¿Cuáles son los ocho monstruos de Shaanxi?
El primer monstruo: "Los fideos son como cinturones"
Como lo demuestran las canciones populares: los fideos Sanqin son realmente deliciosos, gruesos y anchos como cinturones. Los fideos son finos y blancos, refrescantes y no dan hambre. Desde la antigüedad, la región de Guanzhong en Shaanxi ha sido rica en trigo. Por lo tanto, la gente en el área de Guanzhong ha comido principalmente pasta desde la antigüedad. Hacen tres comidas al día y no pueden prescindir de la pasta todos los días, especialmente los fideos y los bollos al vapor. En términos generales, en las zonas rurales de Guanzhong, Shaanxi, cuando una niña crece, al principio no cose una prenda ni borda una flor, sino que enrolla un plato lleno de fideos para que su hija pueda ser apreciada. por la familia de su marido después de casarse. La situación en la región de Guanzhong es una realidad. Su grosor, ancho y largo están más allá de la imaginación de las personas, y su forma es como un cinturón atado alrededor de la cintura. Sin embargo, no se deje intimidar por su apariencia atrevida. Cuando tengas un plato de auténticos fideos viejos del área de Guanzhong en la provincia de Shaanxi, mézclalos con pimiento rojo, salsa de soja de color marrón rojizo, vinagre y sal blanca, espolvorea con cilantro verde y cebolla verde picada y luego cubre con huevos escalfados dorados. Entonces, este plato de fideos es simplemente una obra de arte y no puedes soportar arruinar este maravilloso plato de fideos. Verás, el plato de fideos que se sirve es rojo, blanco, verde y amarillo, lo que significa primavera, verano, otoño e invierno. Es tan hermoso que huele tan fragante que incluso los dioses en el cielo lo sacudirían tres veces. Sabe tan suave como el arroz glutinoso y se mastica como el cuero de vaca. Mientras comas este plato de fideos, definitivamente perderás el apetito después de ver las delicias.
El segundo monstruo: Guo Wei es como la tapa de una olla.
La canción es: El pastel tiene dos pies de diámetro, es redondo y grueso como la tapa de una olla. En la zona de Guanzhong de Shaanxi, este tipo de pastel se llama Guokui, que es crujiente por dentro y crujiente por fuera. Hablando de este segundo monstruo, tiene una larga historia. Cuenta la leyenda que en el período anterior a Qin, el ejército de Qin unificó los seis países y luchó en todas partes. La comida seca que llevaban los soldados del ejército era propensa a enmohecerse y deteriorarse. Entonces, los cocineros del ejército inventaron el casco de olla actual. El segundo monstruo: ¿Cómo se ve el casco de la olla como la tapa de una olla? El tamaño del casco está más allá de la imaginación de la gente común. Todo el casco en forma de olla tiene forma redonda, mide aproximadamente 10 pies de diámetro, 1 pulgada de espesor y pesa 5 kilogramos. El material es harina de trigo, prensada en tallos y harina, y asada en una sartén poco profunda a fuego lento. La apariencia del casco de olla es amarilla, el corte es blanco, crujiente y delicioso, y se puede conservar durante mucho tiempo. En el área de Guanzhong de la provincia de Shaanxi, la olla que se usa para hacer cascos no es una olla pequeña común y corriente, sino una olla grande que se usa para cocinar comidas para más de una docena de personas. El diámetro de esta olla es de unos setenta u ochenta centímetros. La tapa utilizada en esta olla también está elevada, por lo que el casco de la marca es tan grande como la tapa y tiene un aspecto similar. La artesanía de Guo Kui es exquisita y es famosa en Xifu por ser "seca, crujiente, blanca y fragante". La olla utilizada para hacer el casco debe ser una olla grande hecha de arrabio, y la harina utilizada para hacer el casco debe ser molida del mejor trigo cosechado ese año. La harina se despertará después de la fermentación. Luego, a través de las técnicas del maestro de amasar, mezclar, amasar, dar palmaditas, torcer, presionar y enrollar la masa, la masa se mezcla de manera muy uniforme. En