Información sobre cómo convertirse en monje
El cliente dijo -
El marido presenció la tonsura de su amada esposa.
Ayer, el periodista entrevistó al marido de Chen. Se dice que Chen se convirtió en monje el sexto día del primer mes lunar (23 de febrero), y él mismo se convertirá en monje el día diecinueve del primer mes lunar (8 de marzo). A pesar de todos los arrepentimientos, Hao Tong dijo: "Todo depende del destino". Dijo a los periodistas que el nombre del Dharma de Chen es maravilloso y verdadero. Realmente se convirtió en monje en el templo Baiguo Xinglong en Changchun el sexto día del Año Nuevo Lunar, y fue ordenada personalmente por el maestro Chang Hui, el abad del templo Xinglong. Y él mismo seguirá a Chen el día 19 del primer mes lunar, probablemente en Shenzhen, a miles de kilómetros de Changchun y Beijing. No quedaba mucho tiempo y lo usaría para deshacerse de los activos de su empresa.
El marido llama a su esposa Maestra Miao Zhen.
Hao Tong dijo que el sexto día del Año Nuevo Lunar, Chen, acompañado por él, fue al templo Changchun Xinglong para convertirse oficialmente en monje según la ceremonia de ordenación budista. Al ver a su esposa escapar por la puerta vacía, dijo que estaba muy feliz por Chen porque era una elección correcta e importante. En cuanto al estado de ánimo de Chen, dijo: "Aunque no lo dijo, me di cuenta de que estaba tranquila y feliz".
En la entrevista de ayer, cuando mencionaron a Chen, ella mencionó su nombre. Fue cambiado a "Maestro Miao Zhen". Hao Tong reveló que ya en el año 2000, al Maestro Miao Zhen se le ocurrió la idea de buscar al Maestro Kong Jing porque ocasionalmente escuchaba sus conferencias y, por lo tanto, se asoció con el budismo.
Después de estar juntos durante más de seis años, marido y mujer decidieron convertirse en monjes, renunciando a los cientos de millones de riqueza que habían acumulado a lo largo de los años. La explicación de Hao Tong es "de por vida". "Cada uno tiene sus propios ideales, que son el resultado de una completa sabiduría. En nuestra opinión, el budismo no es una religión, sino una educación. Simplemente cambiamos nuestra identidad y nuestro nombre".
Chen He's La esposa era Se divorció porque se hizo monje.
¿Cuándo se te ocurrió la idea de hacerte monje? Hao Tong dijo a los periodistas que fue hace uno o dos años. La decisión oficial se tomó hace unos días. ¿Por qué elegir durante el Festival de Primavera? La explicación de Hao Tong también fue muy fría y dijo sólo "ha llegado la oportunidad".
Enfatizó a los periodistas que tanto él como Chen pasaron por un proceso de no entender el budismo. En el pasado, el budismo era sólo una religión, pero a través del aprendizaje, entendieron la verdad y la sabiduría. Después de ser ordenados, él y Chen comenzarán la práctica espiritual formal y luego se involucrarán en la educación budista, que han decidido hacer su carrera de por vida. Esto significa que la pareja ya no está manchada con el mundo de los mortales y tiene una actitud de esperar y ver qué pasa con el mundo.
¿Significa que dos personas pueden romper su relación si no practican en el mismo lugar? A esto, Hao Tong dio una respuesta negativa. Dijo a los periodistas que, aunque no practicaba en el mismo lugar, todavía se reunía con Chen de vez en cuando para estudiar y estudiar budismo juntos. Debido a su devoción al budismo, su relación ya no es la de marido y mujer, sino la de compañeros de clase y taoístas. Respecto al manejo emocional entre los dos, Hao Tong dijo con calma que no había rencor personal entre ellos. Al contrario, lo convirtió en un corazón que simpatiza con todos.
Ambas empresas nos apoyan mucho.
