Tradiciones familiares e instrucciones familiares del Tao "Jingyi Pian"_Frases famosas_Citas clásicas
Jingyi Pian de Zheng Tao de la dinastía Yuan.
1. Construye un salón ancestral para servir a los dioses del pasado.
Construye un salón ancestral para adorar a los dioses de los antepasados de la generación anterior e informarles cuando regresaron del viaje.
Desde el equinoccio de primavera hasta el día primero y quince de cada mes es imprescindible visitar el santuario.
En los festivales ordinarios se deben ofrecer frutas frescas y los rituales de las cuatro estaciones deben seguir los rituales familiares formulados por Wen Gong, pero deben celebrarse el día quince de la mitad del mes. Después de la ceremonia, debe haber una ceremonia para ofrecer sacrificios al cielo.
Además de ofrecer sacrificios en las cuatro estaciones, no podemos simplemente ofrecer sacrificios y orar.
En el aniversario de la muerte de un ser querido, un hijo filial debería vestirse de civil para rendir homenaje, en lugar de realizar rituales budistas, debería recortar billetes y caballos.
En este día no bebas alcohol, no comas carne, no escuches música y no salgas de noche.
El propósito de establecer un salón ancestral es pagar la bondad de los antepasados. El hijo mayor de la familia inmediata debe ser responsable de barrer el piso y revisar la puerta.
Los vasos y vestimentas de sacrificio utilizados para los sacrificios no podrán utilizarse para otros fines.
El sacrificio se centra en la piedad filial, para retribuir la sinceridad de los antepasados.
Si alguien es irrespetuoso al saludar, se levanta de la mesa a voluntad, se pone de pie, se estira, bosteza, estornuda, etc., el supervisor le castigará. Si el supervisor no dice nada, todos serán castigados juntos.
Este es un valioso material histórico para estudiar las antiguas actividades de sacrificios familiares.
De este pasaje, sabemos que el propósito de establecer salones ancestrales para familias numerosas en la antigüedad era adorar tablillas ancestrales y realizar actividades de sacrificio familiar.
Las actividades sacrificiales se dividen en dos tipos: sacrificios ordinarios y sacrificios familiares.
Los sacrificios ordinarios se dividen en dos tipos: el sacrificio Wang Shuo y el sacrificio Four Seasons.
El sacrificio Wangshuo consiste en colocar frutas frescas en el salón ancestral el primer y decimoquinto día de cada mes para adorar a los ancestros; el sacrificio de las cuatro estaciones consiste en adorar a los ancestros en el salón ancestral cada equinoccio de primavera; , equinoccio de otoño, solsticio de verano y ceremonia del solsticio de invierno. Las fechas están fijadas para febrero, abril, agosto y noviembre, con llamadas de cortesía después de la ceremonia.
Las visitas a los familiares deben ser solemnes y tranquilas, estando prohibido todo lujo y ruido. Un hijo obediente incluso tiene que quedarse fuera por la noche.
Hay vasijas y trajes de sacrificio especiales en el salón ancestral, y el hijo mayor es responsable de administrar el salón ancestral.
El culto en los templos ancestrales tiene un objeto de adoración, un lugar, un tiempo y una ceremonia fijos. Esta es en realidad la cultura religiosa más común y exclusiva de China.
Sabemos que Zheng Tao vivió en la dinastía Yuan cuando los mongoles gobernaban China. Esta gran familia, que ha vivido junta durante diez generaciones, no ha cambiado sus costumbres culturales debido a la invasión de culturas extranjeras y aún conserva y continúa tenazmente sus costumbres y cultura tradicionales. La larga cultura tradicional del pueblo Han no ha cambiado ni se ha extinguido bajo el dominio de las minorías étnicas.
¡Esto demuestra que la cultura representa la sabiduría de supervivencia acumulada por una nación y no puede cambiarse ni extinguirse a voluntad!
2. Los padres llevaron a la multitud a visitar el salón ancestral y abandonaron el aula.
El primer y el decimoquinto día de cada mes, después de que los padres llevan a la gente a rendir homenaje al salón ancestral, los padres se sientan fuera del salón, tocan el tambor 24 veces y ordenan a un niño que lea en voz alta. : ¡Escuchar!
