uno es el kumiss, elaborado con kumiss, mijo y mijo, fermentado durante una semana y luego cocido al vapor en una vaporera, lo que permite que cada hogar lo prepare ellos mismos.
El otro son los licores, en su mayoría importados de otros lugares.
Fiestas y festivales
Cada año, el día 23 del duodécimo mes lunar y en la mañana del Festival de Primavera, las familias Oroqen adorarán al Dios del Fuego y quemarán incienso en la hoguera. , echar un trozo de carne y espolvorear una copa de vino. Cuando los invitados vienen a saludar el Año Nuevo, también adoran el fuego primero y luego arrojan al fuego un trozo de carne y una copa de vino (en su mayoría traídos por los invitados).
La tradición de respetar a los mayores
El pueblo Oroqen tiene la virtud tradicional de respetar a los mayores y amar a los jóvenes. En todos los casos, las personas mayores son tratadas con respeto y se les asignan sus asientos. Cuando el anciano entró en el "Pilar Inmortal", el joven se levantó para saludarlo y le dijo: "Tehele" (por favor siéntate). La generación más joven habla en voz baja con los mayores y los mayores y presta gran atención a la etiqueta. Siempre que suceda algo importante, busque siempre primero la opinión de los mayores y luego ocúpese de ello. Cuando los padres, abuelos y abuelos regresan de una ausencia de más de tres días, la generación más joven se inclinará para saludarlos y decir "Aiya" (paz). Cuando un joven se encuentra con un anciano en el camino, debe desmontar, quedarse quieto y saludar al anciano. Espera hasta que el anciano haya pasado, luego monta en tu caballo y vete. En ocasiones importantes, como la adoración de dioses y antepasados, la organización de bodas y funerales y las felicitaciones de Año Nuevo durante el Festival de Primavera, los jóvenes rinden homenaje a los ancianos.
En su larga y ardua vida de caza, el pueblo Oroqen ha formado el concepto moral tradicional de apoyar a los mayores, cuidar de los jóvenes y ayudar a los demás.
En Wuli Leng, siempre damos carne y pieles humanas extra a los huérfanos, viudas, enfermos y discapacitados de los animales salvajes capturados por los cazadores. Cuando la gente regresa de cazar y le pide algo de carne al cazador, lo sepa o no, él le dará el cuchillo de caza al visitante y dejará que otros corten la carne en cualquier lugar. Puedes tomar todo lo que quieras sin devolverlo, solo saluda al dueño después. Cuando una familia encuentra dificultades en la vida u organiza bodas y funerales, el pueblo Oroqen tomará la iniciativa de ayudar sin pedir nada a cambio. Las personas que saben carpintería y herrería están dispuestas a trabajar para otros voluntariamente después de cazar.
Costumbres matrimoniales
El pueblo Oroqen ha formado una costumbre matrimonial monógama fuera del clan. Sin embargo, debido a la caza en todas partes, los hombres y mujeres jóvenes tienen pocas oportunidades de encontrarse y se organizan matrimonios. por sus padres. Después del compromiso, se debe informar al líder tribal y al líder asistente para su aprobación. Luego, los ancianos de los hombres y mujeres que hayan alcanzado la edad para contraer matrimonio notificarán con anticipación a sus familiares y amigos dentro y fuera de la tribu para que se casen antes. día auspicioso seleccionado a finales de primavera o pleno verano.
El matrimonio entre el pueblo Oroqen pasa por cuatro pasos: propuesta, reconocimiento, entrega de regalos y acogida. La propuesta es cuando los padres del hombre invitan a una casamentera a proponerle matrimonio a la casa de los padres de la mujer. Un compromiso es cuando el prometido va a casa de la novia con comida y vino, acompañado de su madre o tía, una casamentera, familiares y amigos, para comprometerse. El banquete de bodas se celebró en casa de la novia. Bajo el cuidado de la tía y la cuñada de la niña, una pareja se sentó cara a cara en la litera izquierda del "Pilar Shenxian" y comió "Laobaotai" (gachas pegajosas) con un par de palillos y un cuenco. * * * La vajilla se utiliza después del matrimonio para expresar amor, ayuda mutua y compartir alegrías y tristezas. Comer juntos gachas pegajosas simboliza envejecer juntos y un amor duradero. Dar regalos significa que el yerno, acompañado por sus padres, casamentera y parientes cercanos, envía caballos, jabalíes y soju a la casa de la novia.
