Año Nuevo Tibetano
En la víspera de Año Nuevo, cada hogar debe preparar un auspicioso cubo de madera llamado "Car Horse" para desear una buena cosecha en el nuevo año, también es necesario preparar Kasai (fruta frita) dorada y crujiente; Frente al nicho budista para culto.
Los días 28 y 29 de diciembre en el calendario tibetano, cada hogar limpia el patio y dibuja "Ocho patrones auspiciosos" en la pared en el centro de la cocina. Antes de la cena del día 29, cada hogar pintó patrones auspiciosos con cal en polvo en el exterior de la puerta, como el logotipo de Yongzhong (llamado "bola de carne" en chino). En Nochevieja, cada hogar celebra, como de costumbre, una cena de reunión. La tradicional cena tibetana de Nochevieja es una "comida antigua" hecha de carne de res, cordero, rábano y bocina. Curiosamente, algunos granos van envueltos en piedras, monedas, sal, pimienta, carbón, lana, etc., lo que tiene un cierto significado simbólico. Toda la familia se sentó alrededor de una mesa, cada uno con un cuenco en la mano, y comieron el hueso con cuidado para ver quién había comido qué. Las piedras son de voluntad fuerte, los pimientos son directos y picantes, el carbón es profundo, la lana es cálida, los guisantes son suaves, los melocotones secos son saludables, la porcelana es pura, la sal es perezosa, tribulus significa agudeza para las personas, etc. Además, quiero ser una persona de cara pequeña, cabeza pequeña y barriga grande. Si alguien aparece en su plato, será castigado rebuznando como un burro, haciéndose pasar por un perro y bebiendo nueve cucharadas de sopa de fideos. Acompañada de este divertido método de entretenimiento, la cena familiar de Nochevieja estuvo llena de risas, risas y alegría. Después de comer la antigua pagoda, se lleva a cabo una gran ceremonia de envío de fantasmas para ahuyentar a los fantasmas y protegerse de los espíritus malignos.
El primer día del primer mes lunar del calendario tibetano, la gente en Lhasa se levanta muy temprano, y algunos incluso se quedan despiertos toda la noche, pero no pueden salir. Cuando las estrellas de la mañana se elevaron y amaneció en el este, escuché al cantante gritar "¡Rachel!". (Dios ganó), cada hogar abrió la puerta y comenzó a celebrar el primer día del Año Nuevo. Cada hogar recibió al artista de Zhega como un invitado distinguido, le obsequió hada y vino de cebada de las tierras altas, lo roció con tortas de arroz blancas como la nieve y granos de cebada de las tierras altas para desearle una buena cosecha y lo invitó a beber cebada caliente de las tierras altas hervida con granos. , residuos de leche, azúcar moreno y licor de ginseng. En los últimos años, cada amanecer del día de Año Nuevo, la estación de radio reproduce repetidamente la grabación de la canción, y las bendiciones de auspiciosidad y felicidad se extienden a todas partes del Tíbet junto con las ondas de radio, lo que hace que la gente se sienta relajada y feliz.
"Agarrando agua" es el primer programa del primer día del Año Nuevo tibetano. En mitad de la noche, en muchos lugares los tibetanos van al río, desafiando el severo frío de 20 a 30 grados bajo cero, esperando el amanecer. Esta costumbre sostiene que quien saque el primer balde de agua tendrá la mejor suerte. La gente de Lhasa generalmente no va al río a buscar agua porque el viaje es demasiado largo. Hay varios pozos en la ciudad que se cree que están conectados a ríos, lagos y océanos. El agua de pozo es agua bendita y los residentes de los alrededores hacen fila para beberla temprano en la mañana del día de Año Nuevo.
Esta mañana temprano comeré lo más fuerte posible. Cuanto más lleno, mejor, lo que significa que no tendré hambre durante todo el año.
Ir al templo de Jokhang para adorar al Buda Sakyamuni también es una actividad importante temprano en la mañana. Cada familia encendió cedros y moreras, trajo khatas blancas y se acercó a la estatua de Buda, murmurando oraciones y adorando.