ese momento, el maestro tomó un rodillo del tamaño de un huevo de pato y lentamente hizo un pastel con la masa. Este es el momento de comenzar el siguiente proceso, que es el proceso más importante, porque la temperatura determina el color y la textura del casco. La mayoría de la gente no domina bien la temperatura y está poco cocido o quemado. Los materiales utilizados para los fuegos son generalmente muy particulares. Los auténticos cascos de olla utilizan la mejor paja de trigo del año. Hoy en día, la mayoría de la gente utiliza carbón, gas licuado o incluso cocinas de inducción para cocinar. Ya es difícil tener el sabor puro del trigo. La marca de Guokui la realizan maestros con muchos años de experiencia. Las técnicas son las siguientes: "una vuelta, dos vueltas, tres vueltas", es decir, el casco de la olla sigue girando en la olla, doble vuelta, lo que significa girar de un lado y luego del otro; Cuando el casco esté cocido, rásquelo y escuche si hay movimiento. Si hace un sonido nítido y tiene manchas blancas, está bien; de lo contrario, está poco cocido. Cuando esté casi cocido, espolvorea con semillas de sésamo frescas y estará listo para cocinar. Cuando salga de la olla, estará amarillo por dentro y quemado por dentro. Al morderlo, quedará crujiente y dulce. Es digno de la reputación de una de las diez cosas más extrañas. Desde las dinastías Tang y Song, Guo Kui estableció tiendas postales en muchos lugares de Anshi. Los comerciantes extranjeros viajaron de este a oeste y de norte a sur. Guo Wei, como comerciante que transportaba alimentos secos, había viajado mucho.
Desde las dinastías Ming y Qing, los cascos de marihuana se han vendido en todo el condado, incluidos Zhang Cong y Liu Youxue durante el período Guangxu; Otro papel de Guo Wei es que la abuela del área de Guanzhong le da regalos a su nieto cuando hay luna llena. Cuando un niño en el área de Guanzhong tiene un mes, la abuela hace con cuidado un pequeño casco de olla para su nieto, luego ata el dinero con hilo blanco, lo pasa por el agujero en el medio y se lo cuelga alrededor del cuello. ¡Mis más sinceras bendiciones para nuestros nietos extranjeros!
La tercera cosa extraña: las semillas de chile también son vegetales.
Como lo demuestran las canciones populares: se dice que en Sichuan y Hunan se puede comer comida picante, pero la comida picante en Laoshan da miedo. Revuelva los fideos picantes con sal y aceite caliente, mezcle los fideos y coloque los bollos al vapor debajo del arroz. Cuando se trata de regiones de China donde se puede comer comida picante, me temo que todos recomendarán unánimemente Sichuan y Hunan. Sin embargo, el nivel de comida picante en la zona de Guanzhong de Shaanxi también es obligatorio. Además, en el área de Guanzhong en Shaanxi, la gente come comida picante con precaución y cultura, lo que probablemente sea algo que ni los habitantes de Sichuan ni de Hunan pueden lograr. La tercera cosa extraña: Youjiao también es una zona rural en Guanzhong. Cuando la gente cosecha pimientos en otoño, los ensartan uno por uno con agujas e hilos y los cuelgan bajo techos secos y ventilados. En las zonas rurales, después del otoño, siempre cuelgan ristras de pimientos rojos bajo los aleros de cada casa. Si alguien cuelga más chiles, demuestra que la familia debe ser rica. A veces, a las chicas que van a una cita a ciegas siempre les gusta mirar los chiles debajo del alero para juzgar la futura situación familiar de su marido. Si en tiempos normales hay invitados en casa y no hay buen vino o carne para entretener, esto se puede perdonar. Pero si comes sin chile, inevitablemente quedarás insatisfecho y ridiculizado por los invitados. Inevitablemente se quejarán con todos: "¡Esta familia es tan tacaña! Realmente vivo sin comer ni siquiera un chile". En el área de Guanzhong, la forma auténtica de cocinar chile untado con aceite es: primero secar el chile y luego cortarlo en trozos. Cortar en trozos pequeños de aproximadamente 1,5 cm, luego ponerlos