Explorando el origen del apellido Huang
Los ancestros de apellido Huang son un clan que adora las cosas amarillas, por eso se llaman a sí mismos gente amarilla y gente de raza amarilla. Primero tuvieron el concepto y el vocabulario del amarillo, pero no tenían palabras para expresar este concepto y a esta "raza amarilla" que amaba las cosas amarillas también le gustaba usar jade, por lo que usaron los símbolos gráficos del jade para representar a su clan; Estos símbolos gráficos pueden reflejar las características de este clan. De esta manera, la palabra "amarillo", que originalmente significaba colgante de jade, fue tomada prestada para representar el amarillo y se convirtió en un símbolo del amarillo y de la gente amarilla. Con la evolución de la historia, el significado original del carácter amarillo se ha convertido en historia desde hace mucho tiempo, pero su significado prestado ha sido ampliamente utilizado por las generaciones posteriores.
La siguiente es una introducción detallada a los orígenes de varios apellidos Huang:
En primer lugar, se originó en la familia de Shaohao. En el este de la antigua China, había muchos pueblos primitivos que usaban pájaros como tótems y vivían en esta vasta área. En los libros antiguos se les llamaba Dongyi. Entre ellos, nueve clanes son los más poderosos y forman un grupo de alianza tribal, que en los libros de historia se llama Jiuyi. Según los registros cronológicos de los antiguos libros de bambú, los nueve pueblos Yi son Yi, Fang Yi, Bai Yi, Chi Yi, Xuan Yi, Feng Yi y Yang Yi. Entre ellos, la tribu Huangyi es el origen étnico más antiguo de Huang.
Huang Yi recibió este nombre porque adoraba al pájaro amarillo. Su lugar de nacimiento está en la cuenca del río Xilamulun en el nacimiento del río Xiliao, en el este de Mongolia Interior y al pie sur de la montaña Yanshan. En la antigüedad, en la antigua zona de Youzhou al sur de la montaña Yanshan vivían varias aves, entre las que había una llamada oropéndola, que es un pájaro amarillo entre las oropéndolas. Este pájaro amarillo no sólo es pequeño y elegante, sino que también tiene colores brillantes y un llanto claro y dulce. El primer párrafo de "Poesía·Zhounan·Ge Tan" se describe de la siguiente manera: "El dolor de Ge está pintado en medio del valle, y las hojas crecen. El pájaro amarillo vuela y se reúne en los arbustos, y canta. ." Para una recolección a largo plazo en las montañas Para los ancestros primitivos que cazaban, este pequeño y vivaz pájaro amarillo volaba, saltaba y cantaba en grupos en el bosque aéreo, brindando humor natural y placer primitivo a los ancestros. Su amor por el pájaro amarillo se convirtió en respeto y luego se convirtió en adoración. Lo consideraban el santo patrón y símbolo de su propio clan, convirtiéndose así en el tótem del clan. Este clan se conoce como clan Huangniao y clan Huangzu, conocido como Huangyi, Huangzu y Renhuang, y se ha convertido en una rama de Dongyi.
Donde vive la gente amarilla, los topónimos son en su mayoría amarillos. El río Xilamulun en la fuente occidental del río Liaohe se llamaba Huangshui en la antigüedad y luego se cambió a "Huangshui". "Rehe Lu" Volumen 71 Río Amarillo: "El Nuevo Libro Tang proviene de Huang Zi, y la historia de las dinastías Liao y Jin se deriva de él. El nombre original de "Qingyi Tongzhi" es diferente del del Río Amarillo Occidental". , por eso se llama Huang. Más tarde, el Emperador del Pueblo emigró desde el este de Mongolia Interior hacia el sureste y entró en la península de Shandong a través de Huangshan en el oeste del condado de Qian'an y Huangqiu en el condado de Shulu, Hebei, y se unió al Grupo Dongyi y se convirtió en Huangyi, uno de los Nueve Yis. Hoy en día, se encuentra la antigua ciudad imperial en el sureste del condado de Huang, provincia de Shandong, la montaña Huangshan en el sur del condado de Ye, la montaña Huangshan en el condado de Xingbo, la montaña Huangshan en el condado de Huangfu y sesenta millas al suroeste de Jinan. Esta zona es donde vivió Huangyi en la antigüedad.
