Acerca de la cultura tradicional china
2. Zhang Zeduan a principios de la primavera del siglo X.
3. Hebei, Shandong, Jiangsu y Zhejiang, con una longitud total de 1.794 kilómetros y una historia de más de 2.500 años.
4. La cultura tradicional china debe incluir: prosa china antigua, poesía, letras, música, fu, música china, ópera china, arte popular, pintura china, caligrafía, coplas, acertijos, lanzamiento de peso y órdenes de bebida. , modismos, etc.
Los festivales tradicionales (todos según el calendario lunar) incluyen: Festival de Primavera (Año Nuevo Lunar) el primer día del primer mes lunar, Festival de los Faroles el día 15 del primer mes lunar, Festival Qingming el 5 de abril, el Festival del Bote del Dragón el 5 de mayo y el Día de San Valentín chino el 7 de julio, el Festival del Medio Otoño el 15 de agosto, la víspera del Año Nuevo Lunar y diversas costumbres populares.
Las ciencias naturales de la antigua China, incluido el calendario tradicional, así como las culturas tradicionales de diversas regiones y minorías étnicas que habitan la nación china, también forman parte de la cultura tradicional china.
Cultura china
También conocida como civilización china. Es una de las civilizaciones más antiguas del mundo y la civilización más duradera del mundo. En general, se cree que la civilización china tiene tres fuentes directas: la civilización del río Amarillo, la civilización del río Yangtze y la civilización de los pastizales del norte. La civilización china es el resultado del intercambio, la integración y la sublimación de civilizaciones en las tres principales regiones.
La civilización agrícola producida en la cuenca del río Amarillo se vio afectada por factores geográficos naturales en períodos históricos y continuó su transición y desarrollo hacia la civilización agrícola en la cuenca del río Yangtze. La civilización agrícola en la cuenca del río Yangtze es la herencia y el desarrollo de la civilización agrícola en la cuenca del río Amarillo. La agricultura temprana en la cuenca del río Amarillo consistía principalmente en el cultivo de mijo, y la agricultura en la cuenca del río Yangtze se centraba principalmente en el cultivo de arroz. La civilización nómada de las praderas del norte es una parte importante de la civilización china. Existe una zona de transición entre el área de civilización agrícola de la cuenca del río Amarillo y el área de civilización nómada de los pastizales del norte. Esta zona también fue el área principal donde los pueblos nómadas y los pueblos agrícolas (principalmente Han) compitieron entre sí en períodos históricos. La civilización agrícola y la civilización nómada también tuvieron intercambios e integración directos en esta área.
Los 5 términos solares y los 24 términos solares se originaron en la cuenca del río Amarillo. Ya en el período de primavera y otoño se establecieron cuatro términos solares: mediados de primavera, mediados de verano, mediados de otoño y mediados de invierno. Después de una mejora y perfección continuas, durante las dinastías Qin y Han, los veinticuatro términos solares se habían establecido plenamente. En 104 a. C., el "Calendario Taichu" escrito por Deng Ping estableció oficialmente los veinticuatro términos solares en el calendario y aclaró las posiciones astronómicas de los veinticuatro términos solares.
El tiempo que tarda el sol en moverse desde cero grados a lo largo del río Amarillo hasta 15 grados se llama "término solar". Gira 360 grados cada año y * * * experimenta 24 términos solares, dos veces al mes. Entre ellos, el primer término solar de cada mes es el "término solar", que son los 12 términos solares como Comienzo de primavera, Jingzhe, Qingming, Changxia, Pendientes, Xiaoshu, Comienzo de otoño, Bailu, Hanlu, Comienzo de invierno. , Heavy Snow y Xiaohan el tercer término solar de cada mes es Los dos términos solares son "Zhong Qi", es decir, hay 12 términos solares como lluvia, equinoccio de primavera, lluvia de granos, Xiaoman, solsticio de verano, gran calor; , calor intenso, equinoccio de otoño, primeras heladas, nevadas ligeras, solsticio de invierno y frío intenso. Los "términos solares" y "Zhong Qi" aparecen alternativamente y cada uno dura 15 días. Ahora la gente se ha referido colectivamente a los "términos solares" y al "zhongqi" como "términos solares".
Como la esencia de la humanidad dejada por nuestros antepasados. A día de hoy, los veinticuatro términos solares siguen teniendo valor.
