El poema vertical de Su Wu
Wen Tingyun
Cuando Su Wu vio a Han por primera vez, se sintió triste y tuvo sentimientos encontrados, ahora los imponentes árboles en el antiguo templo son solemnes y solemnes.
Se cortó la música y los libros en Beihai, y había una luna brillante en lo alto; las ovejas afectadas por el hambre regresaron y la vasta pradera ya estaba oscurecida por el crepúsculo.
Vuelve a tu visita a la torre, pero no hay señal de ella; la espada de la corona es como la vida, y está en la flor de la vida.
El marqués Hou Feng conmemoró al emperador, y el monarca y sus súbditos nunca se habían conocido; Kong miró a los ojos del Primer Emperador y se lamentó de los últimos años.
Su Wu
Li Po
Su Wu vivió en Xiongnu durante diez años.
Gansos blancos vuelan en el bosque y se entrega una carta en el aire.
Los pastores son miserables y mueren al atardecer.
Bebe el hielo de la cueva de la luna cuando tengas hambre y come la nieve del cielo cuando tengas hambre.
La arena del este aún está lejos y el río del norte la cruza.
Las lágrimas convirtieron la ropa de Li Ling en sangre.
2. Poemas de Su Wu (Siete poemas de Su Ling)
(1)
La familia y la carne están relacionadas, las ramas y las hojas están relacionadas, y la creación. amigos también está relacionado.
Somos hermanos en todo el mundo, ¿quién es un transeúnte?
Además, estoy conectado a un árbol y estoy conectado a mi hijo.
Antes éramos amantes, ahora somos partícipes.
El primero tiene aproximadamente la misma longitud y el segundo es como Hu y Qin.
Solo cuando tú ya no estés tu bondad se renovará cada día.
Las malas hierbas en Luming Temple se pueden comparar con los invitados.
Tengo una botella de vino que quiero regalar a gente que está lejos.
Espero que mi hijo se quede y piense en ello y hable de esta vida.
(2)
Cuando se casa, el amor es incuestionable.
Diviértete esta noche, Yan Wan y Shi Liang.
Buscar el camino antiguo es un camino largo y largo, se puede observar la noche.
No más participantes. De ahora en adelante, deja tu trabajo.
En el campo de batalla, mucho tiempo sin verte.
Suspira y estrecha la mano para hacer las paces, las lágrimas te ganarán la vida.
Intenta amar las flores de primavera y no las olvides cuando estés feliz.
Nacemos para volver a casa y morimos para enamorarnos unos de otros.
(3)
Un oropéndola está a miles de kilómetros de distancia.
Huma pierde el grupo y muchas veces no quiere pensar.
Además, Double Dragon es genial cuando está en el aire.
Afortunadamente, existen canciones de cuerda que se pueden utilizar para describir sentimientos.
Por favor canta para el vagabundo, ¿por qué estás triste?
El sonido de la seda y el bambú es claro, generoso y triste.
La canción larga es feroz y el centro está destruido.
Si quieres expresar la ópera Shang de la dinastía Qing, tu esposa no puede regresar.
La tristeza es tímida, y las lágrimas no pueden salir.
Por un par de oropéndolas, estoy dispuesto a enviar a mi hijo a volar muy lejos.
(4)
La luna brillante brilla intensamente por la mañana y las orquídeas están fragantes en otoño.
El fragante cabello nocturno huele en mi pasillo con el viento.
El marido está lejos, pero el vagabundo ama su ciudad natal.
En el frío invierno de diciembre, las mañanas son duras.
Con vistas al río Jianghan y mirando las nubes.
Los buenos amigos están lejos, cada uno en el mismo lugar.
Zhongzhou está separada por montañas y mares.
Por fin me reencuentro con Jiahui, la alegría nunca terminará.
Que siempre respetes a Lingde y ames a Jingguang.
(5)
Los buenos tiempos ya pasaron y la despedida es instantánea.
Al costado de la sinuosa carretera de Pingying, tomados de la mano en la naturaleza.
Mirando hacia las nubes, la elección de repente superó a la de la otra parte.
La tormenta desapareció, cada una en un rincón del cielo.