en una olla con un poco de aceite caliente a calentar y secar. En este momento, dominar el calor es especialmente importante. Si el fuego es demasiado alto, la pimienta se pondrá negra y tendrá un sabor amargo. Si el fuego es bajo, no quedará crujiente, será difícil de triturar y no tendrá sabor. Después de que el chile salga de la olla, póngalo en la olla de hierro y bátalo vigorosamente con un mortero de hierro hasta que se convierta en un polvo muy espeso. Eso sí, no debe quedar muy diluido, ya que afectará el sabor. Hoy en día, en la calle, a menudo se puede ver a los vendedores mezclando fideos con chile con una máquina rellenadora, lo que los hace sentir aburridos porque ese chile hace tiempo que perdió su color original. Espera hasta que todos los pimientos estén cocidos y luego séllalos en una botella de vidrio. Si quieres comerlo, primero mezcla el chile con un poco de sal y luego usa una olla de hierro para calentar el aceite de colza hasta que esté entre un 70% y un 80% caliente. Mientras esto sucede, vierta el aceite caliente sobre los fideos con chile mientras revuelve. Los requisitos de temperatura del aceite son muy estrictos. Demasiado alto o demasiado bajo afectará el efecto del aceite de chile. Puedes comer el aceite de chile cuando esté frío. La gente pura de Guanzhong no puede prescindir del aceite de chile, no solo cuando come fideos, sino especialmente cuando come chile directamente con cascos de olla y bollos al vapor. Sólo Guanzhong hace esto. Cuando cocine al vapor bollos blancos al vapor, sepárelos y ponga unas cucharadas de aceite de chile rojo encima. Cierra los ojos, dale un mordisco y una sensación picante te sube directamente a la cabeza. ¡Es un "placer"!
La cuarta cosa extraña: no distinguir entre cuencos y palanganas.
Las baladas populares demuestran que el cuenco de Laoshan Lengwa es realmente grande y que los fideos se pegan a las puntas tan pronto como se llenan. En la antigua reunión de cuencos se repartirá un plato de cosas interesantes (dinastía Han significa chismorrear). En el área de Guanzhong, los tazones de arroz no se llaman tazones de arroz, sino tazones viejos. Se puede ver que la palabra "老" no significa cuánto tiempo es la historia de Laowan, sino el significado de "jefe" en el cuenco. De hecho, Lao Wan está en el plato de arroz, y Lao Wan es definitivamente el merecido "hermano mayor" de la familia Wan. Hablando de este cuenco viejo, proviene del condado de Yaoxian y es de porcelana rugosa azul y blanca. Aunque la superficie de este viejo cuenco parece un poco opaca a primera vista. Sin embargo, hay una especie de sencillez y sencillez en sus huesos, al igual que la naturaleza del pueblo Guanzhong. Los auténticos cuencos grandes y antiguos de la zona de Guanzhong son profundos y redondos, con una capacidad de al menos siete u ocho cuencos pequeños. La gente en Guanzhong come Laowan, sin importar si son adultos jóvenes, ancianos, niños o mujeres. Un cuenco como este es absolutamente sencillo de usar. Puedes beberlo una vez y no volver nunca más. La cuarta cosa extraña: los cuencos y las palanganas no están separados. A la gente de Guanzhong le gustan las cosas animadas al comer. Les gusta comer juntos. La gente lo llama "la fiesta del Old Bowl". A veces, si la familia de alguien tiene comida deliciosa, le dará un plato a otros niños sin dudarlo. En comparación con los sureños que disfrutan de comida deliciosa en secreto en sus propios hogares a puerta cerrada, la gente de Guanzhong es generosa y de espíritu libre. Cuando un grupo de personas se agachaban de dos en dos y de tres en tres fuera de la puerta, cada uno sosteniendo su propio cuenco viejo, tomando el cálido sol, charlando por todos lados, es decir, charlando. Hoy en día, con la mejora de la vida, solemos comer más snacks y alimentos no básicos, el apetito de la gente no es tan grande como antes y el plato de arroz es cada vez más pequeño. Por lo tanto, Laowan en el área de Guanzhong de Shaanxi gradualmente pasó a ser historia.
