B&B en Shaanbei
1. Zhuan Jiuqu
"Zhuan Jiuqu" también se llama "linternas giratorias" entre la gente y es una actividad de sacrificio popular. La gente reza por las bendiciones de los dioses para ahuyentar a los espíritus malignos y eliminar los desastres en un año. Las personas y los animales están a salvo, las cosechas son abundantes, la paz y la salud, la felicidad y la belleza.
El Festival de los Faroles suele celebrarse la noche del decimoquinto día del primer mes lunar. Algunas aldeas también tienen días fijos, como el quinto, séptimo, octavo y tercer día del primer mes lunar. También hay muchas aldeas que lo hacen de manera informal después del baile Yangko en el primer mes, o cuando los equipos Yangko de otras aldeas expresan sus condolencias. No hay una fecha fija.
2. Costumbres femeninas
El concepto tradicional de que "los hombres son superiores a las mujeres" ha estado profundamente arraigado en las costumbres y hábitos de las mujeres del norte de Shaanxi.
Después de la reforma y apertura, las mujeres quedaron completamente liberadas, hombres y mujeres eran iguales y las mujeres sostenían la mitad del cielo. Algunos tabúes se abandonan y rompen gradualmente, mientras que otros se incluyen en las filas de la civilización espiritual y continúan utilizándose.
3. Costumbres y dátiles populares
Los dátiles rojos son una especialidad del norte de Shaanxi y se distribuyen principalmente a lo largo del río Amarillo en el norte de Shaanxi y en el curso bajo del río Wuding. Tiene las ventajas de un cultivo sencillo, gran adaptabilidad, fructificación temprana, resultados rápidos y resistencia a la sequía. Hay un dicho popular que dice que "una sequía severa cosechará las agujas de kudzu". El valor nutricional y el valor comestible de los dátiles rojos también son muy altos. Se les llama el "Rey de las Frutas" y son un complemento nutricional para que las personas prolonguen su vida. Alimentos que salvan vidas hambrientas; son un gran regalo para amigos y familiares.
Con la reforma, la apertura y el desarrollo de la economía de productos básicos, la gente del municipio de Zao ha introducido un nuevo camino hacia la industrialización de los dátiles rojos a través de años de demostración e introducción de tecnología y equipos. Dátiles confitados, dátiles ahumados, dátiles, dátiles tostados, Elaeagnus angustifolia, dátiles crujientes, dátiles en pasta de judías, dátiles amatista, vino y zumo de dátiles, etc. Se procesa a partir de dátiles rojos como materia prima y se vende bien en las ciudades grandes y medianas de todo el país. Tiene un mercado amplio y es muy apreciado por los consumidores.
Qingjian, en el norte de Shaanxi, fue nombrada oficialmente la ciudad natal de los dátiles rojos en China por el Ministerio de Agricultura y Silvicultura en 1995.
4. El folklore y los burros
Todo el mundo conoce a los burros, especialmente los burros gordos de arroz del condado de Jiaxian.
El burro es uno de los medios comunes de producción y transporte en las zonas rurales del norte de Shaanxi, y la gente del norte de Shaanxi no puede prescindir de él de generación en generación. No importa cuándo se remonta su historia, ha hecho grandes contribuciones a la humanidad.
En resumen, los burros juegan un papel importante en las costumbres de producción y en la vida de las personas, por lo que los agricultores están dispuestos a criarlos.
5. Costumbres y creencias populares
La creencia es el culto y respeto extremos hacia una determinada religión. La creencia y la adoración de dioses sobrenaturales son fuerzas naturales y sociales que gobiernan la vida diaria de las personas. Son refracciones y reflejos ilusorios en la mente de las personas. Se consideran una de las normas de acción y de ideología social.