El primer día del calendario tibetano generalmente no se visitan. A partir del segundo grado de la escuela secundaria, familiares y amigos se visitan entre tres y cinco días. Las personas que sostenían auspiciosos cubos de bendiciones pedían deseos en voz alta afuera de la puerta. Cuando la gente que estaba dentro escuchó esto, rápidamente salieron y se saludaron con "carruajes y caballos":
"¡Tashdel Peng Songtso!" )
"¡Amaba Zhugong Sangkang!" ¡Que la heroína esté sana y viva una larga vida! )
"¡Lo máximo, espectáculo de Devatuba!" ¡Que los años sean pacíficos y prósperos! )
"¡Lang Yang siempre abraza a Basu durante mucho tiempo!" ¡Que se reúnan así todos los años! )
Al saludar el Año Nuevo, el anfitrión sostiene un "carro y un caballo" en la mano para bendecir a los invitados. Los invitados usan sus manos para tomar un poco de pastel de arroz glutinoso y cebada de las tierras altas del "carro" y arrojarlo al cielo. Luego prueban un poco en la boca y los felicitan: "Tashidel" (buena suerte). Luego, la anfitriona sostenía una olla de cobre con hada y con frecuencia brindaba por los invitados. Durante el festival, hay bendiciones por todas partes, brindis por todas partes y carnavales de cantos y bailes por todas partes. Lo sepas o no, no puedes pasar sin beber tres tazones.
En el tercer día del calendario tibetano, la gente adora al "Dios del Techo".
En este día, la gente sube a los tejados de varias casas, coloca nuevas banderas de oración en los tejados, luego hierve a fuego lento ramas de ciprés y lanza bhajans al aire. Las banderas de oración ondeando y el "humo de morera" que se eleva transmiten los deseos de la gente al aire...
Usa la ropa más hermosa y las joyas más preciosas en el Año Nuevo. Incluso las personas con malas condiciones económicas deberían preparar una bata o uno o dos adornos durante el Año Nuevo. Estos, por supuesto, provienen de la naturaleza amante de la belleza del pueblo tibetano. Sin embargo, según la leyenda, usar ropa nueva el día de Año Nuevo significa agradar a Dios.
El tercer día del primer mes lunar, la gente de Lhasa acude en masa al Monte Acuario en el este y al Monte Wangyao en el oeste, izan banderas y estandartes y adoran a los dioses de la montaña y el agua. Luego cantaron, bebieron, charlaron y rieron en grupos en un lugar soleado y a sotavento.
A partir del cuarto día del primer mes lunar, se celebra grandiosamente el festival religioso más grande del Tíbet: la Conferencia de Dharma Zhao Chuan. Este método fue fundado en Lhasa en 1409 por Tsongkhapa, el fundador de la secta Gelug. Durante la Asamblea del Dharma, cerca de 20.000 monjes de los tres principales monasterios del Tíbet se reunieron en el templo de Jokhang para orar por la estatua del Buda Sakyamuni y realizar un examen de grado Ge Si. Además de que el gobierno daba limosna a los monjes, los creyentes budistas tibetanos del Tíbet y otros lugares también vinieron aquí para encender lámparas y dar limosnas a los budistas. La ceremonia terminó con la llegada del Buda Maitreya el 15 de enero.
El quinto día del primer mes lunar del calendario tibetano, los agricultores de los suburbios de Lhasa celebrarán una gran ceremonia de arado. La gente se pone trajes festivos, con patrones de mantequilla pintados en la frente, banderas y plumas de colores en los cuernos, conchas y raso turquesa en los yugos y cintas de colores en las colas, como si se tratara de un "disfraz". Antes de arar, los agricultores tienen que sacar de su casa una piedra blanca, que fue recogida de las tierras de cultivo el año pasado, y colocarla respetuosamente en el centro de las tierras de cultivo. Se llama “Amasedo”, que significa “Madre del Oro y de la Piedra” y es la diosa de la protección de los cultivos. Los agricultores cocieron a fuego lento humo de moreras en los campos, plantaron banderas de oración, arrearon ganado y araron cinco campos alrededor de rocas blancas. Siembre un cultivo en cada borde, como guisantes, cebada de montaña, trigo, colza, habas, etc. Después de la ceremonia de arado, todos se reunieron en un lugar para beber y cantar continuamente. Con el giro de la copa de vino, el canto del comienzo de la primavera llenó todo el valle, y no regresaron a casa hasta que se puso el sol.
Tradicionalmente, la celebración del Año Nuevo Tibetano dura quince días.