Los hábitos de vida y la información del pueblo Ewenki.
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Bodas y funerales
El matrimonio entre el pueblo Ewenki es monógamo, y los matrimonios fuera del clan y entre primos todavía lo son Características retenidas. El matrimonio sólo puede realizarse entre clanes diferentes y los matrimonios mixtos dentro del mismo clan están prohibidos. También se casaron con los mongoles, Oroqen y Daur. El pueblo Ewenki de Chenbalhu Banner también tiene la costumbre de "escapar del matrimonio". Después de que el joven y la mujer enamorados deciden la fecha de la boda, la mujer se escapa por la noche hacia la "pareja" formada por el hombre. La anciana que espera aquí peina las ocho trenzas de la niña en dos, convirtiéndolo en un matrimonio legal. Después de la muerte, las personas eran enterradas en el cielo (es decir, enterradas por el viento) en el pasado. Más tarde, debido a la influencia de los hermanos vecinos, fueron enterradas en el suelo.
Cultura Huapi
En la vida diaria del pueblo Ewenki, la corteza de abedul ocupa una determinada posición, que se puede denominar "cultura de la corteza de abedul". Muchos productos utilizados para la caza, la pesca y el ordeño de vacas se elaboran con corteza de abedul. Vajillas, vasijas de elaboración de cerveza, vasijas, casas, vallas y cueros. Incluso después de la muerte, el sudario estaba hecho de corteza de abedul. Además, muchos trajes de Ewenki también están hechos de corteza de abedul. Por ejemplo, los sombreros de corteza de abedul, los zapatos de corteza de abedul, etc. son muy anchos. Varios productos de corteza de abedul, especialmente los contenedores de corteza de abedul, no sólo son ligeros y prácticos, sino que también están decorados con motivos. Las mujeres comunes y corrientes comienzan a aprender oficios como el tallado, el estampado, la pintura y el collage, transmitidos de generación en generación, a la edad de siete u ocho años, y gradualmente desarrollan una pasión por estudiar el oficio, creando exquisitas obras de arte para vasijas y utensilios. La mayoría de los patrones provienen de la producción y la vida, como flores, árboles, picos, insectos, peces, acantilados, etc. Imitan composiciones naturales y tienen estilos nacionales únicos. El pueblo Ewenki no sólo es trabajador, valiente, honesto y franco, sino que también tiene la virtud de la honestidad. Entre los cazadores y pastores Evenki, no sé qué es robar. Los cazadores y pastores tenían almacenes en bosques y pastizales para almacenar alimentos, ropa, herramientas, etc. , nunca están bloqueados. Si alguien se queda sin comida y ropa en el camino, podrá recogerla en cualquiera de los dos almacenes. El pueblo Ewenki presta atención a la etiqueta y es muy hospitalario. Cuando los jóvenes ven a sus mayores, deben saludar y ofrecer humo. Los rituales más comunes son arrodillarse, ponerse de lado y hacer reverencias. Tener invitados en casa se considera un acontecimiento feliz. La zona pastoral ofrece a los huéspedes té con leche, mientras que la zona de caza ofrece carne de pechuga de ciervo u oveja y leche de reno. El pueblo Ewenki es hospitalario y presta atención a la etiqueta. Al visitar una casa Ewenki, el huésped se sentará donde el anfitrión haya colocado el tapete de cuero y no se le permitirá mover el tapete de cuero a voluntad. Una vez que los invitados están sentados, la anfitriona sirve inmediatamente té con leche y luego hierve la carne del animal. Cuando la carne estuvo lista, la anfitriona sacó un cuchillo de caza, cortó un pequeño trozo de carne al fuego y lo distribuyó entre los invitados. Si el visitante es un invitado distinguido, a menudo se ofrece leche de reno. El pueblo Ewenki debe beber vino cuando recibe a sus invitados. Además de beber vino blanco, cada hogar puede elaborar su propio vino de frutas silvestres. Al brindar, el anfitrión debe levantar la copa de vino en alto, verter un poco al fuego y luego tomar él mismo un sorbo e invitar a los invitados a beber. El pueblo Ewenki cree que nadie cargará la casa cuando salgan, nadie entretendrá a los demás y nadie los cuidará después de salir.