En el Grupo Dongyi, el poder del Hombre Amarillo se desarrolló muy rápidamente y pronto se convirtió en una fuerza en el Grupo Dongyi, por lo que fue ascendido a líder de la alianza tribal. En medio de la era bárbara, Shaohao Jintian del clan Fengyi era el líder de la tribu Dongyi Huang Yi y Fengyi formó un clan político y luego se unió a la tribu Shaohao. En aquella época, el pueblo Dongyi generalmente adoraba a los pájaros. Debido a que el tótem del clan Shaohao, el líder de la tribu Dongyi, es el fénix, el fénix se convirtió en el rey de los pájaros, el pájaro divino. Entre las aves fénix, hay una hembra llamada Huang (más tarde escrita como Huang). Este pájaro, al igual que el pájaro amarillo, tiene plumas de color amarillo brillante en todo el cuerpo. La pronunciación de los nombres de los dos pájaros es exactamente la misma. Yuniao es la esposa de Fengniao y Huang Yi resulta ser la familia matrimonial de Fengyi. Con estas similitudes, similitudes, similitudes, la gente amarilla naturalmente reemplazó al pequeño oropéndola ordinario que originalmente era el tótem del clan con el ave fénix como objeto de adoración. De esta manera, el pájaro amarillo se convirtió en un pájaro emperador (fénix), y el tótem de Huang Yi también cambió de un oropéndola a un fénix dorado.
Cuando la historia entró en la mitad de la era bárbara, alrededor de la época del Emperador Amarillo, cuando algunos miembros de la Tribu Amarilla Oriental emigraron a la llanura del norte de China y a los tramos medio e inferior del río Amarillo, todo lo que vieron fue amarillo: llanuras amarillas. Hay montañas amarillas y un río Amarillo a lo largo del norte de China, por eso la gente adora la tierra y el río y lo llama Río Amarillo.
Debido a que los amarillos se mudaron a las Llanuras Centrales y usaron "amarillo", que originalmente era el color de los oropéndolas, para referirse al color de la tierra, por lo que la definición de "amarillo, el color de la tierra" se incluyó en "Shuowen Jiezi".
Después de que Huang Ren se uniera al Grupo Dongyi, formó una relación de clan matrimonial con él. Más tarde, la tribu de Shaohao se volvió cada vez más poderosa y Shaohao se convirtió en el líder de la tribu Dongyi. De esta manera, Huang Yi quedó reducido a un clan subordinado de la tribu Shaohao, y su relación con la tribu Shaohao Phoenix también cambió de un clan matrimonial a un clan padre-hijo. Por lo tanto, Huang Yi consideraba a Shaohao como su antepasado. "Song Shi Xue Ji" dice: Shaohao ha sido un funcionario del agua durante generaciones. Cuando fue trasladado a Fenchuan, más tarde fue venerado como el dios de Fenchuan. Durante el período de primavera y otoño, los descendientes de Taiwán y más tarde establecieron los estados Shen, Yi, Huang y otros, que luego fueron destruidos por el estado Jin. Entre ellos, los descendientes de la familia Huang tomaron el país como apellido y se convirtieron en una rama de la familia Huang. Huang Yuan del estado de Jin era su descendiente.
Shaohao, nacido en la era Huangdi, es una figura mitológica legendaria. Hay diferentes registros sobre sus hazañas en varios libros antiguos. Sólo su nombre está escrito de muchas maneras diferentes en varios libros antiguos, como "Shaohao", "Shaohao", "Shao Gao", "Shao Ai", "Bian", "Shao Fu", "Shao Fu" "Will". y así sucesivamente, todos tienen nombres diferentes.
Según "Zuo Zhuan" y "Ming Taizu Ji", su verdadero nombre era Zhi. Su madre, la emperadora del siglo, dijo que era el "Día de la Mujer" y la "Colección de Notas" decía que era "Huang E". Registros de "Spring and Autumn Yuan Life": Durante la época del Emperador Amarillo, había una gran estrella como un arco iris que fluía hacia Zhuhua (ahora al sureste de Yanshan, Hebei). En su sueño, Nuwa tuvo una alucinación y pensó que un enorme meteorito había caído sobre ella, por lo que dio a luz a Shaohao. Incluso hay una narrativa mágica y persistente en el primer volumen de las Notas de Cai Feng: Huang E vagaba de noche por el Palacio Xuan o durante el día en el Chashu. Cuando llegó al vasto estanque Qiong Sang, conoció a un niño prodigio que era absolutamente hermoso. Afirmaba ser el hijo de Bai Di, la esencia de Bai Xing. Este hermoso joven se transformó en una estrella blanca y descendió al agua sin límites. Cuando conoció a Oriole, fue amor a primera vista. El hijo del emperador y el oropéndola se sentaron uno al lado del otro, tocando el guzheng de Tong Feng. El oropéndola cantó al instrumento y el hijo respondió la canción. A partir de entonces, tuvo un festín con el oropéndola y nunca regresó. Después de disfrutar de una vida romántica, Oriole quedó embarazada y luego dio a luz a un hijo llamado Zhi. Nacido en Qiong Sang, también fue llamado "Qiong Sang" o "familia Sangqiu". Este es el antepasado de Huang.
