Escribir un diario de viaje de 450 palabras sobre lugares de interés (énfasis en personajes y eventos históricos).
1. Biografía de Han Xilou
En los primeros años del emperador Wu de la dinastía Han, Zhang Qian fue en misión a las regiones occidentales. Después de regresar, informó. En detalle al emperador Wu de la dinastía Han la situación de varios países de las regiones occidentales. Informó que en verano (ahora en el norte de Afganistán), vio ramas de bambú producidas en Qiongshan (ahora provincia de Sichuan) y telas finas producidas en Shudi (ahora ciudad de Chengdu, provincia de Sichuan). Los lugareños dijeron que estos artículos eran vendidos por comerciantes que venían de la India (ahora India). Pensó que dado que Du podía comprar cosas en Sichuan, Xia Tian no debía estar lejos de Sichuan, por lo que sugirió abrir un canal desde Sichuan a las regiones occidentales.
El emperador Wu de la dinastía Han envió a Zhang Qian como enviado a partir de Sichuan con regalos para hacerse amigo de Zhidu. Zhang Qian dividió sus tropas en cuatro grupos y se dirigió a Tianzhu por separado. Cuatro grupos de personas viajaron dos mil millas cada uno, pero no pudieron encontrarlo. Un grupo de personas que se dirigían hacia el sur llegó hoy cerca del lago Erhai en Dali y fue bloqueado por habitantes locales de Kunming. Dado que la mayoría de los soldados de la dinastía Han Occidental no estaban acostumbrados al agua y no pudieron conquistar al pueblo Kunming alrededor del lago Erhai, que era bueno en la guerra acuática, la conquista terminó en un fracaso. Después de que el ejército Han regresó a Chang'an, el emperador Wu de la dinastía Han cavó el "lago Kunming" en Chang'an basándose en la forma del lago Erhai para entrenar fuerzas navales con el fin de derrotar a la tribu Kunming y conquistar el área de Erhai. Ésta es la alusión histórica de la famosa "Biografía de la Torre Han Xi" en la historia de Yunnan.
Más tarde, en el año 109 a.C., el emperador Wu de la dinastía Han llegó a Yunnan y todo el país se rindió. El condado de Yizhou se estableció en la antigua tierra de Yunnan durante la dinastía Han. Esto sentó las bases para que Yunnan se convirtiera en una parte integral de la patria, y también sentó las bases para la formación y consolidación de la frontera suroeste de la patria. Al mismo tiempo, el establecimiento del sistema de condados cambió la situación en Yunnan, donde varios departamentos eran numerosos y no estaban unificados, y empujó el desarrollo histórico de Yunnan a una nueva etapa.
2. Pilar de Hierro Tang Biao
En el año 680 d.C., después de que Tubo capturara Rongan (ahora al suroeste de Wenchuan, Sichuan), controló el camino desde la dinastía Tang hasta los bárbaros en el suroeste. Posteriormente, Tubo y la dinastía Tang lanzaron una lucha en el área de Erhai, y la lucha estuvo relacionada con la vida o muerte del régimen de la dinastía Tang. Debido a la expansión de Tubo hacia el este, no sólo la frontera noroeste estaba inquieta, sino que también la dinastía central se vio amenazada; Tubo invadió el oeste de Sichuan y Xi'erhai, poniendo en crisis la seguridad de la frontera suroeste de la dinastía Tang. Para evitar ser golpeado pasivamente, Tang tuvo que luchar contra Tubo desde el área de Erhai y cooperar con el noroeste para formar un asedio contra Tubo. Por tanto, la consolidación del Palacio del Gobernador de Yaozhou se convirtió en una medida importante para defender la estrategia general de la dinastía Tang. Para consolidar la Mansión del Gobernador de Yaozhou, debemos confiar en los bárbaros Erhai. La oposición de los bárbaros Erhai está relacionada con el destino del Palacio del Gobernador de Yaozhou. Por esta razón, la primera tarea de la Oficina del Gobernador de Yaozhou fue cortar la conexión entre el Tíbet y los bárbaros Erhai y apaciguarlos.
Para defender Yaozhou y luchar contra Tubo, en el año 707 d.C., la dinastía Tang envió al supervisor Tang Jiuzheng a atacar Yao Yong Road y realizar una cruzada contra Tubo en el área de Erhai. En ese momento, Tubo construyó un puente de hierro entre Yishui y Feishui para conectar el río Er y construyó castillos a ambos lados del río Er. Tang Jiuzheng primero destruyó el castillo que custodiaba el puente y luego quemó los dos puentes de cables de hierro, cortando el acceso del Tíbet al área de Xi'erhai. Después de la batalla, a Lu Qiu, un ministro de la dinastía Tang, se le ordenó construir un monumento en Xile, Jianchuan, y erigir un pilar de hierro en el norte del lago Erhai para conmemorar la gran victoria de esta batalla. Este pilar de hierro es un símbolo del gobierno efectivo de Tang sobre el área de Erhai.
Sin embargo, la victoria de esta guerra no cambió por completo la situación de rebelión bárbara en el área de Erhai contra la dinastía Tang, porque las ciudades de Rongan y Kunming todavía estaban controladas por el Tíbet. Por lo tanto, recuperar estas dos ciudades se convirtió en una máxima prioridad para la dinastía Tang en su lucha por la región de Erhai. Después de cuatro guerras, la ciudad de Anrong finalmente volvió a manos de la dinastía Tang. Tubo envió tropas a contraatacar muchas veces, pero todas fracasaron. La recuperación de las dos ciudades no sólo consolidó el gobierno de Tang en el suroeste, sino que también creó las condiciones para el ascenso de Nanzhao.
En tercer lugar, la dinastía Song empuña un hacha de jade
La alusión de "La dinastía Song empuña un hacha de jade" es la siguiente: Después de pacificar Sichuan, el norte trajo (juguetes de estudio) consigo el mapa Cruzó remando el río Dadu y dijo: "Además, no es mío". Eso significaba que en la dinastía Song no queríamos ningún lugar excepto el río Dadu. Esto no se debe a que la dinastía Song no quisiera la tierra de Dali, sino a que la dinastía Song del Norte no era tan poderosa y vasta como las dinastías Han y Tang. En ese momento, el poder nacional de la dinastía Song del Norte era débil y no podía atacar Yunnan nuevamente. Además, Song Taizu concluyó erróneamente que la dinastía Tang apoyó a Nanzhao y Nanzhao se rebeló contra la dinastía Tang, por lo que Yunnan fue excluido del territorio.
De hecho, Dalí ha mantenido estrechos vínculos con la dinastía Song desde la fundación de la República Popular China. En 965 d.C., la dinastía Song unificó el Reino Shu, y Dali inmediatamente envió funcionarios de Jianchang (ahora Xichang, Sichuan) para enviar a sus familias a la dinastía Song para felicitarlos. En 968, Dalí envió enviados a la dinastía Song para solicitar comunicación. En 976, el rey Bai pidió apego y el emperador Taizong de la dinastía Tang canonizó al rey Dali como "Princesa de los Ocho Reinos de Yunnan".
En 1115, se estableció formalmente la relación vasalla entre Dali y la dinastía Song, que duró hasta la caída de Dali. Otro aspecto que refleja la estrecha relación entre Dali y la dinastía Song son los intercambios económicos y culturales con los caballos de la ciudad como vínculo. Los caballos de guerra de la dinastía Song procedían principalmente del norte y se llamaban "caballos de Shaanxi". Después de que la dinastía Song cruzó hacia el sur, la fuente de caballos de Shaanxi quedó cortada y tuvo que depender principalmente de los caballos de Dali. La prosperidad del mercado de caballos refleja la relación interdependiente, estrecha y amistosa entre Dali y la dinastía Song.