La costumbre de adorar al fuego
El pueblo Ewenki respeta el fuego como un dios. Antes de beber vino y comer carne, deben echar un trozo de carne al fuego y rociar una copa de vino antes de comer. Durante una boda, los recién casados deben adorar al dios del fuego. El pueblo Ewenki todavía tiene muchos tabúes sobre el fuego. Por ejemplo, no pueden atizar el fuego con hierros afilados, echar agua al fuego, arrojar cosas sucias al fuego, dejar que las mujeres pisen el fuego, pisar el fuego con los pies, etc. etc. El matrimonio entre los cazadores ewenki generalmente incluye varias etapas: cortejo, compromiso y matrimonio. A medida que se acerca el día de la boda, la familia del hombre se mudará cerca de la casa de la mujer, sin importar qué tan lejos esté de la casa de la mujer. El día de la boda, el novio, acompañado de sus padres y familiares, condujo 10 renos a la casa de la novia, y la novia y su equipo también lo recibieron en el camino. Después de que las dos partes se conocieron, los novios se abrazaron, besaron y se dieron regalos.
Luego, todos fueron al banquete y bebieron vino de bodas. La boda no se celebró hasta que terminó el banquete por la noche. Curiosamente, su boda no se celebró en un lugar cerrado, sino en la naturaleza. En ese momento, encendieron una hoguera llamada "Fuego Feliz" en el valle limpio del río. Luego la gente reunió a los novios de la multitud en la hoguera y formaron un semicírculo alrededor de la hoguera. Los ancianos anunciaron el inicio de la boda. Durante la boda, se sirvieron dos copas de vino en copas de abedul. Los novios vertieron el vino en el fuego para mostrar respeto al Dios del Fuego y luego brindaron por sus padres. Luego los novios se abrazan y besan, se toman de la mano de todos los asistentes a la boda, forman un círculo y celebran la noche cantando y bailando. El pueblo Ewenki llama a este tipo de canción y danza "el fuego de la alegría". Bailaba vigorosamente, a veces balanceando los brazos y torciendo la cintura, a veces bailando con ganas. Una persona dirige la canción y todos se unen. Baila al son de la canción, baila al son de la canción, rápido y lento, alto y bajo. Todo el mundo está obsesionado con cantar y bailar.
Actividades festivas
Las principales fiestas del pueblo Ewenki son Aobao, Año Nuevo Lunar y Festival Mikol. Cuando se adora a Aobao, se debe sacrificar ganado vacuno y ovino como sacrificio para orar por la seguridad de los humanos y los animales. Cada conferencia de Aobao tendrá carreras de caballos, lucha libre y otras actividades. El festival "Mikuole" es un festival de producción que se celebra cada año el 22 de mayo del calendario lunar. En este día, los caballos serán marcados, crinados, castrados, extraídos los dientes, cortados las orejas, etc. y celebró un banquete. Además del Festival de Primavera y otros festivales similares a los de otros grupos étnicos circundantes, el pueblo Ewenki también celebra el "Festival Mitiaolu" a finales de mayo del calendario lunar. "Mi Tiao Lu" es una danza folclórica que celebra la prosperidad del pueblo.
El significado de recibir. Durante el festival, la gente tiene que disfrazarse y los hombres tienen que cortarse la melena y atarse la cola de caballo. En aquella época, la familia de cada pastor preparaba suntuosas comidas y vinos para entretener a familiares y amigos. El Festival Mikulu es un festival de la cosecha para los pastores Ewenki en el valle Morgele de la pradera de Hulunbuir. Cada año, entre mediados y finales de mayo, el pueblo Ewenki, que está ocupado recogiendo corderos y protegiendo el ganado, se reúne felizmente para celebrar el festival anual de la cosecha. Durante el Festival Mikulu se llevarán a cabo una serie de actividades de producción, que incluyen marcar caballos, sacar dientes en mal estado, cortar orejas, crines, corderos, etc. En primer lugar, se sacan de la manada caballos de dos años desde un extremo del "nemore" (es decir, una pequeña manada de pastoreo) y se los sacrifica. Algunas personas usan tijeras para cortar la melena y la cola, y otras usan un cuchillo para cortar las orejas como marca. En ese momento, el dueño del caballo quemó la marca de la bestia en rojo y marcó la marca en el pie izquierdo del caballo. La melena cortada la recoge el propietario y las orejas cortadas las guarda el propietario. En el redil de ovejas, se dejaba salir a todas las ovejas a pastar, dejando sólo un círculo completo de corderos. Los pastores cortaron los corderos machos (castrados Zhai Wan) y cortaron las orejas de las ovejas con su propio estilo de muesca (la muesca de cada oveja es diferente para mostrar la diferencia). Durante el Festival Mikulu, los ancianos también entregarán ovejas y corderos a sus familiares (como sobrinos, sobrinas, hijas, etc.) para desear más rebaños a las generaciones más jóvenes. Finalmente, se celebró un banquete en cada gomería. Al comienzo del banquete, el pueblo Ewenki generalmente sigue la costumbre antes de beber. El día del brindis comienza en la ronda principal, es decir, los anfitriones masculinos y femeninos sostienen un plato de madera, colocan dos copas de vino en el plato y brindan por turno. Una semana después de la ronda de brindis, el anfitrión sacó una "Kada" para agradecer al cortador y explicó solemnemente a todos la cantidad de animales pequeños que habrá en el nuevo año ese día. Todos felicitan al propietario, deseándole prosperidad para su ganado y un aumento en el número de potenciales de marca y corte año tras año.
