¿Cuáles son las costumbres funerarias en Xi'an?

Según la costumbre local, los mortales pasan por siete períodos después de la muerte, cada uno de los cuales dura siete días. Se dice que ofrece la salvación a los muertos.

Etiqueta y costumbres funerarias: Burning Seven

A partir de la fecha de la muerte del difunto, la funeraria realizará un servicio conmemorativo cada siete días por un total de siete veces, comúnmente conocido como "Siete Ardientes". En general, el "7 de marzo" y el "7 de mayo" son más importantes, y los familiares y amigos también deben enviar papel y velas. También existe un ritual para "revivir almas y ahuyentar a los espíritus malignos" (también conocido como "desastres que regresan"). Según las antiguas costumbres, el alma sigue existiendo después de la muerte. El fantasma del difunto debe regresar a casa una vez hace 7749 días, y el sacerdote taoísta calcula el tiempo. En ese momento, la funeraria dispondrá incienso y vino, y esparcirá una capa de ceniza de carbón o ceniza vegetal en el suelo para probar las huellas del difunto. Utilice una vara de bambú con una pegatina pegada a cada pie y párese en el umbral o debajo del alero de la casa del difunto. Se dice que los fantasmas entrarán a la casa cuando vean esto. Se coloca un huevo cocido en una vasija de barro en la esquina de la casa para sobornar al dios del desastre (comúnmente conocido como patas de gallina) para que permita que el fantasma del difunto permanezca en la casa por un período de tiempo. En ese momento, la familia, viejos y jóvenes, estaban todos lejos. Una vez transcurrido el tiempo asignado, se arrojará una serie de petardos a la casa y luego podrán ingresar a la casa después de la explosión. En centenarios y aniversarios, la gente quema papel en señal de respeto. Medio año o un año después de la muerte, haz otro dojo para el difunto.

Shaanxi arde durante setecientos días de sacrificio, ceremonia de aniversario

Después de que el difunto es enterrado, el hijo filial instala un ataúd en casa, observa luto durante tres años y realiza sacrificios. de acuerdo con el "horario" escrito por el Sr. Actividad Yin Yang. Frente al salón de duelo se coloca una "lista de períodos" y los familiares del difunto deben actuar de acuerdo con la lista sin negligencia alguna. En la "Lista de preguntas", indique claramente los días de "Burning Seven", "Regreso al desastre" y "Cien preguntas".

"Burning Seven" significa que cada siete días a partir de la fecha de la muerte del difunto hay un día conmemorativo, llamado los primeros siete días, los últimos siete días, el tercer y séptimo día, el cuarto y séptimo días, el quinto y séptimo día, el sexto y séptimo día y los últimos siete días, 49 días en total. Según el folclore, los humanos tienen tres almas y siete almas. Después de su muerte, pierden un alma en un año, un alma en siete días y siete almas completas en tres años, por lo que deben pasar por "siete períodos" y tres aniversarios. También hay un dicho popular. Se dice que después de la muerte del difunto, el rey Yan Xihui interrogó al difunto cada siete días durante 49 días, por lo que los "siete períodos" también fueron llamados los "siete desastres". A las siete en punto, los dolientes deben colgar faroles blancos en la puerta para mostrar su piedad filial. Las primeras siete personas colocaron placas conmemorativas en sus casas, encendieron incienso y velas y ofrecieron vino y comida como recuerdo. Las seis o siete personas restantes fueron al cementerio y gastaron billetes. Generalmente, los festivales del siete único, como el primer, tercer y quinto día del mes lunar, son más grandiosos, con todos los familiares y amigos presentes, y el hijo filial está a punto de llorar pero no tiene lágrimas; como el segundo, cuarto y sexto día lunar, los familiares y amigos no vienen. Un hijo filial que sólo quema papel pero no llora se llama los "siete vacíos", especialmente el "séptimo día de marzo" y los "últimos siete días" son los más importantes. Durante estos dos días del "7 de julio", familiares y amigos quemarán papel sobre la tumba para rendir homenaje, y los hijos filiales también llorarán. Los "últimos siete días" también se conocen como los "últimos siete días". La mayoría de los dolientes cantan sutras, y familiares y amigos también envían dinero, incienso, papel, cera y barriles de oro y plata para rendir homenaje. Si "Ran Qi" coincide con el día séptimo, 17 o 27 del calendario lunar, se llama "Off the Seventh" o "Off the Seven". Se cree que el difunto "tendrá desastres en el séptimo día". es difícil entrar en conflicto con el Séptimo Día." En el condado de Yao en Guanzhong y el condado de Danfeng en el sur de Shaanxi, además de los períodos tabú, también es tabú saludar los días 8, 18 y 28 de cada mes con "siete ardientes". Como dice el refrán: "Cuando el siete se encuentra con el ocho, hay un martillo de cobre y una horquilla de hierro; cuando se queman el siete y el nueve, el rey Yan Xi te invitará a una bebida. Se cree que el día en que se quema el siete se reúne". Siete y ocho, Wang Yan torturará al difunto. En este caso, deberá rendir homenaje un día antes o un día después. Algunas zonas rurales de Guanzhong. En caso de "cargo", un hijo filial colocará un paraguas de papel encima de la tumba del difunto para ayudarlo a evitar el desastre. En el condado de Yanchang, al norte de Shaanxi, en la tarde del primer día del Día de San Valentín chino, se cortará un lote de banderas blancas, y los niños y su nuera las insertarán desde la puerta de sus casas en las tumbas a lo largo de la forma de invitar al difunto a volver a casa para rendir homenaje y evitar desastres y robos. La bandera blanca está plantada para marcar el camino. Se dice que si el difunto no puede regresar a tiempo a casa, puede esconderse bajo la bandera blanca.