4. La bolsa de cuero frente a Yuan
En 1253, el mongol Khan Mengge envió a su hermano Kublai Khan a atacar Yunnan, planeando destruir Dali primero y formar un asedio a los Song del Sur. Dinastía Eliminar la dinastía Song del Sur y unificar el país. Kublai Khan dirigió un ejército de 100.000 personas hasta el río Jinsha, pero ante el turbulento río Jinsha, el ejército mongol no pudo cruzar el río. En medio de las dificultades, las minorías étnicas locales ofrecieron sus consejos y utilizaron bolsas de cuero como balsas para cruzar el río. El cuero es piel de oveja (también de piel de vacuno). Se puede atar una sola bolsa de cuero al cuerpo como dispositivo de flotación a través del río, o se pueden conectar varias bolsas para formar una balsa. Entonces, el ejército de Kublai Khan cruzó el río Jinsha con bolsas de piel y balsas, destruyó Dali y devolvió a Yunnan al gobierno de Yuan.
Al año siguiente, Kublai Khan regresó a la corte con sus tropas, dejando al general Wu Lianghetai a cargo de proteger Yunnan y continuar pacificando a las distintas tribus de Dali. Después de más de dos años de conquista, el rey Dalí Duan Xingzhi se unió a Mongolia en 1256. Más tarde, Wu Lianghetai propuso al tribunal establecer condados y condados en Yunnan y nombrar funcionarios para cuidar de los sentimientos de la gente. La corte imperial aprobó y apoyó su propuesta, lo nombró mariscal general y le dio un sello de plata para proteger Yunnan.
Después de que Yuan unificó el país, en 1273, Kublai Khan envió a su ayudante de confianza James Ding desde el lago Dianchi para servir como oficial de Pingzhang de la provincia de Yunnan, y fue a Yunnan para prepararse para el establecimiento de la provincia de Yunnan. También se convirtió en el primer gobernador de la provincia de Yunnan. En 1276, las carreteras, prefecturas, prefecturas y condados designados en la provincia de Yunnan fueron informados a la corte imperial, y el centro político de Yunnan fue transferido de Dali a Kunming. Durante su mandato, por un lado, rectificó la burocracia, fortaleció la unidad y estabilizó la sociedad. Por otro lado, fomentó la agricultura, desarrolló la economía, cultivó tierras a gran escala en toda la provincia y dirigió al pueblo a construir la presa de Songhua. Este proyecto se ha utilizado para beneficiar al pueblo. La construcción del embalse bajó el nivel del agua del lago Dianchi, lo que no sólo benefició a las tierras de cultivo y su sistema de agua alrededor del lago Dianchi, sino que también creó decenas de miles de acres de tierras de cultivo fértiles alrededor del lago Dianchi.
Las cinco tres características de Lu Chuan
El principio básico de Zhu Yuanzhang en la dinastía Ming al gobernar los diversos grupos étnicos en Yunnan era: no controlarlos fácilmente, dejarlos rebelarse. Para buscar la paz y la estabilidad a largo plazo en Yunnan, la dinastía Ming tomó muchas medidas importantes y, de hecho, logró mayores logros que las generaciones anteriores. Sin embargo, desde que la dinastía Ming unificó Yunnan, la agitación étnica local se ha producido una tras otra, lo cual es un hecho interminable en la historia.
La mayor agitación fue la rebelión de Shi Si en Luchuan (ahora Ruili, Dehong, Yunnan) durante la dinastía Ming. En los primeros años del reinado de Zheng Zheng, Si Kefa se levantó en Mengmao y gradualmente expandió su poder, por lo que estableció el Departamento de Pingmian Xuanwei.
Nombró a Sikfa embajadora de condolencias. Al final de la dinastía Yuan, Si Kefa aprovechó las disputas en las Llanuras Centrales y fusionó las tribus Jinya para tomar la iniciativa.
