Apreciación del texto original y traducción de "Han Gong Chun - Comienzo de la primavera" de Xin Qiji
Traducción y anotación Traducción Han Gong Chun Li Chun De los versos primaverales rizados en el cabello de la hermosa mujer, podemos ver que la primavera ha regresado. Aunque ha vuelto la primavera, de vez en cuando todavía hace frío, como si todavía fuera invierno. Las golondrinas no han regresado al norte, pero esta noche quizá sueñen con regresar al Jardín del Oeste. Me llené de tristeza y no tenía intención de comprar nada para celebrar. Dongfeng ha estado ocupado decorando las flores y los sauces del mundo desde la primavera, y roba la mirada juvenil de las personas en el espejo cuando están libres. La tristeza es como una cadena, nadie puede romperla. Tengo miedo de ver las flores florecer y caer. La primavera llega y se va en un abrir y cerrar de ojos, pero los gansos de la mañana regresan al norte antes que yo.
Nota Han Gongchun: el nombre de la palabra marca. "Historia y música de Corea" se llama "Primavera lenta del Palacio Han". La "Colección Mengchuang Ci" está incluida en "Zhong Jia Shang". Hay muchas formas diferentes de leer varias oraciones, generalmente Jia y las oraciones cortas son las principales. Noventa y seis palabras, cuatro rimas antes y después de cada pieza. Comienzo de la primavera: En la antigüedad, se llamaba "El comienzo de la primavera". Al comienzo de la primavera, el suelo en el tramo medio y bajo del río Amarillo se descongela gradualmente. Costumbres locales cuando tenía cuatro años: "El día del comienzo de la primavera, para la casa del erudito-burócrata, la cinta se corta en una pequeña bandera, llamada bandera de primavera. Se puede colgar en la cabeza de la casa. , o debajo de las flores." Miscelánea de Chen en las Dinastías del Sur: "El comienzo de la primavera es nuevo y el primer mes es nuevo". La primavera debe estar muerta. "Se acerca la primavera" tres frases: Significa que la primavera está regresando de los estandartes rizados en el cabello de las mujeres hermosas. Bandera de primavera: Esta es una antigua costumbre, se cortan cintas de seda en forma de flores. , carbones y golondrinas, y se insertan en los excrementos de las mujeres, o se incrustan debajo de las ramas de las flores, también se llama plantación de primavera, y también se llama Tiansheng y Caisheng. Hay una frase al comienzo de "Die Lian Hua·" de Jiaxuan. Yuanri·Principios de Primavera": "¿Quién se lo llevará?" ¿Ganar la lotería con pimienta? "Este viento era particularmente fuerte en la dinastía Song." Dos líneas de "sin razón": Aunque la primavera ha regresado en el poema, todavía hay viento y lluvia que traen frialdad, como el frío en invierno: sin razón. Líneas de "suisui": las golondrinas no han regresado al norte, esta noche espero soñar con regresar al Jardín Oeste. Las golondrinas del año se refieren a las golondrinas que volaron desde el sur el año pasado. Está el Jardín Shanglin en Xibang. la capital de la dinastía Han, y Qiong Yuanlin fuera de la puerta oeste de Bianjing, la capital de la dinastía Song del Norte. Ambas se llaman Xiyuan. El emperador las usa especialmente para cazar y hacer turismo. Para expresar el anhelo del autor por la patria: "Estoy lleno de preocupaciones y no quiero hacer nada por el festival". Huang Cheng recomienda: Huang, vino de cera hecho con queso de naranja, "Four Seasons". Treasure" dice que "en el primer día de la primavera, la gente de la dinastía Tang hacía pasteles de primavera con lechuga, que se llama cinco especias". "Compendio de Materia Médica, Departamento de Verduras": "El cinco cilantro se usa el día de Año Nuevo y el comienzo de la primavera se elabora con verduras frescas como cebolla, ajo, puerro y hojas de mostaza, y significa dar la bienvenida al Año Nuevo. Entonces Su borró el poema "Tío Xinduan, una obra de teatro de primavera": "Consigue cebollas verdes. El vino encurtido es amarillo y naranja". El poema de Xin se basa en esto, pero su significado es al revés. Cinco frases de "Dan Xiao": Se dice que "Dongfeng" ha estado ocupado decorando flores y sauces en el mundo desde la primavera, y en secreto toma fotografías de los rostros jóvenes de las personas en el espejo cuando no tienen nada que hacer. Las ciruelas amarillas tiñen los sauces: las flores de los ciruelos son fragantes y los sauces son verdes. Cambiar a Joo-yeon en el espejo: Esto significa que a medida que pasa el tiempo, el rostro en el espejo se vuelve más viejo. Actualización: Es más. Dos frases de "Qingchou": La palabra Qingchou es como una cadena que nadie puede desatar. Desbloqueo del anillo: Zhao Haoqi del estado de Qin envió un enviado al estado de Qi de acuerdo con la política de los Estados Combatientes "Qi Ce", entregando una cadena de jade y pidiendo a la gente de Qi que desatara el anillo. Los ministros no lo entienden. Después de Qi Chao, lo aplastó con las vértebras y dijo que el anillo estaba desatado. Xin Ci usa esto para describir la tristeza. "Tengo miedo de ver": tengo miedo de ver flores florecer y caer, y la primavera morirá en un instante, pero he regresado al norte antes de que los gansos salvajes lleguen a China. Miedo: Lo más aterrador, lo único a lo que hay que temer. Saiyan: Los gansos salvajes que volaron desde Saibei el año pasado.
Han Gongchun Agradecimiento por el comienzo de la primavera Erxin Qiji pasó su adolescencia en el norte. En ese momento, el norte de China estaba gobernado por el pueblo Jin, y Shandong, la ciudad natal de Xin Qiji, no fue una excepción. Fue en Shaoxing, el emperador Gaozong de la dinastía Song, donde fue trasladado del estado de Jin a la dinastía Song del Sur. Según la investigación del Sr. Deng Guangming, este poema fue escrito cuando vivió por primera vez en Jingkou (Zhenjiang) después de regresar al sur.
La primera película de este poema es una metáfora de la inestable situación política de la dinastía Song del Sur al describir el paisaje a principios de la primavera. El comienzo de la frase "La primavera ha vuelto" obviamente significa que se acerca el Festival de Primavera. Según la costumbre de aquella época, a principios de la primavera, las mujeres cortaban cintas en forma de estandartes con forma de golondrina y las llevaban en la cabeza y en las sienes. Por lo tanto, hay una frase en "Spring Tie" de Ouyang Xiu: "* * * Ha llegado el feliz fénix con cabeza de horquilla".
La frase "viento y lluvia inesperados" no solo se refiere al clima cambiante de la naturaleza, sino que también implica que el grupo gobernante más alto de la dinastía Song del Sur se encontraba en un estado incierto y mediocre, como si estuviera envuelto en el frío residual. En la frase "Golondrinas a mediados de año", el autor cree que las golondrinas que volaban hacia el norte en esa época pueden haber hecho de Shandong su hogar. "Nian" significa el año pasado, lo que indica que el autor sólo había estado fuera de su ciudad natal durante un año cuando escribió esta palabra. Las siguientes tres frases "Los hunos no pueden hacer nada" significan que el autor acaba de llegar a una tierra extranjera y aún no se ha asentado en la vida. Se acerca la Fiesta de la Primavera y ni siquiera puede preparar vino, y mucho menos comida. .
El siguiente párrafo expresa además la preocupación del autor por el país y la nostalgia. El autor piensa que después del comienzo de la primavera, el viento del este se ocupará de borrar el paisaje primaveral del río de sauces y flores. "Vuelve al espejo cuando tengas tiempo y cambia a Zhu Yan". Aunque el lenguaje es ilusorio, en realidad expresa la determinación del autor de servir al país y recuperar el terreno perdido cuando regresó por primera vez a la dinastía Song del Sur, y temía eso. perdería el tiempo. La "pureza" mencionada aquí es en realidad la preocupación del autor por el país y la gente. "Unlocking the Chain" cuenta la historia de Zhao Haoqi del estado de Qin entregando una cadena de jade a la reina del estado de Qi durante el Período de los Reinos Combatientes, pidiéndole que la desatara. La Reina de Qi en ese momento rompió con decisión y tacto las vértebras de la cadena de jade, lo que provocó que la conspiración de Qin fracasara. Pero entre la gente del grupo gobernante más alto de la dinastía Song del Sur, ¿quién es la persona sabia y poderosa que puede tomar la decisión correcta para luchar contra la dinastía Jin? "Miedo" significa "mucho miedo". "Tenía miedo de ver las flores florecer y caer, así que devolví el ganso primero. Expresa la preocupación del autor por volver a su antiguo negocio. Teme que las flores florezcan y caigan una y otra vez este año, pero las flores perdidas la tierra no ha sido recuperada, y todavía es difícil volver a casa. Entre líneas hay un rastro de melancolía
A juzgar por el contenido ideológico de este poema, aunque no se puede afirmar que sea el. El primer poema que Xin Qiji escribió después de regresar al sur, es definitivamente uno de sus primeros trabajos. Su profunda preocupación por la gran causa de la restauración y su pasión expresaron verdaderamente el aprecio de Han Gongchun por "El comienzo". de Primavera" está estrechamente relacionado con lo que vio y sintió en "El Comienzo de la Primavera", dando a los escenarios de la fiesta un significado más profundo. La alusión al inicio es apropiada y natural, contiene ironía y tristeza, sin revelar rastros de él. "Descrito como un" curling ", se vuelve estático en dinámico. La brisa sopla y está lleno de primavera. A juzgar por el contenido ideológico, aunque no es seguro que sea el primer poema escrito por Xin Qiji después de regresar al hacia el sur, definitivamente es un trabajo temprano. La profunda preocupación de Xin Qiji por la causa de la restauración y los sentimientos apasionados del autor se expresan verdaderamente.
La última película rima con el paisaje de principios de primavera de la tierra. señal de la llegada de la primavera, el autor usa la palabra "mirar" para difundir el aliento de la primavera a través del tocado de las mujeres al comienzo de la primavera, lo que significa la alegría del autor de regresar a la primavera. La siguiente rima no está escrita directamente hacia adelante. pero está escrito de un solo trazo, describiendo la amargura del viento frío y la lluvia fría que impiden la llegada de la primavera. Lo siguiente de repente escribe sobre golondrinas, utilizando una metáfora para introducir el sentimiento de extrañar la patria debido al frío persistente. El Festival de Primavera Las golondrinas volaron desde el sur el otoño pasado. Sin embargo, aunque la golondrina no puede regresar a casa, el autor le da un "Sueño del jardín occidental", que convierte lo irrazonable en interesante, lo que indica que la golondrina se ha convertido en la autora. Símbolo espiritual del anhelo por la patria. Yanzi sólo puede "soñar" pero no puede "ir" a Xiyuan, lo que implica que Bianjing, donde se encuentra Xiyuan, todavía está en manos del pueblo Jin, por lo que el autor solo tiene pensamientos sobre su tierra natal. , pero no puede expresar su amor a través de la apariencia, bastante doloroso. Volvamos a la escena de principios de primavera. El vino recomendado de naranja amarilla, los puerros verdes y las verduras deben prepararse para el comienzo de la primavera. pero por el contexto se puede ver que fue el profundo anhelo por la patria, el paso del tiempo y la tristeza inútil del protagonista lo que hizo que el autor estuviera completamente confundido e incluso sin ganas de ir al festival.
En la siguiente película, escribí sobre los diversos sentimientos del regreso de la primavera, y dediqué mi pluma a toda la primavera a partir de "El comienzo de la primavera". La palabra "sonrisa" se usó en la anterior. Película para disipar la tensión y el malestar. Se retomaron las siguientes cinco frases. Los que "se ríen" son: primero, el viento del este tiñe las hojas de los ciruelos, persigue las flores y la hierba, y hace llegar poco a poco la colorida primavera. El autor se burla del viento del este y no puede relajarse a partir de ese momento; segundo, cuando el viento del este a veces es libre, simplemente hace que Zhu Yan se transforme en una mirada envejecida en este contraste entre la primavera cada vez más hermosa y la cada vez más. Autor mayor, el autor "sonríe" claramente entre lágrimas, porque la naturaleza siempre está ahí, es fácil envejecer en la vida y el autor se enfrenta al viento del este extremadamente ocupado. Lo que siento es la tristeza de la vida cuando las personas con ideales elevados no tienen nada. que hacer, los héroes no tienen dónde jugar y la juventud pasa de largo.
