¿Cómo surgió Daoli?
El calendario taoísta es un calendario especial para el taoísmo en el proceso de evolución, también se le llama Calendario de las Sesenta Flores, Calendario Huaxu, Calendario Huali, Calendario Fuxi Nuwa, Calendario Jiazi, Calendario Huangdi, Calendario Amarillo. , Calendario de Verano y Calendario Lunar, calendario lunar, calendario semanal, calendario chino, calendario chino.
Según la leyenda, el Calendario Amarillo fue creado por el Emperador Amarillo, por eso se le llama Calendario Amarillo. En la antigüedad, fue calculado y publicado por Qin Tianjian, por lo que también se le llamó Calendario Imperial.
Se le conoce comúnmente como Tongshu en cantonés. Sin embargo, debido a que la palabra "书" en "Tongshu" tiene un sonido homofónico con la palabra "shu", también se le llama Tongsheng debido al tabú.
El calendario gregoriano se basa en el calendario lunar chino, y existen muchos calendarios que indican la buena y mala suerte de un día. El contenido principal del almanaque es la tabla de fechas de los veinticuatro términos solares, la buena y mala suerte de cada día y la suerte de los doce animales del zodíaco.
China tenía almanaques ya en la dinastía Qin como guía de la vida de las personas. A partir de la dinastía Song, el hechizo de "evitar el mal" apareció en los almanaques. En el quinto año de Taiding (1328), había más de tres millones de almanaques oficiales.
El contenido astrológico del almanaque es a menudo criticado como supersticioso. El almanaque promulgado por el Reino Celestial cristiano Taiping eliminó todos los tabúes y solo marcó los términos solares y los domingos. El almanaque promulgado durante el período Xuantong de la dinastía Qing también prohibió la publicación de tabúes, espíritus malignos, direcciones, tiempos de tránsito y edades tradicionales; durante la ocupación japonesa de Taiwán, sólo se restauraron los "apropiados" y no los "tabú";
El antiguo almanaque fue emitido por la Dinastía Qin, y después de la República de China, fue emitido por las Cinco Artes y los Selectores del Sol. El adivino local podría colgar los números de las salas y anunciarlos individualmente, o vender los derechos de autor como obsequio a instituciones públicas y privadas. Durante miles de años, los almanaques han sido los libros más vendidos entre los chinos. Actualmente, la provincia de Taiwán imprime entre cinco y seis millones de anuarios cada año. Mucha gente moderna todavía depende en gran medida de los almanaques. Los estudiosos creen que la popularidad del calendario lunar durante miles de años refleja la creencia del pueblo chino en elecciones auspiciosas debido a la incertidumbre de la vida. ~
Aproximadamente dos tercios de los almanaques y libros generales de la provincia de Taiwán afirman ser la herencia de los libros generales "Jichengtang" de Hongchao y Fujian hace doscientos años; la fuente de la popularidad de Hong Kong es Guangdong; "Chongdao" "Tang" Shu Tong de Luo Chuanlie.
En el "Almanaque", hay una columna con mayor número de palabras, que es adecuada para escribir sobre la vida diaria y realizar diversas actividades.
En la dinastía Tang, Laozi era venerado como el antepasado, y el año de su nacimiento (1300 a.C.) era el comienzo del calendario taoísta. Pero después de la dinastía Song, todavía se utilizaba la era Huangdi. Sin embargo, dado que el taoísmo respeta la edad de 60 años de Jiazi como un dios, el dojo de ayuno taoísta tradicional se basa en la edad de Tian Yun Jiazi y varía de un dios a otro, por lo que no es necesario revisar los textos del calendario y los monumentos conmemorativos.
Un calendario necesita un punto de partida, y este punto de partida se llama era. El calendario gregoriano comienza con el nacimiento de Jesús. ¡Pero mi calendario taoísta chino es mucho más riguroso que el calendario occidental!
En primer lugar, las eras del calendario taoísta están relacionadas con fenómenos celestes. A menudo se dice en los libros de historia: "En el año de Jiazi en la dinastía Shang, el sol y la luna se unieron, las cinco estrellas se conectaron y comenzaron los siete períodos Yao 2. El calendario Daoli está relacionado con el Amarillo". El ascenso del emperador al trono. Se dice que el día en que el Emperador Amarillo ascendió al trono en 2697 a.C. coincidió con los fenómenos celestes antes mencionados, coincidiendo con el solsticio de invierno y el día de luna nueva. Por lo que el Emperador Amarillo formuló un calendario y utilizó ese día como inicio. punto del Daoli, es decir, el año Jiazi, el mes Jiazi y el día Jiazi.
Tomando como fecha el año sesenta del Emperador Amarillo, se dice que los ministros de la era del Emperador Amarillo decían que "el profundo afecto de los cinco elementos se construye en el contorno del año, por lo que A y B se llaman Cielo, que se llama Qian; hacer el ridículo se llama Sol, que se llama Qian." Se llama rama, y las ramas se unen para formar sesenta años. "Los diez tallos celestiales A , B, B, D, Wu, Ji, Geng, Xin, Ren, Gui y Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Las doce ramas terrestres de Wei, Shen, You, Xu y Hai cooperan con entre sí para formar los símbolos del calendario.
"Taiyi Mathematics Series" registra: "En la antigüedad, Jiazi estaba en el año, mes y día de Jiazi, el corazón del cielo estaba en el solsticio de invierno, el sol y la luna se combinaban , y las cinco estrellas (refiriéndose a los nueve planetas del sistema solar: metal, madera, fuego y agua), la tierra y otras cinco estrellas) se combinan, es el Shangyuan El solsticio de invierno es el comienzo del año. el primer día del año nuevo es el comienzo del primer mes, la medianoche es el comienzo del día y el día Jiazi es el comienzo de los tallos y las ramas.
Ese día, el primer día. del año Jiazi, el primer día del mes Jiazi, el primer día del día Jiazi - resulta ser el momento en que las cinco estrellas se unen en astronomía, y es también el momento en que el santo, el antepasado de la humanidad china, asciende al trono y, naturalmente, se convierte en el comienzo del calendario chino.
En la dinastía Tang, Laozi fue venerado como el fundador del taoísmo, y el año de su nacimiento (1300 a.C.) fue el comienzo del calendario. Calendario taoísta. Sin embargo, después de la dinastía Song, todavía se utilizaba la era Huangdi.
El método de cálculo del calendario taoísta: dado que 2697 a. C. es el comienzo de la era Huangdi, se utiliza el año calendario 2697 a. C. más el año calendario de la dinastía Yuan Occidental.