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Folclore
Familia nacional
La literatura popular Ewenki es muy rica e incluye leyendas históricas y mitos, historias, refranes, acertijos, etc., vívidos y conmovedores. Aunque se produjeron en diferentes épocas, todos reflejan la vida real. Por ejemplo, "La leyenda del origen de la humanidad" describe y explica brevemente su historia migratoria, su vida antigua y sus paisajes naturales. El famoso escritor de la literatura contemporánea es Yugtu, cuya obra representativa es "La llamada del cazador". Son buenos cantando y bailando, y sus canciones populares son hermosas y de estilo único. En otras palabras, les encantan las letras. Especialmente las canciones pastorales y de caza expresan el carácter valiente y sencillo del pueblo Ewenki. El día de Año Nuevo o en las bodas, las mujeres suelen realizar bailes Evenki. La danza "Nugler" es única, vigorosa y rítmica, con "pasos" y "pisos fuertes" como características de la danza. Los bailes en las zonas de caza se llevan a cabo principalmente alrededor de hogueras por la noche, e incluyen principalmente "Salto del tigre", "Danza del cazador" y otros bailes. ; los pasos de baile de "Nugler" son únicos, llenos de energía y ritmo. "Zandaleg" es el nombre general de las canciones y cancioncillas populares de Ewenki. Los residentes de Ewenki comenzaron a practicar tiro, salto de altura, salto de longitud, salto con pértiga y esquí en su adolescencia. Las artes plásticas incluyen el bordado, la escultura, la pintura, etc.
Les gusta decorar vasijas con varios diseños y saben fabricar juguetes infantiles con formas de animales utilizando corteza de abedul como materia prima.
Calendario astronómico
El pueblo Ewenki en varias regiones ha acumulado una rica experiencia en producción y prácticas de vida a largo plazo. La gente tiene un conocimiento preciso del tiempo, la distancia, los pesos y medidas, y la dirección. , predicción del crecimiento anual, clima, etc. forman un conjunto único de métodos. ? El pueblo Evenki depende principalmente del sol y las estrellas para mantener el tiempo. Durante el día, el tiempo se calcula como "apenas amanece", "sale el sol", "el sol se mueve hacia el suroeste" y "el sol se pone". En invierno, lo principal es observar las estrellas por la noche, y la noche se divide en tres períodos: "salen tres estrellas", "tres estrellas van hacia el oeste" y "tres estrellas bajan". El pueblo Ewenki en la zona de caza llama al momento en que el sol está hacia el sur "el momento para encontrar corzos", al momento en que el sol acaba de salir como "el momento para matar ciervos" y al momento en que el sol está al suroeste como "la hora de comer". ? Los Ewenki determinan principalmente la dirección basándose en la posición de las estrellas y el sol. Por ejemplo, la Osa Mayor viene del noreste, las tres estrellas vienen del sureste y la estrella pequeña (Super Lu Peng) viene del sureste antes de iluminarse por la mañana y el río Tianhe es una línea ancha del noreste; al suroeste, y su orientación se mantiene inalterada a lo largo de las estaciones. El sol y la luna vienen del este. El área de caza denomina "dirección del amanecer" como este, "dirección del atardecer" como oeste, "dirección del sol de mediana edad" como sur y "dirección más allá del alcance". del sol" como norte. ? Los métodos tradicionales de observación del tiempo se basan principalmente en la dirección, los términos solares y diversos cambios en la naturaleza. Por ejemplo, si llueve del sureste, debe ser una lluvia fuerte; cuando sopla viento del noroeste, no lloverá. Empezó a nevar desde el noroeste. La aparición de halos alrededor del sol y la luna es una señal de condiciones climáticas cambiantes, como viento, nieve o lluvia. Debe haber