Dos personas que estaban en la cima de sus carreras de repente decidieron abandonar cientos de millones de activos para convertirse en monjes. ¿Cuál es la actitud de los ancianos de ambos lados esperando a sus familias? Hao Tong dijo que su familia apoyó mucho su elección. Además, se hicieron arreglos para la colocación de miembros de la familia, como los padres ancianos de Chen. Los hermanos y hermanas de ambos lados seguirán adelante con sus vidas. De hecho, bajo la influencia de él y de Chen (imagen de Chen, índice de Chen), todos los miembros de su familia estudiaron budismo.
Hao Tong se convertirá oficialmente en monje en 10 días y actualmente maneja los activos de la empresa. Reveló que después de que él y Chen ya no sirvan como gerente general y presidente de la compañía, la compañía CB bajo sus nombres será administrada por la gerencia actual de la compañía, y las operaciones y el desarrollo futuros de la compañía no tendrán nada que ver con ellos.
Razones para convertirse en monje:
Chen sufre de cáncer de mama avanzado.
Aunque Chen ha sido budista durante muchos años, la noticia de que se convirtió en monje todavía sorprendió a muchos espectadores. Ayer por la mañana a las 9 en punto, nuestro reportero fue al templo Baiguo Xinglong en la ciudad de Changchun, provincia de Jilin, y confirmó personalmente por parte del monje en la habitación de invitados que Chen efectivamente recibió un corte de pelo del monje Chang Hui aquí.
En cuanto a la razón para convertirse en monje, el periodista también supo por un practicante laico informado que Chen sufría de cáncer de mama en etapa avanzada y que su condición había mejorado mucho desde que fue a practicar en Baiguo Xinglong. Templo.
Este factor directo impulsó a Chen, que había sido budista durante muchos años, a tomar la sorprendente decisión de convertirse en monje.
Ya es Nochevieja en el templo.
El templo Changchun Ginkgo Xinglong, desconocido para muchos habitantes de Changchun, es un monasterio muy famoso entre monjes practicantes y laicos. "Lo que sabes es una noticia tardía. Ella estuvo aquí durante el Festival de Primavera y se quedó hasta el sexto día de afeitarse". Chen es el nombre de una budista que practica aquí. Según ella, Chen había estado viviendo en el templo durante varios meses debido a los rituales budistas tradicionales.
"La persona sigue siendo tan hermosa y el temperamento sigue siendo tan bueno". En palabras de este laico, Chen, que vestía sotana, no mostró nada especial, como adorar a Buda y ayunar. .
La señora que vendía incienso en la puerta también confirmó que había visto a Chen entrar y salir del templo con sus propios ojos. "Fue extraño verla a primera vista, pero luego me acostumbré. Más tarde, la gente en el templo me dijo que ella vino una vez el año pasado y que tenía una relación cercana con el abad del templo".
Nuni lo confirmó personalmente.
“Su número de método es Miaocheng”. Aproximadamente a las 16:00 de ayer, una mujer a cargo de la habitación de invitados confirmó la noticia sobre Chen Fudu en una entrevista con los periodistas, pero también dijo que no estaba clara. Algunos detalles más específicos, incluidas las razones para convertirse en monje y si convertirse en monje de forma permanente, aún deben ser preguntados por el propio Chen. "Sólo la he visto una vez y no sé mucho sobre los detalles. Todos los que hacen prácticas aquí no se preguntan demasiadas cosas. Es todo polvo y tiene poco que ver con la práctica". No digo mucho. La señora reveló que el título budista de Chen era muy emocionante y sincero. El significado de este título budista era demostrar la sinceridad de Chen hacia el budismo. Anteriormente, Miao Zhen, un nombre de dharma de Internet, era el nombre de dharma de otro yogui. Además, los practicantes del templo también confirmaron que el marido de Chen había estado practicando en el salón masculino durante muchos días y que tenía la idea de convertirse en monje, pero no se afeitó la cabeza.
