Arrendamiento del Banco Comercial Shougangyuan
No sólo hay bulliciosas calles comerciales en las montañas, sino también templos antiguos y templos misteriosos.
El 29 de septiembre de 2021 se inauguró oficialmente la entrada modelo de Millennium Old Street. Foto cortesía de Wu Yong/Beiye New Vision
¿Por qué fue necesario cambiar el nombre de Moshikou a "Puerto Modelo"?
Se dice que la boca de la matriz, antiguamente conocida como boca de la piedra de afilar, debe su nombre a la producción de piedras de afilar. También hay un dicho que dice que Mopan Mouth debería ser "Mopan Mouth". Debido a que hay un registro en "Registros históricos: biografía de Leyi" que dice que "el trípode es un molino", se dice que se trataba de un molino del estado de Yan en el período anterior a Qin, pero esta afirmación no ha sido confirmada por la comunidad arqueológica.
Moshikou era originalmente un paso, con la montaña Yanshan al norte y Taihang al oeste. Ha sido una fortaleza militar desde la antigüedad. "Geografía de Guangxu Shuntianfu" dice: "Treinta y cinco millas al noroeste, ciudad de Moshikou, ciudad de Qianzong". Debido a que es una fortaleza, la calle antigua de Moshikou está rodeada por la muralla original de la ciudad y los tres arcos a lo largo de la calle están cerrados. Hay sargentos custodiando la puerta. Todas las puertas existentes han sido destruidas excepto algunos cimientos de las paredes.
Moshikou es también la carretera principal que conduce a Beijing. Equipos de camellos transportaron carbón, leña y piedra desde la montaña Xishan, y transportaron pieles y carne de animales desde Saibei a Beijing. Prosperaron la economía de Beijing y prendieron fuego a esta calle del pueblo. Surgieron pensiones, tiendas y talleres dedicados a los negocios de los comerciantes. Hasta finales de la dinastía Qing y comienzos de la República de China, había más de 30 tiendas y docenas de vendedores en la calle Sanli. Todos los días se escuchan varios gritos y las campanas de los camellos van y vienen.
Hablando de camellos, no puedo evitar pensar en Lao She es "Camel Xiangzi". Muchos habitantes de Beijing conocen a Moshikou por esta novela. En la novela, el cochero Xiangzi fue capturado por un grupo de soldados derrotados y caminó por las montañas hacia el oeste durante varios días. ¡De repente, Xiangzi vio el camello! Pensó que debía ser terreno llano. "¿Has dado la vuelta a la piedra del molino una y otra vez?" Sabía que para los soldados, "Moshikou es un buen lugar. Puedes regresar a Xishan en el noreste; al sur, puedes ir a Changxindian o Fengtai". corre desde aquí, puede llegar a Haidian en un solo paso. Aprovechando la oscuridad, recogió los tres camellos arrebatados por los soldados derrotados, caminó hacia el este a través de Moshikou y huyó de regreso a Peiping... A la gente de boca modelo también le gusta decir esto: Camel Xiangzi vino de aquí.
En la dinastía Qing, los pekineses estaban familiarizados con Moshikou, porque Moshikou era uno de los cuatro caminos del sur que conducían a Miaofeng para quemar incienso. "Un breve paisaje de la capital imperial": "Desde Moshikou hasta el templo Longen en el oeste, y unos pocos kilómetros hasta Sancun", es decir, Sandian. Después de pasar tres tiendas, "dejamos Hunhe Cliff" y entramos en las montañas. Spring Mountain es del 1 al 15 de abril, y Qiu Mountain es del 25 de julio al primer día de agosto. En ese momento, los devotos peregrinos que van a adorar a la reina Bixia Yuanjun fluirán en el Tao en grupos.
En la primavera de 1923, Moshikou pasó a llamarse oficialmente Puerto Modelo.
