Preguntas y respuestas para el primer examen mensual de idioma chino en el primer volumen de la escuela secundaria superior.

Lea el texto siguiente y complete las preguntas 1-3.

El vegetarianismo ha sido la tradición dietética de la civilización china desde la antigüedad en China y el resto del mundo. En todo el este de Asia, la dieta se basa principalmente en cereales y verduras, lo que es diferente de los hábitos alimentarios occidentales que se centran en la carne. El sabor en la punta de la lengua es hermoso y la tendencia del espíritu cultural está en la punta de la lengua. lengua.

La tradición vegetariana en la antigua China. Tiene una profunda connotación cultural china y está llena del espíritu de cuidado de los animales, incluido el amor, la simpatía y el asombro. Entre ellos, el asombro es un rasgo espiritual único. en comparación con la ética animal moderna, que considera a los animales como recursos vitales, pero úselos con moderación, que es el pensamiento dominante sobre la protección de los animales en la antigua China. Alusiones bien conocidas, como "Sé generoso con los demás y sé amable con las cosas" de Tang Cheng. " y "No hay necesidad de acero para pescar, no hay necesidad de disparar de noche cuando se navega", ambos abogan por la moderación. Animales de presa. El cuidado de los animales es una manifestación de "benevolencia". Los políticos consideran el cuidado de los animales como un gesto de gobierno benévolo. Esto se ha convertido en una tradición política en China en generaciones posteriores. Por ejemplo, el emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte "dejó de matar animales y prohibió la caza hasta el día 15", escribió el emperador Wenzong de la dinastía Tang. ", "El tesoro lleva vida, por eso las cosas de abajo tienen cuerpo"

Desde la perspectiva del proceso de comprensión humana, nos damos cuenta de que todas las cosas y yo somos dos cosas completamente diferentes. , y luego nos damos cuenta de que Todas las cosas y yo somos uno, lo cual es una comprensión más profunda. En la antigua China, había una propuesta filosófica de "amar todas las cosas, el cielo y la tierra son uno" (Zhuangzi Tianxia), y podemos entender profundamente este pensamiento directamente a partir de la vida animal. . La compasión simpatiza con los animales. Mencio expresó por primera vez este pensamiento: "Un caballero es un animal. No puede soportar verlo vivo y no puede soportar verlo morir; no puede soportar comer su carne cuando lo oye. su voz". En el "Libro de Datong" de finales de la dinastía Qing En el libro, Kang Youwei señaló que las aves y los animales son parientes cercanos de los humanos. "El conocimiento es brillante y no está lejos de ser cubierto por los humanos, pero saberlo también es doloroso". Abogó por abstenerse de comer animales y predijo que el mundo futuro debe ser una sociedad vegetariana. La simpatía es una comprensión tácita de "todas las cosas son iguales" en lo profundo de la mente. En este sentido, la simpatía es un reconocimiento directo que trasciende el lenguaje. Se llama "liangzhi" en la filosofía china, que es una especie de buena voluntad sin considerarlo.

El erudito contemporáneo Qiao Qingju incluyó creativamente a los animales auspiciosos en la categoría de ética ecológica animal. Y tomó como ejemplo a Lin Feng, Guilong y Siling, señalando que "el significado ecológico de los animales como símbolos sagrados de la naturaleza" tiene una profunda comprensión del pensamiento chino. El santo francés Schweitzer propuso una vez el pensamiento ético de "reverencia por". "vida" y creía que toda la vida es sagrada, incluida la vida que parece inferior desde el punto de vista humano. Sin embargo, el "respeto por la vida" es compasión cuando se aplica a los animales, lo cual es consistente con la antigua China. El respeto por los animales auspiciosos es diferente. En otras palabras, en la mente de Schweitzer, los animales no tienen divinidad. No es difícil entender que en la tradición cultural cristiana occidental, sólo Dios tiene la única divinidad.

Hay dos pensamientos sobre el cuidado de los animales en la actualidad. Círculos académicos: teoría de los derechos de los animales y teoría del bienestar de los animales. La teoría de los derechos de los animales cree que los animales tienen un valor intrínseco insustituible y deben ser tratados por igual y no deben ser explotados; la teoría del bienestar de los animales no se opone al uso de los animales. obligación de permitir que los animales eviten el sufrimiento y creen una vida feliz. Desde la perspectiva de las tres dimensiones éticas de simpatía, amor y reverencia por los animales en la antigua China, la motivación de la teoría de los derechos de los animales es equivalente al significado de simpatía, y la motivación de la teoría del bienestar animal es equivalente al significado del amor. En la actualidad, la ética animal originada en Occidente se ha comprometido y limitado a estas dos discusiones, pero no trata a los animales con una actitud de reverencia. La reverencia es un espíritu único de cuidado de los animales en la antigua China.