El dragón se despedirá a partir de ahora y resucitará.
Si quieres nacer en Morrowind, envía a tu hijo a una base.
(6)
Jiahui no se volverá a encontrar, tres años son mil años.
Hay una borla larga en el río, extrañando a mi hijo.
Parece muy impresionante desde la distancia, pero no se puede comprar con dinero del vino.
¿Para qué molestarme en consolarme cuando una viajera está embarazada?
El singular vino sobrante es un regalo para un día lluvioso con mi hijo.
(7)
De la mano en el río, ¿qué es deambular?
Vagando por la carretera, no puedo parar.
A los peatones les resulta difícil permanecer mucho tiempo.
Saber que no es el sol, ni la luna, ni los hilos cuando se miran.
Esfuérzate por alcanzar la virtud de Chongming y mantén la cabeza en alto por un rato.
3. Poemas que alaban la integridad nacional y el espíritu patriótico de Su Wu: Templo de Su Wu, aunque nuestro mensajero Su Wu ya no está aquí, en cuerpo y alma, este templo sobrevive y estos árboles durarán para siempre.
Se cortó la música y los libros en Beihai, y había una luna brillante en lo alto; las ovejas afectadas por el hambre regresaron y la vasta pradera ya estaba oscurecida por el crepúsculo. Vuelve a tu visita a la torre, pero no hay señales de ella; la espada de la corona es como la vida, y está en la flor de la vida.
El marqués Hou Feng conmemoró al emperador. El monarca y sus súbditos nunca se habían conocido; Kong miró a los ojos del Primer Emperador y se lamentó de los últimos años. La frase "Aunque he despedido a Su Wu, en cuerpo y alma, este templo permanece y este árbol perdura" se divide en "Su Wu" y "templo".
La primera frase comienza cuando Su Wu se encuentra repentinamente con el embajador chino y se entera de que ha sido liberado y puede regresar a su país. Durante el período del emperador Zhao de la dinastía Han, los hunos tuvieron relaciones con los Han.
Cuando los enviados chinos llegaron al Xiongnu, se enteraron de que Su Wu todavía estaba vivo, pero mintieron diciendo que el emperador Wu de la dinastía Han había matado a un ganso salvaje en el jardín del bosque y se había quedado con el libro de seda. atado por Su Wu en la pata del ganso salvaje. Los Xiongnu sabían que Wu estaba en cierto río, así que lo admitieron y enviaron a Wu de regreso a casa. La primera frase es imaginar la escena en la que Su Wu se reunió con el embajador chino por primera vez.
Su Wu había vivido en una tierra extranjera durante mucho tiempo y experimentó muchas dificultades. De repente conoció a un enviado de la dinastía Han y mostró emociones extremadamente fuertes, emocionantes y complicadas. Hay recuerdos amargos, sorpresas inesperadas, alegrías y tristezas mezcladas, emociones infinitas, todo tipo de emociones, indescriptibles e insoportables.
El poeta utiliza la palabra "éxtasis del alma" para resumirlo, que es conciso y completo, y la imagen es vívida. La palabra "aguja del alma" describe vívidamente el extraordinario estado de ánimo interno y externo de Su Wu en ese momento, y expresa profundamente su espíritu patriótico de nostalgia y servicio a su país. Esta frase es un primer plano de los hechos de Su Wu durante su vida. La segunda oración describe el paisaje del Templo Suwu desde la gente hasta los templos, desde la antigüedad hasta el presente.
"El templo antiguo tiene árboles altos" describe el solemne y solemne Templo Suwu, exagerando su rica atmósfera histórica. La arquitectura y los árboles centenarios del templo de Suwu son cosas ignorantes. No conocen las dificultades que experimentó Su Wu durante su vida, y mucho menos el valor de la perseverancia de Su Wu. Lo que expresan es el lamento de que la gente no sea antigua y el mundo esté en problemas. Revelando respeto y memoria por el poeta.
"El camino hacia Shu es difícil" de Li Bai: hasta que los dos gobernantes de esta área se apretujaron durante los años de niebla. Estar perdido es estar lejos.