Patrón significa modelo y modelo. De 1919 a 1921, Longyan Iron Mining Company construyó una planta de fundición de hierro y una central eléctrica en Shijingshan. Al colocar postes de telégrafo, surgió una disputa con los aldeanos de Moshikou debido a la ocupación de tierras. Li Yaxuan, una celebridad de la aldea que era de Hebei en ese momento, intervino y la disputa se resolvió. Algunos aldeanos trabajaban en fábricas de hierro, por lo que Moshikou Village fue el primero en tener electricidad y establecer una escuela primaria; esto fue a principios de la década de 1920; hoy, cuarenta o cincuenta años después, todavía hay algunas lámparas de queroseno en los suburbios de Beijing; ! Li Yaxuan creía que Moshikou tenía las condiciones para ser una aldea modelo, por lo que sugirió a Tang Xiaoqiu, el jefe del condado de Wanping, convertir Moshikou en una aldea modelo, y cada aldea modelo todavía está en uso hoy.
Equipo de camellos de Modaokou Ancient Road
¿Por qué Li Tong construyó el templo Fahai?
Al pie sur de la montaña Cuiwei, al norte de Modaokou Old Street, un antiguo templo se esconde en el denso bosque que bloquea el cielo y el sol. Este es el Templo Fahai, una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional, famosa por sus exquisitos murales.
Mural Feitian del templo Fahai (parte)
El templo Fahai fue construido en el cuarto año de la dinastía Ming (1439). 169 pintores y artesanos participaron en la construcción del templo y en la pintura mural, que tardó cuatro años y ocho meses en completarse. Los nombres de quince pintores de la corte están grabados en el Shurangama Sutra frente al templo, que aún se conserva bien. La estela de piedra erigida en el octavo año de Zhengtong (1443) nos dice que fue el eunuco Li Tong quien construyó el templo Fahai. La inscripción fue escrita por Hu Meng, el Ministro de Ritos en ese momento. Solía haber una tumba en el lado derecho de la puerta de la montaña, pero ahora sólo quedan la lápida y algunos ladrillos rotos. Esta tumba pertenece a Li Tong. La inscripción en la lápida también fue escrita por Hu Ying.
Hu Meng no es una persona común y corriente. Era un confidente de Zhu Di, el emperador fundador de la dinastía Ming. A partir del quinto año de Yongle, buscó en secreto el paradero del emperador en varios lugares del sur del río Yangtze en nombre de "premiar libros" y cazar a Zhang Mahu. No fue hasta el año 21 de Yongle que le informó la noticia exacta a Judy, y Judy suspiró aliviada. Durante el reinado del príncipe heredero, el rey Zhu de Han hizo muchos rumores para buscar el trono del príncipe heredero. Se ordenó a Hu Meng que lo visitara, y luego se informó a Zhu Di de la "sinceridad, el respeto y la piedad filial" del príncipe, y Zhu Gaochi retuvo el derecho a heredar el trono. Hu Ying era un Jinshi en el segundo año de Wenjian. En la dinastía Jingtai, ya era un veterano de las Seis Dinastías.
Las calificaciones de Li Tong no son menores que las de Hu Meng, y él es el guardaespaldas personal de Judy. Según la inscripción de Hu Ying, Li Tong nació en Hongwujisi (1389) y fue favorecido por Zhu Di desde que era un niño.
Cuando creció, peleó con Judy muchas veces, y cada vez usaba armadura y mantenía el ambiente limpio. La inscripción dice: "En Chen Jia, (Li Tong) regresó a Beijing", esta frase es de gran importancia. En Chenjia, en el año 22 de Yongle, Zhu Di murió en el río Tamaki en el camino de regreso a Beijing. Para transferir el trono a Zhu Gaochi sin problemas, los cortesanos se negaron en secreto a celebrar un funeral y sellaron el cuerpo de Zhu Di en un ataúd de hojalata y lo transportaron de regreso a Beijing. Según Hu Ying, Li Tong fue responsable de escoltar el ataúd de hierro. Por lo tanto, cuando Renzong Zhu Gaochi sucedió en el trono, "favoreció particularmente" a Li Tong. Durante la dinastía Xuande, Li Tong hizo trampa y siguió a Xuanzong Zhu Zhanji para conquistar personalmente al rey Zhu de Han, y fue recompensado considerablemente cuando regresó a Beijing. Después de que Yingzong ascendió al trono, Li Tong "amó y confió cada vez más". Li Tong también era más "diligente y cariñoso con la gente", y fue recompensado por el Emperador con un traje de dragón pitón y un cinturón de jade. Al mismo tiempo, era más elegante que otros eunucos. En sus últimos años, Li Tong, para agradecer la bondad del emperador, utilizó todas sus recompensas y ahorros para comprar madera, ladrillos y pintura para construir este templo. El emperador británico Zhu Qizhen le otorgó el título de "Templo Fahai".