(Extraído de Guangming Daily 2065 438 + 29 de agosto de 2006)

1. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre el contenido original es incorrecta () (3 puntos)?

Como tendencia cultural y espiritual, el vegetarianismo ha sido la tradición dietética de la nación china desde la antigüedad.

b. A diferencia de los hábitos alimentarios basados ​​en la carne en Occidente, el alcance del vegetarianismo incluye a China y todo el este de Asia.

c. La tradición vegetariana en la antigua China tiene una base profunda en la cultura china, que es una preocupación espiritual única en comparación con la ética animal moderna.

d. El vegetarianismo, como tradición dietética, refleja el pensamiento dominante sobre la protección de los animales en la antigua China.

2. Entre los siguientes entendimientos y análisis, el que no se ajusta al significado del texto original es () (3 puntos)

a. No requiere red, y el tiro con arco no requiere disparar a los polluelos. Abogó por que la caza moderada de animales refleje una buena actitud hacia la naturaleza.

b Las palabras de Mencio “no puedo soportar ver su muerte” y “no puedo soportar comer su carne” es una especie de compasión, que encarna el antiguo pensamiento chino de “amar todas las cosas, el cielo”. y la tierra como una sola”.

C. Kang Youwei abogó por abstenerse de comer animales en su "Libro de Datong" a finales de la dinastía Qing, e hizo algunas predicciones sobre los hábitos alimentarios del mundo futuro.

D. La compasión por los animales es una especie de reconocimiento directo que trasciende el lenguaje. Se llama "conciencia" en la filosofía china, que es una especie de buena voluntad sin consideración.

3. Según el texto original, una de las siguientes afirmaciones es incorrecta () (3 puntos)

A. El erudito contemporáneo Qiao Qingju incorpora creativamente animales auspiciosos en una ecología dinámica y colorida. categoría de ética, y señaló "la importancia ecológica de los animales como símbolos sagrados de la naturaleza" usando a Lin Feng, Guilong y Siling como ejemplo.

B. En el pensamiento de Schweitzer, los animales no sólo son divinos, porque en la tradición cultural cristiana occidental, sólo Dios tiene la única divinidad.

c.La teoría de los derechos de los animales cree que los animales tienen un valor intrínseco insustituible y deben ser tratados por igual y no deben ser arrebatados. Los seres humanos tienen la obligación de evitar que los animales sufran y crear una vida feliz.

D. La ética animal, con origen en Occidente, siempre ha insistido en discutir el tema del cuidado de los animales desde los dos sentidos del amor y la simpatía, y ha conseguido algunos resultados.

2. Lectura moderna (14 puntos)

Lea el texto a continuación y complete las preguntas 4 ~ 6.

Persiguiendo

Eddie Peng

El padre y la madre de Wen Wen son como peces, nadando en el mar.

Wenwen tiene 10 años. Sintió que había crecido y ya no quería quedarse con sus padres. Se sentó en la suave playa y frotó la suave arena. De vez en cuando, se filtraban conchas de la arena, y Wen Wen estaba tan feliz como Cenicienta al recibir accidentalmente la zapatilla de cristal del príncipe.

El resplandor del sol poniente se inclina sobre el mar, balanceándose con una fina luz dorada. Un barco pesquero, como un guerrero victorioso, atracó con alegres cantos.

Un hombre salió del barco y sacó de la cabina un tanque de agua de plástico negro y grueso. Había muchos peces en la pecera, que saltaban animadamente y atrajeron la atención de Wenwen.

Wenwen rodeó con curiosidad el barco y observó al hombre limpiando la cabina.

La mano del hombre traza un hermoso arco. En el arco que desaparece de la playa se encuentra un trozo de hermosa alga. El alga mide un pie de altura y sus tallos y raíces son de color marrón oscuro, brillantes y cristalinos. Las hojas son de color rojo púrpura, lo que hace que la gente sienta el aliento del mar a primera vista. Wenwen lo recogió, lavó cuidadosamente el barro marino y luego jugó con él en sus manos.

De repente, este hombre encontró a Wenwen. Exclamó, mirando a Wenwen con ojos extraños.

Este hombre tiene barba y tez oscura. A primera vista parece un líder bandido. Caminó hacia Wenwen y dijo algo que Wenwen no entendió, lo que puso a Wenwen muy nervioso y siguió retrocediendo, temblando.

Hay una casa de té cerca y alguien canta en el escenario. Había muchos espectadores y Wenwen se apresuró a meterse entre la multitud.

Cuando Wenwen, su padre y su madre se preparaban para regresar a la casa de vacaciones en la playa, el hombre se preparaba para transportar el pescado a casa en un triciclo. Tan pronto como vio a Wenwen, inmediatamente montó en un triciclo para perseguirla. Con ojos penetrantes, Wen Wen se dio cuenta de que la situación no era buena. Rápidamente tomó la mano de su madre y se escapó.