llovido mucho. Hay muchas mariposas blancas en verano y nieve en invierno. Hay muchas ratoneras en verano y poca nieve en invierno. Hay viento en el Festival Qingming y habrá fuertes vientos en primavera. Nieva en el Festival de Qingming y nieva mucho en primavera. ? Para predecir si el año será bueno o malo, basta con mirar las posiciones de la Osa del Sur y de la luna antes del amanecer del 24 de diciembre del calendario lunar. Si la luna está en la esquina superior izquierda del Ozo Sur, se cree que habrá anegamiento el próximo año. La luna está en el lado derecho del Ozo Sur y el clima será seco el próximo año. Cuando la luna está entre o debajo del Ozo Sur, debe ser un buen año con buen tiempo y buen tiempo. ? Además, el pueblo Evenki ha acumulado ricas y diversas técnicas y experiencias de caza durante su práctica de caza a largo plazo. Además de cazar con escopetas, también se utilizan diversos métodos de caza, como caza, trampas, atado de armas, tiro con arco, trampas para perros, trampas, redes, intoxicación por drogas, explosiones de drogas, etc. La enseñanza del conocimiento y la experiencia de la caza comienza ya en la infancia del pueblo Ewenki. Los niños cazan con sus adultos desde pequeños. A los 12 años pueden intentar cazar con su padre y su hermano, aprendiendo primero a disparar a las ardillas y luego a los animales grandes. A los 16 o 17 años ya pueden cazar solos. Cuando son jóvenes, la mayoría se han convertido en excelentes cazadores. Los cazadores evenki inventaron y fabricaron esquís como medio de transporte para perseguir varios animales salvajes. También inventaron el barco. Al principio, utilizaban troncos gruesos de más de cinco metros de largo para hacer barcos con capacidad para 1 o 2 personas. Más tarde, utilizaron corteza de abedul para hacer un barco de abedul con capacidad para tres personas.
Cantar y bailar
El pueblo Ewenki no sólo es bueno cantando, sino que también le gusta mucho bailar. Les gustan los bailes grupales sencillos y animados, y la mayoría expresa la producción y la vida del pueblo Ewenki a través de bailes de mujeres. Incluye principalmente canciones y bailes "Ahanbai" y Ewenki.
"Adaha baila alegremente" y "Zhehui baila fríamente". El pueblo Ewenki respeta a los cisnes y los utiliza como tótem. La danza del cisne es una danza folclórica del pueblo Ewenki, que se llama "Wozhiqie" en el idioma Ewenki. En su tiempo libre, a las mujeres les gusta imitar las diversas posturas de los cisnes y bailar para entretenerse, lo que gradualmente evolucionó hasta convertirse en una danza fija: la danza del cisne. ? El pueblo Ewenki observa una estricta etiqueta entre mayores y jóvenes, y sus mayores y mayores gozan de un gran prestigio. El pueblo Ewenki no sólo tiene un carácter nacional que no teme a la violencia, sino que también tiene un concepto moral tradicional de ser desinteresado y ayudar a los necesitados.
Creencias y símbolos
El pueblo Ewenki es conocido como el "Barco del Bosque" y cree en el chamanismo y el lamaísmo. Los ciervos son buenos corriendo, fuertes y hermosos, y tienen poderes mágicos. Los antiguos lo adoraban y también está registrado en los libros de historia. Los chamanes mongoles creen que los ciervos pueden manifestar espíritus y ahuyentar a los espíritus malignos. El pueblo Ewenki utiliza los bosques, las montañas, el fuego y el agua como símbolos nacionales, simbolizando vitalidad, vitalidad y prosperidad. En las tumbas del pueblo de Xianbei, a menudo se sacrifican caballos, vacas y ovejas, pero no se sacrifican ciervos. Está relacionado con las pinturas rupestres de renos descubiertas más tarde a lo largo de la costa de Heilongjiang y las montañas Daxinganling, y con los renos de Hubei en las montañas Daxinganling durante las dinastías Ming y Qing.
