Salón Ancestral del Clan Mazhahuang
Hay una inscripción en la parte posterior de la puerta de Salón Ancestral Huang: "Mis Ancestros" Yan y Yu Zangong se dedicaron a la agricultura y al disfrute debido al caos de finales de la dinastía Ming. Han pasado diez años desde que Fu comenzó a cultivar. Los descendientes aprecian los profundos méritos de sus antepasados. Construyeron un templo para adorar a Ren Xu cuando era joven, así que le rindí homenaje a Zhao Muyun. Generaciones de nietos se respetan unos a otros". "La historia del edificio del templo" cuenta la historia de Yan y Yu Zangong, los antepasados de. La familia Mazha Huang, que huyó de la guerra. La historia de un hombre que se mudó a las estribaciones del sur de la montaña Bitian en el condado de Huilai y se ganó la vida cultivando para volverse autosuficiente. Más tarde, Sun Fuyuan, cuyo hogar ancestral estaba en Hong Kong, se mudó a Magongzha y se estableció aquí, iniciando la herencia de la familia Huang y convirtiéndose en el fundador de la familia Huang de Magongzha. Fuyuan Gong se dedicaba a la agricultura. En el primer año de Tongzhi en la dinastía Qing (1862) (la duodécima generación de la dinastía Pai), para conmemorar los méritos de sus antepasados, construyó el Salón Ancestral Huang, es decir, el " Salón Chongbao".
Desde que Yan huyó del caos en el municipio de Bitian, Fuyuan estableció públicamente la familia Huang en Mazar, que ha pasado a la duodécima generación. Durante los más de doscientos años transcurridos desde su establecimiento a finales de la dinastía Ming (1644) hasta su edad adulta (1862, el primer año de Tongzhi en la dinastía Qing), la familia Mazhahuang siguió la tendencia de la historia, desde evitar el caos hasta sentar las bases. base. Nuestros antepasados han pasado por muchas dificultades, pasando de la agitación a la estabilidad y recuperándose. Aunque no es mucho tiempo, recordar hoy este período de la historia puede inspirar mejor a las generaciones futuras a afrontar el futuro con cautela e inspiración.
Hay una leyenda en el salón ancestral de Huang: hay un folleto y un poste en la parte superior del salón ancestral. El folleto es la nota de suicidio del Primer Reino. El libro contiene la fecha conmemorativa: "Di a luz a tres hijos y la polilla dio a luz a un hijo". Los cuatro antepasados del libro son la quinta generación descendiente de Fu. Este salón ancestral de la familia Huang fue construido por la Escuela Pública Nacional, por lo que los descendientes del salón ancestral llamaron a este salón ancestral "Nacional". Según las estadísticas de 2008, había un total de 5.886 descendientes (excluyendo el extranjero).
Con los cambios de los tiempos, el salón ancestral también ha experimentado el bautismo del viento y la lluvia. A principios de la década de 1950 (después de la reforma agraria), el salón ancestral se dividió en tres hogares. Desde entonces, el salón ancestral ha pasado de ser una taberna a una casa privada. En la década de 1970, debido a un incendio provocado por una acumulación accidental de leña, Lu devolvió el salón ancestral e incluso sufrió graves daños y se convirtió en ruinas.
Después de la reforma y apertura, la economía rural se desarrolló. Los descendientes de la familia Huang conmemoraron a sus antepasados y discutieron la reparación del salón ancestral. Después de muchos esfuerzos, planeamos recaudar fondos, canjear los derechos de propiedad del salón ancestral, establecer un comité de reconstrucción del salón ancestral y enviar cartas de donación a los nietos en el país y en el extranjero para la reconstrucción, que recibieron respuestas entusiastas de los nietos chinos y extranjeros. . Así que elegimos el día auspicioso del segundo día de marzo del quinto año del calendario lunar (2008) para comenzar la construcción. Según la distribución original del templo, el antiguo edificio ha sido restaurado como antes. Después de más de diez meses de arduo trabajo, finalmente recuperaron su gloria el 20 de diciembre de 2008. Todos estaban felices y su anhelado deseo se hizo realidad.
Actualmente, las tablillas ancestrales se encuentran consagradas en santuarios públicos. El primer antepasado es Fu, y el segundo está ordenado en el orden de la biografía personal de Fu del dos al cinco. Varios nichos budistas están bellamente hechos y se colocan mesas de incienso frente a los nichos budistas, lo cual es solemne y solemne. Las vigas están pintadas con barro y oro, y los leones sostienen a los fénix, que son realistas; las cestas de flores talladas son hermosas; el salón principal está cubierto de cejas, exquisitamente talladas y contiene flores y plantas exóticas en el techo; las alas del fénix tienen incrustaciones de pájaros y bestias de porcelana, brillando intensamente. Las coloridas pinturas de las paredes son realistas y exquisitas. En la pared pantalla, tallas de piedra y unicornios pintados de oro añaden majestuosidad al salón ancestral.