Wenwen corrió jadeando: "¡Mamá, hay un chico malo!".

La madre de Wenwen miró hacia atrás y, efectivamente, había un hombre sospechoso detrás de ella.

Se dice que los mafiosos locales extorsionan a los turistas de vez en cuando. ¿Esta persona está aquí para chantajear?

Sin pensarlo dos veces, la familia de tres miembros se apresuró a subir al auto y se fue a toda velocidad.

Ya casi estábamos en la casa de vacaciones cuando finalmente me deshice del hombre.

Por la noche, el cuerpo de Wenwen estaba cubierto de granos rojos que parecían sarampión. Pica, como hormigas perforando el corazón. Wenwen no pudo evitar alcanzarlo. Como resultado, cuanto más se rascaba, más le picaba, hasta que la piel se rompió. El pus amarillo que supura gotea y se extiende a la piel circundante. Donde va el pus amarillo, los granos rojos hacen su trabajo. Wen Wen daba vueltas y vueltas, llorando amargamente, y la familia se quedó despierta toda la noche.

Finalmente logré pasar la mañana y fui a ver al médico. El médico dijo que se trataba de un envenenamiento desconocido. Después de tomar el medicamento que le dio el médico, el cálido grano rojo aún no desapareció. Después de ser presentados, Wenwen y su familia planearon visitar a un famoso médico local.

Salí y conocí a la última persona.

El hombre los vio y los alcanzó nuevamente. Sus gruesos labios se mantenían abiertos y murmuraba algunos dialectos que no podían entender.

El padre de Wenwen se paró al frente y el hombre corrió, se apretó la ropa y señaló la comparación y la pintura de Wenwen.

¡Está bien! ¿No solo quieres robar dinero, sino que también quieres robar a la gente? El padre de Wenwen apretó los puños con enojo.

Apuntó a las fosas nasales del hombre y lo golpeó con fuerza con un movimiento de su mano.

La madre de Wenwen fue directamente a la sala de guardia para llamar al guardia de seguridad.

Llegó el guardia de seguridad y el hombre yacía en el suelo, tenía la nariz golpeada como una cereza roja y regordeta, sus pantalones estaban rayados por el piso de cemento y seguía murmurando algo para sí mismo.

El guardia de seguridad ayudó al hombre a levantarse, el hombre se secó la hemorragia nasal con la manga y la voz volvió a sonar.

El guardia de seguridad le dijo a la familia de Wenwen: “Han entendido mal, él está aquí para entregarle medicinas al niño”.

El padre de Wenwen dijo: “¿Está aquí para entregarle medicinas? ¿Cómo supo que mi hijo estaba enfermo?

El guardia de seguridad explicó que las algas que Wenwen recogió en la playa ese día eran algas venenosas. Cada vez que una persona lo toca, le provocará picazón y protuberancias rojas en todo el cuerpo. Si no se tratan, los granos rojos pueden infectarse y poner en peligro la vida.

El hombre vio a Wenwen sosteniendo las algas y quiso que Wenwen las tirara y luego se lavara las manos con desinfectante. Quién sabe cuántas veces no me he puesto al día. Después de muchas idas y vueltas, encontré el lugar donde vive Wenwen.

El padre de Wenwen supo lo que pasó y tomó con fuerza la mano del hombre, sin palabras.

El hombre señaló el bolsillo de su abrigo y volvió a murmurar. El guardia de seguridad tradujo y dijo: "Este es el antídoto, un paquete a la vez, tres veces al día. ¡Dale el medicamento a la niña rápidamente! ¡En tres días será demasiado tarde!"

El hombre sacó un paquete de medicinas y cojeó. Se dio la vuelta y caminó hacia Wenwen.

La congestión en las fosas nasales goteó al suelo y se extendió formando una flor roja en forma de corazón.

4. En el siguiente análisis y valoración del contenido ideológico y rasgos artísticos de esta novela, dos de las dos incorrectas son () (4 puntos).

a. El comienzo de la novela muestra una imagen de toda la familia viajando en un tono tranquilizador, dando a entender que la niña recibirá un antídoto después de ser envenenada, formando así un final feliz, haciendo que la novela sea extremadamente. dramático.

B. Cuando apareció esta persona por primera vez, el autor dio una descripción completa de su apariencia, delineando la imagen de un "bandido" feroz y rudo, lo que allanó el camino para la siguiente historia.

C. Cuando conocí a la persona que me seguía en casa, las acciones del padre de Wenwen, como "bloquear", "abrazar" y "saludar", revelaron plenamente su afán por proteger a su hija, mostrando su afán por proteger. su hija. Su personalidad amorosa e imprudente.

d. La novela termina con la sangre "goteando al suelo y esparciéndose en flores rojas en forma de corazón", lo cual no solo es emocionante, sino que también crea inteligentemente una inversión de la trama, que es bastante artística. .