El quinto monstruo: un pañuelo en la cabeza
La balada es una evidencia: una anciana de la zona rural de Shaanxi lleva un cuadros en la cabeza. Es resistente al sol, al polvo y a la lluvia, y es más práctico limpiarse las manos con sudor. Cuando paseas por los caminos rurales de la zona de Guanzhong, de vez en cuando verás a una anciana con un pañuelo en la cabeza caminando lentamente con muletas. El pañuelo en la cabeza se ha convertido en el rasgo más llamativo que distingue a las ancianas de Guanzhong de las de otros lugares. La historia de este tipo de anciana con un pañuelo en la cabeza no se remonta a hace uno o dos días. Esta es una costumbre de larga data en el área de Guanzhong en la provincia de Shaanxi. Debido a que el área de Guanzhong está ubicada en el noroeste, tiene mucho sol, sequía, poca lluvia y muchas tormentas de arena. Por lo tanto, las mujeres rurales usan pañuelos en la cabeza cuando realizan trabajos pesados. El quinto monstruo: diadema con pañuelo Hablando del papel de este pequeño pañuelo, es muy poderoso. El pañuelo no solo puede evitar que la luz solar intensa dañe la piel, sino que también evita que entre polvo en el cabello y que el viento no lo estropee. Cuando trabaje al aire libre, si no lleva una toalla consigo, puede utilizar un pañuelo para secarse el sudor y las tiritas, lo cual es asequible y bonito. De hecho, los pañuelos que usan las ancianas también están relacionados con sus vidas pasadas. Debido a la pobreza, la gente no tiene dinero para vender hermosos sombreros. Por lo tanto, los pañuelos baratos y asequibles se han convertido en una opción inevitable para las mujeres rurales sencillas y trabajadoras. Hoy en día, a medida que la gente se vuelve más rica, varios sombreros han ido reemplazando gradualmente a los pañuelos. Los pañuelos también se han convertido en una característica de la historia antigua.
El sexto monstruo: La casa está a medio construir.
Como lo demuestran las canciones populares: Las casas rurales se cubren hasta la mitad para ahorrar mano de obra, materiales y madera. Te protege del viento, la lluvia y el frío, te mantiene abrigado en invierno y fresco en verano. En las zonas rurales del área de Guanzhong, se pueden ver casas a medio construir por todas partes. De hecho, esta es una característica residencial única del área de Guanzhong en la provincia de Shaanxi y es inseparable de las costumbres del área de Guanzhong en la provincia de Shaanxi. Debido a que el área de Guanzhong está ubicada tierra adentro y tiene un clima seco continental típico, el clima en el área de Guanzhong es seco y ventoso, y la madera local es escasa. Por lo tanto, la gente se adaptó a las condiciones locales e inventó casas a medio construir. Por supuesto, los materiales utilizados para construir una casa de este tipo son todos materiales locales. El loess y la tierra locales se utilizan para hacer un embrión de barro, que mide 40 cm de alto, 50 cm de largo y 10 cm de espesor. Después del secado, se utilizan para construir paredes. Si las condiciones son buenas, se puede quemar hasta convertirlo en ladrillos verdes. Esto se llama "relleno" en el área de Guanzhong y su verdadero significado es "colocar ladrillos sin cometer errores". Sin embargo, una casa así no sólo ahorra mucha madera y ladrillos, sino que también ahorra mano de obra. Media casa que ahorra mano de obra y materiales definitivamente no es sinónimo de mala construcción. De hecho, cada casa es el resultado de años de arduo trabajo y sudor por parte del propietario. También es un lugar para que vivan las generaciones futuras. Debido a que el área de la habitación es reducida, la retención de calor y la transpirabilidad son mejores, lo que la hace más cálida en invierno y más fresca en verano que una casa grande con techo de tejas. Por lo tanto, las medias casas asequibles se han convertido en la primera opción en las zonas rurales de Guanzhong, Shaanxi. Hoy en día, la mitad de las casas construidas en el área de Guanzhong han pasado a la historia. A medida que la vida de la gente mejora, los agricultores locales también se han mudado a edificios reforzados con cemento.