Un hijo debe ser filial con su padre, una esposa debe respetar a su marido, un hermano debe amar a su hermano y un hermano debe respetar a su hermano.
¡Escucha!
No interfieras con tu sentido de justicia por sentimientos egoístas, no ignores cosas serias por pereza, no infrinjas la ley penal entregándote al lujo, no dañes la armonía familiar por Escuche a las mujeres que siembran discordia y no provoque violencia. No se entregue al vino y al sexo y confunda su propio temperamento.
Si cometes uno de estos pecados, no sólo dañará tu virtud, sino que también arruinará tu reputación.
Prestar atención a estos preceptos ancestrales está realmente relacionado con el ascenso y caída de la fortuna de la familia. Enfatizo una y otra vez que debes tomártelo en serio.
¡Escucha!
Después de escuchar, todos bajaron las manos y se sentaron en dos filas. Los padres pidieron a los discípulos que volvieran a leer respetuosamente la historia sobre la piedad filial. Después de escuchar, todos se inclinaron y se fueron juntos.
Este es el contenido específico de la educación familiar durante los sacrificios del salón ancestral el primer y decimoquinto día de cada mes. También puede ser el propósito principal de los antiguos que establecían los sacrificios Wang Shuo.
El contenido de este tipo de tutorías es sencillo y claro, con historias de piedad filial utilizadas para provocar y exagerar.
Este refuerzo repetido y el impulso constante hacen que a las personas les resulte más fácil recordar, digerir y operar. Además, este tipo de educación tiene una fuerte organización, disciplina y regularidad, y se lleva a cabo en una atmósfera de sacrificio, lo que realza aún más el atractivo y el sentido de santidad religiosa. Es un modelo de educación moral muy eficaz.
Este modelo educativo no es inferior a la educación escolar moderna y a los métodos religiosos, ni en forma ni en efecto.
Si se pierde la organización especial que promueve y fortalece estos principios morales y la atmósfera especial creada por esta organización, es concebible que los logros morales se desordenen y los estándares morales decaigan.
3. Cada día, la campana sonará 24 veces y todos estarán felices.
Cada mañana, cuando suena la campana 24 veces, toda la familia se levanta.
Golpea cuatro veces más para empezar a lavar.
Después de ocho golpes más, todos entraron al ordenado salón.
Los padres se sientan en el medio, y hombres y mujeres se sientan separados en los lados izquierdo y derecho.
Ordenar a un menor de edad que lea sermones a hombres y mujeres.
El lema de los hombres es: el ascenso y la caída de una familia depende de la acumulación del bien o del mal.
¿Qué es la acumulación del bien? En casa, debemos ser filiales con nuestros padres, amar a nuestros hermanos y ser leales y perdonadores. Todo lo que ayude a los demás es bueno.
¿Qué es la acumulación del mal? Confiar en la propia fuerza para dominar a los demás, apropiarse indebidamente de la propiedad de otras personas para hacerse rico, cualquier cosa desmesurada es acumulación de mal.
El Libro de los Cambios dice que aquellos que acumulan virtud definitivamente dejarán celebraciones auspiciosas, y aquellos que acumulan virtud definitivamente dejarán atrás desastres.
Así, los que aman de verdad a sus hijos dejarán buenas obras a sus hijos; los que no aman a sus hijos dejarán raíces de maldad en sus hijos.
Evidentemente, todo el mundo debería pensarlo detenidamente.
El lema femenino dice: La armonía de una familia depende de la virtud de la mujer.
¿Qué es virtuoso? Sea filial con sus suegros, respete a su marido, sea amable con su cuñada y sea amable con sus hijos y nietos. Todas estas son virtudes.
¿Qué es la inmoralidad? Los celos, la intimidación, los chismes, la terquedad y el egoísmo son todos comportamientos inmorales.
El camino al cielo está muy cerca, las cosas buenas traen bendiciones, las cosas malas traen desastres. Como mujer, tenemos que ser cautelosas.
