¿Qué significa hacer una pregunta sobre la ceguera?

Extraído de "Fomento del aprendizaje" de Xunzi durante el período de los Reinos Combatientes, extracto del texto original:

Si preguntas, no demandes si lo has dicho; los demás; no escuches a los que hablan. No discutas con personas que no están a la altura de sus expectativas. Así que aprende de ello y retomalo de nuevo; evítalo a menos que sea el método. Por lo tanto, debes ser cortés antes de poder hablar con la persona en cuestión; tus palabras pueden ser fluidas, y luego tus palabras y acciones pueden ser consistentes y justificadas, por lo tanto, al color pueden seguir las palabras y las acciones;

Entonces, si no puedes decirlo con palabras, es orgullo; si no tienes nada que decir, significa que está oculto en términos de color, es feo; Por eso, un caballero no es arrogante, no se esconde, no es celoso y deja que la naturaleza siga su curso. El poema dice: "El emperador me dio el consuelo de los bandidos".

Traducción:

Si alguien viene a hacerte una pregunta descortés, no respondas; si alguien viene a hablarte de cosas descorteses, no hagas preguntas si; alguien viene a ti y te hace una pregunta descortés, no hagas una pregunta; si alguien viene a ti y te hace una pregunta descortés, es descortés decirlo delante de ti. Si es así, no te involucres; discutir con gente salvaje y competitiva.

Por lo tanto, la hospitalidad debe estar acorde con la etiqueta y la rectitud; evitar a aquellos que no se ajustan a la etiqueta y la rectitud; por lo tanto, sólo las personas respetuosas y educadas pueden lograr el propósito de la rectitud; Sólo las personas pueden hablar sobre el contenido del Tao; sólo las personas con una actitud sincera pueden hablar sobre el significado profundo del Tao.

Entonces, hablar con alguien que no puede hablar contigo se llama impetuoso; no hablar con alguien que puede hablar contigo, eso se llama negligencia, hablar casualmente sin mirar la reacción de la otra persona; ceguera. Por tanto, un caballero no debe ser impetuoso, negligente ni ciego. Debe tratar con precaución a todos los que acuden a él. "El Libro de los Cantares" dice: "Ni impetuoso ni descuidado, esta es la aprobación del emperador. Este es el hecho".

Datos ampliados

Antecedentes creativos:

Durante el Período de los Reinos Combatientes, la esclavitud colapsó aún más, el sistema feudal se formó gradualmente y la historia experimentó cambios que marcaron época. Muchos pensadores expresaron sus opiniones sobre los cambios sociales de esa época desde diferentes puntos de vista y ángulos, y gradualmente formaron diferentes facciones como el mohismo, el confucianismo, el taoísmo y el legalismo, conocidas en la historia como "la contienda de las cien escuelas de pensamiento".

Cien escuelas de pensamiento compitieron y escribieron muchos libros para promover sus propios puntos de vista y criticar a otros, creando una situación de "cien escuelas de pensamiento compitiendo". Xunzi fue una figura representativa del confucianismo al final del Período de los Reinos Combatientes. Él cree que la existencia de la naturaleza no depende de la voluntad humana, pero los humanos pueden utilizar esfuerzos subjetivos para comprenderla, adaptarse a ella y utilizarla. Para revelar la importancia del aprendizaje adquirido, escribió el artículo "Inspiring Learning".