Sufriendo de muletas severas, adoró la estatua de Buda.
Ayer a las tres de la tarde, cientos de personas cantaron sutras y adoraron a Buda en la Academia Budista. Después de cantar sutras, el periodista conoció a un budista de 57 años. Ella dijo: "No todo el mundo puede venir aquí. Cuando 'Lin Daiyu' llegó al Templo Xinglong, fue cuestión del destino. Llegó al templo a finales de octubre de 2006. A partir de entonces, cantó sutras como todos los demás, Come un Dieta vegetariana Cuando llegó por primera vez, todos dijeron que tenía mala salud. Más tarde, escuché que estaba gravemente enferma y que no parecía haberse curado después de visitar el templo. Una tierra pura, no tan complicada como el exterior. ¡Ella puede cultivarse y encontrar la paz!" Otro budista también dijo que muchas personas están preocupadas por la enfermedad de Chen y vienen al templo a cantar sutras y cantar el nombre de Buda. El sexto día del primer mes lunar, se convirtió en monje. Muchos laicos y monjes oraron por ella, esperando que su condición mejorara. Un portero del templo Xinglong también confirmó que Chen efectivamente tenía mala salud. Durante la conversación, sus lesiones apuntaban a su pecho y cuello, pero la enfermedad específica no estaba clara. Simplemente dijo vagamente: "Escuché que su condición ha hecho metástasis, pero ha mejorado mucho después de rezarle a Buda".
Al respecto, la anfitriona Ni que recibió al reportero dijo que aunque no lo hizo. Conozca la situación específica, cantar el nombre de Buda y rezarle a Buda puede ayudar a las personas sinceras a recuperarse. En cuanto a por qué Chen fue tonsurada en Changchun, muchos laicos tenían la misma opinión. Dijeron que un exorcista llamado Chen era su maestro. Le ordenó a Chen que fuera al templo Changchun Baiguo Xinglong para encontrar al abad Chang Hui para ser tonsurado. Cuando el periodista pidió reunirse con el Maestro Chang Hui, la persona a cargo de la sala Nuni dijo que el Maestro acababa de dejar las nubes para estudiar y no estaba en el templo.
El gerente de CB confirmó que Chen se había convertido en monje.
Un empleado de Beijing CB Company que no quiso ser identificado dijo que la empresa sigue siendo la misma de siempre en la superficie, sin cambios importantes, pero la mayoría de los empleados de nivel inferior son aún más cauteloso y atento a los cambios en la alta dirección de la empresa. Después de todo, este asunto concierne al trabajo de todos. Después de muchos giros y vueltas, el periodista contactó al portavoz de CB, el gerente Wang, con respecto al asunto de que "Chen se convierta en monje". Primero confirmó la autenticidad de que Chen se convirtiera en monje. El gerente Wang dijo que Chen se convirtió al budismo desde 1999, por lo que es natural que ahora se convierta en monje. Con respecto a la propiedad de la empresa después de que Chen y su esposo se convirtieran en monjes, el gerente Wang respondió: "He confirmado que me convertiré en monje por algún tiempo, pero no esperaba que la noticia se difundiera tan rápido en los medios, así que Aún no se han hecho arreglos razonables para los problemas específicos de la compañía, pero lo que es seguro es que todo es normal en este momento”. Al mismo tiempo, el gerente Wang también confirmó el hecho de que se convertiría en monje, pero dijo que él. Todavía estaba saliendo para firmar el contrato ese día.
Reacciones desde todos los aspectos -
Los ejecutivos de la empresa dijeron que esto será algo natural.