E. La historia entre este hombre y la familia Wenwen es muy conmovedora, y también contiene la ansiedad y la reflexión del autor sobre la actual crisis de moralidad social y confianza, que es el aspecto profundo de esta novela.

5. ¿Cuáles son las ventajas de las novelas con el tema "Seguimiento"? Por favor haga un breve análisis. (4 puntos)

6. En la novela, los hombres escriben "tonterías" muchas veces. ¿Cuál es el propósito de esta configuración? Por favor haga un breve análisis. (6 puntos)

3. Lectura moderna (12 puntos)

Lea el texto a continuación y complete las preguntas 7 ~ 9.

Investigación literaria e histórica sobre la "unidad del taoísmo y los utensilios" de Wang Guowei

Zhou Chuanjia

A principios del siglo XX, con la expansión del conocimiento occidental Al aprender hacia el este, la cultura tradicional china se vio afectada y ha habido cambios trascendentales. Ya en 1902, Liang Qichao publicó un artículo criticando las deficiencias de la historia antigua y pidió en voz alta la "innovación de la historia". En 1919, Mao Zishui publicó "Patrimonio nacional y espíritu científico", criticando el "Patrimonio nacional" y la historiografía antigua, lo que provocó la refutación de Zhang Xuan, y las facciones viejas y nuevas iniciaron una feroz confrontación. En 1923, Hu Shi señaló en el "Manifiesto del Quarterly of Sinology" que el "patrimonio nacional" es "sinología" y cubre "toda la historia cultural pasada". Abogó por "romper todos los estereotipos y unificar los recortes desde una perspectiva histórica" ​​y propuso el lema de "investigar los problemas, importar teorías, ordenar el patrimonio nacional y reconstruir la civilización".

Profundamente influenciado por la nueva visión de la historia de Liang Qichao y el lema de Hu Shi de “organizar el patrimonio nacional”, Wang Guowei insistió en centrarse en la historia, defendiendo que “si quieres entender a los antiguos, primero debes discutir sus vidas; si quieres comprender a las generaciones futuras, primero debes mirar a los antiguos "y logró una serie de resultados de investigación.

En particular, su "Historia de la ópera en las dinastías Song y Yuan" se presenta en forma de una historia especial, "encontrando cosas, cambiando sus huellas y aclarando su causa y efecto", que amplió la amplitud y profundidad de la historiografía tradicional. No sólo se convirtió en un modelo de nueva historiografía, sino que también fue reconocida como una de las obras más importantes de la historia china. La obra pionera en la historia de la ópera tiene una profunda influencia en las generaciones posteriores.

Wang Guowei no sólo se adhiere al punto de vista histórico al tratar la historia de la ópera, sino que también sigue el camino de la historia cultural de "el instrumento es el Tao". Parte de una investigación rigurosa y utiliza datos históricos para hablar, y de ninguna manera es una metafísica vacía. Al mismo tiempo, no se limita a hablar de apariencias culturales. Se remonta al origen, busca la combinación del Tao y los utensilios para ver el Tao metafísico, haciendo que el Tao metafísico se asiente sobre los utensilios metafísicos, de modo que los elementos chinos de la ópera puedan resaltarse en la exhibición de eventos culturales.

Cuando Wang Guowei gestiona la historia de la ópera, no sólo tiene una visión única del "conocimiento histórico", sino que también tiene conciencia y responsabilidad por el "coraje histórico". A Wang Guowei le encantaba leer "Han Shu" cuando era niño. Su primera "Oda veinte épica" no se limitó a sus sentimientos personales sobre la vida, sino que se centró en la situación general, cantando una "Historia general de China" relativamente completa y "Sobre la novedad y la equidad". En el contexto histórico del inminente colapso del edificio, los problemas internos y externos y la cruel realidad del colapso del sistema de reliquias culturales y la prolongación de la historia, Wang Guowei "no dejó de cumplir su vocación" y con la profunda miedo a la extinción de la cultura china, a través de la investigación de artefactos antiguos, personajes antiguos y antiguos El estudio de la historia explica la autenticidad del sistema de reliquias culturales chinas y expresa el ideal del rejuvenecimiento cultural chino.