Este templo todavía existe, este árbol durará para siempre, todos dicen que el árbol del templo está muy lejos. Esto crea las condiciones para que las tres o cuatro frases recuerden la vida de Su Wu en aquel entonces.
Las dos pinturas, "Ganso perforando las nubes y llamando a la luna, cabras pastando al lado" recuerdan las amargas hazañas de Su Wu durante su vida y recuerdan el elevado patriotismo de Su Wu. La última imagen es de mirar los gansos y pensar en volver a casa.
En una noche tranquila, hay una extraña luna colgando en lo alto del cielo. Observar los gansos salvajes volar desde el extremo norte hacia el sur hasta que su figura desaparece gradualmente entre las nubes del cielo del sur.
Esta imagen expresa vívidamente el profundo anhelo de Su Wu por la patria y su profundo dolor por querer regresar durante los largos años de aislamiento de las noticias. No solo cuenta el hecho histórico de que Su Wu fue excluido de las noticias sobre su país cuando fue exiliado a Beihai, sino que también muestra la lealtad patriótica de Su Wu a su ciudad natal durante su vida. Espera que Hongyan le transmita cartas para servir al país. país todos los días y esperamos llegar a la cima de la luna. Esta frase escribe principalmente sobre la mentalidad de Su.
La siguiente imagen es un boceto del regreso a las tierras de pastoreo. En la noche oscura, miré desde la distancia y solo pude ver la hierba en el cielo y las ovejas que regresaban del dragón de otoño. Escribió principalmente sobre las dificultades y la desolación del medio ambiente cuando cuidaba ovejas en Hudi, mostrando esa pobreza. No podía mover su patriotismo.
Esta imagen muestra vívidamente la monótona y solitaria vida de Su Wu pastoreando ovejas y resume los días y las noches de los 19 años de encarcelamiento de Xiongnu. El entorno, la experiencia y el estado de ánimo entran en contacto entre sí y se funden en uno. Las dos frases de "Zhuan Xu" describen la dinámica interna y externa y el entorno de Su Wu durante su estancia en Hu desde una perspectiva amplia.
"Después de regresar a Japón, descubrió que su país había cambiado porque lo dejó con su sombrero y su espada de juventud" escribe sobre lo que Su Wu vio y sintió cuando regresó a Japón, y escribe sobre Su Wu desde una perspectiva temporal lejana Cambios de personal antes y después de la misión y el regreso a China. "La historia de Han Wu" registra: El emperador Wu de la dinastía Han "usó vidrios de colores, perlas y jade, luna brillante y tesoros mundiales luminosos como la primera tienda, seguida de la segunda tienda.
A Es un dios, y B es uno que se autoproclama". La primera frase Se dice que cuando Su Wu regresó a China 19 años después, aunque la antigua pagoda y el antiguo salón todavía estaban allí, el emperador Wu ya había fallecido. y el "Zhang Jia" de ese día ya no existía, revelando un sentimiento de que las cosas habían cambiado y la gente había cambiado, como si hubiera sucedido en una vida anterior, y también implica la nostalgia por el Emperador Wu.
Los registros históricos afirman que Su Wu "comenzó a ser fuerte, pero luego regresó con la barba y el cabello todo blanco".
En la respuesta de Li Ling a Su Wude, también está la frase "Se desempeñó como enviado en Ding Nian (la flor de la vida) y regresó a casa con la cabeza gacha".
En la segunda frase, recuerdo que Su Wu todavía estaba en su mejor momento, llevaba una corona y una espada, y se le ordenó ir a la embajada. "Zhang Jia" y "Ding Nian" tienen razón y los críticos de poesía los llaman.
Este pareado escribe primero "volver a Japón" y luego "volver". El poeta lo llama "método de retención inversa" y cree que puede "convertir el estancamiento en salto" (poesía Tang de Shen Deqian). De hecho, recordar "regresar a Japón" y comparar "regresar a Japón" y "regresar a Japón" es aún más emotivo.
