Lógica y filosofía del pensamiento lógico

Causa interna: Es la base interna para el cambio y desarrollo de las cosas. La causa interna es la base de la existencia de las cosas, la esencia intrínseca que distingue las cosas de otras y la fuente y fuerza impulsora del movimiento de las cosas. Estipula la tendencia básica del movimiento y desarrollo de las cosas.

Causas externas: Causas externas de los cambios y desarrollo de las cosas, es decir, la interconexión e influencia entre una cosa y otras cosas. La dialéctica materialista cree que las causas externas son sólo condiciones para el desarrollo y el cambio de las cosas, y que las causas externas sólo pueden funcionar a través de causas internas.

Ejemplo: Los huevos pueden incubar polluelos, pero las piedras no pueden incubar polluelos, porque las piedras carecen de factores internos (funciones de crecimiento y desarrollo). Los huevos en una olla con agua hirviendo no pueden incubar pollitos, porque los huevos en una olla con agua hirviendo no pueden. Nacimiento de pollitos Falta de factores externos (temperatura de incubación adecuada). Desde observar fenómenos superficiales hasta descubrir leyes esenciales.

Los fenómenos superficiales son las manifestaciones externas de las cosas, y las leyes esenciales son las manifestaciones internas de las cosas. La relatividad y el absoluto son dos categorías filosóficas diferentes que reflejan la naturaleza de las cosas.

Relativo significa condicional, temporal y limitado.

Absoluto significa incondicional, eterno e infinito. El movimiento es la naturaleza inherente y la forma de existencia de la materia, que es absoluta e incondicional. El estado estático es una situación especial que ocurre cuando el movimiento se examina desde una determinada relación. Es relativo y condicional.

Dos situaciones estáticas:

(1) Aunque todo está en movimiento todo el tiempo, una cosa específica puede no tener algún tipo de movimiento en una determinada situación. Mientras no tenga esta forma específica de movimiento, se encuentra en reposo.

Por ejemplo, los edificios en el suelo son estacionarios en el sentido de que no se mueven mecánicamente hacia el suelo, sino que esta estacionariedad sólo proviene de un determinado "sistema de referencia" de movimiento, como los edificios. transportando la tierra alrededor del sol y el sistema solar en la Vía Láctea.

(2) Aunque todo está en movimiento todo el tiempo, no habrá ningún cambio cualitativo en ningún momento. Cuando algo no sufre un cambio cualitativo, sigue siendo él mismo y, en este sentido, es estático. Cambio cuantitativo: El cambio cuantitativo también se denomina "cambio gradual". Más que un cambio cualitativo. Se refiere al aumento o disminución de cantidad de cosas y cambios de ubicación. Es un cambio continuo, gradual e insignificante. Según la dialéctica materialista, el cambio cuantitativo es uno de los estados básicos del movimiento de las cosas y es el resultado de la unidad y la lucha de las contradicciones en todos los aspectos dentro de las cosas. Es el cambio continuo de las cosas a cada momento, por eso es objetivo y universal.

Cambio cualitativo: Las cosas cambian de un cambio cualitativo a otro. Uno de los estados básicos de movimiento de las cosas. La misma cantidad es relativa. También conocidas como mutaciones. El cambio cualitativo se produce sobre la base del cambio cuantitativo y marca la interrupción del proceso gradual de cambio cuantitativo. La realidad virtual surge.

(1) La imaginación contiene la realidad:

No existe un "vacío" completamente puro, porque cualquier "vacío" debe basarse en una determinada "realidad".

Por ejemplo, el mundo virtual de un juego es "virtual", pero este mundo virtual necesita estar basado en dispositivos electrónicos y es "real". Además, muchas reglas del mundo virtual también existen en el mundo real.

Por ejemplo, la película "The Matrix" describe un mundo virtual en el que todo es información, pero la mayoría de las reglas de este mundo se basan en las reglas del mundo real.

(2) La realidad contiene vacío:

Por ejemplo, el video chat por computadora es hablar con una persona real, pero lo que ves es su imagen, y la imagen es algo virtual.

Por ejemplo, cuando vemos una manzana roja, sabemos por el conocimiento de la física que el color rojo de la manzana es la imagen que se forma después de que las ondas de luz de una frecuencia específica reflejadas por la manzana llegan al ser humano. ojo. La diferencia entre el rojo y el verde es sólo la frecuencia de las ondas de luz, por lo que la manzana en sí es incolora. El rojo que vemos es sólo el efecto de frecuencias de ondas de luz específicas en el cerebro humano, por lo que es "virtual". La relación dialéctica entre necesidad y contingencia;

(1) La necesidad se refiere a la tendencia inevitable en la conexión y desarrollo de las cosas. Accidente se refiere a la tendencia incierta en la conexión y desarrollo de las cosas. La inevitabilidad y el azar son la relación de unidad de los opuestos.

(2)Son opuestos. Son dos tendencias diferentes en el desarrollo de las cosas, con causas diferentes y posiciones y roles diferentes en el desarrollo de las cosas.

(3) Los dos están unificados y sus manifestaciones son:

Primero, la necesidad siempre se expresa a través de un gran número de contingencias, abriéndose así un camino para uno mismo, y allí No hay escapatoria. La pura necesidad del azar.

En segundo lugar, la contingencia es la manifestación y el complemento necesario de la necesidad. La necesidad se esconde detrás de la necesidad y está restringida por la necesidad. No hay contingencia pura que esté separada de la necesidad.

En tercer lugar, la necesidad y la contingencia pueden transformarse entre sí bajo ciertas condiciones.

(4) El principio de la relación dialéctica entre necesidad y contingencia es de gran importancia para guiar la investigación científica y la práctica social.

Por ejemplo, cuando Edison inventó la bombilla, experimentó con miles de materiales antes de descubrir el filamento de tungsteno. Aparentemente, Edison descubrió el alambre de tungsteno por accidente. De hecho, sin el inevitable factor del "esfuerzo" de Edison, Edison no habría podido encontrar alambre de tungsteno, porque sin el inevitable factor del "esfuerzo", Edison podría haberse agotado después de probar cientos de materiales.