Caminando por el Tíbet lejano: (Parte 2) Doce templos en la Ciudad Mágica Mapa Mágico de la Ciudad del Tíbet (23)
Una breve explicación: "Weizang Siru" es una estructura de gobierno social similar al sistema de los Ocho Estandartes de las dinastías Manchú y Qing durante el período Tubo: en términos sencillos, divide el Tíbet y Tubo en cuatro áreas de gestión. , Wei: también conocido como Tíbet, aproximadamente equivalente a Lhasa, Nagqu y Ngari, Shannan y Linzhi occidental (condados de Lingzhi, Gongbujiangda, Milin y Lang, también conocido como Hou Zang, se extiende desde Gambala al oeste hasta la frontera con Nepal); . Aproximadamente equivalente al área actual de Shigatse (excepto una pequeña parte en el norte).
"Siru" se refiere a "Wuru" y "Yoru" alrededor de Lhasa y "Yeru" y "Jura" alrededor de Shigatse; cada ru tiene diez "mil hogares". Wei Zang y Suru tienen cada uno sus propios carteles. Durante el período Tubo, la jerarquía jurisdiccional se estableció basándose en el método de "mantener al Tíbet como los cuatro confucianismos confucianos". En general, se cree que "Weizang" es la patria de la nación Tubo y que "Weizang Siru" es el componente más básico de la nación Tubo.
1. Construir el Templo Sizhen en Weizang Siru: Es decir, construir el Templo Changzhu en el hombro izquierdo de Ruoru Banshee. Ubicado en el distrito de Changzhu, condado de Nedong, actual prefectura de Shannan. Ubicado en la orilla este del río Yalong, se dice que solía ser un estanque con demonios y fantasmas en el agua. Zao King Gampo se transformó en un roc y cortó al monstruo de agua, provocando que el estanque se secara. El templo Jianchangzhu todavía existe aquí hoy, con una gran escala de edificios y numerosas reliquias culturales. Es una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional.
El Templo de la Mirada fue construido en el margen derecho de Wuru Banshee, ubicado en la confluencia del río Xiurong y el río Maqu en el condado de Mozhugongka, al este de la actual Lhasa, en la orilla este del río Maqu. Según la investigación del Sr. Liu Liqian, aquí hay dos templos antiguos. Uno es el Templo *Ganbu construido por Jiang Wang Jimang, que es uno de los grandes templos en las afueras de las cuatro ciudades. Primero, el maestro Shilian, el rey Trisong Detsen, aceptó al dragón y le hizo jurar proteger el budismo, por lo que construyó un templo para el culto. Algunas personas también creen que Tangjia es uno de los templos cercanos a la ciudad y fue reconstruido por Rumei en el período posterior de Macro.
El Templo Zhongbajiang está construido en el pie izquierdo del Jura Banshee. Zhongbajiang se traduce como Zhongbajie o Zhang Bajiong. Ubicado en el cruce de los bosques de Lazi y Phuntsok en Shigatse hoy, perteneció al Jura en la antigüedad y ahora se encuentra en el condado de Lazi. Ubicado al este del río Brahmaputra.
El Templo Zangchang (Templo Zhangzhang) fue construido en el pie derecho de Ye Ru Banshee, ubicado en la orilla norte del río Tubuga Yarlung Zangbo en el sureste del condado de Nanmulin, hoy Katse.
Los anteriores son los cuatro templos principales cerca de Zhenji o la ciudad.
La investigación demostró que "si no se puede contener al 'Banshee', es necesario construir templos en las cuatro ciudades principales". Es decir, el Templo de Lothar Quentin se construyó en el codo izquierdo del río. alma en pena. Está ubicado en la intersección del río Quxia y el río Nuqu en el condado de Luozha, al sur de la montaña. Su parte sur está cerca de las montañas de Bután. Se dice que Lozalakan es un edificio sencillo y disperso con techo de madera. Tras la ampliación, queda magnífico, pero aún mantiene su sencillez.
El templo Buqu está construido en el codo derecho de Gongbu Jurchen y está ubicado en el distrito de Bujiu, condado de Linzhi, prefectura de Linzhi. El templo resultó gravemente dañado por el terremoto del Año del Tigre de Hierro (1930) y se ordenó su restauración, pero la arquitectura y el arte mural ya no son los que solían ser.
El Templo Jiangzha Dongzhe fue construido sobre la rodilla izquierda del demonio femenino, traducido como Dun Lakang, y hoy está ubicado en el condado de Zhongba, prefectura de Katse.
La súcubo descendió a la tierra sobre su rodilla derecha y llegó al Templo Zhengejie (que significa Templo Ziyun Hongshan) en el sur del condado de Jilong en lo que hoy es Kadse, cerca de la frontera entre China y Nepal.
Los cuatro templos anteriores se conocen históricamente como templos Jie Zhen o Zhenbianos.
Luego, según los cálculos, se construyeron cuatro ciudades y salones laterales. En otras palabras, el templo Longtang Zhuoma fue construido en la palma izquierda de la diabla en el distrito de Kham, que se encuentra en el condado de Dengke, prefectura autónoma tibetana de Garze, provincia de Sichuan. Se dice que fue construido por artesanos del condado de Yanqing (es decir, Xixia).
Construye el templo Tangpeng Jiqu en la palma derecha de la diablesa. Según la investigación del Sr. Liu Liqian, Tangpeng es el nombre de un lugar en el centro de Bután y Jiqu es el nombre de un río. Fluye desde la puerta oeste de Lodhar hacia Tangpeng en Bután y pasa por las montañas Malagajun en la esquina suroeste de Lodhar. Este templo está ubicado en la orilla del río Jiqu en Tangpeng, de ahí el nombre de Templo Tangpeng Jiqu. Se dice que fue construido por artesanos del noreste de China.
El templo Cai Rixi Dolma fue construido en el pie izquierdo del banshee. Está ubicado en lo que hoy es Ladakh y originalmente estaba bajo la jurisdicción del Tíbet.
El templo Zangba Nonglun fue construido en el pie derecho del Banshee, en la pradera del norte del Tíbet. Se invitó a los artesanos del Salón a construirlo.
La historia anterior se llama los Cuatro Templos de Zhenyi. * * * Es el Salón de la Supresión de los Doce Demonios.
Las Doce Salas Supresoras de Demonios son solo las salas principales para someter a los demonios femeninos. Para cambiar algo de mal feng shui y mejorar los ocho signos auspiciosos, también hicieron pequeños ajustes a la súcubo durante la noche y construyeron muchos templos y torres pequeños. Por ejemplo, los registros históricos tibetanos muestran que para controlar los cuatro males de "tierra, agua, viento y fuego", se construyeron tres templos, Gaqu, Gangqu y Linqu, en el este, y los templos Gulang y Xingkun en el oeste; En el sur se construyeron los templos de Zhuolang y Tanglin; en el norte, los templos de Geri y Bali.