También existe la mala costumbre de "proteger a los espíritus malignos" en las zonas rurales, que es una creencia extremadamente supersticiosa en fantasmas y dioses. Se dice que los fantasmas todavía permanecen en casa después de la muerte, y "exorcismo" significa que en algún momento dentro de 7749 días, el rey Yan Xihui enviará fantasmas al inframundo para recuperar las almas. También existe la teoría de que los fantasmas de los difuntos; Irá a casa para dejar de fumar a una hora determinada. La fecha y la hora de "calentar a los espíritus malignos" las determina el Sr. Yin Yang en función de la hora de nacimiento y muerte del difunto. Esta costumbre ha sido abandonada desde la fundación de la República Popular China.

Cien días después de la muerte se llama "Cien Períodos", que en el texto se llama "Cien Días".

Este es también uno de esos Días de los Caídos. En este día generalmente no vienen los familiares del difunto, sino los familiares del difunto y los parientes cercanos de la generación más joven, como sobrinos, sobrinos, hijas casadas, etc. , debe ir al inframundo a ofrecer sacrificios. En el condado de Yanchang, al norte de Shaanxi, los hijos filiales irán a la tumba una tarde para pedir el espíritu. Cuando llegue allí, se pondrá un gran panecillo al vapor encima de su cabeza con un palo de sorgo pegado. Hay un trozo rectangular de papel en la parte superior del poste que dice: "Le invito sinceramente a que lo lleve". el examen × × × × × × × × × × × × × × × × × × × × × × × × × × × × × × Ropa, esto se llama "Cien días de luto". "Después de cien días, estos tabúes pueden eliminarse y la piedad filial se puede reducir gradualmente. Además de usar piedad filial blanca en el importante Día de los Caídos, los hijos filiales generalmente solo usan zapatos blancos, los hombres usan telas blancas en sus sombreros y las mujeres usan ropa blanca. En algunos lugares, los hombres usan blusas con capucha y las mujeres usan botones blancos para representar la piedad filial. Cuando un hijo filial en el sur de Shaanxi se afeita la cabeza, debe dejar un mechón de cabello en la parte posterior de la cabeza para mostrar su piedad filial. , porque los antiguos creían que "los padres que sufren de dolor de cabello y piel" significa no olvidar a sus padres.

Serán tres años después de la muerte de los padres. Durante los tres años, no se les permitirá. Para casarse o usar ropa elegante, durante el Festival de Primavera, solo se colocan coplas de papel verde o amarillo, con pintura blanca, está prohibido usar papel rojo. Cada día de Año Nuevo, se debe adorar. espíritus o tumbas Cuando los nuevos granos maduran cada temporada, también se debe traer algo de comida cocida y ofrecerla a los espíritus para que los padres fallecidos puedan "probar lo nuevo". ", y este día también se llama "Aniversario de la Muerte". La ceremonia conmemorativa es más importante que "Quemar siete" y "Cien números". Es solemne. El hijo filial debe vestir de luto blanco, adorar en casa y luego quemar papel. En la tumba, que se conoce comúnmente como "quema de aniversario". En la antigüedad, el segundo aniversario era el segundo aniversario del difunto. El hijo filial solo quemaba papel y no lloraba. En la antigüedad, el tercer aniversario era el "Festival Tan", también conocido comúnmente como "Waifu". La ceremonia fue extremadamente grandiosa, con la asistencia de todos los familiares y amigos, y las ofrendas fueron aproximadamente las mismas que en el entierro. invitan a trompetistas y sacerdotes taoístas a ayunar y colocar lápidas, y algunos incluso celebran "tres rituales". El hijo filial coloca coplas de papel blanco en casa por la mañana, y antes del almuerzo, el hijo filial viste una piedad filial blanca y va a Después de que terminó, se quitó la ropa de luto en el lugar y se puso su propia ropa secreta. Quemó la ropa de luto en el fuego, regresó a la puerta y la arrojó desde la pared. al patio, para “traerlos a Fulai”.

Durante el día se celebraba un banquete para los invitados, y por la noche se los adornaba con faroles, se cantaban obras de teatro locales o se proyectaban películas de A partir de entonces, el hijo filial volvió a la vida normal y los difuntos ya no disfrutaron de sacrificios especiales. Excepto que no se llevarán a cabo otras actividades conmemorativas excepto el servicio de adoración anual y la limpieza de tumbas.