La inscripción de Hu Meng decía que Li Tong experimentó cinco generaciones y fue favorecido por emperadores de todas las dinastías. Su favor es “insustituible” y no hará más que aumentar. Además, "hizo las paces con el cabo, lo acarició afectuosamente y le contó cuentos para divertirse" y nunca lo acosó. Según esto, el Templo Fahai es producto de la respuesta de Li Tong al "Hongen del Santo Mártir" a través del poder del budismo. La exquisita arquitectura y los murales están relacionados con su carácter.
¿Por qué el Templo Chengen tiene el dicho "Tres Nadas"?
La aldea Modaokou tiene muchos sitios históricos, entre los que cabe mencionar el templo Chengen.
El templo Chengen está ubicado en el lado norte de la sección este de la calle Modaokou. La construcción comenzó en Zhengde en la primavera del quinto año y se completó en el otoño del octavo año. En la frente de la puerta del templo, el emperador Zhengde Zhu Houzhao inscribió los cinco caracteres "Chongci Chengen Hall". La mayoría de los templos grabados con la palabra "ci" fueron construidos por eunucos. Una vez completado, se le pidió al emperador que les diera un nombre para el templo.
El templo de Chengen también fue construido por eunucos. Según la leyenda, este templo fue construido por Liu Jin, el gran eunuco de Zheng De, sobre la base del antiguo templo de la dinastía Tang. Sin embargo, según una inscripción escrita por Li Dongyang, el entonces Ministro de Asuntos Civiles, en el décimo año, el sitio del Templo Chengen estaba "detrás de las altas montañas, con torres que se elevaban desde el suelo, largos ríos abrazando el sol y llanuras extendiéndose por todas partes." El terreno es excelente, pero en ese momento, él se "dedicaba a casas particulares y practicaba en chaimisu, pero no trabajó durante mucho tiempo", y fue sólo con el propósito de construir este templo que "abrió la tierra". . Sorprendentemente: ¿Quién construyó este templo? Li Dongyang no mencionó una palabra en la inscripción.
El Palacio Cheng'en fue iniciado por Zheng Dechun hace cinco años, y Liu Jin, el eunuco más poderoso de los Veinticuatro Yamen, aún no había caído. En ese momento, este hombre dominaba el mundo en la corte y era llamado el "Emperador". Tenía el poder de la vida y la muerte en manos de la corte. Fue en otoño de ese año cuando le confiscaron sus bienes y lo ejecutaron. No es imposible construir el Templo Chengen. Fue iniciado originalmente por Liu Jin.
Según la inscripción en la estela del emperador Wuzong en septiembre del octavo año de Zhengde, fue Wenxiang, el eunuco de Li Sixian, quien construyó el templo de Chengen. La inscripción dice que Wenxiang "compró más de tres hectáreas de tierra, incluido Wang Ding, en el área del templo Neigai junto al salón ancestral, pensando que era su territorio". Esta declaración no contradice lo que dijo Li Dongyang en la inscripción. Ocho años después de la finalización del templo Zheng Decheng'en, Wen Xiang invitó a Zhu Houzhao y Amin Wuzong a "evitar todos los asuntos diversos", prohibió la "infracción y venta ilegal" de propiedades del templo y terrenos para incienso, y "ordenó al eminente El monje Zong Yong para servir como Zuo Jueyi y el monje Lusi", que también es el abad del templo, lleva a la gente a quemarlo y repararlo, deseando al país una larga vida". Muestra que Wenxiang se convirtió en eunuco de Jian después de Liu Jin y dijo la verdad frente al emperador. El Departamento de Registro de Monjes es una agencia de gestión de asuntos budistas designada por la corte imperial. Su director se llama sello principal y sello adjunto, y tiene las funciones de ayudar al mundo, predicar, predicar e iluminar el significado. Los funcionarios imperiales también sirvieron como abades, lo que significaba que el templo Chengen era un templo oficial.