Los pueblos Lunchun y Ewenki son llamados la "tribu fabricante de ciervos", y los historiadores han determinado que los Xianbei Goluo son renos. Esta montaña en el norte se llama montaña Xianbei porque es el hogar de los renos, a saber, Xianbei Goluo.
Este antiguo símbolo étnico del reno del norte se llama a sí mismo pueblo Xianbei porque vive en las montañas del Gran Xianbei. Ser famoso por los animales auspiciosos, famoso por los cinturones montañosos de animales auspiciosos, famoso por las montañas, este es un gran cambio. En el norte, el ciervo es un símbolo nacional. Además, entre la tribu Ewenki de Chenbalhu Banner, cada clan respeta mucho sus propios símbolos y está absolutamente prohibido matar o destruir. El pueblo ewenki de las zonas de producción puramente ganadera vive de leche, carne y fideos, y la leche es indispensable para tres comidas al día. No sólo beben leche fresca, sino que a menudo se transforma en yogur y productos lácteos secos. Los principales productos lácteos son: nata, mantequilla, residuos de leche, leche en polvo y piel de leche. La forma más habitual de consumirlo es untar la nata extraída sobre pan o snacks. El alimento básico es la harina. Además de tostadas, fideos, tortitas, mollejas fritas, etc. A menudo se come. Al comer, mezclar o untar con leche fresca o mantequilla. A veces también se come arroz, mijo y mijo, pero todos se utilizan para hacer gachas de carne, y rara vez se come arroz seco, la carne es principalmente de res y cordero; En el pasado, cada hogar consumía una media de veinte ovejas y dos vacas al año. Antes de que llegue el invierno, el pueblo Evenki sacrifica una gran cantidad de ganado para almacenar carne. La carne de res y de cordero sacrificada se congela o se seca al sol. A menudo hay formas de comer carne, morcilla, gachas de arroz con carne hervida, brochetas, etc. El pueblo Ewenki que vive en los bosques primitivos de las montañas Xing'an en el norte utiliza la carne como alimento básico en la vida diaria, incluida la carne de Handa, venado, carne de oso, carne de jabalí, carne de corzo, carne de ardilla, carne de dragón volador, faisán, pollo sedoso, pescado, etc. , y sus métodos de alimentación son ligeramente diferentes a los de las zonas pastorales, incluida la carne de Handa, el ciervo y el hígado de corzo. Hay dos formas de cocinar los alimentos. Una es comer carne fresca, pero no cocinarla, cortarla con un cuchillo de caza y prestar atención a la "masticación". Algunas personas también ensartan rodajas de carne fresca en palos de madera, las asan y las sumergen en sal para comer. Otro método consiste en cocinar la carne hasta que tenga siete u ocho años, secarla al sol y luego asarla o cortarla en trozos para hacer papilla (también se puede comer directamente). El pescado se utiliza principalmente para guisos. Al guisar el pescado, sólo se añaden cebollas silvestres y sal para realzar el sabor original de la sopa. Rara vez como verduras, así que recolecto algunas cebollas silvestres y preparo pepinillos como guarnición. Desde principios de la década de 1950, el alimento básico de los Ewenki ha sido sustituido gradualmente por pasta, como fideos, tortitas, bollos al vapor, etc. El pueblo Ewenki que vive en la cuenca del río Nenjiang y en las zonas montañosas ya ha comenzado a cultivar y a participar en diversas actividades económicas como la caza y la recolección. Su alimento básico son principalmente productos agrícolas, y la cosecha de la ganadería y la caza se utiliza principalmente como alimento no básico. Los alimentos principales y no básicos son obviamente diferentes. Les gusta comer grasa de oso todos los