Como fundador y presidente de la empresa, Chen tomó esa decisión y tuvo el mayor impacto en la empresa. Ayer por la tarde, el periodista llamó a la empresa para verificar la condición de monje de Chen. La Sra. Wang, que afirma ser la directora ejecutiva de la empresa, respondió positivamente: "La noticia es cierta". La Sra. Wang dijo a los periodistas que Chen ha sido budista durante muchos años y que esta vez convertirse en monje no fue algo repentino. moverse, pero era algo natural y había sido planeado desde hacía mucho tiempo. Chen ahora dejó la empresa y se centra en servir al budismo en Changchun y viajar por todo el mundo. La empresa no está sorprendida por la partida de Chen: "De hecho, muchas personas en la empresa sabían que este día llegaría, y todos la apoyamos y le deseamos lo mejor. La empresa todavía funciona con normalidad, se está organizando el personal relevante y Chen Se están discutiendo cuestiones patrimoniales. "De hecho, Chen y su esposa habían hecho arreglos razonables para sus propiedades antes de convertirse en monjes. Su propiedad se dividirá en tres partes, una para la familia, otra para el budismo y otra para la caridad. La Sra. Wang dijo que no sabía la cantidad específica. En cuanto a por qué eligió convertirse en monje en el templo Baiguo Xinglong en Changchun, la Sra. Wang dijo que se debía principalmente a que Chen estaba familiarizado con el abad del templo y estaba muy influenciado por él. el abad en términos de budismo.
El hermano Bao se sorprendió.
Ayer al mediodía, el periodista llamó al "Hermano Bao" Ouyang Fenqiang para preguntarle sobre el hecho de que Chen Fudu se convirtiera en monje. Se hizo la llamada, la primera frase de Ouyang Fenqiang fue: "¿Estás preguntando, Chen?" Más tarde, Ouyang Fenqiang dijo a los periodistas que no sabía nada al respecto: "Ambos estamos ocupados y no nos hemos contactado durante mucho tiempo. No entendemos la situación y no podemos decir nada". Pero realmente me sorprendió escuchar esta noticia. "Al mismo tiempo, el periodista llamó a "Xifeng" Deng Jie muchas veces, pero nadie contestó el teléfono. El actor que interpretó a Jia Lian enfatizó: "Supongo que estuvo influenciada por la actuación de Lin Daiyu en ese entonces. Estaba tan profundamente involucrada en la obra que nunca abandonó el papel y poco a poco fue comprendiendo muchas cosas. "Pero sentí mucho conflicto cuando recibí la noticia. Espero que este sea el mejor destino para ella. Pase lo que pase, le deseo sinceramente lo mejor". Wang Fulin, director en jefe de "A Dream of Red Mansions": "Esto Es su propia elección y solo podemos respetarla ".
Los fanáticos dieron bendiciones silenciosas.
La noticia de que Chen Shadu se convirtió en monje causó revuelo entre los fans y desencadenó muchas discusiones. Muchos fanáticos dijeron: "El hermano Bao no se ha convertido en monje, y la hermana Lin ha visto a través del mundo de los mortales. Por desgracia, esa clásica hermana Lin sólo puede existir en recuerdos y sueños para siempre" Ahora que nuestro Lin Daiyu se ha convertido en monje. , ella permanecerá en el corazón de todos para siempre. ¿Es Lin Daiyu para siempre"... Al mismo tiempo, muchos fanáticos dijeron que la elección de Chen es comprensible: "¡Que encuentre el estilo de vida que realmente desea y que sea feliz para siempre!"
Currículum de Xiao Xu-
Quince años desde que inició un negocio y siete años estudiando budismo
Chen solo ha actuado en dos obras de teatro, a saber, "Un sueño de mansiones rojas". " y "Primavera y Otoño". Pero en aquel entonces ella era más famosa que muchos actores que habían actuado toda su vida porque interpretó a Lin Daiyu. Cuando viajar al extranjero se volvió popular a fines de la década de 1980, por sugerencia de un amigo, primero fue a Alemania, con la esperanza de trasladarse a los Estados Unidos. Sin embargo, regresó después de tres meses en Alemania. Después de regresar a China, Chen (imagen de Chen, índice de Chen) todavía no estaba seguro de qué hacer hasta 1991, cuando por error se pasó al negocio. Hoy en día, la Beijing Shibang Company que ella dirige se ha convertido en una empresa de publicidad 4A con una facturación anual de casi 200 millones de yuanes.
