¿Cuánto sabes sobre el Feng Shui de Yin Yang Zhai Zhai?
Yangzhai Feng Shui
El Yangzhai es también una casa, donde la gente descansa y trabaja. Pasamos mucho tiempo en el Yangzhai todos los días, por lo que el patrón Feng Shui del Yangzhai está estrechamente relacionado con nuestra salud física y mental. El ambiente externo de una villa incluye dragones, arena, agua, geología, transporte y otros ambientes naturales y geografía humana, mientras que el diseño interno generalmente incluye ventilación e iluminación, áreas funcionales, formas arquitectónicas, pisos, colores, etc.
En circunstancias normales, el Feng Shui de Yangzhai necesita adaptarse a la situación y al principio del Qi para lograr la unidad de la naturaleza y el hombre. Incluyendo la forma de edificios, carreteras, cuerpos de agua, caminos, caminos, etc. , hay un gran camino al oeste del Yangzhai, que es auspicioso y auspicioso en el Feng Shui, pero si hay un camino que pasa por la puerta principal del Yangzhai, afectará el Fengshui. Además, hay un gran árbol en el noroeste de Yangzhai, que también es un símbolo de buenos auspicios y puede desempeñar un papel en el cuidado de la casa y el patio.
Yinzhai Feng Shui
La familia Yin es el lugar donde están enterrados los ataúdes de los antepasados, y es el lugar donde una vez descansaron los antepasados. Por supuesto, la Casa Yin también debe prestar atención al Feng Shui. Sólo enterrando a tus antepasados en una tierra con un excelente feng shui podrás traer buena suerte a las generaciones futuras. En términos generales, el entorno circundante es muy importante para la ubicación de Yin Mansion Feng Shui. En Feng Shui, la dirección de la casa con sombra a menudo se elige en un lugar con montañas y agua, es decir, hay montañas y manantiales. Enterrar a los antepasados aquí puede hacer que las generaciones futuras sean seguras y prósperas. Los buenos lugares se obtienen gracias a las buenas obras y las buenas obras de los antepasados. En segundo lugar, el suelo alrededor de la casa debe ser bueno y estar alejado de objetos contaminados. Si el suelo alrededor de la casa con sombra es pobre, es una señal de desastre inminente en Feng Shui y también es muy perjudicial para las generaciones futuras, y debe mantenerse alejado de algunas fuentes de agua sucia.
Un buen Yin Zhai Feng Shui a menudo requiere muchas condiciones, como la montaña principal, la montaña Shaozu, Zushan y otras montañas traseras, y es mejor tener agua alrededor del frente, y el agua no debe ser demasiado rápido. Se debe abrir Tianmen y cerrar los hogares locales para poder almacenar agua. Esta es también la Casa Feng Shui Yin más ideal. Una vez seleccionada la dirección de la casa embrujada, se debe decorar y construir en función de los premios circundantes. El tamaño del edificio Yin Zhai debe cumplir con las dimensiones relevantes, para que el edificio Yin Zhai pueda adaptarse a la situación circundante y lograr el efecto de armonía entre el hombre y la naturaleza.
Introducción a los conocimientos básicos del Feng Shui en las casas Yin y Yang
En la antigüedad, el Feng Shui de las casas Yin y Yang era un concepto muy abstracto. Los materialistas creen que es el elemento que constituye el origen del mundo, y los idealistas creen que es un derivado del espíritu objetivo. Los filósofos generalmente creen que el Qi está en todas partes, constituye todas las cosas y está en constante movimiento y cambio. "Laozi" dice: "Todas las cosas llevan el sol y abrazan el sol, corriendo hacia la armonía". Zhang Song dijo en "Zhengmeng Taihe": "Es demasiado vacío y informe, la esencia del Qi, su convergencia y dispersión, y el cambio de forma del objeto." Qi es un concepto muy común e importante en Feng Shui. Hay energía vital, energía de muerte, energía yang, energía yin, energía de la tierra, energía del lugar, energía de montar, energía de recolección, energía de recepción, canales de qi, madre de qi, etc. El Qi es la fuente de todas las cosas, infinitamente cambiante y determina el destino de una persona. Si una persona quiere evitar la muerte y aprovecharse de la ira, debe pedirle a un maestro de Feng Shui que "regule la energía". "Regular el Qi" es complicado. Sólo combinando el yin y el yang y los cinco elementos para obtener una "imagen próspera" en el acto podremos obtener "vitalidad" y ser ricos en "vigor". Por lo tanto, el Feng Shui es en realidad una especie de "técnica de fase Qi". El Feng Shui considera el Qi como la base de todas las cosas. El Volumen 1 de "Guan's Geography" se refiere a Meng, independientemente de si hay comunicación o no, y dice: "El Qi es demasiado fácil para hablar demasiado pronto... Un producto y dos rituales. "La buena o la mala suerte se pueden medir orgánicamente, y los altibajos se pueden medir "Es decir, el mundo pasa de la nada (sin Qi) a la existencia (el comienzo del Qi), y el Qi es. la fuente (1). En metal y madera, se divide en yin y yang (dos rituales) y cinco sustancias (cinco elementos). Los altibajos de estos materiales tienen reglas inmutables (medidas pero inquebrantables), todos tienen fortunas (buenas o malas, arrepentimientos) y todos son predecibles. Este pasaje es una expresión de la "Teoría del Tai Chi" de "El Libro de los Cambios", con el color de la simple dialéctica materialista. Según el Feng Shui, el Qi es infinitamente cambiante. Puede convertirse en agua o acumularse en montañas y ríos. Jiang Pingjie de la dinastía Ming dijo "El Qi es maravilloso" en "Shui Long Jing": "Al principio, sólo el Qi precedía al agua. El agua turbia crea montañas y ríos. Las Escrituras dicen: El Qi es la madre del agua. El agua es la hijo de Qi. Cuando el Qi se mueve, el agua sigue y cuando se detiene, el qi se detiene. La madre y el niño están enamorados, y el agua y el qi se repelen. y el movimiento invisible en el suelo es un uso maravilloso de la naturaleza.
Entonces los gases en la tierra tienden a moverse de este a oeste, es decir, el agua entra o sale. El dragón debe complementarse con agua y el qi debe detenerse con agua. El dragón auxiliar es agua, por lo que al examinar el origen del agua, podemos conocer el comienzo del origen de la energía del dragón. Lo que bloquea la energía del dragón también es agua, por lo que al examinar la intersección del agua, podemos saber dónde se fusiona la energía del dragón; . "Entonces las montañas y los ríos pueden unificarse en "Qi", y encontrar vitalidad es observar la dirección de las montañas y los ríos. El Feng Shui también cree que el Qi determina la fortuna de las personas. Donde hay tierra, hay Qi, la vida proviene del Qi, y la gente muere a causa del Qi de Guo Pu ". El Sutra del entierro antiguo explica: “Enterrar a la gente se aprovecha de su ira. Yin y Yang Qi, es decir, viento, nubes y lluvia. Cuando caminas bajo tierra te enojas, cuando caminas bajo tierra te enojas. Las personas lo reciben de sus padres, sus huesos reciben Qi y sus cuerpos obtienen Yin. Quienes cubren la vida son la condensación del Qi y la formación de huesos, dejando en paz a la muerte. Por lo tanto, quienes son enterrados se oponen a los huesos internos del Qi y nacen como sombras. Como dice el refrán, los espíritus deberían ser bendecidos por los fantasmas y las personas deberían ser bendecidas. Esto se basa en la premisa de que las montañas de cobre en el oeste se están derrumbando, las campanas de los espíritus en el este, las flores de los árboles en primavera y. los capullos de castaño de la casa. El Qi se mueve en la Tierra, y lo que hace también está determinado por el potencial de la Tierra; su acumulación también está determinada por la situación. El hueso Qiu es la rama Qiu y el Qi le sigue. Como dice el refrán: El viento se dispersará y el agua fronteriza se detendrá. Los antiguos se reunieron durante mucho tiempo y la acción seguramente se detendría. "Se puede decir que este pasaje es el esquema general del Feng Shui, y el núcleo de este esquema general es el Qi. A partir del método, podemos conocer la visión general de los maestros de Feng Shui sobre el Qi: la ira es un Yuan Yuan Qi, que Fluye alrededor de las seis raíces de vacío en el cielo y en el suelo, entonces todo sucede. Sin esto, no hay gas para sostener la tierra, y sin esto, no hay carga. La ira se esconde en el suelo y la gente. sólo búscalo según la razón de la tierra, para que el pueblo que está enterrado sepa dónde está. Si los huesos aprovechan, entonces será bendito. Los huesos de los padres son el fundamento del niño, y el El cuerpo del niño corresponde a las ramas. Si tienes suerte, tu dios estará a salvo y tu hijo será próspero. Esto se llama "el qi induce las bendiciones de los fantasmas, los dioses y las personas". En la casa Yang, debemos prestar atención al uso de la ira para evitar la muerte. El "Sutra de la casa de Huangdi" dice: "Cada año hay doce meses y hay un lugar donde la gente está enojada". .....En el primer mes, estaba enojado en Gui y murió al mediodía; en el segundo mes, estaba enojado en Chougen, pero murió en Wei y Kun. Nació en la familia Yin en marzo y murió en Gengshen en abril, nació en Mao Yi y murió en Youxin en mayo, nació en Chen Xun y murió en Xu Qian en junio; C y murió en Hairen. Nací en Ding en julio y morí en Zigui. Me enojé en agosto y morí en Chougen. En septiembre, me enojé en Gengshen. Octubre está enojado en mi corazón, pero es muerte en Maob; nací en noviembre y morí en la mañana de diciembre, estaba tan enojado que Hairen murió; "Es decir, hay vida y muerte cada mes. La ubicación específica es la ubicación indicada por el Bagua y los Tallos Celestiales y las Ramas Terrestres en la brújula. Cuando el Sr. Feng Shui mira al suelo, sostiene una brújula en En primer lugar, puede ver claramente esto. ¿Dónde están la persona enojada y la persona muerta? Es bueno para él romper el suelo en la dirección de la ira, y es malo para él romper el suelo en la dirección. Por lo tanto, "regular el qi" es uno de los maestros de Feng Shui que cree que el principio se basa en la energía, y la forma de la energía es sólida y se observa con los ojos. La adivinación de estrellas Qi es el método de adivinación. Fu combina el yin y el yang de los hexagramas innatos, y los hexagramas internos representan el cielo, la tierra, el sol y la luna, y las seis líneas representan el clima yin y yang. Se dividen debajo de cada línea, se recolectan cinco elementos y se seleccionan sus aspectos prósperos para combinar el qi de la línea. De esto, se puede inferir que siempre que el qi sea apropiado, se genera qi maligno y se controla la inhalación. Y la esencia se absorbe, todo puede lograr el propósito de la apariencia. De hecho, la teoría de "regular el qi" es ilusoria. ¿Quién puede ver el qi? Solo puede confiar en la interpretación arbitraria de los maestros de Feng Shui. El "Capítulo Boshan" de Song y Huang Miaoying decía: "Debes conocer el espíritu del salón de duelo. Un blanco es bueno, Huang Wu es bueno, seis blancos son buenos, ocho blancos son buenos, nueve morados son buenos, estas son las cinco cosas auspiciosas. Evita los cuatro males, dos negros, tres azules, cuatro verdes y siete rojos. "No sé cuál es la base de esta división del bien y del mal. En "Burial Sutra Wings" de Ming Miao Xiyong, "Wangqi" dice: "El aire púrpura de todas las montañas, como humo ligero flotando, nubes humeantes y tristeza, No erosiona la piel en todo momento El color es aceitoso, la vegetación es exuberante, los manantiales son dulces, la tierra es fragante y grasosa y las piedras son brillantes y húmedas. Si es así, el gas está cortado. Las nubes no se elevan, el color se oscurece y colapsa, las rocas se marchitan, la vegetación se dispersa y los manantiales de agua se secan. Si este es el caso, entonces no se trata de talar la montaña, sino de confiar en que otros actúen con ira. "Según los maestros de Feng Shui, uno puede conocer el cambio de dinastías, el personal oficial y el ascenso y caída de las empresas familiares mirando el Qi. Los gobernantes de la sociedad de adivinación creen en la teoría del Qi, pero de hecho, es Sin fundamento, la familia Yin Yang Feng Shui Yin Yang Mingyang señaló originalmente que la parte posterior del sol mira hacia el sol y la parte posterior mira hacia el yin. Más tarde se usó para explicar el origen y la oposición mutua y el crecimiento y declive mutuos. todas las cosas. "La teoría de Su Wenyin y Yang Yingxiang" dice: "El yin y el yang son el camino del cielo y la tierra, y el orden de todas las cosas, el padre del cambio, la fuente de la vida y la muerte, el hogar de la vida". gallinero.
"La gente atribuye todo al yin y al yang: el cielo es yang, la tierra es yin; el sol es yang, la luna es yin; para hacer yang, haz yin; el movimiento es yang, el silencio es yin; la velocidad es yang, el retraso es brillante; el día está claro, está nublado por la noche; espera un minuto. El Feng Shui explica el cielo y la tierra con el Yin y el Yang, y la geografía de Guan se refiere al Volumen 8 "Interpretación del Yin y el Yang". y las montañas y los ríos están disminuyendo. La combinación del yin y el yang hace que el universo sea magnífico. Se han establecido los huesos y se han penetrado las venas fuente. Documentar la situación y comunicar el clima. De claro a turbio, de impar a par. Concéntrate en la luz y revela las estrellas. Declinar con el mal, concebir con longevidad. "Y añadió: "Hace sol en el sureste. Yang, su esencia gotea. Noroeste, nublado. Yin, su esencia está en la cima. También dijo que el qi yin y el yang no pueden ser destruidos: "El qi yin y el yang son creados por el cielo y los seres humanos no pueden alcanzarlos". "Si las pérdidas aumentan, no sólo será inútil, sino que también dolerá. De nada sirve cortar la piel. Si es pequeña, serán las orejas y la nariz. Si es grande, será inútil". Desde este punto de vista, los maestros de Feng Shui son muy tabú acerca de cavar montañas y abrir estanques, pensando que dañará el yin y el yang. Los maestros de Feng Shui también creen que las personas nacen del yin y el yang. Por lo tanto, la gente debe respetar el yin y el yang y no ir en contra del yin y el yang. Quienes los sigan triunfarán y quienes se opongan a ellos perecerán. Como dice el refrán: "Si la puerta mira al sur, los hijos y nietos no pasarán frío"; si la puerta mira al norte, los hijos y nietos sufrirán. "Hay yang en el sur y yin en el norte. Si la casa mira al sur, habrá mucho sol y buena suerte. Si la casa mira al norte, el cielo estará nublado y malo. El yin y el yang son mutuamente indispensables. La tabla de diagnóstico de pulso de cinco estrellas del élder Kong Shi señala: "El Tai Chi se mantiene y luego divide el yin y el yang... "Los puntos Yin están hundidos entre los halos y los puntos Yang son convexos entre los halos. Los puntos de acupuntura son Yinlong y Yiyang. Otro pico estelar es Yang Long y Yiyin, pero ambos son muy poderosos". El Feng Shui se basa en Basado en la combinación del yin y el yang. "Shenzhen Jing" de Xie Heqing decía: "El yang será absorbido y el yin será escaso, es decir, el yin llega al yang y el yang llega al yin. Si el yang llega al receptor del yang, será un desastre; si el yin llega al yin, será un desastre "Esto conecta las desgracias y bendiciones de los asuntos humanos con el yin y el yang. No sólo eso, yin y yin también se utilizan como palabras originales para varios términos, como desobediencia, que es otro nombre para el yin y el yang. Al observar el terreno, "elija lo mejor entre los reversos y busque el reverso del pulso". Elija los reversos del medio y fluirán debido al pulso. Los tres yangs siguen la oposición de la tierra y los tres yins siguen la dirección del cielo. El pulso Yang se invierte y el pulso Yin es suave. "La teoría del Yin-Yang tiene un color dialéctico simple y es una forma relativamente correcta de pensar para que los filósofos comprendan el mundo. Sin embargo, el Feng Shui la vinculará a la buena y mala suerte de los asuntos humanos, e inevitablemente caerá en el atolladero. de sofisma Los "Cuatro Símbolos" del Feng Shui de la Familia Yin-Yang La primera palabra proviene de "Yi Neiju", que dice que "el Tai Chi produce dos fenómenos, y dos fenómenos producen cuatro imágenes". Taiyin, Shaoyin y Shaoyang también utilizaron el término "cuatro imágenes" en astronomía, pero esto es completamente diferente del concepto en "Yi". Al observar las estrellas, los sabios eligieron 28 estrellas cerca del ecuador de la eclíptica. las coordenadas cada noche son como un animal en el este, Jiao, Yin, Bian, Fang, Xin, Wei y Dustpan son las siete noches. Los cuernos son como cuernos de dragón, el bian es como el cuerpo de un dragón y la cola. Es como la cola de un dragón. Están conectados como un dragón volador, por eso Baizi lo llama el pico del pájaro Negro del Este. Hay siete noches en el sur, Xing es. El cuello del pájaro. Las alas de Zhang Weixiao tienen plumas y están conectadas entre sí como un pájaro volador, por eso los sabios lo llamaron Nan. Además, hay siete noches en el norte, como Dou, Niu, Nu, Kong. Wei, Fang y Wall. Debido a que están ubicados en el norte, se les llama Xuanwu. En el oeste están Wei, Lou, Wei, Ang, Bi, Gou y Shen Qiye, que son como tigres que saltan hacia adelante. Jing" y "Xishan Jing" registran que hay muchos lobos blancos y tigres blancos en Yushan. Las imágenes de los animales se llaman los Cuatro Símbolos y los Cuatro Espíritus. Como orientación de los "Cuatro Símbolos", se ha registrado en el "Libro de los Ritos·Quli" de la Dinastía Pre-Qin: "El pájaro rojo va adelante y el dragón negro viene detrás, y el dragón verde a la izquierda y el tigre blanco a la derecha. "Shu": "Frente, Sur, Atrás, Norte, Derecha y Oeste, Zhuniao, Xuanwu, Qinglong, White Tiger, las cuatro direcciones llevan este nombre". "Aquí, Suzaku es Suzaku. El concepto de 'el este izquierdo es dueño del oeste' es diferente de mirar un mapa. Los mapas de hoy están todos arriba, norte, abajo sur, izquierda oeste, derecha este. El mapa de los antiguos estaba al revés, con el norte alto y el sur bajo, por lo que se convirtió en "De izquierda a este y de derecha a oeste". Los maestros de Feng Shui aplican los "Cuatro símbolos" al terreno, utilizando las imágenes y movimientos de los "Cuatro símbolos" para describir el terreno. terreno, que va acompañado de buena y mala suerte. "La Crónica de los Tres Reinos·Biografía de Guan Ju" registra: "El ejército de Ge Sui pasó mientras viajaba hacia el oeste. La tumba de Wu, apoyada contra el árbol, estaba triste y lúgubre. Se dice que aunque el árbol es frondoso, puede florecer durante mucho tiempo. Aunque la tableta tiene buena pinta, no hay nada que reprimir. El dragón negro esconde su cabeza, el dragón negro no tiene patas, el tigre blanco abraza su cuerpo y el pájaro rojo llora tristemente. Debemos estar preparados para los cuatro peligros, por eso la ley debe ser exterminada. Pero después de dos años, debería desaparecer. "Esto se basa en el hecho de que los cuatro elefantes se encuentran en un estado de cuatro peligros y se considera que Wu se extinguirá en dos años.
Guo Pu también promovió este punto en "El Sutra del entierro", diciendo: "Jing, Jing, Jing tienen cuatro fuerzas y el Qi viene de todas direcciones. Así que a la izquierda está el dragón verde, el tigre blanco, el pájaro rojo en Al frente, y Xuanwu en la parte de atrás, baja la cabeza, el pájaro rojo baila, el dragón verde sopla y el tigre blanco es manso. Si la situación es al revés, debería violar la ley. Por lo tanto, el tigre se pone en cuclillas para llamar al cadáver. , y el dragón se agacha para llamar celoso al maestro. A lo lejos, los que usan ramas como dragones y tigres terminarán en colinas, como codos, lo que se llama abrazo. "Los "Cuatro Símbolos" tienen una profunda influencia en las costumbres populares. Si vamos al Parque Zhongshan de Beijing para ver el altar, encontraremos que la tierra del altar tiene un color diferente. Porque Oriente es un dragón. El color del suelo es verde; en el oeste es White Tiger, el color del suelo es blanco; en el sur es Suzaku, el color del suelo es rojo, en el norte es basáltico, el color del suelo es negro; El color tierra en el medio es amarillo, que simboliza a las personas. Estos suelos fueron transportados especialmente desde los cuatro condados y condados durante las dinastías Ming y Qing para expresar homenaje desde todas las direcciones y traer paz al mundo.
Introducción a los conocimientos básicos del Feng Shui en “La Casa Yin y la Casa Yang”
Qué es una casa embrujada:
1. Es el lugar donde están enterrados los ataúdes de los antepasados, es decir, las tumbas aquí descansan, por eso se llama la Mansión Yin. El Feng Shui es importante para las casas Yang y el Feng Shui también es importante para las casas Yin. Los antiguos creían que enterrar a sus antepasados en tierra con un excelente feng shui traería buena suerte a las generaciones futuras. Por el contrario, si el feng shui no es bueno, no todo irá bien para los descendientes. Lo que es peor, la mala suerte continuará y la familia se desintegrará.
2. Una villa es una casa, un lugar para que las personas descansen y trabajen. Los más importantes son la vivienda y los lugares de trabajo. Con el desarrollo de la industrialización, a excepción de los agricultores que trabajan en el campo, la gente pasa cada vez más tiempo en sus casas. El patrón Yangzhai Feng Shui está estrechamente relacionado con la salud física y mental.
3. La proporción de cada persona influyente en Yangzhai y Yinzhai Feng Shui es de tres a siete. La casa yang ocupa tres pisos y la casa yin ocupa siete pisos. O el feng shui de la casa ancestral representa todos los puntos de acupuntura de la vena del dragón, y el Yangzhai puede representar el 40%, pero no mucho, y la fuerza definitivamente no excederá la del Yinzhai. El feng shui de la casa yin es mucho más complicado que el feng shui de la casa yang. ¡La búsqueda de puntos de dragón y la combinación de dragón, montaña y agua pertenecen a la categoría de Yin Zhai Feng Shui!
Conocimientos básicos del Yin Zhai Feng Shui:
1. El principio de encontrar un dragón en las montañas. En resumen, es necesario conocer los pasos básicos del Yin Zhai Feng Shui. En primer lugar, lo que debemos hacer es encontrar el dragón en las montañas, lo que requiere que te entierren en las montañas, no en el cementerio. Primero, entre las sinuosas montañas. Explora montañas vibrantes. Luego siga la dirección de esta sierra. Encuentra dónde se detiene, porque se detiene la montaña. A menudo es el nudo donde se condensa la ira. Pero encuentra el final de la montaña. Es importante observar las condiciones de la arena y el agua cercanas y observar el ambiente de feng shui de la casa yin. Si está rodeado de arena y agua, significa que puedes encontrar un lugar tranquilo como un cementerio a su alrededor, pero si es arena y agua, no hay ningún lugar auspicioso cerca. No puedo estar enojado.
2. De acuerdo con el principio del paisaje, considere el medio ambiente, no la calidad del suelo, sino también el paisaje circundante. Esta es también una de las introducciones al Yin Zhai Feng Shui. El lugar para barrer una tumba es estar cerca del agua de las montañas. Montañas verdes y aguas cristalinas son un entorno hermoso que la gente generalmente anhela y son también los principios básicos de un buen cementerio. Reflejado en la teoría del Feng Shui, "el dueño de la montaña determina el agua para dominar la riqueza", lo que significa que elegir una montaña puede hacer prósperas a las generaciones futuras, y elegir agua puede hacer que el dinero llegue. Por lo tanto, cuando se encuentre el lugar y el heredero sea humano, prosperará. Rodeadas de montañas y ríos, las rocas son los huesos de las montañas y el agua es la sangre de las montañas. Los benevolentes son felices en las montañas y los sabios son felices en el agua. Habla de lo importante que es el entorno paisajístico para el buen Feng Shui.
3. Principio abierto Tang Ming, la gente ha prestado gran atención a este tipo de Feng Shui de la Casa Yin desde la antigüedad. El Feng Shui de la Casa Yin es un evento importante relacionado con las generaciones futuras. y un poco de descuido no solo deshonrará a los antepasados, sino que también lamentará a las generaciones futuras, por lo que cuando creamos Feng Shui, debemos dominar algunos conocimientos sobre el Feng Shui de la Casa Yin. Además de los puntos anteriores, elegir un cementerio y abrir una dinastía Tang también son puntos importantes. El Feng Shui cree que un Tang Ming abierto favorece el cultivo de talentos. Para desarrollar nuestro negocio, no sólo debemos "subir a la montaña para ver la boca del agua", sino también "entrar en la cueva para ver la dinastía Tang". Tang Ming significa que debe haber un lugar amplio y plano frente a la tumba, abierto y lleno de vitalidad, por lo que el futuro no tiene límites. Por el contrario, los cementerios no deberían ubicarse en valles estrechos y limitados.
4. Principio del devanado al pandeo. En Yangzhai Feng Shui, caminar en línea recta se considera de mala suerte. La gente piensa que el Qi directo dañará el Feng Shui, y esta es también la medida en "Ai Yin Zhai Feng Shui". ¿Cómo puede el cementerio bloquear la asfixia? El principio del Feng Shui defiende que "lo recto se vuelve desafilado" y "la curvatura conduce a la suavidad". El camino debe ser curvo, el paisaje debe ser sinuoso, es sinuoso. Con caminos sinuosos que conducen a zonas apartadas, estos cementerios se consideran lugares auspiciosos.
Por eso, a la hora de elegir un cementerio, debemos prestar atención a que el área circundante sea amplia, pero los caminos deben ser tortuosos.
5. El principio de "mirar hacia adelante y hacia atrás, y seguir a izquierda y derecha". Si el Feng Shui de la Casa Yin es bueno o no depende de si hay patrocinadores antes y después. Este es también uno de los cursos de introducción al Feng Shui de la Casa Yin. Hay un dicho llamado "El dragón está a la izquierda, el tigre blanco a la derecha, el pájaro rojo al frente y el basalto detrás", que habla sobre cómo considerar el terreno alrededor de la familia Yin. Kirguistán generalmente está rodeado de montañas, con una espaciosa cuenca en el medio. La "cueva" mencionada en el Feng Shui se encuentra en esta cuenca. Es la palabra "Gong" (pronunciada Gong) debajo de la palabra "entierro", que significa sostenerlo con ambas manos y abrazarlo para formar una cueva hueca en el medio. Los antiguos pensaban que este era un buen lugar de entierro, por lo que la palabra "entierro" refleja la visión de los antiguos sobre los funerales.