días. Después de cazar osos, hay que hervir aceite en invierno y verano. Generalmente, un oso negro puede hervir cientos de kilogramos de aceite de oso. Y las hortalizas comenzaron a cultivarse ampliamente. Las principales hortalizas comestibles son la col, el rábano, las judías, las flores amarillas, etc. Todo el pueblo Ewenki bebe té con leche. El método de producción consiste en hervir las hojas de té y filtrarlas (generalmente se usa té en ladrillos), luego agregar una pequeña cantidad de mijo frito y sal, y después de hervir, agregar una cantidad adecuada de leche fresca para hacer té con leche. Al beber, agregue mantequilla y residuos de leche según el gusto personal. Además, también puedes beber té de fideos y té de carne. Para el té de fideos, triture el mijo frito hasta obtener fideos, fríalos en una sartén con aceite y luego agregue el té con leche. El té de carne consiste en cortar la carne cocida en trozos y agregar té con leche. El pueblo Ewenki de la zona forestal también bebe leche de reno, que es exclusiva de la zona. La leche de reno es de color blanquecino, tiene una alta concentración y un sabor dulce. También se puede utilizar para preparar té con leche. Los utensilios de cocina tradicionales del pueblo Ewenki son únicos, como tazas y palillos hechos de hueso de Handa, pequeñas copas de vino hechas de asta de venado, carne cocida en el vientre (estómago), bolsas de piel de venado cosidas con tendón de Handa y varios tipos de cocina. Utensilios de abedul y cuero. Hoy en día, los productos de cerámica, aluminio, hierro y plástico se utilizan ampliamente. El 10 de agosto de 2003, cazadores del municipio de Aoluguya Ewenki, ciudad de Genhe, región autónoma de Mongolia Interior, la última tribu de cazadores en China, comenzaron a migrar. 37 cazadores de 11 hogares sacaron a los renos de las montañas y se convirtieron en el primer grupo de. Los residentes ecológicos del municipio de caza comenzaron su nueva vida. Este es un cazador de la tribu Aoluguya Ewenki en Mongolia Interior que se prepara para salir de las montañas. Festivales, etiqueta y costumbres alimentarias Además del Festival de Primavera y otros festivales similares a otros grupos étnicos cercanos, el pueblo Ewenki también celebrará Chen Yuxian al estilo Ewenki.
El "Festival Mifu" se celebra a finales de mayo del calendario lunar. Mifu significa celebrar la cosecha. Durante el festival, la gente tiene que disfrazarse y los hombres tienen que cortarse la melena y atarse la cola de caballo. En aquella época, cada familia de pastores tenía que preparar suntuosas comidas y vinos para entretener a familiares y amigos. El pueblo Ewenki es hospitalario y presta atención a la etiqueta. Al visitar una casa Ewenki, el huésped se sentará donde el anfitrión haya colocado el tapete de cuero y no se le permitirá mover el tapete de cuero a voluntad. Una vez que los invitados están sentados, la anfitriona sirve inmediatamente té con leche y luego hierve la carne del animal. Cuando la carne estuvo lista, la anfitriona sacó un cuchillo de caza, cortó un pequeño trozo de carne al fuego y lo distribuyó entre los invitados. Si el visitante es un invitado distinguido, a menudo se ofrece leche de reno. El pueblo Ewenki debe beber vino cuando recibe a sus invitados. Además de beber vino blanco, cada hogar puede elaborar su propio vino de frutas silvestres.
Al brindar, el anfitrión debe levantar la copa de vino en alto, verter un poco al fuego y luego tomar él mismo un sorbo e invitar a los invitados a beber. El pueblo Ewenki cree que nadie cargará la casa cuando salgan, nadie entretendrá a los demás y nadie los cuidará después de salir.