Después de recitar, el hombre y la mujer se levantaron juntos para saludar a sus padres, luego se alinearon en dos filas, se saludaron y luego salieron en silencio.
Los hombres comen en Tongxintang y las mujeres comen en Anzhentang.
En caso contrario, será atendido por los padres.
Esta es la regla familiar de las actividades de reunión matutina de la antigua familia Zheng, y también es un registro de las costumbres de reunión matutina de la antigua gran familia.
Todos se despiertan a la misma hora por la mañana y se reúnen para cenar a la misma hora, lo que es muy similar a la vida escolar y militar actual.
Si la organización y disciplina de la vida escolar y militar son una existencia legítima, entonces la organización y disciplina de la antigua vida familiar no debería ser acusada casualmente de ética feudal que restringe la naturaleza humana.
En la antigüedad, un ritual importante que celebraban las familias numerosas todos los días era promover reglas familiares que hicieran que las personas tendieran a ser buenas y refrenar el mal. Este tipo de comportamiento es la responsabilidad social de la construcción moral como unidad familiar.
Se puede decir que las antiguas familias chinas desempeñaron un papel importante en la herencia de la civilización y la construcción de la moral social, y siempre deben quedar registrados en la historia.
Pero con el desarrollo de la sociedad, a medida que las familias numerosas se desintegraron una por una y las familias pequeñas se independizaron en su conjunto, las escenas de vida de las antiguas grandes familias se han convertido en humo histórico distante que no se puede copiar. .
4. Los padres siempre gestionan los asuntos familiares.
Los padres se hacen cargo de los asuntos de una familia y dejan que sus hijos manejen solos los asuntos específicos. Para poder manejar a sus subordinados, los niños deben cumplir estrictamente con la etiqueta y las leyes.
Cuando los subordinados tienen algo que hacer, deben buscar la opinión de sus padres antes de hacerlo. No pueden pedir prestado cosas en privado ni dárselas a otros en privado.
Los padres deben servir al público de todo corazón, ser desinteresados y dedicados, y no deben ser egoístas ni excéntricos.
Cuando los padres cometen errores, toda la familia debe corregirlos en cualquier momento, pero deben ser respetuosos y filiales, y no dañar la armonía si los padres no son competentes, enviar a alguien detrás para ayudarlos; inmediatamente.
Como padres, debéis tratar a vuestros sirvientes con sinceridad, nunca decir una palabra y nunca perder el tiempo con nada, lo cual está en consonancia con el significado de los preceptos antiguos.
Cuando suceda algo, no seas demasiado cuidadoso en las cosas pequeñas para mostrar tu astucia, y no seas más confuso y oscuro sobre las cosas confusas. Debes ser tolerante y tratar siempre a tu familia como seres humanos.
Además, se deben establecer dos personas responsables, y se deben seleccionar personas para este puesto que sean enérgicas, decentes, justas, sabias, capaces de administrar familias y que puedan dar ejemplo a todos.
No importa su edad, tienen que encargarse de todos los asuntos del hogar.
Cada noche necesitas saber qué pasó ese día antes de poder dormir.
Si hay una infracción, los padres lo discutirán y lo castigarán.
En la reunión nocturna, el responsable discutirá con todos y registrará lo que se debe hacer uno por uno.
Lo registrado en la primera mitad del mes se implementará en la segunda mitad del mes, y lo registrado en la segunda mitad del mes se realizará en la segunda mitad del mes, de modo que las cosas no se retrasarán; aquellas cosas que deben hacerse rápidamente no se retrasarán sujetas a esta restricción.
También se debe elegir una persona correcta, estricta, justa y capaz de servir al público para supervisar diversos asuntos (mayor de 40 años, pero debe rotarse cada dos años).
Habla con justicia si encuentras algo bueno y habla con justicia si encuentras algo malo.
Si lo sabes pero no lo dices, o si no coincide con los hechos, todos irán al salón ancestral a denunciarlo, tocarán gongs y tambores para denunciarlo y luego lo reemplazarán con alguien. demás.
Supervisar y gestionar los asuntos. Después de hablar sobre el salón ancestral, se llama a toda la familia a un salón ordenado. Primero presentan cuatro respetos a los mayores, luego tocan el tambor y explican las reglas familiares en detalle, pidiendo a todos que escuchen atentamente.
