Por favor, presente a Yang Wanli.
Se puede ver en el "Jie" del título póstumo "Wen Jie" que Yang Wanli es famoso como figura en el "Qing Jie" ("Send the Dragon to the Rafters of Jizhou" de Lu You "). El primero es Geng Jie. Tiene un carácter sencillo y se atreve a hablar de cualquier cosa que encuentre sin ningún escrúpulo. Al mismo tiempo, el poeta Ge dijo: "Sé un poco al respecto, pero no sé qué es un buen puesto oficial. Pero he tenido hambre durante setenta años y mi columna es como una piedra. Nunca Doble las rodillas, no frunza el ceño y no escriba poesía." ("Adiós a Yang Chengzhai") A Song Xiaozong le desagradaba mucho en sus últimos años, diciendo que su "ley no era correcta", mientras que Song Guangzong decía que tenía "naturaleza sexual". Yang Wanli se jactó en su composición: "Ye Xing, la buena fortuna no sigue la ley. Con el sonido de dos sabios, no hay necesidad de miles de años de escritura histórica (consulte el Volumen 5 de "He Lu"). Significa que con la evaluación de los dos emperadores, no habrá necesidad de éxito en el futuro. Necesita una mayor evaluación por parte de los historiadores. En sus últimos años, violó a Han Yuan y se negó a convertirse en funcionario. Han Yuan construyó Nanyuan y le pidió que escribiera una nota de suicidio, pero Yang Wanli se negó firmemente.
El segundo son los pobres. Aunque se convirtió en funcionario, lo consideraba normal. Cuando era funcionario en Beijing, preparó los gastos de viaje desde Hangzhou a su ciudad natal y los empaquetó en una caja especial. Al mismo tiempo, los miembros de la familia no pueden comprar propiedades para no tener que cargar con la carga cuando regresan a casa. "Si se apresuran a instalarlo todos los días", todo estará listo. Lo mismo ocurre con el dinero. Cuando estaba en Jiangdong, tenía mucho dinero. Lo abandoné en el gobierno y nunca lo recuperé. La señora Chengzhai y su hijo Yang Boru eran conocidos por ser ahorrativos y de buen corazón. El estilo de vida simple y frugal de Yang Wanli tiene el trasfondo ecológico de los terratenientes burocráticos de clase media y baja de la dinastía Song del Sur. Encarna los conceptos morales de un plebeyo y también contiene sabiduría de vida sabia. Los literatos de la época elogiaron especialmente su pureza e integridad y elogiaron su "desapego". Sus pensamientos y carácter tuvieron un profundo impacto en la creación de poesía.
Yang Wanli es un poeta famoso de la dinastía Song del Sur. Es conocido como los "Cuatro grandes maestros de ZTE" junto con Lu You, Fan Chengda y You Mao. Sus logros no fueron tan buenos como los de Lu You, pero hizo esfuerzos excesivos para innovar el estilo de la poesía, por lo que era muy famoso en ese momento. Incluso Lu You dijo: "No soy tan bueno como Zhai Cheng, y este comentario es el mismo en todo el mundo". Yan Yu llamó a su estilo de poesía "Estilo Yang Chengzhai" en "Canglang Poetry Talk" (Canglang Poetry Talk Poetry Style). ).
Cómo Yang Wanli puede formar su propio estilo poético único y las características específicas del "estilo sincero" deben entenderse primero en conjunto con su personalidad ideológica y su actitud hacia la vida. En el año 29 de Shaoxing (1159), Yang Wanli se reunió con el famoso ministro patriótico Zhang Jun y recibió gran atención por parte de Zhang. Zhang es un neoconfucianista. Animó a Yang Wanli a seguir el ejemplo de "ejercer la integridad" de los santos y lo animó a aprender "corazón sincero". Yang Wanli se llamó a sí mismo "Chengzhai", una etiqueta con un fuerte significado neoconfuciano, que indica la ambición de su vida. Después de eso, salió con Zhang Wei, el hijo y filósofo de Zhang Jun. Profundamente influenciado por Zhang Wei, aceptó además la forma de pensar neoconfuciana, buscó el "desapego" espiritual y se deshizo de las cadenas de sus predecesores. Por lo tanto, en el año trigésimo segundo de Shaoxing (1162), antes de dejar Lingling, quemó más de mil poemas antiguos que imitaban el estilo de Jiangxi y los descartó, en cambio, buscó nuevas formas de observar las cosas y nuevas formas de expresión. , para innovar. La poesía sentó las bases. Como él mismo dijo: "¿Cuál es el motivo de la nueva frase?"