Wang Guowei tiene una base sólida y profunda en los estudios chinos y una actitud académica rigurosa y científica. En el prefacio de "Investigación textual sobre el libro de Yinxu", señaló: "Soy académicamente superior a mis predecesores sólo en la escuela primaria". Usó esta herramienta científica de la escuela primaria para sopesar la autenticidad de la existencia histórica, enfatizando la evidencia y los hechos. , y al rechazarlo, no sacará conclusiones precipitadas sin pruebas concluyentes, ni inventará cosas de la nada para engañar al mundo. Detestaba profundamente a los confucianos vulgares que "aprendían de las artes antiguas" y eran "intrépidos" y los ridiculizaba como "fantasmas fáciles de pintar". Pero él no es un erudito ni el Sr. Dong Bing. Él "tomó los objetos físicos bajo tierra y los interpretó con los restos en papel; tomó los libros antiguos de grupos étnicos extranjeros para complementar nuestros libros antiguos; usó las ideas extranjeras y los materiales inherentes para referirse entre sí, de modo que para "cambiar la tendencia del momento y mostrar a la gente cómo seguir las reglas". "Este método de 'nueva evidencia de la historia antigua' que integra los tiempos antiguos y modernos, tanto nacionales como extranjeros, también ha superado la 'investigación de la historia antigua' actual, convirtiéndose así en una de las características académicas modernas importantes de la investigación de Wang y creando una generación de académicos. y estilo académico.

Wu Mei es un famoso erudito de la Escuela Sur de Ópera Kun. Su investigación sobre la Ópera Kun cubre muchos campos, como el grado, la producción y la historia de la Ópera Kun. Ópera, el Sr. Qian Jibo incluso cree que "Wu Mei" representa el mayor logro de la Ópera Kun en términos de erudición, Wang Guowei y Wu Mei tienen muchas similitudes y ambos siguen el camino de la ópera Kun. "Las herramientas son Tao". Creo que Wang enfatiza el Tao y Wu enfatiza las herramientas.

(Extraído de "China Social Sciences Journal")

Enlaces relacionados:

El método de investigación plasmado en "Historia de la ópera Song y Yuan" es la investigación de Wang Guowei sobre la ópera. Una de las contribuciones destacadas de Wang Guowei fue criticada por "cambiar costumbres y mostrar a otros que sigan las reglas". El hermano menor de Wang Guowei resumió los métodos académicos de su hermano menor. como: la restricción mutua y la influencia mutua de la estricta argumentación del estilo académico de la familia Gan y la deducción lógica del aprendizaje occidental

7. el más apropiado es () (4 puntos)

a. Con la expansión del conocimiento occidental hacia el este a principios del siglo XX, la cultura tradicional china bajo el impacto, las facciones antiguas y nuevas chocaron ferozmente. ellos, Liang Qichao, Mao Zishui y Hu Shi estaban en el mismo campo y tenían las mismas opiniones. La "Historia de la ópera Song y Yuan" de B. Wang Guowei es un estudio especial de la dinastía Song. Una monografía sobre el desarrollo de la ópera Yuan y su lógica evolutiva. Es un modelo de nueva historia y tiene una influencia de gran alcance. La investigación académica de Wang Guowei tiene importantes características académicas modernas y ha marcado el estándar. Para la primera generación, la "investigación de la historia antigua" de las generaciones posteriores ha proporcionado modelos y pautas que no se quedan atrás ni siquiera hoy.

D. Sin embargo, el estudio de estudios interesantes posteriores implica. En muchos campos, representa el mayor logro de la ópera Kunqu en la primera mitad del siglo XX.

Combinado con los materiales, explica el significado de ". unidad del taoísmo y el Qi" (6 puntos).

9. Combinados con los materiales, ¿cuáles son las características únicas de los métodos de investigación de Wang Guowei? (8 puntos)

4. Lectura de poemas antiguos (35 puntos)

(1) Lectura de chino clásico (19 puntos)

Lea el siguiente texto en chino clásico y complete las preguntas 10 ~ 13.

Yang Cunzhong, cuyo nombre real es Zhong Yi, es del condado de Shaoxing y del condado de Mu, ciudad de Zhangzhou.

En el medio, eres grande, pesado, menos protegido y capaz de golpear a la gente. Dijo: "¡Un caballero debe usar la fuerza para ganar dinero y no debe inclinarse y convertirse en un erudito corrupto!". Así que aprendió de Sun He y de mí, y era bueno disparando y montando a caballo. En el primer año de Jingkang. , la gente de Jin rodeó a Bianjing nuevamente, y todos los soldados fueron diligentes. Le preguntaron a Yu Jun, y June tenía razón. Al ladrón de ópera Li Yu se le ordenó proteger la ciudad durante mucho tiempo, pero entró en la ciudad y. Mató a cientos de personas. Cuando el emperador lo vio desde lo alto, dijo que estaba rojo, lo que significaba que estaba gravemente herido. Llámalo un ladrón sucio con sangre fuerte. En Shaoxing, los generales lo discutieron y quisieron tomar caminos separados. La división del trabajo es débil y los generales están igualados. A menos que sean reclutados como gobernadores, no se aprovecharán unos de otros. " Ran Junzhi. Todo el ejército llegó a Zhang Yu. Miles de soldados estaban estacionados allí y los ladrones vinieron a ayudar a cientos de miles. Acamparon en el río. "Hay pocos más", dijo June. "Cuando luchas contra ellos, Deberías ser muy extraño. Estás dispuesto a cabalgar para tus subordinados y tu príncipe es un soldado de infantería. "Lo seguiste. Él salió de las Montañas Occidentales con la medalla en la mano a medianoche y se apresuró a atacar a los ladrones. Los atacaste con infantería y capturaste a ocho mil personas.

En la primavera del siguiente Año, ingresó al área controlada por Shenwu Zhongjun. La hermosa actuación siempre se quedó con Zhong Jun. Dijo: "El guardia no es guapo y mi elección no es fácil. "Esta es también una declaración sólida en el depósito, que dice: "Todos los comandantes en Shenwu, como Han Shizhong y Zhang Jun, son tan famosos que son tan importantes como los ministros. Una vez que están en posición, se sienten inseguros. "No, enviar enviados para declarar el juramento es una prioridad absoluta.

Hace diez años, el pueblo Jin se rebeló contra la alianza y tomó Henan. El pueblo Jin ordenó en secreto al enemigo que montara en Liuzi para reprimir a cientos de personas. Para existir, pueden atacar, o pueden. Inesperadamente, monté 500 caballos para atacar la ciudad de Liuzi por la noche. Cuando regresé al amanecer, no vi al enemigo. Estaba asustado, por lo que ordenó rendirse. Inmediatamente sería seguro cruzar el río Huaihe en Shouchun en el invierno.

En el undécimo año, Wu Shu estaba avergonzado de la derrota de Shunchang. Querían avanzar nuevamente. Yi, un secuestrador, y dijo: "El enemigo depende de arcos y flechas, y tenemos que doblarlos". "Envió a decenas de miles de personas hacia adelante con hachas como un muro. Las tropas lucharon ferozmente con ruidos fuertes. El pueblo Jin fue derrotado y se retiró a la montaña Zijin.

Después de veinticinco años en el palacio, El poder de los mimos aumenta día a día. El maestro del Palacio Taichang registró a Li Hao, Lu You, el funcionario que fue despedido por decreto imperial, Wang, el ministro de Sellos y el enviado imperial en el palacio, todos lo dieron por sentado. Treinta y un años después, fue nombrado enviado de Taifu y Liquan y se le dio el título de Príncipe Tong'an, con la esperanza de que estuviera de moda abrir tierras baldías. Chuzhou tenía 39.000 acres de tierras privadas. A la edad de sesenta y cinco años, era un funcionario en busca de la paz y la realeza, y estaba dotado de lealtad, piedad filial y valentía, y luchó más de 200 veces. En la batalla, más de 50 personas fueron derrotadas. Pensó que la etiqueta del antiguo ministro era diferente, por lo que a menudo lo llamaba rey en lugar de su nombre

(Seleccionado del Volumen 367 de "Historia de la Dinastía Song", con algunas abreviaciones)

10. La oración correcta es () (3 puntos)

1. Shenwu Qingyi es guapo/como Han Shizhong Zhang Jun/Qingyisegui/peng/ming/como Chen/Zeng/. Kang/es realmente inseguro.

b. Si eres tan guapo como Han Shizhong/Zhang Jun/tienes una gran reputación/eres famoso/eres como un ministro/no te sentirás cómodo una vez que lo hagas. c. Shenwu Nuoshuai/como Han Shizhong y Zhang Jun/son caros/prestigio/como cierto ministro/había luchado contra/comandantes realmente inseguros

d. Shizhong/Zhang Jun. /Dugui/Extremadamente famoso/Como ministro/Una vez calificado para resistir/Realmente inseguro

11. ¿Cuál de las siguientes explicaciones relacionadas con el epíteto del artículo es incorrecta () (3 puntos?

Atao se originó en China como una división administrativa y comenzó en la dinastía Qin. Inicialmente estaba al mismo nivel que la ciudad del condado y se usó exclusivamente en áreas remotas donde vivían minorías étnicas. el número de condados aumentó, gradualmente se volvió sustancial. La región administrativa de primer nivel está por encima del estado.

b La luna nueva se refiere a la longitud geocéntrica cuando la luna y el sol aparecen al mismo tiempo. El mirador se refiere al momento en que la longitud geocéntrica de la luna y el sol difieren en 180°. En la antigüedad, era el decimoquinto día del calendario lunar. >C. En la antigüedad, el retiro normal de los funcionarios se llamaba "Shi Zhi". También se usan comúnmente nombres como Zhizheng y Xiuzhi, lo que significa que los funcionarios renunciaron y regresaron a casa. Este sistema se originó en la dinastía Zhou y se formó después. la dinastía Han. En la antigüedad, la edad general para convertirse en funcionario era setenta años.

d. Los títulos póstumos son títulos otorgados por la corte en la antigüedad para alabar o criticar el bien y el mal tras la muerte de emperadores, príncipes, altos funcionarios y ministros. En general, es un resumen de la historia de vida y del carácter moral del difunto.