La tarea de Su Wu era despedirse del emperador Wu de la dinastía Han, y él mismo estaba en su mejor momento en ese momento. Pero aunque regresó a Japón como miembro de la dinastía Han, su personal y sus asuntos eran completamente diferentes, lo que contenía sentimientos muy profundos. La frase "Regresar a Japón" habla de los cambios en el personal de la corte, y "Ir a Japón" implica los cambios en la historia de vida personal de Su Wu. Las dos frases describen vívidamente los cambios en el tiempo y muestran la duración de la estancia de Su Wu en Hu. Los lectores pueden imaginar cuántas dificultades ha experimentado Su Wu en estos 19 años.
La frase "después de todas las dificultades y alegrías, no hay fama, las olas del otoño sollozan junto al río" se refiere al sufrimiento de Su Wu en la vida y la muerte sin perder su integridad Han. Después de su regreso, no se le permitió ser marqués, y solo pudo lamentar el paso del tiempo con los ojos en los ojos, lo que mostraba el profundo resentimiento del autor hacia el cruel e ingrato emperador. El final del pareado se centra en el duelo de Su Wu por el emperador Wu.
El emperador Xuan, el emperador de la dinastía Han, le dio a Su Wujue 300 hogares en Shanhaiguan. El emperador Wu ha sido enterrado en el mausoleo, y Su Wu, que ha regresado del festival, nunca más será visto y será nombrado caballero. Frente a Qiu Shui, Su solo pudo llorar y lamentar la muerte del Primer Emperador.
En la historia, cuando Li Ling lo persuadió para que se rindiera, Su Wu dijo una vez: "Todos los méritos y deméritos de Wu y su hijo los logra Su Majestad... Los hermanos tienen una relación cercana y Muchas veces quieren frotarse el cerebro por el suelo.
Hoy quiero suicidarme y ser efectivo. Aunque me han golpeado con un hacha y sopa, estoy muy feliz por ello ".
Esta idea de lealtad al emperador es un sentimiento que combina lealtad al emperador y patriotismo. Finalmente, se nos presenta una imagen más realista y conmovedora de un patriota con limitaciones históricas.
A finales de la dinastía Tang, el país estaba en declive y los conflictos étnicos eran agudos. Alabar la integridad nacional, alabar la lealtad y la lealtad inquebrantable y admirar la patria son las necesidades de los tiempos.
El poema "Hehuang" de Du Mu dice: "Aunque el pastor conduce el caballo, obedece las órdenes. Tiene el pelo blanco y es alegre". El poema de Wen crea un pastor chino ambicioso y de pelo blanco. imagen.
4. El poema relacionado con Su Wu pastoreando ovejas se llama "Imagen de Su Wu pastoreando ovejas".
Yang Weizhen
Antes de entrar en el Pabellón Qilin, siempre pongo mi mirada en la ciudad natal del emperador.
Hay gansos en los libros, y las ovejas se comerán la nieve.
El Festival del Viento y la Escarcha ha pasado y mi corazón está colgado del sol y la luna.
¿Por qué Li Ling no derramó lágrimas?
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La legendaria experiencia de Su Wu siendo detenido por los Xiongnu durante 19 años, sufriendo todo tipo de dificultades y finalmente regresando a la dinastía Han inspiró a muchos hombres chinos. . Este poema se inspiró en las pinturas pastorales de Su Wu y está lleno de la admiración del autor por la noble integridad de Su Wu. El primer pareado es lo más destacado, y rastrea el carácter leal de Su Wu a partir de la imagen del Pabellón Qilin. Los dos pareados del medio seleccionan detalles muy representativos, que reflejan el espíritu de Su Wu de no temer las dificultades y seguir siempre la dinastía Han. El último pareado utiliza la despedida de Li Ling como contraste para expresar la noble personalidad de Su Wu.
5. Elogie los famosos poemas antiguos de Su Wu ~ ~ ~ Cinco poemas de Li Bai en "Dead End", en las montañas Tianshan de Su Wu, en el borde de la isla Tianheng.
Guandu está cerrado, ¿cuándo es el año de regreso? Tingbo fue a calmarse, pero Li Ling no regresó.
La cara triste se vuelve del color del mar, y la ropa corta se vuelve Hufu. Hablar y bromear sobre los tres ejércitos, hacer amistad con siete personas nobles.
Había otra flecha, pero no fue disparada. Hangu Pass es como Jade Pass. ¿Cuándo existió?