La séptima cosa extraña: las chicas no son externas.
Como lo demuestran las canciones populares: Chang'an ha sido la capital durante más de diez generaciones y por ella han pasado personas destacadas. Con buen clima y buena vida, las niñas de Shaanxi no se consideran países extranjeros. Guanzhong, provincia de Shaanxi, ha sido hogar de gente destacada y tierras fértiles desde la antigüedad. Por lo tanto, la gente que vive en esta tierra no se preocupa por la comida y la ropa, por lo que la prolongada sensación de aislamiento y el conservadurismo del área de Guanzhong son famosos en todo el país. La séptima cosa extraña: las chicas no son conservadoras con sus chicas. El área de Guanzhong es aún más famosa. Desde la antigüedad, en el centro de China existe la tradición de que las niñas no están abiertas al mundo exterior. La gente de Guanzhong nunca permitirá que los forasteros se aprovechen, por lo que, estrictamente hablando, sus hijas se limitan a interacciones internas en el área de Guanzhong y rara vez se casan con forasteros. Debido a que el área de Guanzhong ha sido un tesoro geomántico desde la antigüedad, dieciocho emperadores establecieron aquí sus capitales y han estado inmersos en el feudalismo durante muchos años. Por lo tanto, las niñas en el área de Guanzhong son generalmente más tradicionales y conservadoras. Al mismo tiempo, debido a que los dieciocho emperadores de Chang'an establecieron su capital aquí, los súbditos bajo los pies del emperador estaban más seguros y confiados. Además, trabajar duro entre semana es suficiente para tener suficiente comida y ropa, y disfrutar de la felicidad de su esposa e hijos. Por lo tanto, la gente de Guanzhong prefiere disfrutar de una vida libre en un pequeño círculo cerrado, en lugar de abandonar su ciudad natal y viajar para hacer carrera. Las niñas del área de Guanzhong viven en un ambiente relativamente cerrado. Por tanto, el matrimonio es orden de los padres y palabra del casamentero. En términos generales, confiamos en nuestras conexiones con nuestra séptima y octava tía para investigar y luego elegir una familia satisfactoria con la que casar a nuestra hija. Esto también es una cuestión de saber la verdad. Sin embargo, ese período de la historia es el viejo almanaque. En la nueva era, los jóvenes tienen sus propias opciones. Los jóvenes que han roto la antigua jaula del matrimonio luchan activamente por lograr su propio matrimonio libre y feliz, abandonan Shaanxi y salen al mundo a hablar sobre el matrimonio con extranjeros.
El octavo monstruo: No te agaches en el asiento.
La narración lo demuestra: Laoshan tiene un temperamento realmente extraño. Se agacharía si no se sentara.
Cuando se le preguntó por qué no se sentaba, dijo que era muy cómodo. A la gente de la zona de Guanzhong de Shaanxi le gusta comer, fumar y charlar en los taburetes. Esto es un pecado a los ojos de los demás, pero a los ojos de la gente de Guanzhong, es un placer en la zona de Guanzhong. La octava cosa extraña: no hay asiento cuando se está en cuclillas. En las zonas rurales de Guanzhong, en su tiempo libre, a las personas mayores generalmente les gusta sentarse en un taburete y tomar té sin zapatos ni calcetines, con una pitillera en la boca. . En tal atmósfera, sienten una sensación de libertad y alegría, que es mucho más feliz que aquellos que se sientan y muestran dignidad. Por lo tanto, la gente de Guanzhong, que es informal por naturaleza, prefiere ponerse en cuclillas libremente y ser una gente feliz y sin preocupaciones de la Baja Riba. No quiero sentarme en un taburete en casa y disfrutar de la vida elegante bajo la nieve primaveral. Quizás el pueblo Guanzhong nació en estrecho contacto con la tierra de loess, lo que los hizo más dispuestos a acercarse y acercarse a la tierra de loess.