Cuando Zhi creció, se convirtió en el líder de la tribu Dongyi. Más tarde, el clan se desarrolló y creció y se convirtió en el líder de la Alianza Tribal Dongyi. Trasladó su capital a Qufu desde su residencia original en Qiongsang (ahora Qufu, Shandong).
Shaohao es un clan que utiliza los pájaros como tótem. "Zuo Zhuan: Decimoséptimo año de Zhao Gong" registra que Tan Zi habló sobre la huella del antiguo clan: "Mi bisabuelo era demasiado humilde y tenía una postura firme. El ave fénix era adecuada para él, por lo que usó el ave como su entrenamiento y el pájaro como su nombre." Es decir, el día que Shaohao ascendió al trono, un fuerte viento sopló en el palacio. La familia de Shaohao pensó que esto era un presagio auspicioso, por lo que adoptaron al ave fénix como su dios del clan, el ave fénix como su tótem, y nombraron a cada clan con el nombre del ave, llamando a su propio clan "el clan del ave fénix". También hay un pasaje similar a este en "Notas recopiladas": "Nacidos en Hubei, los apodos son Qiong Sang y Jintian Yi. Érase una vez, había cinco fénix, que se reunían en la corte según sus colores cuadrados, por lo que se les llamaba pájaros fénix".
Los logros de Shaohao están registrados en "Zuo Zhuan: El decimoséptimo año de Zhao Gong": "Fengniao Lizheng es el maestro de Xuanniao, Zhao Bo es el maestro, Qingniao también es el "Maestro, Danniao también es el maestro, Oye... Un arma afilada, una prueba correcta, incluso para los extranjeros". La idea general es que Fengniao es el funcionario a cargo del calendario astronómico; Xuanniao es el funcionario a cargo del calendario vernal. y los equinoccios de otoño; Zhao Bo es el funcionario a cargo del solsticio de verano y el solsticio de invierno. Él es el funcionario a cargo del largo verano y el comienzo de la primavera; Principios de otoño...Mejorar los utensilios y unificar la balanza para que las personas puedan estar en equilibrio. Este texto registra los logros de Shaohao en el estudio de fenómenos astronómicos, la elaboración de calendarios, el desarrollo de la producción y el establecimiento de estándares de sistemas. Entre los cinco tipos de palacios de pájaros, los cuatro puntos, los cuatro dedos, los cuatro Qi y los cuatro pases están relacionados con los cuatro puntos (equinoccios de primavera y otoño), los cuatro dedos (verano e invierno), los cuatro Qi (el comienzo de la primavera). y el largo verano en la primera mitad del año) y los cuatro pases (la segunda mitad del año en comparación con el comienzo del invierno y el comienzo del otoño), la familia Fengniao es el organismo principal para observar el tiempo y determinar el calendario. por eso se dice que "el calendario Fengniao es correcto". Este es el mayor logro de Shaohao. La posdata de "Dao History" también dice que Shaohao fue la primera tribu en la antigua China en determinar las estrellas. Una vez se dijo que "las leyes y regulaciones son todas iguales, hay ocho noches en veinte líneas", y Beichen también figuraba como la estrella más noble. Las generaciones posteriores usaron estrellas para determinar áreas tribales y estrellas para determinar personas, todas las cuales se originaron a partir de esto. La familia de Shaohao también es una familia que sabe componer música. La historia dice que Shaohao una vez se divirtió llamado Jiuyuan.
Además, una gran cantidad de mitos y leyendas también describen los principales logros de Shaohao en la medición de fenómenos celestes y la creación de calendarios de diversas formas mágicas. "Century of Empire" dice que Shaohao era el líder de la Alianza Tribal Dongyi y murió cien años después.