Luoyang es Yishui y Songyue es Yanshan. La vulgaridad se ha convertido en una jerga y hay mucha gente.
Shen Bao solo lloró y sus sienes quedaron manchadas durante siete días. Miaomiao miró hacia la orilla del lago, donde se juntaban hojas de juncos verdes.
¿Dónde puedo recuperar tu corazón? No habrá un gran Jiangxi en el futuro. Descanso mi caballo junto a la hierba primaveral y quiero viajar lejos.
Él aguantó a ese pájaro, incluso a mí. Su Wu, Li Bai y Su Wu vivieron entre los Xiongnu durante diez años.
Gansos blancos vuelan en el bosque y se entrega una carta en el aire. El lado del pastor es miserable y el sol poniente muere.
Bebe el hielo de la cueva de la luna cuando tengas hambre y come la nieve del cielo cuando tengas hambre. La arena del este todavía está lejos y el río del norte la cruza.
Las lágrimas convirtieron la ropa de Li Ling en sangre. Wen Tingyun del Templo Suwu, aunque nuestro enviado especial Su Wu ya no está aquí, en cuerpo y alma, este templo todavía está vivo y estos árboles todavía están vivos.
Se cortó la música y los libros en Beihai, y había una luna brillante en lo alto; las ovejas afectadas por el hambre regresaron y la vasta pradera ya estaba oscurecida por el crepúsculo. Vuelve a tu visita a la torre, pero no hay señales de ella; la espada de la corona es como la vida, y está en la flor de la vida.
El marqués Hou Feng conmemoró al emperador, y el monarca y sus súbditos nunca se habían conocido; Kong miró a los ojos del Primer Emperador y se lamentó de los últimos años.
6. Elogie los famosos versos de Su Wu ~ ~ ~ Cinco poemas de Li Bai en el camino a la muerte, en las montañas Tianshan de Su Wu, en el borde de la isla Tianheng.
Guandu está cerrado. ¿Cuándo es el año del regreso? Tingbo fue a calmarse, pero Li Ling no regresó.
La cara triste se vuelve del color del mar, y la ropa corta se vuelve Hufu. Hablar y bromear sobre los tres ejércitos, hacer amistad con siete personas nobles.
Había otra flecha, pero no fue disparada. Hangu Pass es como Jade Pass. ¿Cuándo existió?
Luoyang es Yishui y Songyue es Yanshan. La vulgaridad se ha convertido en una jerga y hay mucha gente.
Shen Bao solo lloró y sus sienes quedaron manchadas durante siete días. Miaomiao miró hacia la orilla del lago, donde se juntaban hojas de juncos verdes.
¿Dónde puedo recuperar tu corazón? No habrá un gran Jiangxi en el futuro. Descanso mi caballo junto a la hierba primaveral y quiero viajar lejos.
Él aguantó a ese pájaro, incluso a mí. Su Wu, Li Bai y Su Wu vivieron entre los Xiongnu durante diez años.
Gansos blancos vuelan en el bosque y se entrega una carta en el aire. El lado del pastor es miserable y el sol poniente muere.
Bebe el hielo de la cueva de la luna cuando tengas hambre y come la nieve del cielo cuando tengas hambre. La arena del este todavía está lejos y el río del norte la cruza.
Las lágrimas convirtieron la ropa de Li Ling en sangre. Wen Tingyun del Templo Suwu, aunque nuestro enviado especial Su Wu ya no está aquí, en cuerpo y alma, este templo todavía está vivo y estos árboles todavía están vivos.
Se cortó la música y los libros en Beihai, y había una luna brillante en lo alto; las ovejas afectadas por el hambre regresaron y la vasta pradera ya estaba oscurecida por el crepúsculo. Vuelve a tu visita a la torre, pero no hay señales de ella; la espada de la corona es como la vida, y está en la flor de la vida.
El marqués Hou Feng conmemoró al emperador. El monarca y sus súbditos nunca se habían conocido; Kong miró a los ojos del Primer Emperador y se lamentó de los últimos años.