En 1382, Xi Lunfa sucedió en el trono. En 1385, Xi Lunfa movilizó un ejército de 654,38 millones de personas para capturar Jingdong. En 1388, Silunfa lanzó la "Batalla de Dingbian" con 50.000 soldados y más de 100 elefantes. Mu Ying dirigió 15.000 jinetes de élite, marchó día y noche, fue directamente a Dingbian, rompió la formación de elefantes y aniquiló las fuerzas efectivas de la familia Si. Si Lun fue derrotado por Lu Chuan. 1389, rinde homenaje a Silunfa. Para estabilizar la situación, la corte de la dinastía Ming estableció cuatro departamentos de propaganda en Luchuan, Mubang, Mengyang y Birmania a principios del período Yongle. Desde entonces hasta el período Xuande de la dinastía Ming, aunque hubo algunas disputas menores entre varios ministerios, en general se mantuvieron estables. En 1413, Si Renfa sucedió a Lu Chuan Xuanwei. Hizo todo lo posible para restaurar la tierra perdida por su padre Sirinpha y tuvo muchas disputas con los jefes circundantes. En 1438, el Profeta que protegía a Qianning, el rey del sur de Yunnan, comenzó a movilizar tropas para conquistar Francia, pero el progreso militar no fue fluido. El general Zheng Fang murió en la batalla. El Profeta murió repentinamente porque tenía miedo de serlo. culpado por el tribunal. Mu Ang volvió a enviar tropas, pero fue en vano. Si Renfa quería enviar un enviado a la corte para demostrar que la reparación se había completado, pero la corte quería resolver completamente la disputa de Luchuan, por lo que envió a Wang Ji a liderar el ejército para conquistar Luchuan tres veces en 1441, 1443 y 1448. . "Después de varios años de lucha, el fallecido tenía 17 o 18 años y el ejército lo recompensó". El ejército conquistó Lu Chuan tres veces, lo que no solo no logró resolver el problema, sino que también alimentó la lucha entre Si Renfa y el. otros tres departamentos de propaganda y apaciguamiento.
En 1449, debido al vacío en el norte, Walla invadió el Fuerte Tumu. El ejército Ming fue derrotado y Ming Yingzong fue capturado. Se puede decir que Wala fue el principal culpable del "levantamiento civil" y Wang Xiachuan fue la causa fundamental del "levantamiento de madera".
Sexto, mejorar el suelo y volver a la movilidad
Después de que la dinastía Ming pacificó Yunnan, basándose en las características de las minorías étnicas de Yunnan, el sistema de jefes se implementó en la mayoría de las minorías étnicas. áreas y mejorado continuamente. Sin embargo, con el continuo desarrollo y progreso de la sociedad, las desventajas del sistema de jefes se han vuelto cada vez más obvias y ya no es adecuado para el desarrollo de las áreas fronterizas minoritarias y el gobierno del gobierno central. Aunque ha desempeñado un papel beneficioso en la historia, el sistema en sí tiene muchos inconvenientes.
Bajo el gobierno del jefe, el jefe es el funcionario del mundo. Hay personas en el mundo y él tiene el poder de matar y apoderarse de su gente. "La distinción entre amo y sirviente nunca cambiará." Bajo el gobierno de los jefes, la vida de la gente era difícil, pero también obstaculizaba seriamente el desarrollo social y económico. Los jefes a menudo luchan entre sí y dentro de sí mismos, saquean las aldeas de los demás y matan a personas inocentes indiscriminadamente, causando graves daños a la población y afectando la estabilidad de las zonas fronterizas. Los jefes tenían sus propias fuerzas armadas, utilizaban tropas para reprimir a la población local, desafiaban a la corte y se rebelaban sin cesar. La existencia a largo plazo del sistema de jefes no conduce a la unidad nacional. Con el desarrollo de la historia, el atraso y las deficiencias del sistema de jefes se han vuelto cada vez más prominentes. La abolición del sistema de caciques se ha vuelto inevitable en el desarrollo histórico. Por lo tanto, al final de la dinastía Ming, en algunos lugares maduros, los jefes fueron abolidos por primera vez, los funcionarios oficiales se cambiaron a funcionarios locales y los funcionarios locales se cambiaron a funcionarios oficiales.
Sin embargo, la recuperación de tierras a gran escala decidida y planificada se produjo principalmente durante el período Yongzheng de la dinastía Qing, cuando Ortai, gobernador de Yunnan y Guizhou, presidía la recuperación de tierras del suroeste. Ertai cree que el sistema de caciques es el mayor peligro oculto en la frontera suroeste y debe resolverse lo antes posible. Sólo el arresto gradual de los jefes violentos y el establecimiento gradual de oficiales de circuito en sus áreas gobernadas son las soluciones fundamentales. De lo contrario, será imposible lograr estabilidad y tranquilidad en la frontera suroeste.
En Ortai, la principal forma de convertir a la gente a su tierra natal es apelar al gobierno a través de medios políticos. En algunas zonas, se utiliza la fuerza para obligar a la gente a regresar a su tierra natal. Después de la reforma durante el período Yongzheng, no quedaron muchos brindis en Yunnan, y la mayoría de los restantes duraron hasta la década de 1950.
Después de la Reforma, el gobierno Qing estableció estados, prefecturas, departamentos y condados en el territorio del antiguo cacique, nombró funcionarios no hereditarios para gobernar directamente e implementó los mismos sistemas que los del continente, como como establecer Jiabao, compilar el registro de hogares, inspeccionar la tierra y determinar la tierra, fijar alquileres e impuestos, controlar el dinero y los alimentos, establecer escuelas, popularizar el confucianismo, etc. Esto no sólo promovió el desarrollo socioeconómico y el progreso cultural y educativo en la región suroeste, sino que también fortaleció en gran medida el gobierno de la dinastía Qing en Yunnan, unificó la frontera de Yunnan y el interior en el sistema político, y consolidó aún más la unidad de la multiplicidad. -País étnico.
Siete. Levantamiento Anti-Qing
El levantamiento Hui liderado por Du Wenxiu.
En el siglo XIX, las disputas por derechos sobre tierras y minerales se producían con frecuencia entre terratenientes y empresarios de Yunnan. La competencia por los derechos económicos a menudo conducía a la lucha por el poder de la nobleza. Debido a las diferencias en las creencias y costumbres religiosas, estas luchas gradualmente evolucionaron hacia conflictos entre los terratenientes y comerciantes Han y los terratenientes y comerciantes Hui, y estos conflictos se intensificaron cada vez más. En 1845, estalló una batalla entre los pueblos Hui y Han en la mansión Yongchang. Para proteger al pueblo Han, los funcionarios mataron al pueblo Hui en la ciudad. En 1847, Du Wenxiu fue a Beijing para acusar al prefecto de Yongchang de matar al pueblo Hui. La corte Qing cambió su actitud y apoyó al pueblo Hui. El pueblo Han en Yongchang se levantó contra el gobierno y una vez más atacó y mató al pueblo Hui. El gobierno Qing tuvo actitudes inconsistentes antes y después, con la intención de ampliar los conflictos y hacer que las dinastías Hui y Han lucharan entre sí. En mayo de 1856, estalló un conflicto entre Hui y Han en Kunming, y el gobernador de Yunnan ordenó que el pueblo Hui que estaba "causando problemas" fuera ejecutado. El pueblo Hui fue buscado y asesinado durante tres días dentro y fuera de Kunming, matando a aproximadamente tres mil personas. Luego, a lo largo de su vida, continuaron ocurriendo tragedias de quema y asesinato de personas Hui. Después de que el pueblo Hui no pudo soportar la retirada y se volvió para buscar justicia del gobierno, su esperanza quedó completamente destrozada. Enojada y valientemente alzaron la bandera del levantamiento. Los levantamientos Hui estallaron en varios lugares y pronto formaron dos ejércitos: uno estaba dirigido por Ma Rulong y Ma Dexin, activo en el sur y el este de Yunnan, el otro era Du Wenxiu, que luchó en el oeste de Yunnan;
En 1867, Du Wenxiu envió un ejército de 200.000 personas para rodear la ciudad de Kunming, que no pudo ser capturada durante mucho tiempo. En 1869, el ejército Qing contraatacó y el ejército rebelde fue derrotado y se retiró al oeste de Yunnan. En 1872, cuando el ejército Qing sitió Dali, Du Wenxiu tomó veneno y murió. El levantamiento fracasó.
El levantamiento Yi liderado por Li Zhiyuan.
Bajo la influencia de la rebelión Taiping, Li, un granjero pobre del grupo étnico Yi, con la ayuda de los soldados del ejército Taiping Wang Taijie y Wang Taijie, llevaron a más de 5.000 agricultores a prestar juramento. en el campamento de Tiansheng en la aldea de Walu, condado de Midu, en mayo de 1856. Después de la derrota del Reino Celestial Taiping, el ejército Qing atacó el área de la montaña Ailao en 1870. Desafortunadamente, Wang Taijie y Tian Silang murieron en la batalla. En 1872, apoyó a Du Wenxiu en un levantamiento que fracasó, pero lamentablemente fue capturado y asesinado al año siguiente. Después de la muerte del líder, los soldados rebeldes lucharon valientemente. Al final, los soldados rebeldes murieron o fueron separados y el levantamiento fracasó.
Ocho.
La lucha por defender Xinjiang
La lucha del pueblo Jingpo contra los británicos
A principios del siglo XIX, después de que el Imperio Británico invadiera Myanmar, intentó abrir un canal desde Yunnan hasta la cuenca del río Yangtsé en China. En 1831, después de regresar a Yunnan desde la India a través de Myanmar, el capitán británico Spree escribió un informe al gobierno británico proponiendo construir un ferrocarril desde Yangon, Myanmar, a Yunnan. Sus sugerencias fueron tomadas en serio por los grandes capitalistas británicos, que promovieron activamente la invasión de Yunnan y la apertura del mercado. Pronto, Gran Bretaña obtuvo derechos de libre comercio en el río Irrawaddy en Myanmar. En 1874, los británicos enviaron a Braun a liderar una expedición armada de más de 200 personas desde Myanmar a Yunnan. Al mismo tiempo, el enviado británico a China envió al traductor Ma Jiali desde Shanghai a Yunnan para recibir a Brown en la frontera entre China y Myanmar. Ma Jiali recopiló información a lo largo del camino y dibujó un mapa en Tengchong, lo que despertó la oposición del pueblo de Tengchong. Los funcionarios locales de Tengchong lo escoltaron fuera del país. Después de reunirse con Brown en Birmania, dirigió las fuerzas armadas para invadir el condado de Yingjiang, hoy prefectura autónoma de Dehong, en 1875. La gente de todos los grupos étnicos en las zonas fronterizas se llenó de indignación. Con el apoyo de Cen, el gobernador de Yunnan y Guizhou, se organizaron para defender las puertas de la patria. Cuando Ma Jiali dirigió a las tropas principales para llegar a Mangyun y Xuelie en Yingjiang, más de 200 personas de los grupos étnicos Jingpo, Dai y Han los rodearon y les ordenaron que abandonaran la frontera china. Ma Jiali disparó y mató descaradamente al guardia fronterizo. La gente enojada aniquiló a Ma Jiali y su séquito en las orillas del río Songhua en el lago Xuelie. Desde entonces, el número de participantes en la batalla ha aumentado a más de 6.000 y el ejército británico liderado por Brown ha sido rodeado. Brown fue a la montaña Huoshao, escapó entre el humo y se retiró de la frontera china.
La lucha del pueblo Miao contra la ley
Durante la guerra chino-francesa de 1883 a 1885, el Ejército Bandera Negra liderado por Liu Yongfu y el Ejército Qing estacionado en Yunnan fueron los principales fuerzas que luchan contra el ejército francés, un duro golpe para el ejército francés en la victoria en el frente occidental. En 1884, el ejército francés invadió los condados de Machaopo y Maguan. Xiang Chongzhou, el líder local del pueblo Miao en el este de Mongolia, lideró a cientos de Miao, Yao, Zhuang, Han y otros pueblos. Después de docenas de feroces batallas con espadas, ballestas venenosas y frascos, repelieron a más de 1.000 invasores franceses armados con armas. Se recuperaron armas y cañones extranjeros. En 1855, los invasores franceses estaban causando estragos en el este de Mongolia. Xiang Chongzhou llevó al pueblo Miao a atacar y aniquiló a más de 200 sargentos del ejército francés en Mengtong, Gong, Koulin y otros lugares. Repelió a cientos de refuerzos que vinieron a rescatar desde Huangpi y el río Qingyongjiang, lo que obligó al ejército francés a retirarse de los chinos. frontera y no se atrevió a entrar nuevamente en territorio chino. El ejército francés envió repetidamente enviados a Chongzhou con grandes sumas de dinero y regalos, pero él permaneció impasible y declaró solemnemente que el pueblo Miao venía de China y defendería su territorio chino hasta la muerte y nunca obedecería las órdenes de los invasores franceses. En 1889, cuando el Acuerdo Sino-Francés demarcó la frontera entre Yunnan y Vietnam, Xiang Chongzhou participó en el trabajo de demarcación de fronteras, proporcionó materiales históricos sobre la frontera y defendió la defensa del territorio y la soberanía nacional. El gobierno de Qing lo nombró líder administrativo del campo de entrenamiento del regimiento de defensa fronteriza, permitiendo que las generaciones futuras lo hereden, y le inscribió una enorme placa: "Héroe en el palacio, la defensa fronteriza es como el hierro".
La lucha antibritánica del pueblo Yi.
En 1900, los invasores británicos invadieron el área de Pianma. El pueblo local Yi, junto con el pueblo Jingpo, el pueblo Bai y el pueblo Han, se rebelaron bajo el liderazgo del general Tubo Zuo y expulsaron a las tropas invasoras. A principios de 1911, el ejército británico invadió nuevamente el área de Pianma y Zuo murió heroicamente en la batalla contra los invasores británicos. El pueblo Yi, liderado por el administrador Yi Leheshepa, luchó duro para resistir. La lucha antibritánica del pueblo Yi ganó la unidad y el apoyo del pueblo de todos los grupos étnicos en China. Bajo el ataque del pueblo Yi y de otros grupos étnicos en la frontera, Gran Bretaña se vio obligada a reconocer oficialmente las tres aldeas Yi de Pianma, Gulang y Fanggang como territorio chino. Sin embargo, en ese momento, construyó de forma privada monumentos fronterizos y cuarteles. un intento de ocuparlos durante mucho tiempo. Primero, después del estallido de la Guerra Mundial, el ejército británico se retiró por un tiempo. En 1922, el ejército británico regresó e invadió nuevamente la zona de Pianma. En el "Tratado de Límites entre la República Popular China y la Unión de Myanmar" firmado en 1961, el gobierno de Myanmar acordó devolver a China Pianma, Kulang y Fanggang pertenecientes a China.
La lucha del pueblo Wa contra los británicos
Después de que el Imperio Británico ocupó Myanmar, extendió sus garras de agresión a las montañas Awa en el oeste de Yunnan. Envían constantemente misioneros y equipos de expedición a las montañas Wa para recopilar información y utilizan dinero para seducir y sobornar a los jefes locales. Las minas de plata abundan en las tres tribus Wa de Banhong, Banlao y Banyong. En 1934, 65438 + octubre, los británicos enviaron tropas para ocupar las minas de plata. Ban Hong, líderes de Ban Lao Wa, Hu, Hu Yushan, etc. Convocó a 17 líderes de la tribu Wa para formar una alianza, se rebeló contra el ejército británico y defendió la zona minera. El ejército británico avanzó a lo largo del río Nangun y quemó la aldea de Ban Lao. Ban Laowang Hu llevó a toda la aldea a retirarse a Longtoushan, prometiendo no rendirse.
Con el apoyo de los Dai y Han locales, los invasores británicos fueron repelidos y se recuperó el territorio perdido. En 1941, los británicos aprovecharon la crisis de la Guerra Antijaponesa para amenazar con cerrar la autopista de Birmania y trazar una línea fronteriza a favor de los británicos con el gobierno chino en forma de un intercambio de cartas, el llamado llamada "Línea de 1941", sin embargo, no logró este objetivo. Cuando la línea realmente llega a la frontera, se erigen hitos. En el "Tratado de Límites entre la República Popular China y la Unión de Myanmar" firmado en 1961, el gobierno de Myanmar acordó devolver las áreas de Banhong y Banlao a China.
La lucha del pueblo Dai contra los británicos
En 1891, los británicos organizaron dos "expediciones" para invadir las áreas Dai en la frontera de Yunnan sin autorización y realizar mapas y datos. recopilación. Un grupo entró en la zona de Dehong a lo largo del río Irrawaddy. Cuando la expedición británica llegó al lado oeste del paso de Tongbi, donde el cacique Ganya pertenecía al condado de Yingjiang, Dao Anren, el cacique Dai que acababa de suceder a Ganya Fu Xuan, dirigió a los pueblos Dai y Han para evitar que la expedición británica profundizara. Después de varios meses de enfrentamiento con los británicos, estos los rechazaron. No dispuesto a fracasar, el ejército británico invadió Qianya nuevamente y atacó a Tianma y Hanlong. Dao Anren llevó al pueblo Dai a levantarse y expulsar a los británicos. En 1898, el ejército británico invadió el campo de Daqingshu. Dao Anren llevó a los pueblos Dai y Jingpo a resistir al ejército británico durante ocho años. La conspiración británica para invadir el área de Dehong fracasó e hizo grandes contribuciones a la defensa de la frontera y el territorio de la patria.
Otro "equipo de expedición" británico de unas 500 personas llegó a Yunjinghong vía Aiwa, Menglian, Mengzhe y Menghai. Cuando llegaron a Menglian, plantaron descaradamente la bandera británica en la montaña Baihe, convocaron una reunión del pueblo Dai local y predicaron que si Menglian se unía al Reino Unido, el pueblo Dai tendría una "buena vida". El patriótico pueblo Dai ignoró sus tonterías y cortó la Union Jack en señal de protesta. Cuando la expedición llegó a Mengzhe y Menghai, el pueblo Dai cerró sus puertas, se negó a vender alimentos a los invasores y les negó la entrada a las aldeas. Cuando llegaron a Yunjinghong, izaron nuevamente la bandera británica e indujeron al Che a escribir una carta de rendición. Su bandidaje fue inmediatamente resistido por el pueblo Dai. El ministro de propaganda y estaciones de confort, Dulong Lahua, advirtió severamente a los británicos que los automóviles son territorio chino y que no se les permite actuar imprudentemente en territorio chino. Inmediatamente, se ordenó a los residentes de todo el país que no vendieran alimentos a los británicos invasores ni entraran en las aldeas, y se derribó la bandera británica. Estos británicos tuvieron que abandonar Xishuangbanna desesperados. Cuando pasaron por las montañas Awa, el pueblo Wa les advirtió severamente que no les permitieran arrasar en suelo chino. A todos se les ordenó desmontar, de lo contrario los matarían a todos, por lo que los británicos de la "expedición" no tuvieron más remedio que desmontar y huir.