En una entrevista anterior, Chen admitió que alguna vez prestó gran atención a la acumulación de riqueza, pero luego descubrió que el aumento de los deseos materiales no le traía verdadera felicidad a él ni a su familia. En 1999, escuchó accidentalmente una cinta del Maestro Kong Kaen explicando el "Sutra de la vida infinita" en el auto de un amigo, y se le ocurrió la idea de aprender budismo. Dos meses después, fue a Singapur para encontrar al Maestro Kong Kaen y se convirtió al budismo. En vísperas del Festival de Primavera, Chen también publicó una cita budista en el sitio web de su empresa. Antes de eso, también había visitado lugares budistas como Smartland Jingyuan de Hong Kong y dejó una serie de fotografías de su devota fe budista en el sitio web, lo que fue suficiente para demostrar su devoción al budismo.
Cuando era hermana Lin
Chen dijo: "Siempre quise ser invisible". Dijo que lo que más le gustaba era leer libros, y la primera novela romántica que leyó fue " Jane Eyre", influyó en su visión temprana del amor y su carácter posterior. Solía ser muy traviesa.
Declaración de Chen: Soy una persona muy creativa con mucha inspiración. Cuando estaba filmando "El sueño de las mansiones rojas", el director Wang Fulin pensó que yo era el más travieso. Entonces, para relajar el nerviosismo de Ouyang Fenqiang, el director le ordenó que hiciera algunas bromas todos los días, y yo era el cerebro indiscutible detrás de escena. Se me ocurrieron todas las bromas en el set y luego "instruí" a Ouyang Fenqiang para que las ejecutara. (El reportero se enteró por fuera que estas bromas son varias, como escribir un anuncio de matrimonio para que la audiencia se siente y colgarlo en la puerta de la cafetería, decir "Esta persona mide 1,38 metros de ancho", etc.
Luego deliberadamente se hace pasar por cierto director y llama a la gente, hiriendo la alegría vacía de la gente, etc. )
Todavía me gusta que me llamen "Lin Daiyu", puede traerme los mejores recuerdos de mi juventud.
Se enamoró de su joven marido.
Chen dijo: Mi esposo y yo somos amigos con ideas afines en el trabajo y la vida. Recuerdo que cuando nos conocimos, él todavía era estudiante en el Departamento de Fotografía de la Academia de Cine de Beijing. Cuando me gradué, él tuvo que entregarme un trabajo y me pidió que desempeñara un papel en él. Me conmovió su sinceridad. Pero en el proceso, me consideraron un "animal de sangre fría" y me alienaron fuera del rodaje. Más tarde, una vez finalizada la filmación de la película, se esforzaron mucho y me dieron miles de dólares como recompensa de la nada. Creo que no es fácil para los estudiantes pobres. Como no pidieron mucho, tomaron mil y el resto les fue dado. Este movimiento los conmovió: "Oye, ¿esta persona todavía tiene buen corazón?". Más tarde, todos se familiarizaron y el amor surgió de forma natural.
De hecho, mi marido aún no ha terminado de leer "Sueño con mansiones rojas". Es un poco más joven que yo, pero es maduro, tolerante, sano y lleno de sol.
Otra información-
1 Introducción al templo
El templo Baiguo Xinglong en la ciudad de Changchun, provincia de Jilin, fue construido en 1995. Según los laicos del templo, después de 2005, con la ayuda del maestro Kong Kaen, el templo se amplió y el actual abad suele ser sabio. Además del salón principal, los pasillos laterales y las habitaciones de invitados, ahora hay muchas salas para el budismo en el templo, y las dos salas recién construidas son muy grandes.