Sobre el "estilo Chengzhai", él mismo tiene otra forma de decirlo, es decir: "El viento y el humo no son buenos, entonces, ¿por qué hay frases nuevas?" "No lo tengas en cuenta" es el aspecto subjetivo, y "buen viento y buen humo" es el aspecto objetivo. Los poemas de Yang Wanli describen principalmente todas las cosas de la naturaleza. Elogió los poemas de Zhang Lei y dijo: "Flores de primavera, luna de otoño, hielo y nieve de invierno, no escuches a Chen Yan, solo escucha el cielo ("Leer los poemas de Zhang") De hecho, esta también es la forma de hacerlo". el Maestro.
"Método de vida" es un lema propuesto por Lu Benzhong de la Escuela Jiangxi, que significa que los poetas no deben romper las reglas, pero también deben poder cambiar inesperadamente, dando a los lectores una sensación de darse la vuelta "sin esfuerzo". La llamada "ley viva" de Yang Wanli ciertamente incluye esta unidad de ley y libertad, pero no es sólo eso. Por lo que hizo y lo que dijo sobre "todo vendrá" y "cogerá vivo", se puede decir que estaba tratando de restablecer la relación de carne y hueso con las cosas, principalmente con la primera madre y el primer hijo de la naturaleza, y restaurar el estado infantil de ojos y oídos. Las buenas frases escritas por escritores antiguos sobre escenas de amor o anécdotas célebres sobre pueblos antiguos en diversas situaciones de la vida se convertirán en los lentes de colores a través de los cuales los poetas posteriores verán las cosas, e incluso las alejarán de la estrecha relación con la realidad, dominarán sus ángulos de observación y las limitarán. su perspectiva. La variedad de sus sentimientos hace que sus obras sean "rígidas", "poco convencionales" y "fórmulas". Parecen usar máscaras para oler cosas y guantes para tocarlas. Por ejemplo, en lugar de escribir sobre sus propias impresiones inmediatas y acontecimientos personales, se quedan atascados en citas antiguas. No creen que "Cangzhou to the Moon" de Du Lao o "The Romance of the West Chamber" de Zhang Sheng estén esperando la luna, sino que "quiero viajar con el viento a casa, pero temo que la cima del "La montaña hará demasiado frío" o "obviamente es de noche, pero se convierte en niebla". Sus mentes han perdido la inocencia y no son amigables con las cosas, por lo que no creen que sean nuevas. Sólo saben confirmar y fotografiar las descripciones de los pueblos antiguos. No "aman lo nuevo y odian lo viejo", sino "se encuentran con viejos amigos en una tierra extranjera". Muchos poemas desde las Seis Dinastías a menudo nos hacen preguntarnos: ¿Aprecia realmente el autor las escenas escritas en el poema? ¿O tiene buena memoria y recuerda el modismo clásico sobre esta escena? El volumen 67 del "Libro de la dinastía Song" de Shen Yue dice: "El "Libro a Beijing" de Zijing, el "Libro al aterrizaje" de Zhongxuan y el "Lingyu Zhang" de Zijing son como la frase de "Viento del Norte", no está cerca de la historia de la poesía "La" Poesía "de Zhong Rong también decía: "Pensar en el rey es como agua que fluye", que es al mismo tiempo el ojo y la cabeza; hay muchos Tai prósperos en la plataforma alta, que también es única; " "La cabeza del dragón desapareció por la mañana", Qiang no tiene motivos. "La luna brillante brilla sobre la nieve", ¿cuál es la historia? "Yang Wanli también se dio cuenta de esta verdad, por lo que no permitió que los seres vivos se convirtieran en víctimas de libros muertos, raspó la película que había crecido en sus ojos después de leer muchos libros antiguos y puso todo tipo de cosas indescriptibles y no descritas en sus ojos. Las escenas están descritas de manera vívida y hábil. Por lo tanto, Jiang Kui lo elogió y dijo: "En todas partes, en las montañas y los ríos, tienes miedo de ver al rey". Tenía miedo de caer en sus ojos, por lo que le dio descripciones detalladas. en los poemas de Yang Wanli hubo muchos desde el principio, así como el estilo Jiangxi todavía aparecía en sus poemas posteriores; describió sus creaciones como demasiado sencillas y algo poco realistas. Es un paisaje natural y una preocupación. Sus obras sobre asuntos estatales son muy inferiores a las de Lu You, y sus obras que simpatizan con el sustento de la gente no son tan buenas como las de Fan Chengda. En comparación, el contenido parece trivial. , sencillos y divertidos, pero no pueden penetrar en el alma; "El estilo de escritura también lo llevó a escribir muchas obras apresuradas.
——Qian Zhongshu: