La prosa china de Lie Zi Tian Rui
Algunas personas están preocupadas por el colapso del cielo y la tierra [preocupación por el colapso del cielo y la tierra] y tienen miedo del colapso del cielo y la tierra. , Zusong [zusong] se refiere a no tener un lugar fijo donde vivir.
La muerte es lo mismo que la "nada". La siguiente "muerte" también es lo mismo que la "nada".
Trampolín de basura. Las personas que se preocupan por los demás se lo hacen saber, porque él lo sabe.
Dijo: "El cielo acumula aire, y si mueres, morirás. Si estiras la respiración y permaneces en el cielo todo el día, ¿por qué preocuparte de que el cilindro del ventilador colapse?" dijo: "El cielo está lleno de energía. Qi, ¿no deberían caer entonces el sol, la luna y las estrellas? "Quienes lo saben dicen: "El sol, la luna y las estrellas también están reunidos en el gas, y aquellos que tienen gloria simplemente déjalo caer [simplemente déjalo caer] incluso si cae
No puedes ser calumniado (en el medio) y herido en el medio."
El hombre. dijo: "¿Qué le pasa a Neddy?" ¿Y si la tierra no es buena? Barbero… ¿por qué, qué debo hacer…? "El amanecer dijo: "La tierra está hecha de tierra. "
Rellena los cuatro cuadrados faltantes [Cuatro faltantes]. Habrá bloques muertos en los lugares muertos.
Si das [Chu (chú) paso (cǐ) paso] , generalmente significa pararse y caminar. Chu, todo significa pisar.
¿Por qué preocuparse por estar parado en el suelo todo el día? "El hombre exhaló un suspiro de alivio y se relajó. Vosotros estáis muy contentos, y los que saben también se alegrarán mucho.
Mentira Zi Tian Rui: Algunas personas en Qi estaban preocupadas de que el mundo colapsara, así que los despidieron. Los que se preocupan por el otro, porque lo saben, dicen: "El cielo está lleno de aire, y el aire muere donde muere. Si te agachas para respirar, te quedarás en el cielo todo el día. ¿Por qué te preocupas?" El hombre dijo: "El cielo está lleno de gas, por lo que el sol, la luna y las estrellas no deberían caer en el mal". La persona que lo sabía dijo: "¿El sol, la luna y las estrellas también brillan en el gas acumulado?" , por lo que sólo pueden evitar caer. "Heridos".
El hombre dijo: "¿Qué le pasa a Neddy?" Dawn dijo: "Hay un campo de trigo en el suelo y morirás en pedazos". ." , estarás estacionado en el suelo todo el día, así que ¿por qué preocuparte de que esté mal?"
El hombre se rindió, pero estaba feliz. La gente que sabe también está feliz.
[Explicación] Érase una vez en el estado de Qi, había un hombre que era tímido y un poco nervioso. A menudo piensa en preguntas extrañas que confunden a la gente. Un día, después de cenar, tomó un gran abanico de hojas de totora y se sentó frente a la puerta para disfrutar del aire fresco. Se dijo: "¿Qué debo hacer si un día el cielo se derrumba? No tenemos salida y lo haremos". morir aplastado. ¿Es esto cierto? "Desde entonces, ha estado preocupado por este problema casi todos los días. Sus amigos vieron que estaba en trance todo el día y parecía demacrado, y se preocuparon por él. Sin embargo, cuando todos supieron el motivo, todos vinieron a persuadirlo: “¡Amigo! ¿Por qué molestarse con esto? ¿Cómo podría caerse el cielo? Quiero decir, incluso si se estropea, no es algo que puedas solucionar simplemente preocupándote por ello. ¡Vamos a relajarnos! "Sin embargo, no importa lo que diga la gente, él no lo cree y todavía a menudo se preocupa por este problema innecesario.
Según la historia anterior, la gente luego extendió este modismo a "preocuparse por el cielo". ". Su objetivo principal El significado es despertar a las personas para que dejen de preocuparse por cosas poco realistas. Tiene aproximadamente el mismo significado que "Mucho ruido y pocas nueces"
2. El texto original y la traducción de "Liezi Tian Rui " son muy sueltos. Los que saben también estarán encantados.
Mentira Zitian Rui: Algunas personas en Qi están preocupadas por el colapso del cielo y la tierra, por lo que los despiden. Aquellos que están preocupados por unos a otros, porque lo saben, dirán: "El cielo se derrumbará lleno de aire, y el aire está muerto donde muere". Si te agachas y respiras, estarás en el cielo todo el día. ¿Por qué estás preocupado? El hombre dijo: "El cielo está lleno de energía, entonces, ¿no deberían el sol, la luna y las estrellas caer en el mal?" Quienes lo conocen dicen: "El sol, la luna y las estrellas también brillan en el gas acumulado, por lo que sólo pueden caer sin sufrir daños". El hombre dijo: "¿Qué le pasa a Neddy?" "Li Ming dijo:" Hay un trozo de trigo en el suelo.