7. Un breve artículo sobre la integridad de Su Wu. La canción de Su Wu "Su Wu se quedó en Hujie, la nieve estaba congelada y estuvo preocupado durante diecinueve años. Tenía sed de sangre y hambre de mantas, pastoreando ovejas en el Mar del Norte. Viajó a través de las montañas nevadas del Norte". Mar desde hace aproximadamente 265.438+000 años, y todavía está conmigo hoy.
En el año 100 a.C., el tiempo pasó y los recuerdos se rompieron. Quizás la historia debería haberte olvidado hace mucho tiempo. Sin embargo, en la costa norte, quien se aferra a su corazón en la tierra extremadamente árida, quien extraña su hogar y el cielo pero no se mueve, y quien se queda con un grupo de elfos blancos, se convierte en una señal y un faro para inspirar a las generaciones futuras. El vasto cielo ha marcado el comienzo y despedido de tantos años turbulentos, innumerables mañanas y anocheceres, que han ido reportando la plenitud de la vida, descuidada y fea.
Para hacer que los funcionarios de alto rango sean ricos en salario y leales, entre el olvido y el olvido, el ocio y la preocupación, optó por olvidar la riqueza y la lealtad, dejando una fuerte huella en el mapa de los nobles. Precisamente por eso es recordado por la historia en el vasto Mar del Norte, desolado y escasamente poblado. Lo único que acompañó a Su Wu fueron los continuos festivales en Hanting. El viento frío y cortante soplaba sobre la tierra. Mi ropa delgada se había desgastado, pero mi corazón aún cumplía mi promesa: la vida es peor que la muerte.
El espíritu de Su Wu es el apego a su ciudad natal, la lealtad a la nación, la perseverancia en la fe y la perseverancia en la tentación. Manteniendo su anhelado deseo de armonía, corrió a través del vasto desierto. Se olvidó de las canciones y danzas de Chang'an y vagó por la fría arena y la hierba. Quiere usar su columna recta para establecer un arco iris volador a través de las montañas Tianshan y conectar las Llanuras Centrales. Ésta es la columna vertebral de la nación, y su estatua se plasma en la herencia intangible. Confucio dijo que deberíamos gobernar con benevolencia y Mencio dijo que deberíamos buscar la rectitud.
"Desde la antigüedad, nadie ha muerto en vida, dejando el corazón de Dan brillando intensamente". El espíritu heroico de Su Wu escribió una canción "El poder no puede doblarse, la pobreza no puede moverse".
El canto de la justicia. La historia de Su Wu hace llorar a la gente. Las montañas verdes todavía están ahí y el agua verde todavía está ahí. Caminando con el viento otoñal, finalmente entendí qué es la lealtad y qué es un héroe.
La nieve de las ovejas Suwu alegra el invierno. Sólo las espinas pueden hacer que tus pies corran salvajemente.
En este crepúsculo sagrado, usted y las ovejas dependen el uno del otro, y la postura de sostener el látigo es simple y conmovedora. Una canción blanca.
En el susurro de Kong, los fragmentos de porcelana blanca y el crepúsculo se esparcieron uno tras otro, y el viento del norte desgarraba la noche hambrienta y el destino de estas ovejas.
Una especie de amargura se planta en el interior de la nieve, y la marea de la erosión del hielo ha teñido tu ropa de rojo miles de veces. Solo puedo admirar la tristeza de los gansos de arena planos.
El punto final del sonido de la flauta debería ser la ciudad de Chang'an. No quieres mirar atrás ni contemplar algunos fragmentos del pasado, pero descubres que el invierno se ha convertido en un hermoso altar que abraza tu exilio. Pastoreas las ovejas más tranquilas. La nieve en el norte es dura y apaga todo lenguaje defensivo. Los gritos desgarradores de los zorros y las grullas en los campos hicieron sonar la flauta mil veces.
Mi ciudad natal ha sido inocente toda mi vida, todavía rosa y verde. El lago Yingying Xizi es una gota de lágrimas claras en tus ojos. El bambú redondo y loco "tiene nudos cuando no se desentierra, pero no tiene intención cuando se deja en las nubes". El bambú es una flauta, y la flauta es una canción que canta sobre Su Wu, que está pastando solo en esta temporada.
