La visión material del materialismo dialéctico incluye
Engels decía: La materia no es más que la suma de varios objetos físicos, y este concepto se abstrae de esta suma. La visión marxista de la materia se refleja en la definición clásica de “materia” de Lenin: “El material es una categoría filosófica que marca la realidad objetiva. Esta realidad objetiva es percibida por las personas a través de sus sentidos, existe independientemente de nuestros sentidos y es reproducida, fotografiada y reflejada por nuestros sentidos”. Lenin definió la materia en su relación con la conciencia.
Comprender las ideas básicas de la visión materialista dialéctica de la materia: Sus ideas básicas incluyen (1) la materia es una categoría filosófica que marca la realidad objetiva, y su única característica es la realidad objetiva; esencia de todas las cosas sensibles abstracción; (3) Esta realidad objetiva existe independientemente de nuestra conciencia y es reflejada por nuestra conciencia.
Utilizar la categoría material del materialismo dialéctico es de gran importancia: primero, adherirse al monismo materialista completo y trazar una línea clara entre idealismo y dualismo. Esta definición define la materia con base en la relación entre materia y conciencia, señala que la materia es una realidad objetiva independiente de la conciencia humana, explica la independencia y origen de la materia de la conciencia, y la dependencia y derivación de la conciencia de la materia. Esta definición también muestra que la oposición entre materia y conciencia sólo tiene significado absoluto si en el ámbito de la ontología se señala cuál es primario y cuál es secundario. Más allá de este ámbito, la oposición entre materia y conciencia se vuelve relativa. (Este punto de conocimiento se puso a prueba en la pregunta 16 de opción múltiple de artes liberales en 2002). Debido a que la conciencia tiene sus raíces en la materia, la conciencia puede transformarse en materia y la conciencia es sólo un reflejo de la materia, por lo que el dualismo es incorrecto. En segundo lugar, insiste y revela la cognoscibilidad del mundo material. Señala que la realidad objetiva de la materia se percibe a través de los sentidos humanos, es decir, se puede percibir a través de la conciencia humana. En tercer lugar, distingue las categorías materiales de la filosofía y los conceptos materiales de las ciencias naturales, supera las limitaciones y defectos del viejo materialismo y encarna la unidad del materialismo y la dialéctica. Las categorías materiales de la filosofía y los conceptos materiales de las ciencias naturales son diferentes y están relacionados. El primero es un resumen abstracto de la esencia * * * de todas las formas materiales específicas. Es absoluto y adecuado para explicar la naturaleza y la sociedad humana. Esto último simplemente refleja la naturaleza específica. El primero tiene un significado rector para la visión del mundo y la metodología del segundo; cuarto, insistir en la unidad material de la naturaleza y la sociedad humana refleja la unidad de la visión de la naturaleza y la visión de la historia. La categoría material del materialismo dialéctico no sólo puede explicar la materialidad de la naturaleza, sino también la materialidad de la sociedad humana. Esto no es sólo una mayor superación de las deficiencias de la vieja visión materialista de la materia, sino también un requisito previo importante para adherirse a la visión materialista de la historia. Quinto, proporciona una cosmovisión científica y una metodología para el desarrollo científico y todo el trabajo práctico.
2?Materia y movimiento, movimiento y quietud, movimiento material y tiempo y espacio.
(1) Materia y movimiento
Recuerde que la materia es portadora del movimiento. El movimiento es el atributo fundamental y la forma de existencia de la materia, incluidos todos los cambios y procesos. La materia y el movimiento son inseparables. La inseparabilidad de la materia y el movimiento se manifiesta en los siguientes aspectos: por un lado, la materia es materia en movimiento y no abandona la materia en movimiento. Esto se debe a que cualquier sustancia contiene contradicciones inherentes, y las contradicciones conducen inevitablemente al movimiento. Por el contrario, el movimiento es movimiento de la materia y no se aparta del movimiento de la materia. Esto se debe a que la materia es la portadora de todo movimiento. Las formas de movimiento material son diversas, se diferencian entre sí y se transforman bajo determinadas condiciones. Imaginar la materia sin movimiento es una cosmovisión materialista metafísica; imaginar la materia sin movimiento es una cosmovisión idealista. (Prueba 17 de opción múltiple de artes liberales de 2000.
(2) Movimiento y quietud
Comprender la relación entre movimiento y quietud: la dialéctica materialista cree que el movimiento y la quietud están dialécticamente unificados. Primero, hay una diferencia entre los dos. El movimiento es el atributo fundamental y el modo de existencia de la materia, e incluye todos los cambios. La estaticidad se refiere al estado en el que la posición o la naturaleza de las cosas no cambia. admitir la existencia de una quietud relativa: sólo admitiendo una quietud relativa se pueden distinguir las cosas, comprender la diversidad de la materia; la estática es la escala y el vínculo del movimiento, no se puede medir el movimiento y no podemos comprenderlo. En segundo lugar, el movimiento y la quietud están interpenetrados. El movimiento es absoluto. El estado estático es un estado especial de movimiento dentro de un cierto tiempo y rango, mientras que el movimiento está siempre presente, en todas partes y es eterno.
Negar el movimiento y su carácter absoluto, y negar la existencia de una relativa quietud, conducirá al relativismo y al sofisma, que separarán la relación dialéctica entre movimiento y quietud de diferentes aspectos.
Cuando se aplica a la modernización socialista, debemos unificar dialécticamente lo dinámico y lo estático, el cambio y la estabilidad, manejar correctamente la relación entre reforma, desarrollo y estabilidad, lograr el cambio en medio de la estabilidad y lograr la estabilidad en medio del cambio.
(3) Movimiento material y espacio-tiempo
Recuerde el significado y las características del tiempo y el espacio
El tiempo y el espacio son las formas de existencia del movimiento material. El tiempo es la continuidad del movimiento material y su característica es unidimensional, es decir, el tiempo pasó y no se puede revertir. El espacio es la extensión de la materia en movimiento, y sus características son tridimensionales, es decir, se puede medir en tres aspectos: largo, ancho y alto. El tiempo y el espacio son inseparables.
Comprender la inseparabilidad del movimiento material y el tiempo y el espacio. Por un lado, el movimiento material es inseparable del tiempo y del espacio. El movimiento de la materia siempre toma mucho tiempo y ocupa un espacio o posición determinada. Por otra parte, el espacio-tiempo es inseparable del movimiento de la materia. El tiempo y el espacio toman el movimiento material como contenido, y sus propiedades y medidas dependen del movimiento material. Determinados por el movimiento de la materia, el tiempo y el espacio son absolutos y relativos, infinitos y finitos. La teoría especial de la relatividad de Einstein revela que las características del espacio-tiempo cambian con la velocidad del movimiento material. La geometría no euclidiana y la relatividad general revelan que las características del espacio-tiempo cambian con la forma de la materia, lo que demuestra aún más la indivisibilidad del espacio-tiempo. el tiempo y la relatividad y el carácter absoluto del movimiento material. Debemos oponernos a la visión idealista del tiempo y el espacio y a la metafísica "visión absoluta del tiempo y el espacio".