El supervisor es responsable de corregir los aciertos y errores de toda la familia. Es responsable de las normas de gestión familiar.
El ascenso y caída de la familia depende de esto. No puedo decirlo porque tengo algunos escrúpulos.
Atrévete a criticar los errores de los mayores. Si los mayores no aceptan las sugerencias, intenta persuadirlos nuevamente de forma agradable.
Debemos educar a la próxima generación para que comprenda los principios éticos. Si no escuchan, serán castigados. Si no escuchaban, serían golpeados.
Es necesario también establecer un libro de castigos para la supervisión, y registrar los méritos y deméritos una vez al mes como advertencia para promover el bien y eliminar el mal. Si alguien te detiene, se considerará poco filial.
Haz dos carteles más, uno con palabras de consejo y otro con palabras de castigo, y deja un trozo de pegatina debajo.
Quien haya hecho lo que tiene méritos y deméritos, anota las amonestaciones y castigos, y pone un cartel en el papel, lo cuelga en el lugar donde saluda la asamblea, lo cuelga por tres días y luego lo pone. de distancia, que servirá como premio y castigo.
Este pasaje introduce en detalle la configuración institucional de las antiguas familias numerosas en términos de gestión familiar.
En este tipo de organización, los padres están a cargo de la situación general. Los padres deben ser desinteresados, respetuosos de la ley, prudentes en palabras y hechos, y tomar la iniciativa y dar ejemplo; más empleados a cargo de los padres para manejar diversos asuntos y los asuntos del día. En el día de la dinastía Qing, los asuntos de un mes se planifican con medio mes de anticipación, además, también se nombra un supervisor para supervisar los asuntos de todo el mundo; La familia, desde los padres hasta el comportamiento del clan, todo está dentro del alcance de su supervisión.
La responsabilidad del seguimiento debe resaltar las características de equidad e integridad. Saber que lo que se dice o lo que se dice es mentira es incumplimiento del deber.
Si los padres cometen errores, serán atendidos mediante supervisión y amonestación directa y amonestación familiar; si cometen errores, los padres los castigarán si hay algún problema con el seguimiento, todos lo reportarán en el; salón ancestral e incluso reemplazarlo si un miembro de la familia comete un error, los padres y monitores se ocuparán de ello;
Esto forma un mecanismo de gestión dinámico con una clara división del trabajo, una gestión estricta y vínculos entrelazados.
Este antiguo mecanismo de gestión familiar no es muy inferior a las organizaciones empresariales modernas. Aplicar esta organización a la transformación de la sociedad es un aporte y originalidad de las antiguas familias chinas a la construcción de la moral social.
5. Todos los hijos y nietos saben quién puede ser funcionario. Esto es muy alentador.
Debemos alentar y apoyar firmemente a aquellos descendientes que tienen el talento y el conocimiento para servir como funcionarios.
Después de convertirte en funcionario, debes ser honesto y diligente, y no tomar el camino de la corrupción y la deshonra del derecho de familia.
Cuando expire tu mandato, debes marcharte y hacer un traspaso claro. No debes ser demasiado persistente ni puedes confiar en tu propia fuerza para volverte arrogante y dominante en el clan.
Aún es necesario respetar las normas familiares. Los infractores serán considerados no filiales.
Si las generaciones futuras tienen funcionarios, deberían centrarse en servir al país de la mañana a la noche y preocuparse por la gente, como una madre amorosa que protege a sus hijos.
Quienes se quejan deben tener simpatía y piedad, y deben investigar la situación real con claridad, y no criticar ni criticar con dureza; es aún menos posible cobrar un poquito de la propiedad de las personas.
Si no puede mantenerse a sí mismo, el tribunal lo ayudará y lo alentará.
Si hay un excedente de su salario, debería entregarse a la corte en lugar de dejarlo en privado para que sus esposas y concubinas compitan por ropa hermosa, causando así insatisfacción entre otros.
Aquellos que violen esta norma sufrirán desastres naturales.
