Las coplas de Zhuge Liang
Primera copla: Qian Yizhong Dan, seis clásicos desde el segundo curso;
Conclusión: Después del huérfano fue enviado, habrá uno más en tres generaciones.
El significado del pareado traducido al chino moderno es que Zhuge Liang es leal al hígado y justo. Sus dos "ejemplos" son los mejores artículos desde los Seis Clásicos. Liu Bei le confió un huérfano. Para ayudar a Liu Chan y restaurar la dinastía Han, dio su vida. Zhuge Liang es la primera persona que puede clasificarse junto a los Tres Sabios. Este pareado habla principalmente sobre el personaje de Zhuge Liang.
2. Se dice que Wolonggang, ciudad de Nanyang, provincia de Henan, es el lugar donde Zhuge Liang aró los campos. El paisaje aquí es elegante y la arquitectura es única. Pareado del Templo Wuhou:
Primer pareado: Se recolectaron dos ríos, se organizaron ocho formaciones, se capturaron siete y se capturaron seis, y se encendieron cuarenta y nueve linternas de estrellas al comienzo de los cinco postes, con la esperanza centrarse en solo tres;
Segundo pareado: tomar Western Shu, colocar a los sureños, rechazar el este, el oeste, el sur y el norte. Transformar el Jinmu Tuge Ai Gua en una tienda militar Han, pero el agua. La superficie puede ser atacada por el fuego.
Este es el pareado que alaba a Zhuge Liang en el templo de Wuhou. Este pareado comenta principalmente los logros de la vida de Zhuge Liang: ayudar a Liu Bei a obtener Shu, pacificar a los bárbaros y unir fuerzas con Soochow para resistir a Cao Cao en el norte. Cuando Zhuge Liang estaba al mando del ejército para marchar y luchar, durante la Batalla de Chibi, se le ocurrió un brillante plan para atacar al ejército con fuego.
3. El erudito de la dinastía Ming, You Jun, inscribió un pareado en la entrada principal del "Salón Sangu", que se encuentra en el Templo Wuhou en los suburbios del sur de Chengdu.
Primer pareado: Mira dos veces y mira tres veces;
Una frase: Un par de pies que tienen miles de años.
La primera parte son los dos primeros y los dos últimos modelos de Zhuge Liang, que recompensan el amor de Liu Bei por el pueblo, porque propone la política de seleccionar talentos y recompensar y castigar estrictamente al país, encarnando la lealtad de toda sabiduría, dedicación y dedicación. El deseo de revitalizar la dinastía Han hasta la muerte y el espíritu de "dedicarse a la muerte hasta la muerte". La segunda parte es que "Longzhong Dui" de Zhuge Liang es lo suficientemente inmortal como para transmitirse de generación en generación, porque presenta toda la política y estrategia para la fundación y el gobierno de la dinastía Shu Han.
4. Coplas en el templo Zhuge en Wuzhangyuan, Qishan, Shaanxi.
Línea superior: un par, dos mesas y tres trípodes.
Línea inferior: seis salidas, siete verticales y ocho arrays.
Este pareado resume los grandes logros de Zhuge Liang. Uno es Longzhong (discutiendo futuras contramedidas con Liu Bei); la segunda tabla es el modelo (explicándole a Liu Chan la tabla anterior para enviar tropas para atacar a Cao Wei); el trípode de tres puntos se refiere a que Zhuge Liang ayudó a Liu Bei a establecer la lucha por el poder Shu-Han (formando una confrontación tripartita con Cao Wei y Dongwu Sun Quan, seis puntos dejaron Qishan (el número de ataques de Zhuge Liang contra Cao Wei);
Siete verticales, es decir, siete capturas de Meng Huo (Meng Huo capturado y liberado siete veces para convencer al sur y establecer la estabilidad de la retaguardia para la cruzada contra Cao Wei el diagrama de ocho formaciones es una formación creada); por Zhuge Liang, llamado diagrama de ocho formaciones.
5. Coplas en la Torre Ningyuan en Wollongong, Nanyang, Henan.
Primera línea: Indiferencia hacia Zhiming;
La conclusión es: la paz aún está lejos.
El pareado trata sobre el "Libro de los Mandamientos" escrito por Zhuge Liang a su hijo de 8 años, Zhuge Zhan, cuando tenía 54 años. Este pareado refleja el pensamiento filosófico de Zhuge Liang sobre la vida. Cree que una persona debe ser indiferente a los deseos para tener ambiciones claras y debe estar sola y tranquila para alcanzar un estado profundo. El lenguaje es simple y profundo, lleno de filosofía taoísta.