12. En el siguiente resumen y análisis del contenido relevante del texto original, el incorrecto es () (3 puntos)

1. Estaba muy alerta y poderoso cuando era joven. Aprenda el arte de la guerra de Sun Tzu y Woods, y sea bueno montando a caballo y practicando tiro con arco.

b. Yang Cunzhong luchó con valentía. Al sofocar la rebelión de Li Xian, dirigió a varios jinetes para matar a cientos de enemigos y él mismo resultó gravemente herido. El emperador pensó que era un hombre fuerte.

Yang Cunzhong fue derrotado y dirigió a 500 jinetes para atacar la ciudad de Liuzi por la noche. Como resultado, fueron emboscados por soldados pastores en su camino a casa y fueron derrotados en el proceso de regresar a Shouchun para cruzar el río.

d. Yang Cunzhong era leal a la corte. Antes de su muerte, dedicó sus 39.000 acres de tierra privada en Chuzhou al país, respondiendo a las necesidades de la política agrícola de la corte imperial.

13. Traduce la oración subrayada al chino moderno.

(1) La otra parte tiene una gran cantidad de personas, así que úsala de manera extraña. Estamos dispuestos a anteponer a nuestros jinetes a nuestros subordinados, y a las masas a anteponer a nuestra infantería.

(2) El hombre Jin y el secuestrador Ma Yi avanzaron y lo bloquearon en el medio: "El enemigo depende de arcos y flechas, debemos doblarlos".

(2) ) Poemas antiguos Apreciación (11)

Lea Song Tao a continuación y complete las preguntas 14 ~ 15.

El arroyo fangoso

Hong Zikui

El camino de arena se curva hacia el río y el sol poniente bloquea la silla de manos.

El halo de las flores del atardecer es poco profundo y la sonrisa del agua tranquila es ligera.

Si te gusta Yin, aléjate. Si estás confundido, haz preguntas una y otra vez.

¿Quién acaba de hacer una tarta? Sabe mejor que Babao.

Nota: ① Qi, Tong y hojas reguladoras. Se le conoce como el agente que media los sabores.

14. En la siguiente comprensión del contenido y la técnica de este poema, los dos incorrectos son () (5 puntos)

a. En figuras retóricas, la palabra "sai" se utiliza para hacer que la luz del atardecer sea concreta, cálida y brillante, y la redacción es novedosa y alerta.

b. El pareado poético utiliza la personificación, y las flores de la noche enrojecen el rostro; la sonrisa florece en el agua tranquila, mostrando vívidamente la belleza del paisaje.

c. El collar expresa los sentimientos a través de la narración y la discusión. La expresión y el comportamiento del poeta están ahí, porque "le gusta Yin" y "pregunta sobre el viaje" porque está "confundido".

d. El último pareado "He probado los ocho tesoros" parece irrazonable, pero en realidad es inteligente. Porque realmente revela la psicología única de los viajeros hambrientos cuando el cielo se hace tarde, llenando el poema de vida.

e. El tema de la poesía es común y combina escenas lejanas y cercanas. Primero escribe la vista lejana y luego escribe el plano cercano. El diseño es exquisito y natural, brindando a las personas una rica sensación de jerarquía espacial.

15. ¿Qué tipo de estado de ánimo expresa este poema? Por favor dé una breve respuesta basada en todo el poema. (6 puntos)

(3) Dictado de pasajes famosos (5 puntos)

16. (5 puntos)

(1) La frase de "Las Analectas" que utiliza el pino y el ciprés como metáfora se refiere a la cualidad inquebrantable de una persona, que sólo puede ponerse a prueba en un entorno difícil y difícil.

(2) Su Shi mostró una visión de mente abierta sobre el universo y la vida en "Oda al Muro Rojo". Entre ellas, la frase que observa todo en el mundo basándose en el "cambio" de. cosas es: ",".

(3) Las palabras "Qué difícil es llorar la vida del pueblo" en el artículo "Li Sao" muestran una mente amplia y una profunda simpatía por los trabajadores.

Preguntas de lectura de la prueba 2 (***70 puntos)

5. Uso del lenguaje (20 puntos)

17. . La correcta es () (3 puntos).

Los concesionarios de automóviles dijeron que los consumidores son lo suficientemente inteligentes como para "primero conectarse a Internet para conocer los precios de los automóviles, luego ir de puerta en puerta para preguntar sobre los precios y finalmente negociar hasta la muerte", por lo que los recortes de precios de los automóviles son generalmente esperado.