Si los descendientes sirven como funcionarios externos y cometen corrupción, sus nombres serán eliminados de la genealogía mientras estén vivos y no se les permitirá ingresar al salón ancestral después de su muerte (excepto aquellos enmarcados por otros).
La familia Zheng apoya activamente a los niños talentosos para que ingresen a carreras oficiales y sirvan al país, pero deben servir a la gente con honestidad y diligencia;
Es incluso mejor adoptar la forma de una compensación privada de la familia, para que los descendientes de los funcionarios puedan mantener un estilo oficial limpio.
Si un hijo en el poder es expulsado del templo al nacer debido a un delito de corrupción, la familia le impondrá severas sanciones.
Esto muestra que las antiguas familias numerosas crearon conscientemente un fuerte entorno social para mantener la integridad de los funcionarios.
Esto ilustra plenamente una de las diferencias más importantes de la cultura tradicional china, es decir, permite a los eruditos comunes y las tradiciones familiares formarse en general un conocimiento tan * * *: ¡la corrupción oficial es fea y vergonzosa!
La tradición familiar y el lema familiar de Gan "Pian"_frases famosas
La tradición familiar y el lema familiar de Gan "Pian"_frases famosas
Las alas de golondrina de Li Gan en la dinastía Qing.
1. Es el orden de los gansos voladores.
El tío Ji es el orden de clasificación entre hermanos.
En cuanto a tíos y tíos, hay que añadir la palabra “padre” para distinguirlos.
Está mal que la gente llame simplemente a Jia Bo y Jia Shu ahora. Incluso hay personas que elogian directamente sin clasificar, lo cual es extremadamente grosero.
Incluso a los tíos entre primos solo se les puede llamar rangos, no palabras.
Solo aquellos que han confeccionado cinco prendas pueden añadir palabras a este tío.
La palabra “estudiante” es como un maestro llama a sus discípulos, mayores y menores.
Ahora los discípulos de nuestra aldea también se llaman a sí mismos maestros y ancianos. ¿No está esta locura más allá de su deber? Entonces, ¿cómo se llaman a sí mismos los profesores y los mayores? Si todos nos llamamos estudiantes, ¿no nos convertimos todos en pares? Para ser cortés con tus padres, debes llamarte a ti mismo o a tu sobrino por su nombre de pila, y debes llamar a tus alumnos o profesores por su nombre de pila.
Para los sabios comunes, debes llamarte estudiante junior; para las personas mayores comunes, debes llamarte hermano menor o hermano menor. No existe tal cosa como llamarte estudiante.
Hoy en día, la gente solo dice una palabra y siempre llama a la gente vieja. Esto no solo es un halago, sino que también hace que sea confuso y difícil distinguir entre los pares y las generaciones más jóvenes de nuestro pueblo. A todos se les dirige con dos palabras y son muy groseros.
Apelaciones como Weng Lao pueden usarse para dirigirse a personas con estatus prominente hoy en día, pero no pueden usarse para dirigirse a amigos que se acaban de conocer.
Para los compañeros, debes agregar la palabra hermano, y para los jóvenes, puedes elogiarlos directamente.
Para primos, añade su ranking.
A los yernos y sobrinos se les llama directamente yerno y sobrino.
De esta forma, los títulos de los niveles quedan ordenados.
A los suegros de los niños siempre se les llama cuñado o tío en su ciudad natal, lo que los diferencia de los vecinos comunes y corrientes.
Por ejemplo, los niños y los suegros en otros condados usan el título correcto de suegros y se llaman entre sí viejos suegros o suegros.
Mis padres se llaman Tai-gong-po o Tai-gong-po, y sus hijos se llaman Tai-gong-po, a diferencia de mi ciudad natal.
El estado cambiante del mundo ha llevado a la creciente confusión y simplificación de los términos éticos que rigen el país a través de rituales a lo largo de los siglos.
Lo que hizo el autor fue simplemente estandarizar la denominación humana, que en realidad era un proyecto para limpiar la cultura popular.
Los tiempos han cambiado, y algunos de los títulos que el autor corrigió cuidadosamente en aquellos años quedan hoy obsoletos y lejanos.