Llena cuatro vacíos y te harás añicos y morirás. Si das un paso a la vez, estarás castigado todo el día, así que ¿por qué preocuparte de que sea malo? "Este hombre se rindió, pero estaba muy feliz. Las personas que lo sabían también estaban felices.
[Interpretación]
Érase una vez en el estado de Qi, había un hombre que era tímido y un poco nervioso. A menudo pensaba en algunas preguntas extrañas que confundían a la gente.
Un día, después de cenar, se sentó frente a la puerta con un gran abanico de hojas de espadaña y se dijo a sí mismo. : "Si un día se cae el cielo, ¿qué hago? "No tenemos salida y moriremos aplastados. ¿No está mal?"
Desde entonces, ha estado preocupado por este problema casi todos los días. Sus amigos vieron que estuvo en trance todo el día y parecía demacrado, y se preocuparon mucho por él. Sin embargo, cuando todos supieron la razón, todos vinieron a persuadirlo:
"¡Hombre! ¿Por qué preocuparse por esto? ¿Cómo pudo caerse el cielo? Quiero decir, incluso si colapsara, no es algo que puedas resolver". preocupándose solo: "¡No te pongas nervioso!" Sin embargo, no importa lo que diga la gente, él no lo cree y, a menudo, todavía se preocupa por este problema innecesario.
Según la historia anterior, la gente luego extendió este modismo a "preocuparse por el cielo". Su objetivo principal es despertar a la gente de preocuparse por cosas poco realistas. Tiene aproximadamente el mismo significado que "Mucho ruido y pocas nueces"
3. La traducción de "Liezi Tian Rui" es muy sencilla. Las personas que lo saben también están felices. Liezi Tianrui: Algunas personas en el estado de Qi están preocupadas por el colapso del cielo y la tierra, y los que han muerto son enviados a dormir y comer. Los que estaban preocupados por el otro, porque eran conscientes de esto, decían: "El cielo está lleno de aire, y el lugar donde murieron ya está muerto. Si te agachas para respirar, te quedarás en el cielo todo el día". de largo." El hombre dijo: "El cielo está lleno de energía, entonces, ¿no deberían el sol, la luna y las estrellas caer en el mal?" Los que saben dicen: "El sol, la luna y las estrellas, incluso aquellos que han acumulado brillo, Sólo puede hacerlos caer, pero no puede dañarlos. El hombre dijo: "¿Qué le pasa a Neddy?" El hombre que sabía la verdad dijo: "Está lleno de cuatro aspiradoras y está muerto si saltas todo el día". ¿Te preocupa que sea malo?" Estaba feliz. Los que conocen la verdad también son felices. 【Definición】 Érase una vez, en el estado de Qi, había un hombre que era tímido y un poco nervioso. A menudo piensa en preguntas extrañas que confunden a la gente. Un día, no tendremos salida y moriremos aplastados. ¿No está mal? "Desde entonces, ha estado preocupado por este problema casi todos los días. Sus amigos vieron que estaba en trance todo el día y parecía demacrado, y se preocuparon por él. Sin embargo, cuando todos supieron el motivo, todos vinieron a persuadirlo: “¡Amigo! ¿Por qué molestarse con esto? ¿Cómo podría caerse el cielo? Quiero decir, incluso si se estropea, no es algo que puedas solucionar simplemente preocupándote por ello. ¡Vamos a relajarnos! "Sin embargo, no importa lo que la gente dijera, él no lo creía y todavía se preocupaba por este problema innecesario de vez en cuando. Más tarde, la gente derivó el modismo "preocupaciones infundadas" basado en la historia anterior. Su significado principal es evitar que la gente se preocupe por cosas poco realistas. Tiene aproximadamente el mismo significado que "Much Ado About Nothing"
4. que vivió en Zhengpu y ha sido desconocido durante cuarenta años.
El gran médico del monarca lo elogió y todavía era muy popular.
El discípulo dijo: "Señor, yo. no te atrevas a mirar atrás; Maestro Wang." ¿Cómo enseñarás? "Señor, ¿no escuchó lo que dijo Hu Qiuzilin? Ziliezi sonrió y dijo:" ¿Qué le pasa a esta olla? "Aunque el maestro tiene gusto por el lenguaje, lo escuché y traté de decírselo a mi hija. Dicen que no hay vida ni cambio.
Los que no viven pueden vivir, y los que sí No el cambio puede cambiar. Las personas vivas no pueden vivir sin transformación, por eso siempre son las mismas.
Las personas que son eternas e inmutables siempre nacen en las cuatro estaciones del Yin y el Yang, y las que no nacen. son dudosos e independientes. La persona transformada devuelve el regalo.
La reciprocidad nunca terminará. La única manera de dudar es no ser pobre. "El Libro del Emperador Amarillo" dice: "El dios Gu. Xuanzang es la puerta de Xuanzang". La raíz del cielo y la tierra.
Si es continuo, no se utiliza con frecuencia.
Entonces, si la biología no existe, la química no cambiará. Autodesarrollo, autoconformación, autosuficiencia, autoeliminación e interés propio.
No es cierto decir que es bioquímico, colorido, inteligente y rico en información. "Zi Liezi" dijo: "En el pasado, los sabios unificaban el cielo y la tierra gracias al yin y el yang".
Si el marido es tangible y nace invisible, entonces el cielo y la tierra están a salvo. Así que es demasiado fácil, demasiado pronto, demasiado pronto y demasiado simple. Las personas que son demasiado fáciles no han visto el Qi; las personas que son demasiado tempranas tienen el comienzo del Qi; el comienzo de la forma también es el comienzo de la calidad;
La calidad del aire no varía, por eso se le llama turbio. La gente que está embarrada dice que todo está embarrado sin separación.
Si no lo ves, no lo escuchas, no puedes seguirlo, así que es fácil. Es fácil volverse invisible, fácil convertirse en uno, uno a siete, siete a nueve.
Nueve cambios son lamentables, pero se suceden uno tras otro. Uno es el comienzo de la transformación.
Lo que es ligero es el cielo, lo que es pesado es la tierra, y lo que es armonioso son los seres humanos, por tanto, el cielo y la tierra contienen esencia, y todas las cosas nacen. Zi Liezi dijo: "El cielo y la tierra son omnipotentes, los santos son omnipotentes y todas las cosas son omnipotentes".
Por lo tanto, nace la vocación, se forma la posición, el sacerdocio es educación y la posición material es apropiado de. Sin embargo, el cielo es más corto, la tierra es mejor, los santos son diferentes y las cosas son diferentes.
¿Qué es esto? Nacido pero incapaz de fingir, fingiendo pero incapaz de reproducirse, criado pero incapaz de reaccionar, adaptado pero incapaz de perder su posición. Por lo tanto, el camino del cielo y de la tierra es yin o yang; las enseñanzas de los santos no son benevolencia sino rectitud, todo es adecuado, si no suave, entonces: todo es adecuado y no puede estar fuera de lugar;
Así, una persona viva, una persona viva; una persona corpórea, una persona corpórea; una persona con voz, una persona de color, con * * *; con gusto. Los vivos morirán, pero los vivos nunca terminarán; la forma de la forma es real, pero la forma no lo es; la persona que escucha el sonido huele el sonido, pero la persona que escucha el sonido nunca produce el color; del color es muy Obvio, pero *no* obvio; los que han probado el sabor lo han probado, pero los que lo han probado no han presentado el sabor: todos no están haciendo nada.
Puede ser yin o yang, suave o duro, corto o largo, redondo o cuadrado, vivo o muerto, caliente o frío, flotante o hundido, palacio o negocio, afuera o afuera. Puede ser oscuro. o amarillo, dulce o amargo, fragante o fragante. Ignorancia, incompetencia, omnisciencia y omnipotencia.
"Zi Lie Zijian, come en el Tao. Cuando un creyente vio una calavera centenaria y la señaló, señaló a su discípulo Bai Feng y dijo: "Si tan solo lo conociera, No habría vivido ni muerto. ¿Qué tal esto? ¿Qué tan feliz es esto? Hay varios tipos: Si el bagre es una codorniz, se romperá el agua y se quitará el peso, y el agua y tierra obtenida serán la ropa del bagre.
Nacido en Tun, se llama Yuling, que es Ling. Cuando el mausoleo estaba en depresión, había pies por todas partes.
Las raíces de Blackfoot son larvas y sus hojas son mariposas. Las mariposas son insignificantes, pero se convierten en insectos. Cuando nacen en la cocina, si pierden la forma se les llama “pájaros”.
"Sentencia del pájaro" Un pájaro que dura mil días se llama hueso seco. La espuma de los huesos secos es un rostro sonriente.