El noveno monstruo: Sleeping Pillow Stone
La canción es una prueba: a los agricultores de Sanqin Lengwa no les gustan las almohadas suaves, sino las piedras. Demasiado frío, demasiado sólido, refrescante. La novena cosa extraña: a la gente de Guanzhong no le gustan las almohadas blandas, por lo que eligen almohadas de madera y almohadas de piedra. Esto es inseparable de la sencillez del pueblo Guanzhong. En la zona de Guanzhong, cuando el calor es insoportable, los agricultores prefieren descansar sobre un ladrillo o piedra como almohada y dormir profundamente sobre él durante la noche. Además, el pueblo Guanzhong lo llama cariñosamente "el oro no se puede cambiar", lo que significa tesoros que no se pueden cambiar por oro. Es suficiente para mostrar cuán verdaderamente apegados y obsesionados están los Guanzhong con este tipo de almohadas hechas de piedras y piedras colocadas. debajo de la cabeza.
[Editar este párrafo] El décimo monstruo: Qiang Qin ruge.
Como lo demuestran las canciones populares: las costumbres populares son simples y duras, y la ópera Qin tiene una apariencia triste y solemne. El público estaba tan feliz que no temieron que la carpa del escenario se derrumbara. Entre los diez monstruos, el más extraño es el rugido de la ópera Qin. La Ópera Qin nació entre la gente y refleja vívidamente los deseos, amores, odios, dolores y alegrías de las personas, así como sus vidas y luchas. Muchos repertorios de la Ópera Qin expresan temas importantes o interesantes en la lucha contra las guerras de agresión, contra los traidores y contra la opresión en la historia de nuestro país. Debido a que la música de Shaanxi y Gansu es simple y directa, encarna su carácter alegre, generoso y recto, así como sus costumbres populares sencillas, honestas, trabajadoras y valientes. Por lo tanto, la Ópera Qin tiene una base muy profunda. En las zonas rurales de Guanzhong, Shaanxi, para las personas que han trabajado duro durante un año, el mayor placer es escuchar una ópera Qin cada Año Nuevo. Si un anciano celebra su cumpleaños, sus hijos y nietos tendrán el honor de invitar a un grupo a cantar maravillosamente para esa ocasión, lo que hará que los aldeanos de Shiliba Village se quejen durante al menos varios meses. Qinqiang no es una nieve primaveral, sino un arte al que pueden acercarse personas de las zonas más bajas de China. Cuando las personas trabajan duro y felices, pueden soltar la voz y rugir por un rato. El rugido agudo resonó en el cielo y en los campos, haciendo que la gente se sintiera muy heroica. Si gritas enojado una pieza de la Ópera Qin cuando estás triste, será desolado y desolado, bajo y suave, las montañas y los ríos se moverán y la vegetación estará desolada. La Ópera Qin es como un cordón umbilical, un extremo está conectado al futuro del pueblo Qin y el otro extremo está conectado al pasado del pueblo Qin, proporcionando la leche de ideas para las personas que viven en esta tierra amarilla. La Ópera Qin tiene su propio sistema de canto, dibujo lineal, Luban, maquillaje facial, personajes y roles. La Ópera Qin, también conocida como "ópera aleatoria", tiene tonos agudos y apasionados y requiere cantar con voces reales, por lo que mantiene sus características originales y atrevidas. Lo mejor es elegir un lugar al aire libre para las actuaciones de la Ópera Qin, que no sólo tiene el sabor de la Ópera Qin, sino que también le permite apreciar la esencia de la Ópera Qin. Es precisamente por su estilo artístico único que atrae a la gente de esta tierra. La melodía de la Ópera Qin es amplia y fuerte, sube y baja, dando a la gente una sensación aguda, violenta y áspera. Cuando miras la Ópera Qin, especialmente