2 Para ser ordenado y convertirse en monje
Cualquier persona que se convierta en monje debe afeitarse la cabeza, lo que en el budismo se llama tonsura.
Los preceptos budistas estipulan que todos los niños mayores de siete años o hombres y mujeres de otras edades pueden convertirse en monjes, practicar en monasterios y aceptar los mismos tres refugios y cinco preceptos que los laicos en casa. Después de que un practicante ha practicado en un templo durante un período de tiempo, debe obtener la aprobación del diácono principal y del abad del templo antes de poder realizar una ceremonia de tonsura. El monje diácono o el monje abad actúa como barbero, se afeita la barba y el cabello, se viste con túnicas de monje y se convierte en un monje novicio informal que no ha recibido los diez preceptos de un monje novicio. Según las "Normas Sheikh Misha", la ceremonia de tonsura incluye guía, iluminación, invitación a los maestros, iluminación, invitación a los santos, rechazo cortés de las "cuatro cosas buenas", confesión, iniciación, tonsura y otros procedimientos.
En el siglo V a.C., en una tribu Sakyamuni en la frontera entre Nepal y la India, el príncipe Gautama Vandado abandonó su hogar para practicar la práctica espiritual. Siete años más tarde, se convirtió en Buda y comenzó a predicar y reclutar discípulos en la cuenca del río Ganges. El budismo cree que el mundo es ilusorio y la vida es sufrimiento. Sólo eliminando todas las preocupaciones y practicando el budismo podremos obtener la felicidad eterna. Cuando Buda Sakyamuni se lo contó por primera vez a Ye Jia y a otras cinco personas, él personalmente les afeitó la cabeza y los aceptó como discípulos. El monje que se afeita la cabeza tiene tres significados. Primero, según el budismo, el cabello representa innumerables problemas y malos hábitos en el mundo. Cortarse el cabello equivale a deshacerse de las preocupaciones y los malos hábitos; en segundo lugar, cortarse el cabello equivale a deshacerse del orgullo y el abandono del mundo, deshacerse de todas las preocupaciones y practicar de todo corazón; En la antigua China, la gente consideraba que el cabello era muy importante y creía que lo obtenían de sus padres, por lo que debían protegerse y no dañarse, de lo contrario sería una falta de respeto hacia sus padres. El budismo exige que se eliminen estas preocupaciones familiares innecesarias; el tercero es diferenciarse de otras sectas en la India. La India en aquella época estaba llena de sectas religiosas. Pero cuando la gente ve una cabeza calva, saben que es un budista. Posteriormente, el afeitado se convirtió en un ritual de entrada al budismo.
Cuando el budismo se introdujo por primera vez en China, aún no se habían desarrollado otros rituales, por lo que simplemente afeitarse el cabello y usar una cicatriz de monje como una sotana era en realidad un símbolo de estatus. Después de varios meses de orientación, los jóvenes monjes que acaban de afeitarse la cabeza responden a un sencillo cuestionario. Después de aprobar la prueba, el viejo monje del templo utilizará incienso para encender la primera cicatriz de su carrera budista, que se llama "corazón puro". Luego, en los próximos uno o dos años, si lo haces bien, como no mirar a izquierda y derecha al recitar el Sutra del Diamante, serás elegible para obtener la segunda cicatriz del anillo: "Amor".
Generalmente Hablando, si todo va bien, la mayoría de los antiguos monjes del templo tendrán cinco o seis cicatrices. Los abades de templos importantes como el Templo Shaolin pueden ser "monjes mayores" o "súper monjes" y tendrán ocho o nueve cicatrices en el cuerpo. cuerpos. Sin embargo, la décima cicatriz no es algo que puedan tener los monjes comunes y corrientes. A excepción de Bodhidharma y el Sexto Patriarca, no hay más de cinco "monjes principales" en las Diez Cicatrices. Las cicatrices no sólo se encuentran en la cabeza, sino también en el cuerpo, por ejemplo en los brazos.