¿Son reales las supersticiones?
1 El budismo nos da una sensación de refugio, es decir, es una sensación de refugio sin confundirnos; “corregir el mal y volver a la rectitud” significa ser justo pero no “refugio puro” significa ser; puro e incontaminado, lo que se llama refugio de las Tres Autonomías. Se puede ver que el budismo realmente no tiene supersticiones.
El propósito y la meta de las enseñanzas budistas son sólo ocho palabras: "rompe la confusión y la iluminación, y el sufrimiento terminará y la alegría vendrá". ¿Cómo puede ser supersticioso el budismo? Quiere deshacerse de la superstición, enseñarle sabiduría y ayudarle a darse cuenta de la verdad. Esto se basa en la razón; el fruto es feliz a causa del dolor.
3 El budismo no es un mito, es vida real y una vida feliz. No hay superstición ni tonterías en el budismo, todo es verdad. Esto es lo que Buda y los Bodhisattvas esperan de nosotros.
En la vida diaria, cuando tratas a los demás con igualdad e inocencia, ¡alcanzarás la iluminación! El Tao se refiere a la pureza del alma, a la igualdad del alma, por supuesto que el sueño está entre ellos, y este es el verdadero Tao, aquí no hay superstición.
Los Budas y Bodhisattvas explican la verdad muy claramente. Si practicamos según los métodos enseñados por el budismo, podemos obtener resultados extraordinarios. Ésta es la bendición de Buda y el Bodhisattva. Ésta es la bendición de Buda y el Bodhisattva. No seas supersticioso.
Hay muchas personas en este mundo que están confundidas y confusas, pero hay muy pocas personas que están verdaderamente despiertas. Las personas confundidas a menudo se ríen de la persona sobria, diciendo que es negativa, supersticiosa y que no sabe divertirse. De hecho, tardó varios años en darse cuenta de que realmente sabemos disfrutar.
Ouyang no es tan bueno como dijo el maestro. El budismo no es una religión. Superstición religiosa. La religión depende de él para ayudarme y también depende de las personas. El budismo depende de uno mismo, no de los demás.
Debes tener una comprensión clara del budismo. El budismo no es una religión, por lo que no puedes ser supersticioso; no es una disciplina académica, por lo que no puedes ser consciente de ti mismo.
El budismo no es superstición, es educación; sólo la educación puede ayudarnos verdaderamente a alcanzar la sabiduría perfecta, romper misterios, alcanzar la iluminación y obtener la felicidad a partir del sufrimiento.
10 Al estudiar budismo, no debes ser supersticioso; el propósito de estudiar budismo es despertar plenamente y comprender verdaderamente los principios de la vida en el universo. Lo que el budismo busca es una verdadera comprensión de uno mismo y del entorno vital. Uno mismo es vida y el entorno es el universo.
11 El budismo no es de ninguna manera supersticioso. No importa qué tipo de budismo sea, debe ser destruido y causado problemas. Ver desgracias es la causa de la reencarnación. Ver desgracias constantemente será recompensado por el ciclo de la vida y la muerte. Nadie puede evitarlo.
12 Para aprender budismo, primero hay que tener "confianza". Si no tienes "confianza" y simplemente "crees en él", eso es superstición y no se puede lograr.
13¿Qué es Buda? ¡No comprendo! Creer algo sin entenderlo es supersticioso. Algunos de mis compañeros de clase son principiantes y otros han estudiado budismo durante mucho tiempo, pero todavía no saben qué es "Buda". No es de extrañar que algunas personas digan que somos supersticiosos.
14 La mayoría de las personas que hoy en día se inician en el budismo son creyentes religiosos. El budismo ya no es una religión sino una religión. La religión es superstición. Es una lástima que estés obsesionado con la forma y no hagas esfuerzos reales, por lo que no puedes obtener resultados reales.
15 Hay muchos practicantes equivocados y muy pocos practicantes correctos; demasiadas personas consideran el budismo como una religión, pero muy pocas personas aceptan la verdadera religión del Buda Sakyamuni. La gente dice que somos supersticiosos, pero en realidad somos supersticiosos. Si hacemos tres preguntas, ¡claro que es superstición!
16 No leen ni escuchan las Escrituras y, por lo general, queman incienso, adoran a Buda y asisten a ferias de templos. Estas son realmente supersticiones. Todas estas personas son buenas personas y de buen corazón, pero su perseverancia ha provocado un mal resultado para la sociedad: todo el mundo piensa que el budismo es supersticioso.