El pueblo Oroqen es más animado que los festivales. Cuando los familiares y amigos de los novios recibieron invitaciones para asistir a la boda, una multitud de hombres, mujeres y niños montaron a caballo, ladraron perros y llevaron pieles de caza y animales para felicitarlos por su boda. rodeado de montañas por tres lados y una pendiente plana cubierta de hierba frente al río por un lado. Cada hogar puede combinarse libremente para convertirse en vecinos y construir una "columna de hadas". El día de la auspiciosa ceremonia, la familia del novio formó una procesión de bienvenida y le pidió a un anciano respetado que encabezara la procesión con vino y carne, rodeados de hermanos y hermanas de las cinco millas originales, azotaron a sus caballos y corrieron hacia el. casa de la novia. Las damas de honor, todas vestidas con sus mejores galas, ya se han alineado frente a la casa de la novia, saludándola con cantos y risas. Pero la caballería nupcial no dejó de avanzar. En cambio, bajo el mando del líder mayor, corrieron lentamente alrededor del "pilar de hadas" de la casa de la novia una y otra vez. El viejo líder cantó una canción alegre y los jóvenes soldados de caballería. cantó. En medio de cantos alegres, la madre de la novia se adelantó, sosteniendo la cabeza de caballo del líder y sirvió vino elaborado con frutos de caqui en una copa de abedul. Cuando el mozo de cuadra saltó de su caballo para saludar a su suegro y a su suegra, las personas que lo saludaron se apresuraron a beber en copas de abedul.
La novia se recogió el pelo por primera vez y trajo flores. En medio de las risas de las hermanas, una pareja se despidió de sus padres, montó en sus caballos y se alejó al galope. El novio que toma la iniciativa tiene la intención de poner a prueba las habilidades y el coraje de la novia para montar a caballo. Parece especializarse en caminar por montañas difíciles, valles estrechos, ríos y pantanos.
La boda alcanzó su clímax cuando los perros de caballería que seguían a los novios irrumpieron en el lugar de la boda: se encendieron hogueras, "Amanh" (tío) y "Anihei" (tía) cantaron canciones, y las chicas tocaron las teclas grandes Jean, el Los chicos bailaron Lux. El líder del banquete de bodas tomó la copa de abedul, mojó el dedo índice en el vino y la arrojó tres veces al fuego. Que los dioses bendigan a la joven pareja y a la belleza. La mujer recién casada inmediatamente se inclinó ante el cielo y la tierra, y la boda terminó.
Costumbres de luto
Las costumbres funerarias del pueblo Oroqen también son muy singulares, y se practican comúnmente los entierros en el viento. Después de que muere un hombre adulto, la gente de Wuli Leng baña al difunto con hielo, nieve o agua de río, lo coloca en un ataúd especial cosido con corteza de abedul, elige un gran pino rojo con ramas exuberantes y cuelga el ataúd de abedul en el medio. aire. Al año siguiente, dejó su ataúd y sacrificó su vida con sus "tres tesoros": caballo de caza, perro de caza y cuchillo de caza. Posteriormente, utilizaron arcos, flechas y cuchillos como sacrificios humanos. Las ofrendas de la difunta fueron los artículos de cuero y el costurero que había utilizado durante su vida. Esta costumbre del martirio es una manifestación del concepto tradicional de proporcionar las necesidades diarias y el transporte al difunto para ir al otro mundo. Los ataúdes de Oroqen también están hechos de mimbre y pino. Se cremaba a jóvenes y mujeres embarazadas que morían a causa de enfermedades malignas. Después de asentarse en la montaña, la mayoría de ellos fueron enterrados. Antes del funeral se lleva a cabo una ceremonia conmemorativa y oraciones chamánicas.
Tabúes de caza
Antes de salir a cazar, no digas que debes matar algunos animales salvajes. Si dices eso, no obtendrás nada. Cuando golpeas a una gran bestia y le arrancas los órganos internos, el corazón y la lengua deben estar conectados entre sí, y también deben estar conectados al cocinar. Solo puedes cortarlo al comer, de lo contrario no podrás matar a la bestia. Después de comer la carne, no tires los huesos. Hay que recogerlos y tirarlos al río. Tampoco es bueno para cazar si se los comen perros o animales salvajes. No dispares a los gansos salvajes cuando caces, de lo contrario será malo para la relación entre la pareja, porque los gansos salvajes siempre permanecen juntos. Cuando uno muere, el otro se convierte en un ganso solitario; no se puede llamar directamente a la bestia por su nombre, no se puede llamar directamente al "padre" del oso y no se puede llamar directamente al tigre el "rey de las bestias".
Tabúes en la vida
Cuando una chica se casa, no puede tener tijeras, espejos, teteras y cosas similares en casa, de lo contrario el hermano de la novia se meterá en problemas; ollas después de regresar a casa, la riqueza se borrará; las mujeres embarazadas no pueden extender pieles de oso ni entrar a la sala de partos, de lo contrario abortarán, los jóvenes no pueden llamar a sus mayores por su nombre y no permitir que sus hijos regañen a los demás; se meterán en problemas; durante el período de uso de Xiao, no me cortaré el pelo, no participaré en ninguna actividad de entretenimiento, no pelearé con otros, no enviaré ni recibiré bendiciones de Año Nuevo.