El Eterno Su Wu empuñaba un látigo de oveja y un sombrero dorado de visón, y lo arrojó a las profundidades del cielo; sosteniendo una pluma calva y un trozo corto de papel inclinado, talló los sentimientos más profundos por el pez gordo del cuidado. Por un lado, es un funcionario de alto rango con un salario generoso y, por otro, es ferozmente leal: entre el olvido y el olvido, entre el ocio y la preocupación, eligió olvidar la riqueza y el honor, y eligió recordar. lealtad, que pintó la marca más fuerte en la naturaleza humana.
Celebrando festivales sucesivos, abrazó la esperanza de armonía entre los Han y los húngaros y corrió por el vasto desierto; sosteniendo una campana de camello por un tiempo, dejando el canto y el baile en Chang'an por un tiempo, vagando. en la arena fría y la hierba seca; Con la espalda recta, conduce a través de las montañas Tianshan y comunícate con el arco iris volador en las Llanuras Centrales. Lamentación, cuando la rebelión del enviado Han fracasó; la justicia, cuando Su Wu se negó a traicionar al enemigo; sorpresa, cuando el Khan se enfrentó a este hombre de hierro que preferiría morir antes que rendirse y no se dejaría mover por la riqueza, Su Wu levantó la cabeza; Las ovejas azotan y eligen ser un loto nevado de montaña, persistente y santo. El vigilante.
El viento del norte soplaba fuerte y hacía compañía a Leng Yue; Gu Zhongyuan del norte recordaba la nobleza de "nacer como hombre y morir como hombre" en lo profundo de su corazón. Huqie está amargada. Pensó en ser enterrado solo, esperando con ansias la nevada en el desierto, y se olvidó de la promesa de "gloria, riqueza y un título de marqués".
Hacía frío en el sótano y tragó un bocado de fieltro, lana y turba, pero su sangre hervía con una fe eterna: recordar la patria y servir lealmente a la patria. Mientras caían el hielo y la nieve, utilizó su comida y su vino favoritos para cantar con arrogancia su última canción para el futuro: la pobreza no se puede mover, el poder no se puede doblegar y la riqueza aún se puede olvidar.
¡Qué eterno Su Wu! Con su sabiduría, recordó su creencia en la lealtad del gran hombre. En el hielo y la nieve, canté y canté, sublimando los párrafos continuos y desnudos en eternas sorpresas, y escribí una canción trágica que se transmitirá a través de los siglos.
¡Qué eterno Su Wu! Con valentía, olvidó la tentación de la gloria del Khan, se alejó en la arena amarilla del desierto, fijó la oveja flaca como historia inmortal y escribió un magnífico poema. La historia no se puede olvidar, entre ostentación y perseverancia.
Su Wu de Beihai, este hombre de sangre de hierro que estuvo exiliado en las áridas montañas y llanuras, dio la interpretación más perfecta con su perseverancia, sin olvidar nunca la riqueza y logrando la integridad recordando la patria y creando grandeza; . Entiendo que entre el olvido y el recuerdo, entre el goce y la perseverancia, Su Wu, caminando sobre el hielo del heno, dio la mejor respuesta con perseverancia y fe: la riqueza es sólo una nube pasajera; el olvido es su mejor destino; ; recuerda, ese es su hogar espiritual.
¡Zhuang Zai, el eterno Su Wu! ¡Genial, ese olvido impactante! ¡Qué extraño ese recuerdo trascendental! ¡Oso, un villancico milenario olvidado pero también recordado! Su Wu para siempre. Comentarios: Esta es una obra maestra con un rico conocimiento, talento y aura histórico y cultural.
El autor comprende profundamente la esencia del tema, utiliza un método dialéctico para mirar el cielo de la historia, selecciona cuidadosamente al héroe nacional Su Wu como material para expresar sus emociones y lo elogia con entusiasmo. por el bien de la "armonía China-Hungría" y la unidad nacional de gran espíritu e integridad nacional. ¡El histórico Su Wu, el eterno Su Wu! "Pintó el trazo más fuerte de la naturaleza humana" y cantó "una amistad duradera" para la historia.