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Descripción general El Estandarte Autónomo Ewenki está ubicado en el noreste de la Región Autónoma de Mongolia Interior, en el extremo sur de la pradera de Hulunbuir, al sur de la estación Hailar del ferrocarril Binzhou y la calle Este está delimitada por la columna vertebral de las montañas Greater Khingan. Las coordenadas geográficas son 118° 48′02″-121° 09′25″ de latitud norte y 47° 32′50″-49° 15′37″ de latitud norte. Limita con la ciudad de Yakeshi al este, la ciudad de Zhalantun y Youkeqian Banner de la Liga Xing'an al sur, Xinbarhu Zuoqi al oeste y el distrito de Hailar y Chenbarhu Banner al norte. El área de la bandera es como una hoja de arce caída. El borde norte tiene 178,75 kilómetros desde el Puente Roto de la ciudad de Hailar hasta el extremo sur de Yihe Gaogushan. El límite oriental entre Yishan y Buder está a 173,25 kilómetros desde el río Beiwan Huihe en el oeste. La superficie total del territorio de la bandera es de 19.111 kilómetros cuadrados. La Bandera Autónoma está ubicada en la ladera noroeste de las montañas de Daxingan, en la zona de transición de las montañas de Daxingan a la llanura de Hulunbuir, con el terreno inclinado de sureste a noroeste. La altitud media es de 800 a 1000 metros. El punto más alto es Yihe Gaogushan en la zona montañosa del sureste, con una altitud de 1.706,6 metros, y el punto más bajo está en el valle del río Yimin, con una altitud de 602 metros. El clima de la Bandera Autónoma pertenece al clima monzónico continental templado medio, con inviernos largos y fríos, veranos suaves y cortos y precipitaciones concentradas. La temperatura media anual oscila entre -2,4 y -2,2 °C y la precipitación media anual es de unos 350 mm. El período medio sin heladas a lo largo del año es de unos 100-120 días. Planificación administrativa y población La Bandera Autónoma Ewenki es un lugar autónomo a nivel de condado donde el pueblo Ewenki practica la autonomía regional. Toda la bandera gobierna Bayantuohai, el río Yimin, Honghuaerji, Hui, Yimin, Bayanyi Gang Wukesumu, al este del río Sini, al oeste del río Sini, el área minera de Dayan, el municipio étnico de Bayantala Daur. La ciudad de Bayantuohai es la sede del partido y los órganos gubernamentales de la bandera y el centro político, económico y cultural de la bandera. Evolución histórica El Estandarte Autónomo Ewenki tiene una larga historia. El 11 de abril de 1958, el Comité Popular de la Región Autónoma de Mongolia Interior presentó al Consejo de Estado el "Informe sobre la abolición del estandarte de Solon de la Región Autónoma de Mongolia Interior y el establecimiento del estandarte autónomo de Evenki". El 29 de mayo, la 77ª reunión plenaria del Consejo de Estado decidió cancelar el Estandarte Solon y establecer el Estandarte Autónomo Ewenki dentro del área administrativa original del Estandarte Solon. El Estandarte Autónomo de Geología y Geomorfología se puede dividir en tres áreas geomorfológicas, a saber, el área de combinación de relieve de montaña media y baja en la Gran Cordillera Khingan, el área de combinación de relieve de montaña baja y relieve montañoso, y la combinación de relieve de colina residual y llanura alta. área. Los ríos de bandera autonómica pertenecen a los sistemas fluviales de Elgon y Hailar. En la bandera autonómica hay 263 ríos, de los cuales 31 tienen más de 20 kilómetros de longitud, con una longitud total de 5.397,97 kilómetros y una superficie de agua de 108,8 kilómetros cuadrados. La distribución zonal de la vegetación en la bandera autonómica se adapta a la situación. variación espacial del clima y el calor, desde la cima de las montañas Daxingan hasta las altas llanuras occidentales. Hay bosques, estepas forestales y praderas. La bandera autonómica de recursos naturales tiene una superficie territorial de 19.111 kilómetros cuadrados. Hay 1.289 millones de hectáreas de pastizales en toda la bandera, que representan el 68,9% de la superficie total de la bandera; 112 hectáreas de superficie forestal, que representan el 58,9% de la superficie terrestre total de toda la bandera; 656,13 mil millones de metros cúbicos, y la cantidad de recursos hídricos superficiales es de 107,16 millones de metros cúbicos. Los ríos más grandes del territorio incluyen el río Yimin, el río Hui y el río Sini. Las reservas probadas de carbón de toda la bandera superan los 65,438+00,3438+0,2 mil millones de toneladas. Hay muchos tipos de plantas silvestres, incluidas 621 especies en 72 familias y 284 géneros. La planta rara es la planta protegida nacional de segundo nivel: Pinus sylvestris. Quercus mongolica y sauce Hinggan. También hay hongos blancos de pastizal, hongos con cara de flor, hongos morados, ganoderma y otros hongos. Según estadísticas incompletas, 49 especies de animales salvajes habitan la bandera, incluidas 4 órdenes y 14 familias. Entre ellas, hay 12 especies de animales raros bajo protección nacional clave. Hay ricos recursos de aves. Según los registros, hay 140 especies de aves en 16 órdenes y 34 familias en la cuenca del río Yimin. Recursos turísticos La Bandera Autónoma está ubicada en el sureste de la pradera, a 150 kilómetros de la ubicación de la bandera. Tiene el manantial mineral del río Vine, que es comparable al mundialmente famoso manantial mineral de Vichy en Francia, y es una atracción turística. En la actualidad, el foco del desarrollo turístico de la bandera autónoma es el Área Turística de Bayan Hushuo, el Parque Forestal Honghuaerji, la Reserva de Humedales Weihe, el Área Turística de la Montaña Wuquan, el Balneario del Río Weina y el desarrollo de productos turísticos. El área turística de Bayan Hushuo y el parque forestal Honghuaerji fueron inicialmente calificados como 2A y A por el departamento nacional de calificación de calidad de atracciones turísticas. La Reserva del Humedal de Huihe fue aprobada como reserva natural clave provincial (distrito).