Aunque esto no supone muchas dificultades para la gente, es una lástima que la cultura popular de esta nación carezca del debido respeto y protección.
2. Según los registros de las antiguas leyes y sistemas nacionales, disminuirá durante tres años y Cui Zi durante un año.
El derecho nacional se determina con base en sistemas antiguos. Fueron necesarios tres años para detener el declive y un año para Cui Zi. Incluso en septiembre y mayo, no puedes dejar que tu cuerpo se hunda en el dolor.
Así que no puedes hacer nada ilegal.
Está mal que las generaciones futuras agreguen costuras a la ropa gastada.
Aunque los antiguos se quitaban la tela de lino, todavía no se atrevían a cambiarla por tela blanca, por lo que no podían participar en todos los eventos auspiciosos.
Hoy en día, la gente participa en todas las actividades auspiciosas durante el duelo e incluso visten ropas de seda de colores.
Algunos abandonan los ataúdes de sus padres para buscar puestos oficiales, abandonan los funerales de sus padres para trabajar como casamenteros, beben vino de bodas y miran representaciones teatrales.
Tres años de luto, pero sólo de nombre.
En cuanto a la ropa de luto, como el servicio meritorio y el servicio menor, algunas personas simplemente no las usan.
Oye, ¿qué tipo de leyes y etiqueta son estas? Realmente no lo entiendo.
Los norteños se envuelven la cabeza con un paño blanco encima de sus sombreros de luto y no se lo quitan ni siquiera cuando reciben visitas.
Los padres no pueden usar ropa de luto después de tres años de luto, pero no pueden quitarse la ropa de luto antes de enterrar el ataúd.
Aunque los ataúdes de mis padres aún no han sido enterrados, el período de luto de tres años ya pasó. Ya se quitaron las ropas de luto y se las volvieron a poner cuando fueron enterrados. ¿Existe tal etiqueta? Los hijos de la esposa y muchos otros hijos lloraron a su madre común, y el sistema nacional estipuló que debían vestir a Cuizi con un bastón durante un año para rendirle homenaje y expresar sus condolencias por su padre.
Hoy en día la gente no se contenta con el luto, o no utiliza palos cuando está lleno. ¿Es apropiada la etiqueta?
Los rituales funerarios han cambiado con los tiempos y se han simplificado cada vez más. Se trata de una ley histórica irresistible.
El intento del autor de restaurar el sistema antiguo es simplemente un esfuerzo valioso que va contra los tiempos.
Al observar este pasaje hoy, sólo puede considerarse como una pieza de material para comprender el patrimonio cultural inmaterial de los funerales antiguos.
3. Los adoradores de la dinastía Tang eran llamados parientes y amigos de los Estados Unidos y eran adorados a gran escala.
La ceremonia de ofrecer sacrificios a la dinastía Tang era una actividad sacrificial a gran escala que reunía a muchos familiares y amigos.
Para la mayoría de la gente en mi ciudad natal, es muy fácil adorar e irse.
Las tres ceremonias en el condado permiten que familiares y amigos ingresen a la ceremonia en categorías separadas y luego se alineen en orden, lo que puede reflejar la atmósfera del servicio conmemorativo.
Además, al leer el mensaje, pida a un alumno especialmente dotado que lo lea en voz alta, haciendo una pausa en cada frase para que los demás entiendan.
A diferencia de los adolescentes de mi ciudad natal que leían los saludos, el sonido era borroso en la garganta, lo que dificultaba escuchar con claridad.
Las reuniones de sacrificio y los banquetes también eran rituales.
Por ejemplo, permita que familiares y amigos del condado se reúnan para discutir, fijar una fecha clara, turnarse y publicarlo.
Por ejemplo, al despedir a los invitados y hacer diversas cosas en el salón, no tienes que preocuparte por adorar al Señor y los asientos no serán demasiado nominales.
En mi ciudad natal sólo se seleccionan dos o tres jóvenes humildes para despedir a los invitados. Cuando vienen los familiares y amigos más cercanos, nadie se preocupa por ellos.
Había invitados sentados en el salón cercano. Todos parecían estar aquí para comer y beber. Era vergonzoso que un caballero se acercara a la mesa.