8. La frase de "Su Wu Pastoreando las Ovejas" que mejor expresa los términos solares nacionales de Su Wu es, Su Wu Pastoreando las Ovejas en Beihai, el texto original, Su Wu envió a Han como enviado a la Xiongnu para ponerlos bajo su dominio. Fue tentado por varias amenazas, pero al final se mantuvo inflexible. Bai es el Khan y el Khan está dispuesto a rendirse. Estaba en el sótano de una sala de artes marciales aislada, sin comida, con fuertes lluvias y nieve, tragando pelos de fieltro en la nieve, y los hunos pensaban que era un dios. Sea pastor. Diga: Puedes recuperar tu leche. Cuando paras en el Mar del Norte, desenterras ratas salvajes y te las comes. Cuando pastores ovejas en Hanjie, las recuperarás después de 19 años. Pregunta: ¿Cuál es la frase de "Su Wu Shepherd" que mejor expresa los términos solares del pueblo Su Wu? La respuesta expresa directamente su integridad: todo tipo de amenazas acabarán por inducirle a ser inflexible.
Una frase que refleja específicamente su integridad es: Día del Pastor Zhang Han, acostado. La ley original de Su Wumu sabía que las artes marciales no lo amenazarían hasta el final, Bai Jianyan. Lo simple es que se está volviendo cada vez más fuerte, pero es Jingwu y nunca comerá ni beberá en un gran sótano. Cuando llovía o nevaba, se tumbaba y masticaba la nieve, tragándola con su lana durante varios días. Todos nos ponemos en su lugar. Cuando llegamos a la playa, no teníamos suficiente para comer, así que desenterramos ratones salvajes para comer. Cuando pastoreábamos ovejas en la dinastía Han, nos acostábamos y hacíamos ejercicio, y el festival terminaba. Pregunta: ¿Cuál es la frase de "Su Wu Shepherd" que mejor expresa el término solar del pueblo Su Wu? La respuesta es que cuando se pastorean ovejas durante el Festival Han, si se acuestan y hacen ejercicio, el festival caerá.
9. Pide un poema sobre Su Wu, "Su Wu pastoreando ovejas"
Qi Yichuang Mu Yimen
Dieciocho gansos de otoño
No puedo enviar cartas desde casa
Lloro todos los años en el Mar del Norte.
El cetro sigue valiente en mano
Tumbado en la nieve mordiendo el pelo de la garganta helada
El corazón de mi hombre es de hierro como piedra
El término solar ha pasado, pero el término solar durará para siempre.
Desde la antigüedad, la lealtad y la piedad filial no pueden tener ambos fines.
También es difícil equilibrar la lealtad.
La madre es leal, pero no filial.
Ama a tu esposa y a tu marido, ama poco para preservar la justicia.
El sueño de los literatos de armonizar la familia y gobernar el país
El hielo y la nieve despiadados del Mar del Norte
Congelar
Quién ¿Vendrá a la tierra nevada a verme?
El hermano Liling y yo
llorábamos amargamente entre las ovejas.
¿Caer o no?
Todo es un dolor en el abismo.
Los hombres no derraman lágrimas a la ligera.
Sólo porque no llegué al lugar triste
Ante el abandono de carne y hueso
Si no fuera por la muerte del corazón
¿A quién no podría hacerle daño?
El enamoramiento sólo retiene el sueño de un gran hombre y emperador
Eclipsando a Beihaitou cada día
Acumulando los anhelados deseos de mis grandes cortesanos
Preferiría que me rompieran en pedazos, no que me rompieran por el hermano Liling.
Debes entenderme
Sé que un carnero nunca podrá parir un cordero.
Nunca saldré de Beihai.
Amontonar piedras cada año no es un período de recuperación de la inversión.
El Libro de la Oca de hace un año no es para iraquíes
Quiero mostrarle a Dios mi corazón.
Quiero que mi ciudad natal conozca mi corazón.
Wan es mi cetro eterno.
La nieve restante del invierno diecinueve finalmente trajo la primavera.
El bosque está lleno de flores y mi cabeza es blanca
Lloré. No soy un admirador de las flores
Mi corazón está mojado de lágrimas.
Madre mía, ¿dónde estás?
¿Dónde estás, amor mío?
Hijo mío, ¿dónde estás?