El pueblo Ewenki se distribuye principalmente en la provincia de Heilongjiang y la Región Autónoma de Mongolia Interior, en el noreste de China. El nombre Ewenki significa "gente que vive en las montañas y los bosques".
La mayoría del pueblo Ewenki se gana la vida pastoreando y el resto se dedica a la agricultura. El pueblo ewenki de las zonas de producción puramente ganadera vive de leche, carne y fideos, y la leche es indispensable para tres comidas al día. No sólo beben leche fresca, sino que a menudo se transforma en yogur y productos lácteos secos. Los principales productos lácteos son: nata, mantequilla, residuos de leche, leche en polvo y piel de leche. La forma más habitual de consumirlo es untar la nata extraída sobre pan o snacks. Al pueblo Ewenki también le gusta comer pasteles de grasa de venado. La carne es principalmente de ternera y cordero. En el pasado, cada hogar consumía una media de veinte ovejas y dos vacas al año. Antes de que llegue el invierno, el pueblo Evenki sacrifica una gran cantidad de ganado para almacenar carne. Las formas de comer carne incluyen: agarrar carne con las manos, rellenar morcilla, hervir gachas de carne y arroz, asar brochetas de cordero, etc. El pueblo ewenki que vive en los bosques primitivos de las montañas del Gran Khingan, en el norte de mi país, toma la carne como alimento básico en su vida diaria, incluida la carne de handa, venado, carne de oso, carne de jabalí, carne de corzo, carne de ardilla, carne de dragón volador, faisán, pollo sedoso, pescado, etc. , y sus métodos de alimentación son ligeramente diferentes a los de las zonas pastorales, incluida la carne de handa, el ciervo y el hígado de corzo. El pescado se utiliza principalmente para guisos. Al guisar el pescado, sólo se añaden cebollas silvestres y sal para resaltar el sabor original de la sopa. Los ewenki rara vez comen verduras. Sólo recolectan algunas cebollas silvestres y preparan encurtidos como guarnición. Desde principios de la década de 1950, el alimento básico ha sido reemplazado gradualmente por fideos, panqueques, bollos al vapor y otras pastas. Todos los ewenki beben té con leche, añadiendo mantequilla y residuos de leche según su propio gusto. Además, también bebimos té de fideos y té de carne. El pueblo Evenki de la zona forestal también bebe leche de reno, que es exclusiva de la zona. Durante la comida, toda la familia se sienta alrededor del fuego, cuelga una olla de hierro de un trípode, corta en pedazos los alces capturados u otras presas, los pone en la olla hirviendo y se los come. La carne del animal cocida chorreaba sangre y estaba medio cocida. La gente piensa que comer de esta manera no sólo es nutritivo, sino también fácil de absorber. El pueblo Ewenki seca las grandes cantidades restantes de carne animal en carne seca y tiras, la almacena y la come lentamente y la coloca en los bolsillos de las bolsas de venado como alimento seco cuando va a cazar. Los utensilios de cocina tradicionales del pueblo Ewenki son únicos, e incluyen tazas y palillos hechos de hueso de Handa, tazas pequeñas hechas de astas de ciervo, carne de panza de burro hervida, bolsillos de ante cosidos con tendones de Handa y varios platos hechos de corteza de abedul.