En la vida diaria, las actividades anormales de los animales y los fenómenos climáticos anormales son causados por cambios en los patrones de vida de los animales y las condiciones naturales, respectivamente. Pero en los últimos años, la gente a menudo creía erróneamente que la aparición de tales anomalías era una especie de presagio siniestro, una advertencia y revelación de fantasmas y dioses para las personas. Por eso, algunas personas se aprovechan de este fenómeno anormal y lo utilizan para defraudar dinero y a personas. Hoy en día, con el desarrollo de la ciencia y la investigación en profundidad por parte de los científicos, este cambio ha sido comprobado científicamente. Hay muchas creencias y tabúes en el norte de Shaanxi. Con el desarrollo continuo de las dos civilizaciones, algunas creencias difundidas entre la gente se fueron rompiendo gradualmente y otras se introdujeron en la vida de las personas y se convirtieron en costumbres.
6. Ferias de templos de reparación
En el pasado, la gente en el norte de Shaanxi generalmente adoraba a los dioses debido a desastres naturales y provocados por el hombre, por lo que se construyeron muchos templos en varios lugares. Según estadísticas relevantes, actualmente hay un promedio de dos templos en cada pueblo, algunos de los cuales son particularmente lujosos.
La construcción del templo fue propuesta primero por el presidente, quien convocó a todos los aldeanos para discutirla y aprobarla. En la dirección elegida, se le pidió al Sr. Yin Yang que preparara una brújula, estableciera la dirección y luego eligiera un día zodiacal auspicioso para comenzar la construcción.
7. Feria del templo
Debido a las duras condiciones naturales, los frecuentes desastres naturales y los desastres provocados por el hombre, la gente del norte de Shaanxi en la antigüedad casi empujó a la gente hacia la puerta de infierno. Por lo tanto, las personas que sufrieron muchos desastres y vivían en la pobreza, debido a su fuerte deseo de adorar y creer en los dioses, utilizaron creencias religiosas nacionales para construir templos grandes y pequeños en varios lugares, como el Templo del Emperador de Jade, el Templo Guanyin, Laoye. Templo, Templo Niangniang, Templo Zhaocai, Templo del Rey Dragón, monte. Su escala también es grandiosa.
En la actualidad, algunos de ellos no han sido catalogados como unidades clave de protección de reliquias culturales por el país, la provincia, la ciudad y el condado, como Liangqing en Yan'an, la montaña Baiyun en Jiaxian, la montaña Qingyun en Yulin, la montaña Erlang en Shenmu, Black Dragon Pool en Zhenchuan, etc. Ore por la bendición de Dios y espere una vida hermosa y feliz con una familia segura, comida y ropa adecuadas y una vida pacífica y contenta. Sin embargo, a lo largo de miles de años, se ha ido formando gradualmente una cultura de ferias en los templos en varios lugares.
8. Echar suertes y jugar a la adivinación
Los dioses en el templo guardan silencio, disfrutando de los cigarrillos y el dinero que ofrece la gente, pero si la gente quiere saber la buena o mala suerte y la buena o mala fortuna propiciada por los dioses, deben echar suertes ante Dios y pedir adivinación.
Sorteo: haga que el billete de lotería tenga una forma plana con una caña de bambú, grabe las palabras "superior, superior, mucha suerte, medio, inferior, inferior" y el número de lotería, y luego colóquelo en el cubo de la lotería. Al echar suertes, los peregrinos se arrodillan ante el ídolo, encienden incienso y lo queman. Después de describir el motivo del sorteo, agite lentamente el tubo de extracción corto, repítalo varias veces y saldrá el último sorteo. Luego busque el contenido de la lotería de acuerdo con el número de lotería y el espectro de la lotería, y podrá conocer los "consejos" que le dieron los dioses. Si pasa algo, volveré a fumar hasta conseguir el resultado ideal, pero puedo fumar tres veces como máximo. Cada templo tiene sus propios símbolos, que varían en número y contenido.
Gua: Gua está hecha de ciprés y mide entre cinco y seis pulgadas de largo y aproximadamente una pulgada de grosor. Dispuestas según los ocho trigramas de Qian, Ridge, Infinite, Zhen, Chai, Li, Kun y Ping, se crean ocho caras, con contenidos específicos escritos en ellas. Por supuesto, cada templo tiene su propio hexagrama.
La práctica de echar suertes para buscar adivinación tiene una larga historia y sigue siendo popular en varias ferias de templos en el norte de Shaanxi. El tratamiento médico de los niños, la promoción, la vida familiar, los negocios y el matrimonio, la oración por lluvia y bendiciones, etc., todo debe sortearse para buscar hexagramas.