Se puede ver que la palabra modificada "reír" tiene el significado de apretado por dentro y suelto por fuera, e incluso tiene un significado irónico. Lo siguiente se clasifica directamente como lo que se dice, y es difícil quitar la tristeza. El autor utiliza la alusión de "desatar el folletín" para ilustrar que constantemente está engendrando y acumulando preocupaciones excesivas, como un folletín sin principio ni fin. Si no se rompe no se puede desatar, es decir, es un sentimiento que acompaña siempre a la vida. Aquí, la frase "preguntar a quién" es triste y su tono inquisitivo describe el dolor de que el autor está enredado en el profundo dolor de su familia, su país y su vida, y está ansioso por deshacerse de él pero no puede hacerlo. . Implícitamente expresa resentimiento contra los gobernantes de la dinastía Song del Sur por no pensar en la restauración y abandonar a los héroes. La última rima llega directamente a finales de la primavera. El escritor tiene miedo de ver las flores florecer y caer, y ver a los gansos salvajes regresar libremente al norte a finales de la primavera y lastimar al autor no es tan bueno como los gansos salvajes. Hay un sentimiento de apreciar la primavera y apreciar el tiempo, un sentimiento de nostalgia y un sentimiento de resentimiento hacia los gobernantes de la dinastía Song del Sur por no haber hecho planes de restauración durante mucho tiempo. En este punto, no solo se han explicado la irrazonable amargura y los problemas de la película anterior, sino que también se ha separado el tema de todo el poema de la imagen de las flores floreciendo y cayendo, y los gansos regresando primero.
Toda la palabra tiene una estructura rigurosa, una concepción artística de gran alcance y una rica connotación; al mismo tiempo, se utilizan técnicas metafóricas para hacer viento y lluvia, golondrinas, Xiyuan, Liu Mei, Saiyan y otros. Las cosas forman un sistema de imágenes simbólicas que va más allá del significado original, de modo que la palabra transmite. Las emociones son implícitas y profundas, dejando mucho espacio para la recreación estética.
Apreciación de "Han Gong Chun - Comienzo de la primavera": en la antigüedad se llamaba "Comienzo de la primavera", a medida que el suelo en el tramo medio y bajo del río Amarillo se descongela gradualmente. Costumbres locales cuando tenía cuatro años: "El día del comienzo de la primavera, para la casa del erudito-burócrata, la cinta se corta en una pequeña bandera, llamada bandera de primavera. Se puede colgar en la cabeza de la casa. , o debajo de las flores." Miscelánea de Chen en las Dinastías del Sur: "El comienzo de la primavera es nuevo y el primer mes es nuevo". La primavera debe estar muerta. "La alusión utilizada al principio es apropiada y natural, sin revelar rastro alguno. Se trata precisamente de "hacer las cosas como si no estuvieran hechas". "Se describe como 'curvado', convirtiendo lo estático en dinámico. La brisa sopla y está lleno de primavera. Sin embargo, cuando me encuentro triste, digo: "No hay razón para que haya viento y lluvia, pero no lo hago". desea recoger el frío restante. "La técnica es bastante similar a la "Oda a Yule" de Li Qingzhao: 'Festival de los Faroles, clima cálido, llueva o no llueva' no se refiere sólo a los cambios en el clima natural. "Se espera que esta noche las golondrinas sueñen con el Jardín del Oeste". lo que significa: ahora estamos a principios de primavera, el otoño pasado. Las golondrinas que vuelan desde el sur vuelan hacia el viento del norte. Tal vez sueñen con vivir en el Jardín del Oeste esta noche. "Xiyuan" originalmente se refiere al lugar donde cazaba el emperador. En el "Libro de la dinastía Han posterior, Volumen 8", "La piedad filial y el emperador Ji", se llamó Xiyuan: "En agosto del quinto año, se estableció por primera vez el octavo gobernador de Xiyuan fuera de la puerta oeste de Bianjing, la capital". En la dinastía Song del Norte, estaba Qiong Yuanlin, también conocido como Xiyuan, que debería referirse a este último. A juzgar por esta frase, este poema fue escrito poco después de que Xin Qiji regresara al sur. Da que pensar "Recomiendo vino con naranjas", una especie de vino de cera elaborado con naranjas "Apila los puerros en el plato", pon los puerros en un plato especiado. Según el "Compendio de Materia Médica: Departamento de Verduras", "el cinco cilantro se mezcla con cebolla, ajo, puerro, crisantemo, mostaza y otras verduras frescas el día de Año Nuevo y el comienzo de la primavera para dar la bienvenida al Año Nuevo". El poema de Shi "Li Duanshu sobre el comienzo de la primavera" dice: "Pan Xin consiguió el puerro verde y el vino escondido era amarillo y naranja. "No lo he hecho todavía" (todavía no lo he hecho, no lo he hecho en absoluto), la situación es muy diferente. En un día tan hermoso, mi decepción emocional flota en el papel.