(2) Frente a algunos malos comportamientos que violan la moral social, cada uno de nosotros debería levantarnos y detenerlos resueltamente, en lugar de simplemente adoptar una actitud inmune,

(3 )"Las lágrimas del niño cayeron sobre el corazón de la madre y se condensaron en una aguja". Cada vez que leo una oración tan maravillosa, siempre la copio y trabajo más para encontrar capítulos y oraciones, lo que puede mejorar efectivamente mis habilidades de escritura.

(4) En invierno en el sur, cuando sopla el viento del norte, las hojas rojas del arce revolotean con el viento: en el bosque de pinos, las piñas caen densamente al suelo, por todas partes también están los pájaros; restringido Debido a su carácter vivaz, entró en la cueva para escapar del frío.

⑤Este libro está dirigido a lectores con niveles educativos medios y bajos y tiene como objetivo popularizar el conocimiento científico, por lo que el contenido del libro es accesible.

6. La calidad de una obra literaria depende de si los personajes están representados de manera vívida. Cuando abres un buen libro, los personajes del libro inmediatamente se pondrán de pie, saltarán de la página y cobrarán vida.

a, ①②④B, ①②⑥C, ②③⑤D, ②⑤⑥

18. Entre las siguientes oraciones, la que no tiene barrera del idioma es () (3 puntos).

1. Un buen entorno ecológico es riqueza de toda la sociedad. Mejorar el medio ambiente atmosférico es responsabilidad de todos. Si puede comenzar desde cero y comenzar desde cero afectará directamente el cielo más azul y el agua más clara.

B. La razón por la que la marca nacional de teléfonos móviles Nubia contrató a Ronaldo como portavoz de su marca dentro de las 5 semanas de este año es porque su concepto de marca coincide con el espíritu deportivo que encarna Ronaldo.

C. A finales de 2016, 11, "Martial Arts World" en realidad ocupaba el puesto 1.536 en la lista global de tasas de clics en línea, con un promedio de visitas diarias a la página que superaban los 3,62 millones.

D. Mientras tengamos conceptos más avanzados, una confianza más firme, una voluntad más fuerte, acciones proactivas y esfuerzos precisos, definitivamente seremos capaces de "cambiar de marcha para acelerar" y "adelantar en las curvas" para Lograr un buen y rápido desarrollo.

19. Rellena los espacios en blanco del siguiente párrafo con palabras. El grupo más adecuado es () (3 puntos).

En "Las ramas de albaricoque rojo están llenas de primavera" de Song Qi, la palabra "Nao" ① expresa una fuerte sensación de primavera y ② combina la visión y el oído para crear una sensación de situación. "No puedo deshacerme de este sentimiento, pero frunzo el ceño, pero lo llevo en mi corazón" de Li Qingzhao. Esto es lo que la mayoría de la gente ha experimentado, y sólo un maestro como Li Qingzhao puede representar vívidamente esta psicología sutil.

① ② ③ ④ ⑤ ⑥

No sólo pero también posible pero sólo dispuesto

No sólo eso, sino/sólo/

c es y debe ser, por lo tanto.

Ambos son posibles/porque/

20. Complete las oraciones apropiadas en las líneas horizontales del siguiente párrafo para que todo el párrafo sea completo y coherente, con contenido apropiado y lógica estricta. . No más de 20 palabras por párrafo. (5 puntos)

“La lluvia de primavera sacude la primavera y limpia el valle, y el verano está lleno de luz y calor. El otoño es helado y el invierno nieva”. China había formulado cuatro términos solares: pleno verano, pleno verano, pleno verano y solsticio de invierno. Dinastías Qin y Han. Los "Veinticuatro Términos Solares" no sólo afectan la producción agrícola, sino que, lo que es más importante, se han elevado al nivel de la cultura y las creencias. La gente de nuestro país ha acumulado una gran cantidad de proverbios meteorológicos, proverbios agrícolas y proverbios de vida para guiar la producción y la vida de las personas, como "Si hay rocío frío, no entre en pánico al plantar trigo en la primera helada". Pero el concepto de términos solares está profundamente arraigado en los corazones de las personas, y se aprenden cosas como qué hacer y en qué estaciones.

21. Para crear una "ciudad civilizada", cierta ciudad organizó personal para ingresar a las empresas para realizar inspecciones de seguridad. El siguiente es el "Diagrama de flujo de inspección y supervisión de la seguridad". Introduzca el contenido básico de este cuadro. Requiere contenido completo, expresión precisa, lenguaje conciso y oraciones coherentes. Comience con "Inspector" y no más de 120 palabras. (6 puntos)

6. Redacción (60 puntos)

22. Lee los siguientes materiales y escribe un artículo de no menos de 800 palabras según sea necesario.

Requisitos: Elegir un buen ángulo según el significado del material, determinar el concepto, aclarar el estilo y redactar su propio tema. No copiar ni copiar.

Respuestas de referencia a las preguntas del examen de idioma chino