Fengmaqi se traduce literalmente como "Lunda" en tibetano. "Dragón" significa viento en tibetano y "da" significa caballo. Comúnmente conocidas como banderas de oración en China continental, algunos las llaman banderas de oración. Es innegable que es una forma de arte religioso y un medio para que monjes y creyentes laicos se comuniquen con el mundo espiritual y los dioses. En lo que respecta a las formas de arte, existen varios estilos, como el cuadrado, el angular y el rayado. Los colores son las llamadas cuatro direcciones del universo, lo que implica la reunión de vida hermosa y diferentes extinciones. La imagen central de la bandera es principalmente un BMW vigoroso con un tesoro ardiente en su espalda. Cuatro santos patrones están tallados en las cuatro esquinas, que simbolizan al Garuda profundo y completo, que simboliza el dragón penetrante, que simboliza un tigre en alerta y un león que simboliza. victoria. Durante el período en que se lanzó la maldición, las imágenes y los textos se complementan de manera interesante. En el sentido de la filosofía religiosa, esta forma de adoración debe primero relacionarse con la religión Bön original en el Tíbet. Hace tres o cuatro mil años, en la meseta cubierta de nieve, cuando comenzó la ignorancia y la civilización comenzó a tomar forma, la religión Bon adoraba ampliamente a los dioses de las montañas y establecía dioses sagrados. Fengmaqi no pierde el tiempo en llevar a cabo sus simples pensamientos filosóficos y sus profundos pensamientos religiosos de defender la naturaleza y orar por la felicidad. Cuando los rituales funerarios del Bonismo hablan del inframundo, a menudo mencionan "pasos de montaña" y "ferries", que son metáforas de las dificultades del viaje del alma al cielo. Los caballos eran considerados como el asiento de las almas de los muertos, lo que atraía especial atención por parte de los chamanes bonistas. Por eso el caballo se coloca aquí en la posición central, protegido por cuatro dioses de la guerra. Un erudito tibetano extranjero explicó los cinco animales en Feng Ma Qi así: Los cinco animales simbolizan los cinco componentes de los seres humanos, el águila (pájaro) simboliza la vitalidad, el tigre simboliza el cuerpo, el dragón simboliza la prosperidad y el caballo simboliza el To. el alma. Algunas personas también creen que la formación y el diseño de los cinco patrones en Fengma Chess están relacionados con la teoría del Yin y el Yang del taoísmo de las Llanuras Centrales.
Dado que la bandera Fengma se llama bandera de oración, tiene su propio significado específico. Las banderas de caballos de viento se decoran con banderas de caballos de viento en cumpleaños auspiciosos y celebraciones del día de Año Nuevo, simbolizando la armonía entre el cielo, la tierra, las personas y los animales; los pastores cuelgan banderas de caballos de viento en tiendas de campaña recién construidas para su bienestar después de la migración; banderas de caballos en los árboles a lo largo del río. La bandera de caballos muestra respeto por el dios del agua; la gente que vive en el bosque cuelga la bandera de caballos de viento como sacrificio al dios de la montaña, los peregrinos caminan por el desierto, llevando la bandera de caballos de viento; sus hombros para rezar por un buen viaje; el viento Las banderas a caballo se amontonan en la intersección de las colinas, expresando el deseo de buena suerte de los transeúntes.