Sonreír es comer por comer. Comer acilo es como comer amarillo de acilo, comer amarillo de acilo es como comer nueve.
Nueve ovejas dan a luz un escorpión, y el escorpión da a luz cientos de podredumbres. El hígado de la oveja se convierte en tierra alta, la sangre del caballo se convierte en el prójimo, y la sangre de. el humano se convierte en fuego salvaje. Un búho es un búho, un búho es un cuco y un cuco ha sido durante mucho tiempo un búho.
Las golondrinas son almejas, los ratones de campo son codornices, los melones podridos son peces, los puerros viejos son amaranto, los morteros viejos son verduras salteadas y los huevos de pescado son insectos. Esta bestia comienza con el embarazo.
El pájaro en el río nace tal como lo ve. Las hembras de pura raza son conocidas por su gran circunferencia, mientras que los machos de pura raza son conocidos por sus larvas.
El pensador siente que no hay esposa, y una mujer que está embarazada no tiene marido. Hou Ji nació con grandes logros, Yi Yin nació con moreras vacías.
Jue Zhao está mojado y el pollo acilo es vino. Una oveja es mejor que una oveja.
Los largos bambúes dan a luz a Qingning, el Qingning da a luz al proceso, el proceso da a luz a los caballos y los caballos dan a luz a las personas. La gente lleva mucho tiempo en las máquinas.
Todo sale y entra en la máquina.
"El Libro del Emperador Amarillo" dice: "La forma se mueve pero es invisible, con sombra; el sonido se mueve sin sonido, pero hay sonido; sin movimiento, no hay nada."
"La forma eventualmente regresará; el fin del cielo y de la tierra?" Termina conmigo. ¿finalmente? No tengo ni idea.
El Tao no tiene fin ni principio, y no ha pasado mucho tiempo desde que fue escrito en el libro. Si vives renacerás, si eres corpóreo, serás incorporal.
Los que no nacen, los que no nacen son invisibles, no invisibles. Para los que estén vivos, la razón se acabará.
El último hombre debe morir, así como los vivos deben vivir. Si quieres vivir para siempre, dibuja el final y déjate hipnotizar por los números.
Espíritu, el camino del cielo; los huesos, la división de la tierra. Si el cielo está despejado, se dispersará; si la tierra está turbia, se acumulará.
Los espíritus pierden su forma y vuelven a su verdadera naturaleza, por eso se les llama fantasmas. Fantasmas, regresen a sus verdaderos hogares.
Huang Di dijo: "El espíritu entra por su puerta y los huesos van contra sus raíces. ¿Sigo existiendo desde el principio hasta el final, hay cuatro cosas que hacen grande a una persona: una Un bebé, un joven, una anciana. Personas y muerte. En un bebé, el Qi se centra en uno y es armonioso; no hay daño ni virtud adicional.
Cuando era joven, su sangre se desbordaba y quería llenarla; cuando las cosas eran atacadas, la moral decaía. Cuando eres una mujer mayor, quieres preocuparte por la suavidad y el descanso de tu cuerpo.
Aunque es menos que un bebé completo, es sólo joven y joven. Si está en muerte, está en reposo, es todo lo contrario.
Confucio nadó en el monte Tai y lo vio en sus días de gloria caminando en la naturaleza con ciervos, pieles y cuerdas, tocando tambores y cantando. Confucio preguntó: "Señor, ¿por qué está tan feliz?" Sí: "Estoy feliz: todo es innato, sólo las personas son preciosas, estoy feliz de ser humano; la diferencia entre hombres y mujeres, los hombres son superiores a las mujeres, por eso Los hombres son más importantes, y yo soy un hombre, lo cual también es una alegría, hay personas que no pueden ver el sol y la luna, y tienen que ser bebés porque tengo 90 años en el negocio y soy una familia de tres.
Los pobres siempre están ahí, los muertos siempre están ahí, entonces, ¿por qué molestarse? ¿Es bueno? "También lo son aquellos que pueden perdonarse a sí mismos. "El bosque tiene cientos de años, se recoge al final de la primavera, se recoge en la copa, va de la mano.
Confucio se acostumbró a la guardia y la observó en estado salvaje. Gu dijo a sus discípulos: "¡Pueden hablar con el orador e intentar preguntarle!". Por favor llamen a Zigong.
Al contrario, suspiró en su rostro: "¿No te arrepientes de cantar y recoger orejas?" La canción nunca se detiene.
Cuando Zigong lo golpeó, levantó la cabeza y dijo: "¿Por qué debería arrepentirme?". Zigong dijo: "Cuando eres joven y no trabajas diligentemente, cuando no compites durante mucho tiempo, Eres viejo. Sin esposa, tu muerte se acerca. ¿Por qué cantas felizmente?", Dijo Lin Lei con una sonrisa.