6. Los murales de Dunhuang generalmente se refieren a los murales existentes en las Grutas de Dunhuang. Los murales de Dunhuang incluyen las grutas de Dunhuang Mogao, las cuevas de los Mil Budas del Oeste y las grutas de Anxi Yulin. Hay 552 grutas y más de 50.000 metros cuadrados de murales a lo largo de los siglos. Es el grupo de cuevas con mayor número de murales en China e incluso en el mundo, y es muy rico en contenido. Los murales de Dunhuang son la parte principal del arte de Dunhuang, con habilidades exquisitas y a gran escala. Los murales de Dunhuang son ricos en contenido. Como otro arte religioso, es un arte que describe las imágenes, actividades y relaciones entre dioses y humanos para expresar los buenos deseos de las personas y apaciguar los corazones de las personas. Por tanto, el estilo de los murales tiene características diferentes a las pinturas seculares. Sin embargo, cualquier arte se origina en la vida real y cualquier arte tiene su propia tradición nacional, por lo tanto, la mayoría de sus formas provienen del mismo lenguaje artístico y técnicas de expresión, y tienen el mismo estilo nacional; Los murales famosos de Dunhuang incluyen "La historia del ciervo de nueve colores que salva a la gente", "La historia de Sakyamuni", "La historia de Sachuna que entregó su vida para alimentar al tigre", etc.
Hay dos tipos de imágenes espirituales (Buda, Bodhisattva, etc.) e imágenes seculares en los murales de Dunhuang (ambas derivadas de la vida real), pero son de naturaleza diferente.
Desde el punto de vista modelista, las imágenes de laicos están llenas de vida y tienen características más distintivas de la época; mientras que las imágenes de dioses tienen menos cambios y tienen más elementos de imaginación y exageración; En términos de vestimenta, la gente común usa principalmente ropa china de las Llanuras Centrales, mientras que los dioses visten ropa occidental. El método de aplicación también es diferente. La gente mediocre suele utilizar el método de difuminado de las Llanuras Centrales, mientras que los dioses suelen utilizar el método cóncavo y convexo occidental. Estos cambian constantemente con los tiempos.
Un problema muy relacionado con el modelado es la deformación. Los murales de Dunhuang heredan la técnica de deformación de la pintura tradicional y dan forma hábilmente a varios personajes, animales y plantas. Los tiempos son diferentes, la estética es diferente y el grado y método de deformación también son diferentes. En la etapa inicial, la deformación fue mayor, con elementos más románticos, características de imagen distintivas y catastróficas; después de las dinastías Sui y Tang, hubo menos deformación, un sentido tridimensional más fuerte y cada vez más realismo.
Generalmente existen dos métodos de deformación: uno es la deformación exagerada y el otro son cambios regulares basados en el prototipo del personaje, es decir, alargarlo hasta convertirlo en un desastre. Por ejemplo, los Bodhisattvas de finales de la dinastía Wei del Norte o de la dinastía Wei del Oeste aumentaron enormemente la longitud de sus ropas, dedos y cuellos, expusieron los huesos en los bordes, aprovecharon la distancia para comer hierba y levantaron las esquinas de sus bocas, con forma de pétalos; después de la transformación, se convirtieron en románticos y únicos "Huesos hermosos" "Cura el elefante". Los Quangang rikishi tienden a ser exagerados lateralmente, con extremidades más gruesas, cuellos más cortos, cabezas más redondas y vientres más grandes, y cejas y ojos protuberantes, enfatizando la fuerza física y la fuerza superior. Ambos personajes son fruto de la exageración.
7. Dujiangyan fue construido en el año 256 a.C. Es un proyecto de conservación de agua a gran escala construido por Li Bing, el prefecto del condado de Shu en el estado de Qin durante el Período de los Reinos Combatientes en China. Es el proyecto de conservación de agua más antiguo y único conservado del mundo. Se caracteriza por no construir represas para desviar el agua. Después de más de 2.200 años, todavía ejerce grandes beneficios. El control de inundaciones de Li Bing es una gran obra maestra del mundo civilizado y un gran proyecto de conservación del agua que beneficia a la gente. El hecho de que la llanura de Chengdu sea tan fértil y conocida como el paraíso "Tianfu" es fundamentalmente el resultado de la creación de Dujiangyan por parte de Li Bing. Por lo tanto, los libros de historia registran: "La finalización de Dujiangyan ha hecho que la llanura de Chengdu" dependa de inundaciones y sequías, sin hambrunas, y sea conocida como 'Tianfu' en el mundo".
Dujiangyan es el más antiguo y
En comparación con la Gran Muralla, es más beneficioso para la gente.
Desde esta perspectiva, Dujiangyan es más "majestuoso". " que la Gran Muralla.