Prosa familiar
Cuando era mayor, le conté esta impresión a mi madre. Mi madre me dijo que quemaban casas de papel para los muertos, comúnmente conocidas como "casas". No sea que sus almas no tengan un lugar donde quedarse en el inframundo y sufran el dolor de la degradación tan pronto como lleguen al inframundo. Tengo derecho a escuchar esto como una historia.
Durante los últimos 20 años, la costumbre popular de la "Danza de las Flores" siempre ha existido en las grietas de la sociedad, con ausencias ocasionales. Como la mayoría de la gente estaba muerta, la familia no le quemó una casa de papel. Por lo tanto, muchos jóvenes no entienden el significado de "Huawu", así que cuando publiqué fotos de "Huawu" en mi ciudad natal en Moments, muchos jóvenes amigos se sorprendieron.
Por supuesto, soy originario de zonas rurales y sólo tengo una impresión de la costumbre de “intercambiar casas” en las zonas rurales hace veinte años. No fue hasta este año que un gran clan de mi ciudad natal "renovó una casa" para mis antepasados que vi todo el proceso de "renovación de una casa" con mis propios ojos. "Construir una casa" no es tan sencillo como pensaba antes: elige un día propicio y quema una casa de papel hecha con varas de bambú y papel incinerador.
De hecho, la “modificación de casas” es una costumbre compleja, especialmente para los antepasados. Primero debe ser dirigido por los antepasados, movilizando a todas las familias del árbol genealógico para recolectar donaciones, recolectar paja, personalizar casas de papel, pedirle al maestro que le diga los días auspiciosos del zodíaco, etc. Si crees que "construir una casa" es supersticioso, entonces haz un trabajo ideológico al respecto.
Una vez completados los preparativos para "remodelar la casa", se le puede pedir al maestro que cante sutras, adore los sutras, salude a los antepasados y queme casas de papel. Entonces los padres invitaron a tres maestros. El día antes del "Huawu", los tres maestros colgaron estatuas de dioses de todas direcciones en las tres paredes del salón de Qishu. Frente a la majestuosa estatua se colocan pasteles de arroz y tofu, así como lámparas de aceite y velas de incienso. El maestro a cargo me dijo que estas lámparas de aceite y velas de incienso no se pueden apagar. Así que mientras los maestros tocaban gongs y tambores y cantaban mantras, yo seguí agregando aceite para lámparas y encendiendo velas de incienso en el salón principal. Cuando encendía incienso, no me atrevía a reírme casualmente. Por dentro era muy piadoso y tranquilo.
A continuación, rellene "Equipaje". El "equipaje" es dinero sellado en una bolsa de papel, que equivale al "dinero" que usan los muertos y se utiliza en el inframundo. Cuando la casa esté incinerada, póngala en la casa de papel e incinere juntos. Probablemente para permitir que los antepasados tuvieran una casa donde vivir y dinero para gastar.
A partir del abuelo de mi padre, ha habido 28 familiares fallecidos. A cada persona se le entregaron doce "paquetes" y en los sobres debían escribirse los nombres de sus descendientes. "Equipaje" * * *Más de trescientas cartas. Se necesitan tres o cuatro personas por tarde para poner el papel moneda en la bolsa de papel y pegarlo. Mi tío y yo pasamos siete u ocho horas escribiendo los nombres de los jóvenes en el "equipaje" sellado. Otro maestro escribió xx según el árbol genealógico y lo terminó al día siguiente.
Mientras llenaba el "equipaje", alrededor de las 7 de la tarde, un padre llevaba tofu, bhajans y velas de incienso en un cajón y siguió al maestro fuera de la habitación. Otros papás me siguieron y yo seguí disparando petardos. Cuando caminamos hacia la puerta de la Mansión Euclid, el anfitrión a cargo cantó xx y nos quedamos detrás e hicimos una reverencia. Luego regresan de la misma manera, para darles la bienvenida a sus antepasados a sus casas, dejarles disfrutar del ayuno y decirles que les den casa y dinero al día siguiente.