17 Nosotros, los budistas, somos discriminados por otros en la sociedad. La gente dice que somos supersticiosos y nos menosprecian. Tiene razón y no podemos culparlo. De hecho, este es el caso en muchos lugares.
18 El budismo no es una religión, esto hay que entenderlo claramente. En otras palabras, si practicas el budismo como religión, la religión no puede trascender la reencarnación. La religión puede crear el cielo, pero no puede trascender la reencarnación.
19 La religión depende del entusiasmo de la fe, y se puede obtener consuelo espiritual. Es imposible no obsesionarse. El budismo no habla de esto, el budismo habla de la verdad, el budismo habla de sabiduría, el budismo habla de romper la confusión y la iluminación, el budismo rompe vuestra confusión y os enseña la iluminación.
20 Todas las religiones son supersticiosas. Las religiones están bendecidas por dioses y dependen de países extranjeros. La educación no es así. El budismo nos enseña a cada uno de nosotros a creer en nosotros mismos, a mantenernos erguidos y a no depender de nadie, por lo que el propósito de su enseñanza es la sabiduría.
21 Las creencias impuras, la fe impura e inestable se llaman superstición. Creen en "recitar el nombre de Buda", "meditar", "aprender secretos esotéricos" e incluso creen en herejes, fantasmas y dioses.
Si hay muchas letras, se llama letras varias o letras aleatorias.
Nuestros corazones no son como el corazón de Buda, nuestros deseos no son los deseos de Buda y nuestras acciones no son las acciones de Buda. Nuestros deseos y acciones se reencarnan, y la reencarnación crea la reencarnación. Usamos una mente abierta, no la sinceridad; nuestra fe es falsa y supersticiosa.
Se decide que el budismo no tiene supersticiones. Primero, desarrolle la confianza en uno mismo, ilumínese desde el éxtasis y luego disfrute libremente en el reino. La llamada comodidad de uso significa que su mente puede estar a gusto con el reino: la riqueza está a gusto con la riqueza, la pobreza está en paz con la pobreza.
24 No se trata de creer, se trata sólo de hacer; creer es inútil; por más sincero que creas o no entiendas, se llama superstición. La etapa final del budismo, "fe, comprensión, práctica y realización", requiere que lo pruebes, por lo que no es superstición.
Creer en el budismo no es superstición. Debes comprenderlo después de creer en él. La carta tiene una base teórica. Esto no es superstición, sino fe verdadera. Ésta es la diferencia entre el budismo y otras religiones.
De la fe verdadera a la fe verdadera, la fe verdadera entra en contacto con el espíritu de Buda. Sólo después del contacto la fe verdadera es un nivel más alto que la fe verdadera. Nuestra "fe" tiene suficiente base teórica, y esta decisión de "fe" no es superstición. La intersección inductiva es muy obvia cuando realmente la crees.
En el budismo no existen supersticiones ni nociones descabelladas. Lo que el budismo busca son nuestros verdaderos colores, nuestra verdadera naturaleza y nuestro verdadero yo. El budismo trata sobre la autoiluminación, el autocultivo y la autorrealización. Incluso el método de la Tierra Pura, el llamado método de los dos poderes, depende principalmente de uno mismo.
28 Aunque la Tierra Pura habla del cultivo de los dos poderes, las bendiciones del Buda y las bendiciones del Buda son clásicos; los clásicos son lo que dijo el Buda. Nos enseñó teorías, métodos y ámbitos. Ésta es la bendición del Buda y no contiene ningún elemento supersticioso.
Cuando leemos los clásicos, nuestros pensamientos y opiniones gradualmente se vuelven consistentes con los clásicos. Si están equivocados, deberían corregirse según los estándares clásicos. Ésta es la bendición de Buda y los Bodhisattvas. No hay superstición en el budismo.
Debes saber que el verdadero significado de ofrecer estatuas de Buda y Bodhisattva es saber devolver la bondad y satisfacer tus pensamientos. No podemos considerarlo como un dios. Ya sabes, no se puede ser supersticioso a la hora de tomar decisiones.