Siguiente Continúa escribiendo "La primavera ha vuelto". Pruébalo: sopla el viento del este y la fragancia de las flores de ciruelo se desborda; Sin embargo, la pintura del amor primaveral ya no usa el anterior ". La palabra "sonrisa" se desvaneció, mostrando que hay espacio en la realidad y la ilusión en el cielo. En este "comienzo de la primavera", es solo un. Hermosa imaginación. Luego, dijo que Dongfeng todavía robará el tiempo: "Vuelve y mírate en el espejo, dale un cambio de imagen. "Estaba frustrado y deprimido, y en ese momento comencé a revelar mis verdaderos sentimientos: "Me preocupo constantemente. ¿A quién le pregunto, quién recogerá el enlace? ""Política de los Estados Combatientes·Política Qi" VI: "Qin Shihuang (alguien) probó al enviado que dejaba la cadena de jade de la reina y dijo:" Qi sabe mucho, pero ¿cómo resolver este anillo? "La reina se lo mostró al Ministros, pero los ministros no conocían la solución. Wang Yinzhui Después de romperlo, Xie Qin dijo: "Estoy dispuesto a resolverlo. ""Es como una cadena triste que nadie puede desatar, y hay muchas palabras profundas. La última frase se rompe: Tengo miedo de que las flores florezcan y caigan, y mucho más temo que los gansos que vinieron del norte. de Saibei el año pasado ya me han precedido. ¡De regreso al norte! En ese caso, este tipo de preocupación también "se preocupará por el sur y no puede culpar a la cueva" ("De Beijing a Fengxian" de Du Fu, 500 palabras).
Este poema se titula "El comienzo de la primavera" en todas partes y describe las costumbres de un día alegre entre la gente: ondear banderas de primavera, usar naranjas para recomendar vino y usar puerros para doblar verduras. Tengo diferentes puntos de vista sobre el clima y la gente. Sus sentimientos: Yan todavía sueña con el Jardín Occidental y Sai Yan todavía extraña el país, sin mencionar que "cruzar el río Yangtze y dirigirse hacia el sur" es restaurar el estatus de Xin Qiji. los Llanos Centrales. "No soporto recordar el pasado, odio el día de primavera por las flores" ("Muerte de Hualian Wu Shen, el primer mes de primavera, por comida"). Siento lo mismo que este artículo. Los "Poemas seleccionados de los cuatro maestros de la dinastía Song" de Zhou Ji criticaron este poema: "Los nueve caracteres 'Spring Banner' han hecho que la escena sea extremadamente insoportable. Las golondrinas todavía recuerdan los sueños de su juventud. Los puerros amarillos, naranjas y verdes Son extremadamente venenosos. Cambiar de opinión también incita al desastre del partido, usando "ganso salvaje" para expresar el odio de las cinco ciudades. Aunque Xin Qiji estaba un poco fuera de tema, vio el tema del poema, que era muy diferente del. Al estilo "convencional" de las temporadas anteriores, "la preocupación de Xin Ci" no es "nada más que eso", como Moyu ("Puede hacer desaparecer varias tormentas") y He Xinlang ("Los árboles verdes escuchan a los mirlos"). ), y el primero es muy repugnante por su significado. ..... El emperador Xiaozong se sintió muy triste cuando vio esta palabra "(Volumen 4 de "He Linyu Lu" de Luo Dajing). Es solo que esta palabra expresa asuntos estatales en forma de prefacio y está llena de tristeza y estancamiento, con un significado superficial y un significado profundo. Se puede llamar "No te pongas nervioso, el agujero ha pasado el séptimo festival" (Volumen 1 "Baiyu Zhai Flower Thorn" de Chen Tingzhuo)
Los antecedentes de "Han Gongchun·El comienzo de la primavera" fueron escritos en la dinastía Song En el primer año de Longxing del emperador Xiaozong (1163), el autor vivía en Jingkou (ahora Zhenjiang) y acababa de casarse. Guangming dijo en "Comentarios sobre la cronología de Ci de Jiaxuan" y la tercera edición de la posdata: "Xin Jiaxuan estaba cruzando el río a caballo en el año 32. Tenía una familia en Shaoxing y se casó con la hija de Fan Bangyan, la hermana de Fan Rushan. Y ya vivía en Jingkou. Poesía: Poesía de Han Gongchun sobre el comienzo de la primavera Autor: Xin Qiji de la dinastía Song Clasificación de poesía: elegante, paisaje, nostalgia, ciudad natal