Yangzhai Feng Shui:
Puerta Feng Shui:
La puerta es la salida de aire de la casa, por donde entra aire auspicioso y aire maligno. Por tanto, en Feng Shui, la puerta equivale a la garganta de la casa, por lo que la puerta Feng Shui es muy importante. Y la dirección de la sala principal no puede ser descuidada. Es bueno sentarse al norte y al sur, o al este y al oeste. Es mejor sentarse al norte y al sur porque la casa puede protegerse del frío en el frío invierno. Hay mucho sol y la dirección común para sentarse es Renshan C. El pasillo fuera de la puerta debe ser espacioso y el agua será buena. Una introducción al Feng Shui del hogar y el dormitorio.
Feng Shui del dormitorio:
El dormitorio puede ser demasiado pequeño o demasiado grande para acumular energía yang de las personas, lo que es perjudicial para el cuerpo. El dormitorio debe tener ventanas para garantizar que la luz del sol pueda penetrar en la habitación, lo que nutrirá el aura y ayudará a matar bacterias y ácaros. El diseño de la cama no debe ser con la viga en la cabecera de la cama como parte superior, la cama no debe estar en todos los lados y la cama no debe estar mirando hacia la puerta. Es mejor no mirarse en el espejo del dormitorio. Tomemos como ejemplo la cómoda. Si tiene espejo, no es apto para colocarlo sobre la cama. El espejo pertenece al yin y daña al yang. A muchas personas les gusta colocar plantas en sus dormitorios. Las plantas en macetas en el dormitorio pueden regular el aire, por lo que es recomendable colocar sólo una o dos macetas. Hay muchas formas en que los mosquitos transportan gérmenes. Las flores, las plantas y los árboles son plantas yin. Deben atraer energía yin y transportar el yin. Puedes poner una o dos macetas menos.
Cocina Feng Shui:
La cocina y los fogones no deben estar contiguos ni opuestos al dormitorio. La puerta de la estufa de la cocina no debe estar opuesta a la puerta del baño. La cocina pertenece al fuego, el baño pertenece al alcantarillado y el agua no es buena para el fuego. No deje que la estufa quede cargada con vigas. No coloque la puerta del horno frente a la puerta o ventana.
Investigación sobre Feng Shui:
El Feng Shui estudiado incide directamente en el desarrollo de la cultura familiar. El Feng Shui en la sala de estudio es bueno tanto para padres como para niños. Por lo tanto, la sala de estudio debe colocarse en el lado cuadrado o seco, el estudio de los padres debe colocarse en el lado seco y el estudio de los niños debe colocarse en el cuadrado o en la dirección Wenchang de todos. La búsqueda del puesto en Wenchang puede basarse en los cinco elementos de cada persona. La puerta del estudio debe estar opuesta a la puerta de la cocina, al baño y al pasillo.
Baño Feng Shui:
Es mejor colocar el inodoro en un lugar escondido del espacio del hogar. El baño no debe estar directamente frente a la cocina o el dormitorio, ni tampoco en el centro de la casa. Hoy en día, a muchas personas les gusta utilizar vidrio para crear este tipo de baños semiabiertos, lo que resulta desfavorable desde el punto de vista del Feng Shui. Aunque el diseño del estilo se ve bien, el Feng Shui enfatiza que los baños, donde se genera aire contaminado, deben ocultarse.
Lo anterior es el conocimiento introductorio al Yangzhai Feng Shui del que queremos hablarte. Creemos que si compra una casa nueva en el lugar correcto y la decora como decimos, es completamente posible que usted y su familia tengan una vida larga y saludable. El llamado "el medio ambiente puede cambiar a una persona" es la verdad. De lo contrario, no existiría algo así como "Meng Mu se movió tres veces".