¿De qué sirve gastar dinero para llorar a alguien? En cuanto a todos los miembros del clan que se reunieron, nunca hicieron nada para rendir homenaje o ayudar con la cocina. Simplemente se sentaron en la trastienda, comiendo y bebiendo, lo que hizo que la gente se sintiera muy aburrida. Otros charlaban y reían en el acto, lo cual estaba aún más mal.
En cuanto a la riqueza del funeral, depende de los recursos económicos de la familia, que no son ni suficientes ni demasiados.
Tradiciones familiares e instrucciones familiares de los "tallados en piedra de personajes" de Heng_frases famosas
Tradiciones familiares e instrucciones familiares de la "familia Zi Zhi" de Heng_frases famosas_
"Personajes" de Heng Poesía".
"Escuela Primaria" y "Cuatro Libros", respeto la fe como Dios.
La escuela primaria y los Cuatro Libros, los respeto y creo firmemente que son como dioses.
Te llevo explicando y aprendiendo desde que eras niño. Espero que puedas ganar algo con ello. Incluso si no leo otros libros, no me arrepiento.
Ya han pasado quince años y todavía no puedo recitarlo. Si preguntas sobre algunos de sus significados ideológicos, no lo sabrás. Por eso estoy profundamente preocupado.
Gao Ning vino a verme recientemente. Le escuché decir que estás dispuesto a animarte, lo cual es mucho mejor que hace un tiempo. Estoy muy feliz por dentro. ¿No sé si es verdad? Han Zundao está aquí ahora. Todas sus palabras y pensamientos provienen de la escuela primaria, los Cuatro Libros, los Cuatro Libros o Títulos y la Escuela Saito Yuko. Es muy competente recitándolos e incluso acumuló decenas de miles de oraciones.
Esto también se debe a que tiene los pies en la tierra y es autosuficiente.
Mi fuerza está en creer en estos libros, y mi debilidad está en estar frenada por la ilusión de la fama hasta hoy.
¡Vale la pena preocuparse por el impulso actual, no vale la pena confiar en él! Deberías heredar mis fortalezas y corregir mis defectos. Debes ser verdaderamente decidido, tener los pies en la tierra y ser autosuficiente.
Aunque soy famoso y rico, puedo destruirte por completo. Tuve que pensar profundamente en esto.
Para expresar tu propio punto de vista, debes estudiar a Mencio específicamente. Mencius es tan elevado como el monte Tai, que puede inspirar a la gente y deshacerse de la pereza y la desvergüenza.
Gao Ning también te enseñará.
29 de diciembre, tercer año de Zhiyuan.
Xu Heng fue un estudiante al comienzo de la dinastía Yuan y estableció la escala de la fundación del país por parte de Kublai Khan. Era muy devoto de la escuela primaria y de los Cuatro Libros, tratándolos como un tesoro de sabiduría para enseñar a los niños a convertirse en talentos.
Esto demuestra que la cultura de las Llanuras Centrales no se extinguió debido al dominio de los mongoles, pero aún desempeña un papel insustituible en el autocultivo y el gobierno. Esto refleja plenamente la amplia inclusividad y la vitalidad duradera de la cultura tradicional china.
Desafortunadamente, el pueblo chino de hoy está aún menos familiarizado con estos preciosos clásicos culturales que con los clásicos culturales occidentales traducidos.
Algunas personas pueden decir que sólo abandonando estas culturas feudales obsoletas podrá China avanzar hacia la modernización que es hoy.
De hecho, el declive moral de la sociedad china en el proceso de modernización es el resultado de la pérdida de su hogar espiritual.
Si introducimos la cultura occidental y al mismo tiempo damos rienda suelta al poder acumulado de la cultura tradicional, el desarrollo de la sociedad china será más estable.
Las frases célebres son aforismos. Espero que el contenido anterior de "Tradiciones familiares e instrucciones familiares de Jingyi Pian_Frases famosas_Citas clásicas" de Zheng Tao le resulte útil. Si desea obtener más citas famosas, puede hacer clic en el tema de citas tristes sobre el crecimiento.