31 Es supersticioso considerar las imágenes de Buda y del Bodhisattva como dioses. El budismo es romper con la superstición, destruir el misterio y alcanzar la iluminación. Comprenda las expresiones artísticas del budismo y el verdadero significado de las estatuas budistas para evitar la superstición.
La adivinación, la adivinación y el Feng Shui están absolutamente prohibidos en el budismo, que hoy en día es muy supersticioso. La gente hoy en día es supersticiosa al respecto. No cree en decir la verdad, pero sí cree en decir mentiras.
Muchas personas piden ahora a los adivinos y maestros de Feng Shui que cambien sus nombres. Esto es superstición. El nombre que te dieron tus padres es su expectativa de por vida; si cambias tu nombre, estás yendo en contra de los deseos de tus padres. Este es un acto muy poco filial y no se puede cambiar.
La gente hoy en día cree en mentiras pero no en la verdad; cuando les contamos sobre el karma y la reencarnación, no nos creen. También dijo que éramos supersticiosos y se reía de nosotros.
35 El bien será recompensado con el bien, el mal será recompensado con el mal. La decisión en este asunto no es decir "lo creo, pero si no lo creo, no lo haré".
36. ¿Estamos creando más cosas buenas o más cosas malas? Si creamos más mal que bien, la próxima vida será más dolorosa que feliz. Esto no es superstición ni mentira. Si piensas con calma, sabrás lo que está en juego.
En el mundo actual, por decirlo amablemente, es defender la ciencia, pero, para ser honesto, es superstición. La ciencia no es fe, sino superstición. La gente moderna cree en la ciencia, pero en realidad es posible que no la comprendan, la comprendan o no la crean. Esta carta se llama Superstición.
Dicen que somos supersticiosos con el budismo, y nosotros decimos que ellos son supersticiosos con la ciencia. Una vez que lo entiendas, ya no serás supersticioso. No lo sé, es sólo superstición.
Hay muchos tipos de Budas y Bodhisattvas en la sociedad moderna que afirman haber regresado. Desfilan por la ciudad todo el día, engañando a los ignorantes del mundo. Cualquiera que cree en él está confundido y patas arriba. Es un tonto.
40 Los antiguos Budas y Bodhisattvas chinos deberían, en efecto, transformarse enormemente. No conoces su identidad. Tan pronto como su identidad fue expuesta, se fue inmediatamente, decidido a no engañar a nadie. Éste es el verdadero Buda y Bodhisattva.
41 Aunque se negó a irse, todavía lo promovió en todas partes y buscó fama y fortuna. Esta persona decidió no convertirse en un Buda o un Bodhisattva. Esto es lo que debemos saber, no os dejéis engañar, no seáis supersticiosos.
42 Recitar el nombre de Buda, abstenerse de matar, comer comida vegetariana, abstenerse del mal y practicar buenas obras y acumular méritos y deméritos puede evitar desastres; lamentablemente, la mayoría de la gente no lo cree; Piensan que es supersticioso y religioso, lo cual es malo. Ésta es la causa y condición de todos los seres sintientes, y será desastrosa.
¿De dónde vino el desastre? Proviene de nuestros malos sentimientos. Ahora rompemos con las malas intenciones, aprendemos, hacemos cosas, tratamos a los demás con pura bondad; es la base de nuestra teoría y de ninguna manera es supersticiosa.
Lo que practicamos es conciencia y pureza, lo que aprendemos es conciencia y pureza, lo que buscamos es conciencia y pureza, por eso el budismo no es supersticioso. Déjame decirte que lo tendrás todo si crees que es correcto. Si no lo tienes todo en este mundo, lo tendrás todo.
Es supersticioso dudar y malinterpretar todo el budismo como una religión sagrada. Este tipo de pensamiento y punto de vista es un gran error. No saben que las enseñanzas de los santos trascienden el espacio y el tiempo.
Las lecciones de los sabios son la guía más precisa de pensamientos y opiniones en todo momento. También es la dirección más correcta para cualquier región, cualquier país o cualquier nación.
Existe la superstición, existe la creencia ortodoxa y existe la creencia verdadera. Si realmente prometes sobrevivir en la Tierra Pura, la carta es verdadera; si realmente no quieres morir, la carta no es verdadera.
48 Cuando recitamos Amitabha hasta el final, si otros dicen que soy supersticioso o estúpido, ¡no nos importa; sabemos en nuestro corazón que nuestro futuro es brillante!
¡Amitabha!