cuando ves temblar las "cabezas negras" en la Ópera Qin, realmente apreciarás la audacia de la Ópera Qin en este momento, que también es la pasión del pueblo Guanzhong. Si estuvieras en la hermosa Jiangnan Wanyue, nunca tendrías una voz tan rica. Incluso en el sur de Shaanxi, que sólo está separado por las montañas Qinling, el estilo de canto de las óperas populares es mucho más suave y eufemístico. En ese mundo cuadrado, el público vitoreó, lo que despertó el deseo de actuar de los actores en el escenario. Especialmente el nivel de los actores fue reconocido unánimemente por el público. El público disparará espontáneamente al público y entregará seda roja a los actores. Este es el mayor elogio para los actores. Entonces, en una atmósfera tan cálida, continúa un clímax tras otro... Después de la fundación de la Nueva China, la Ópera Qin fue. dividido en largo plazo Los instrumentos utilizados para realizar esta obra también incorporan otros instrumentos. Los personajes de la Ópera Qin se dividen en trece categorías: antiguos estudiantes, estudiantes barbudos, estudiantes jóvenes, Lao Dan, Zheng Dan, Xiao Dan, Hua Dan, Wu Dan, Matchmaker, Dajing, Mao Jing y Chou Nu. Las representaciones de la Ópera Qin son simples, toscas, delicadas, profundas, conmovedoras y llenas de exageración. Tienen su propio estilo único en el maquillaje facial (como el rostro dorado con barba de Qin Shihuang) y la forma del cuerpo (como montar a caballo, tirar estantes, cargar leña, cargar agua, etc.).
), maquillaje (como cambiarse de moño y peinarse), acrobacias (escupir fuego, soplar fuego, caminar sobre zancos), rima del lenguaje (Qinqiang tiene catorce rimas y contiene rimas). Recuerdo que en lo más profundo de mis recuerdos de infancia, los payasos son los que más me fascinan. El artista enciende una lámpara de aceite, la lleva en la cabeza y realiza diversas acciones. Chang Tianbao, un payaso entre los Tres Maestros de la Ópera Qin, fue castigado por su esposa por apostar. Mantenga la lámpara de aceite sobre su cabeza, arrodíllese, camine, acuéstese boca arriba, gatee hasta sentarse en sillas, mesas, mesas de servir, etc. Son muy cómodos y pueden evitar que la lámpara de aceite se caiga, se derrame o se apague. Todo depende de las habilidades de equilibrio del cuello del actor. Liu Shengsan, el Arlequín de la ópera Qin Jin Fuchang, Wang Banjie, Zhao y el Arlequín Cai de la ópera Han son todos buenos jugadores en este campo. Wang Banban también puede apagar él mismo la lámpara sobre su cabeza. La Ópera Qin es también la creadora de muchas óperas. La Ópera Qin se puede dividir en este y oeste. La parte oeste está expuesta a Sichuan y se convierte en el badajo; la parte este es la Ópera Jin, la Ópera Henan y la Ópera Hebei. Por lo tanto, la Ópera Qin puede considerarse como la creadora de la Ópera de Pekín, la Ópera de Henan, la Ópera Jin y la Ópera de Hebei. El repertorio interpretado por la Ópera Qin consiste principalmente en leyendas heroicas o historias trágicas de "Sheji", "Tres Reinos", "General de la familia Yang", "Yue Shuo", etc., así como mitos, cuentos populares y diversos dramas de casos públicos. Hay más de 10.000 obras de teatro, ocupando el primer lugar entre las más de 300 óperas del país. Debido a su antigüedad, hay muchas jugadas sueltas. Con el rápido desarrollo de los tiempos, algunas de las "Diez personas más raras" de hoy han desaparecido hace mucho tiempo, mientras que las que se transmiten de generación en generación están disminuyendo gradualmente. Pero esta sigue siendo una costumbre tradicional en el área de Guanzhong de la provincia de Shaanxi, que transmite la historia y la cultura del área de Guanzhong.