Explicaciones budistas sobre las enfermedades mentales
El llamado karma es el resultado del karma de la vida anterior, y más de las contradicciones y conflictos internos de esta vida. Como no se puede resolver, la ignorancia, la ira, la alegría, la tristeza o los engaños son todas enfermedades del corazón. Las enfermedades cardíacas se tratan con el corazón y es necesario comprender la causa fundamental. Ya sea miedo, codicia u obsesión.
Todo dharma nace del engaño. Todo es diferente, es decir, parte del corazón. El corazón no ve el corazón y no tiene forma. Cuando sepas que todos los reinos del mundo se basan en la ignorancia de todos los seres vivos, podrás convertirte en abad. Por lo tanto, todos los fenómenos son como imágenes en un espejo, sin que se pueda encontrar ningún cuerpo. Ideales y Falsedad: Si vives con el corazón, utilizarás varios métodos para vivir. Si mueres con el corazón, utilizarás varios métodos para morir.
El budismo cree que la comprensión del mundo y de uno mismo es una colección de cinco elementos, es decir, seis elementos, a saber, la visión de los ojos, el oído de los oídos, el olfato de la nariz. , el sabor de la lengua, el tacto del cuerpo y El juicio pensante de la conciencia psicológica recibe información (significado del color) del mundo exterior y luego produce diversas colecciones de recepción, pensamiento, acción y comprensión, es decir, mediante la recepción. Se generan conocimientos externos, sentimientos cognitivos psicológicos, asociaciones de pensamiento, control de acciones y conciencia.
Entonces, usar el budismo para explicar, en primer lugar, la autoconciencia pura original de las personas, debido a la interferencia de varias emociones, debido a los extremos de ciertas emociones, causa la visión de los ojos, la audición. de los oídos y la nariz para El sentido del olfato, el gusto de la lengua, el tacto del cuerpo, el pensamiento y el juicio de la conciencia psicológica, etc., son demasiado fuertes en algunos aspectos o demasiado débiles en algunos aspectos. , para que las cosas externas puedan integrarse en los propios sentimientos cognitivos, asociación de pensamiento, control de acción, en la conciencia.
Los cinco agregados son la retroalimentación de cosas externas en nuestro propio cuerpo y mente. Debido a estas desviaciones en la comprensión del mundo y de uno mismo, tomando la falsedad como verdadera, la falsedad como verdadera y no haciendo nada, se producirán enfermedades mentales graves.
Entonces, la causa fundamental de la enfermedad mental son las causas psicológicas, es decir, la ignorancia y el pensamiento incorrecto, es decir, la comprensión y el juicio incorrectos en el pensamiento psicológico, la causa de la enfermedad son los problemas con la retroalimentación de varios; emociones, es decir, los seis delirios persistentes. El resultado de la enfermedad es una desviación en la comprensión del mundo y un problema general de los cinco agregados.
Las causas de la enfermedad, es decir, la sobreestimulación y la falsa retroalimentación de diversas emociones, también son causadas por otros problemas. Este es el concepto de cambio mutuo de causa y efecto en el budismo, provocando que cada uno produzca nuevos cambios. Existe el concepto de que el mundo es creado por el destino. Sus problemas son causados por factores internos y externos.
Desde una perspectiva interna, la confianza excesiva en las funciones de los órganos que están en contacto con el mundo exterior, como los ojos, los oídos, el cuerpo y la mente, fortalece gradualmente los hábitos en el propio pensamiento, juicio y acciones de vida. Esta es la continuación de causas y condiciones (la conciencia, el comportamiento y el lenguaje son manifestaciones del comportamiento, y los comportamientos son causas y condiciones. Los hábitos se generan en la conciencia, que son causas y condiciones). El fortalecimiento gradual de hábitos comerciales erróneos ha consolidado conciencias, comportamientos y lenguajes erróneos y ha afectado el pensamiento, el juicio y el comportamiento correctos. Si no se corrige, se convertirá en una especie de intolerancia.
Desde la perspectiva de los factores externos, los ojos, los oídos, el cuerpo y la mente y otros órganos que están en contacto con el mundo exterior están sobreestimulados, lo que produce delirios en la recepción, el pensamiento, la acción, el reconocimiento, etc., que son sentimientos cognitivos, asociaciones de pensamiento y acciones incorrectas. Control, conciencia y juicio integral. Los factores estimulantes pueden ser enfermedades físicas (seis causas fundamentales) o factores psicológicos (pensamiento y cognición). Por ejemplo, los problemas físicos, como la pérdida de ojos, oídos y cuerpo causada por una enfermedad, conducen a pensamientos irracionales en los sentimientos cognitivos, la asociación de pensamientos, el control del movimiento, el juicio integral de la conciencia, etc., como sentir la influencia de fantasmas y; dioses, sentir la persecución de las acciones pasadas y sentir el estado futuro, etc. Es una cuestión de pensamiento y conocimiento internos.