5. 3 modismos chinos clásicos del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes. , con traducciones. Esperando al conejo: Texto original: Había un granjero en la dinastía Song Había una planta en el campo y el conejo se rompió el cuello y murió. Debido a que lo soltaron, nunca pudieron encontrarlo. Ahora lo estoy. Las personas que quieren utilizar la administración del antiguo rey para gobernar el mundo actual están protegidas. "Han Feizi" Una liebre veloz golpeó un tocón de árbol, se rompió el cuello y murió. Dejó sus herramientas agrícolas y se puso de pie junto al tocón del árbol, esperaba conseguir otro conejo. El conejo no pudo conseguirlo nuevamente, pero la gente Song se rió de él. Ahora quiere usar las estrategias de gobierno pasadas para. Gobierna al pueblo de hoy, que es el mismo error que le espera a él. Autocontradictorio: Texto original: El pueblo Chu con lanzas y escudos tiene fama: "¡Mi escudo es tan fuerte que nada puede hundirse!" También elogió su lanza y dijo: "¡Mi lanza sirve para todo!". ” O, “¿Qué pasa con la lanza de un niño y el escudo de un niño atrapado?” "Los hombres pueden responder. El escudo hermético de un hombre y su lanza hermética no pueden coexistir con el mundo. - "Han Feizi Yi Nan" 36 Traducción: Un hombre Chu que vende escudos y lanzas se jactaba, Su escudo era tan fuerte que nada afilado podía penetrarlo También se jactaba de que su lanza era tan afilada que podía atravesar cualquier cosa sólida.
Un día, después de cenar, cogió un gran abanico de hojas de totora, se sentó frente a la puerta a disfrutar del aire fresco y se dijo: "¿Qué haré si un día se cae el cielo?". No tenemos salida, la haremos. ¿No está mal morir aplastado? "Desde entonces, ha estado preocupado por este problema casi todos los días. Sus amigos vieron que estaba en trance todo el día y parecía demacrado, y se preocuparon por él. Sin embargo, cuando todos supieron el motivo, todos vinieron a persuadirlo: “¡Amigo! ¿Por qué molestarse con esto? ¿Cómo podría caerse el cielo? Quiero decir, incluso si se estropea, no es algo que puedas solucionar simplemente preocupándote por ello. ¡Vamos a relajarnos! "Sin embargo, no importa lo que diga la gente, él no lo cree y todavía a menudo se preocupa por este problema innecesario. Según la historia anterior, la gente luego extendió este modismo a "preocuparse por el cielo". Su significado principal es Despierta a la gente para que no se preocupe por algo. 3 Chun Yuchang del estado de Qi era el hombre más rico, pero Chun Yuchang del estado de Song era extremadamente pobre. Desde el estado de Song hasta el estado de Qi, pidió consejo sobre cómo hacerse rico.
Un año de autosuficiencia, dos años de autosuficiencia y tres años de buena cosecha. Desde entonces, se han dado limosnas a los estados (grandes) y a los callejones (pequeños). "El apellido Xiang estaba encantado. Sabiendo lo que había hecho como ladrón, no sabía cómo hacerlo, por lo que rompió la pared y entró en la habitación. No le tomó mucho tiempo ver que sus manos estaban sucios y Después de ser condenado, incluso las propiedades de sus antepasados fueron confiscadas.
El hombre de apellido Guo pensó que lo estaba engañando, por lo que se quejó con él: "¿Cómo te convertiste en ladrón? "El hombre de apellido Xiang contó la historia de su robo.
El hombre de apellido Guo dijo: "¡Jaja! ¿Estás muy lejos de ser un ladrón? Ahora te lo digo. Escuché que a veces el clima es favorable y la tierra es favorable. Robé las ventajas del cielo y de la tierra, y las nubes y la lluvia lo alimentaron todo, para que mis plántulas pudieran crecer, mis cultivos pudieran crecer, mis muros pudieran construirse y mi casa pudiera construirse. He robado animales en tierra, además de peces y tortugas en el agua. No se robó nada.
Todos los cultivos, la tierra, los árboles, los animales, los peces y las tortugas nacen en el cielo y en la tierra. ¿Cómo puedo tenerlos? Pero si robo el cielo, no habrá ningún daño, pero los tesoros de oro y jade, la riqueza de patrones y brocados, ¿son recolectados por otros y pertenecen al cielo? ¿Cómo puedes resentirte (conmigo) cuando te condenaron por robar esas cosas? ".