La estructura arquitectónica del Templo Chengen también es muy peculiar. Entró por la puerta del templo Chengen, el Salón Tianwang. Hay tres contra-timones en los lados este y oeste del templo Tianwang y hay una campana y un tambor en el segundo piso del pabellón encima de la sala de la esquina. Este diseño puede ser único entre los templos de Beijing. Lo que es particularmente extraño es que hay una alta torre de vigilancia de piedra en cada rincón del templo. A diferencia de las sólidas torres de vigilancia construidas en Haidian durante la dinastía Qing, estas cuatro torres de vigilancia tienen puertas, ventanas y escaleras para que la gente entre y salga. Hay un mirador en la parte superior de la torre de vigilancia, un sótano en la parte inferior de la torre de vigilancia y túneles entre las cuatro torres de vigilancia. Obviamente esto es para los militares. En el patio trasero central del templo hay un campo abierto. El templo está dividido en dos partes, la parte occidental está dedicada a Buda, mientras que la parte oriental está dedicada a Guan Gong, el antiguo dios chino de la guerra.
La función del Templo Chengen también es muy misteriosa. Desde que se construyó el templo Cheng'en, aunque ha habido monjes y abades, tiene tres cosas: sin incienso, sin monasterio y sin templo. En pocas palabras: este templo no es un sitio religioso abierto al público. Entonces, ¿para qué se utiliza? Algunas personas dicen que este es el palacio de Zheng De: Zhu Houzhao visitó Shijingshan. Según la "Historia de la dinastía Ming", en mayo del año duodécimo (1517), "Shang (Wuzong) fue a Shijingshan", que ahora es Shijingshan en el parque Shougang, a sólo unas pocas millas del templo Chengen, y él Puede que haya vivido aquí. Algunas personas especulan que Moshikou, donde está estacionado el campamento del regimiento, es un paso importante en el oeste de Beijing, y sin duda es necesario guarnecer tropas. Es más, el mundo no era pacífico en ese momento y Beijing se sintió amenazado muchas veces. Según la "Historia de la dinastía Ming", en junio del sexto año de Zheng De, Shaanxi fue robada en el otoño de julio, los ladrones invadieron Wen'an y la capital quedó bajo la ley marcial en la primavera del séptimo; En el año de Zheng De, los ladrones invadieron Bazhou y la capital estaba bajo la ley marcial...
También hay una sala de exposiciones culturales de eunucos construida sobre la base de la tumba de Tian Yi en la dinastía Ming.
Hay muchos cementerios de eunucos alrededor de Beijing. La aldea Ji'en en Fuwai y Zhongguancun en Haidian alguna vez fueron cementerios de eunucos. La tumba más completa que existe es la tumba de Tian Yi. Hay muy pocos registros sobre Tian Yi en la historia Ming.
Hay tres tablas de piedra frente a su tumba, una de las cuales registra la vida de Tian Yi, y las otras dos están grabadas con edictos imperiales, lo que demuestra que Tian Yi fue favorecido durante su vida. Hay cuatro tumbas de eunucos al lado de la tumba de Tian Yi. La más oriental es la tumba de Ciyoufang, el eunuco de la dinastía Qing. Fuera de la mesa de la tumba, hay un círculo de doce exquisitos relieves de mármol blanco. Cada relieve cuenta una historia: Sun Kang Yingxue, Su Wu Mu Yang, Yang Diaoyu, Mi Fei Worshiping Stone... Hay algunos más, pero se desconoce el origen. Esperemos a que un experto erudito los descifre.