Sin embargo, el tiempo no acompañaba. A la mañana siguiente (12 de octubre del calendario lunar), llovió continuamente. Sin embargo, la lluvia no puede detener la piedad filial de la generación más joven. Mis tíos vinieron de todas direcciones con su "equipaje", y mi tío y yo trabajamos muy duro para ayudarlos a llenar su "equipaje". Mis padres miraron el cielo lluvioso y oraron en sus corazones: Espero que Dios bendiga a mis antepasados durante miles de años para "renovar sus casas". Reza para que no llueva. No sé si fue nuestra sinceridad lo que conmovió a Dios, o el maestro responsable de ello porque el clima no era bueno. La lluvia paró alrededor de las tres de la tarde.
Después de que dejó de llover, los padres empacaron rápidamente la paja seca rescatada hace algún tiempo en cestas de bambú, la recogieron en un terreno y la construyeron; luego colocaron 28 hermosas casas de papel sobre el techo de paja. Estas 28 casas de papel son todas de dos pisos y están hechas de bambú y papel. Los ladrillos de Pipa, las columnas talladas y los edificios pintados son más hermosos que una casa real.
En estas 28 casas de papel conviven en una sola los antepasados y los familiares fallecidos.
Por lo tanto, esta es una actividad importante para nuestros descendientes de Tahara Village y de la familia Euclid para "intercambiar casas" por nuestros antepasados y parientes fallecidos en los últimos años. Este es también el deseo de nuestros descendientes para nuestros antepasados. Para que nadie se atreva a holgazanear. Se llenaron más de 300 "paquetes", se transportaron en cubos, se recogieron en cestas y se sostuvieron en las manos. Se colocó el nombre del cabeza de familia, y el "equipaje" y el certificado de bienes raíces se colocaron en el nombre del cabeza de familia. La escena era muy animada.
Cuando el sonido de los petardos sonó fuera del salón principal del tío Qi, mi padre, mi tío y otros tíos siguieron a la Maestra con platillos hasta el frente de la casa de papel número 28 para celebrar una ceremonia de incineración. Frente a las veintiocho casas de papel, el maestro murmuró para sí y todos nos quedamos detrás de él. Cuando él se inclina, nosotros también nos inclinamos. La escena era solemne y solemne.
Después de que el maestro recitó xx, inmediatamente encendió la paja seca. Sopló un fuerte viento y el fuego se extendió a 28 casas de papel. Cuando el director recitaba una oración, los padres tocaban los platillos y nosotros cantábamos junto con los palitos de durazno y los golpeábamos con los palitos de durazno en nuestras manos. De este modo, sigue al maestro por las 28 casas de papel en llamas. Más tarde supe que sostener palitos de durazno era ahuyentar a esos fantasmas para que no se atrevieran a invadir las casas de los antepasados. Esto es algo muy serio, pero también muy interesante.
Tan pronto como me di la vuelta, las palabras "Construir una casa es supersticioso. Estamos en el siglo XXI, ¿por qué sigues siendo tan supersticioso?" Esto se analiza desde una perspectiva materialista y tiene sentido. Pero amigos que piensan de esta manera, también podríamos verlo desde un ángulo diferente. Dar a los antepasados un "refugio seguro" es esperar que ya no sufran en el mundo. Esta es una costumbre popular tradicional, una manifestación de la piedad filial confuciana y un sustento emocional y una creencia en el difunto. Posteriormente, la información que encontré en Internet también demostró mi punto de vista.
Ese día, la casa de papel quedó reducida a cenizas y volvió a llover. El invierno es cada vez más frío. Me pregunto si mis antepasados recibieron la casa de papel que se quemó el mes pasado. A menudo pienso que lo recibieron o no, su padre cumplió sus deseos sin arrepentimientos. Al mismo tiempo, también espero que mis antepasados y sus familiares fallecidos protejan a las generaciones vivas y futuras para lograr la paz eterna.