9. Costumbres dramáticas
Cuando se trata de cantar, todo aquel que sabe cantar está muy interesado. A hombres, mujeres, viejos y jóvenes les encanta verlo, no sólo en los cines, sino también en la televisión en casa con sus trabajos entre manos. Los mayores no se cansarán de ver óperas clásicas durante mucho tiempo, pero los jóvenes tampoco. El apodo de "aficionado al teatro" está en todas partes.
También hay muchos tipos de óperas en el norte de Shaanxi, incluidas la ópera Qin y la ópera Jin, que son básicamente clásicas. Representar este tipo de obra requiere una gran cantidad de actores y actrices, trajes y accesorios complejos, y el arte de actuar es relativamente difícil, lo que sólo puede lograrse con un gran grupo de teatro. Pero también hay muchas obras pequeñas, que son básicamente modernas, como Daoqing, Hu Mei, la ópera Yangge, la muñeca Wanwan, el sketch, el escenario de dos personas, el tablero de tres juegos, el allegro, etc. Estas obras cuentan con elencos y equipos pequeños, vestuario y accesorios sencillos y artes escénicas relajadas. A excepción de una o dos representaciones nocturnas culturales integrales de grandes grupos, la mayoría de ellas son realizadas por grupos pequeños.
10. Publicarlo para expresar bendiciones
La felicidad es un símbolo de comida y ropa, felicidad, armonía y unidad. Durante el Año Nuevo chino, cada hogar escribe algunos trozos cuadrados de papel rojo o compra algunos grandes con caracteres de bendición en el mercado y los pega al revés en la puerta, ventana o pared del horno. Según la leyenda, poner la palabra "福" al revés significa "la bendición está aquí".
Se ha convertido en otro escenario de la bondad de la nación china y también está en consonancia con el estado psicológico de nuestra nación de esperar la buena suerte. Es profundamente amado por el pueblo chino, por lo que se ha transmitido hasta el día de hoy y continúa floreciendo.
11. Hacer cola para comer
Cuando surge el tema de "comer" (mendigar), la gente dirá que es resultado de que la familia es demasiado pobre. Este no es el caso. La forma superficial de la que hablo es básicamente la misma que en la sociedad, pero el significado es muy diferente. Esta es también una costumbre popular que se ha transmitido durante miles de años.
En el pasado, la gente tenía un concepto idealista y dejaba la vida y la muerte de sus hijos a la bendición de Dios. Algunos niños aristocráticos esperan hasta los tres o cuatro años y luego van a otros hogares a "comerlos" bajo la guía de adultos hasta los doce años.
12. Abriendo caminos
“Construir hornos y casas es la actividad más ocupada de mi vida”. Cuando elija un lugar adecuado para construir un horno, pídale a un maestro de Feng Shui (onmyoji) que fije la dirección a modo de "brújula" para ver si se puede construir. Si es posible, el día en que se rompe la tierra, el propietario traerá incienso, ofrecerá comida y vino, irá al lugar seleccionado, encenderá incienso, lo quemará, ofrecerá comida, se inclinará e informará al dios de la tierra local que habrá un futuro. Esta costumbre que se ha transmitido durante miles de años se llama "romper la tierra".
Además, durante el duelo se debe realizar la misma ceremonia antes de barrer la tumba, lo que también se llama "romper la tierra".
13. Donación de tierra
El sacrificio de tierra también es conocido como el "Dios de Tu'an" en la costumbre popular.
El dios de la tierra también es conocido entre la gente como el "dios de la familia", y su "carácter" es proteger la paz de la familia. Si hay algún desastre en esta familia, deben confiar en el Dios de la Tierra para "rescatarlos", por lo que la gente tiene que celebrar ceremonias para proteger al Dios de la Tierra en casas recién construidas o en casas antiguas donde han vivido durante muchos años.
El Dios de la Tierra tiene un límite de tiempo determinado y solo puede retenerse mientras el Dios de la Tierra todavía esté allí.