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Actividades tradicionales en el solsticio de invierno

Actividades tradicionales en el solsticio de invierno: comer bolas de arroz glutinoso y carreras de caballos.

Comer bolas de masa de arroz; comer bolas de arroz glutinoso

La costumbre de comer bolas de masa en el solsticio de invierno es una costumbre tradicional del festival del solsticio de invierno, que simboliza la armonía familiar y la buena fortuna. Las bolas de masa están hechas de harina de arroz glutinoso y envueltas con varios rellenos por fuera. Son suaves y deliciosas por dentro. Comer bolas de masa simboliza el reencuentro y la plenitud durante el solsticio de invierno. La gente come bolas de masa para rezar por la felicidad y la felicidad de sus familias. Al mismo tiempo, los dumplings también son uno de los alimentos importantes en el área de Jiangnan. Durante el frío solsticio de invierno, se convirtieron en un símbolo de la calidez y el disfrute de la comida por parte de la gente.

Bolsillos

Las marcas de viruela de bolsillo son una especialidad de Zhejiang y Jiangxi, y también son un refrigerio tradicional y una ofrenda de sacrificio del pueblo de Fujian. Utiliza arroz glutinoso, manteca de cerdo, sésamo y granos de maní como principales materias primas. Sus métodos de preparación incluyen cocer al vapor, freír, asar, freír en arena, etc. Las semillas picadas son dulces y deliciosas, resisten el hambre después de comerlas y tienen una textura suave y glutinosa. Simbolizan la calidez y el reencuentro del solsticio de invierno y también son originarias de la región sur de Fujian.

El significado del solsticio de invierno

El significado del solsticio de invierno es la llegada del frío: El solsticio de invierno es el más temprano de los veinticuatro términos solares y se originó en la Primavera y Período de Otoño. En el solsticio de invierno, el sol brilla directamente en el punto más meridional del año. El hemisferio norte recibe un 50% menos de luz solar que el hemisferio sur y el hemisferio norte tiene el día más corto. El solsticio de invierno se considera un gran festival en invierno. Hay un dicho popular que dice que el solsticio de invierno dura como un año, por eso los antiguos lo llamaban "Zi Nian" o "Pequeño Nian". La mayoría de los norteños tienen la costumbre de comer bolas de masa en el solsticio de invierno, mientras que la mayoría de los sureños tienen la costumbre de comer dulces.

Simboliza el reencuentro: El solsticio de invierno se consideraba un día muy importante en la antigüedad, y la gente incluso lo llamaba Xiaonian. Cada año, cuando celebramos el solsticio de invierno, tenemos que hacer muchos preparativos, e incluso hay muchas celebraciones folclóricas, por lo que el solsticio de invierno a menudo simboliza el reencuentro. Además, el solsticio de invierno también es un término solar importante entre los veinticuatro términos solares. Cuando llega, significa que los días afuera se hacen más largos y las noches se hacen más largas.

上篇: ¿Cuál es tu signo del zodíaco? Gracias a todos por sus preguntas. Los doce signos del zodíaco también se conocen como los doce signos del zodíaco. En el calendario chino, hay doce animales que se turnan en sus turnos, por lo que en nuestro año chino se utilizan en el calendario la rata, el buey, el tigre, el conejo, el dragón, la serpiente, el caballo, la oveja, el mono, el gallo, el perro y el cerdo. Es decir: rata, buey feo, tigre plateado, conejo de piel, Chen Long, cuarto tío, cinco caballos, Wei Young, mono divino, gallina amigable, perro y cerdo marino. Como fenómeno cultural popular antiguo, los estudiosos tienen opiniones diferentes sobre el origen de los doce signos del zodíaco. Algunas personas creen que el zodíaco y las ramas terrestres tienen el mismo origen, lo que se remonta a la era de las leyendas prehistóricas. El dicho en "Registros históricos" de que el Emperador Amarillo "construyó a Jiazi a lo largo de su vida" y "trabajó duro para administrar a Jiazi" es un reflejo de esta afirmación. Los eruditos creen que aquí Jiazi se refiere a los doce signos del zodíaco. El erudito de la dinastía Qing, Zhao Yi, creía que el zodíaco se originó en los pueblos nómadas del norte de China. Dijo en "Jade Cong Kao": "Al comienzo de la costumbre de Gaibei, no existía el feo de doce días, y cuando se dividió en años, se extendió a China, lo cual no es en vano (ver). "Jade Cong Kao" de Zhao Yi de la dinastía Qing). Algunos eruditos incluso sostienen la opinión de que el zodíaco fue introducido en China desde Babilonia, y Guo Moruo es un representante de esta opinión. En el estudio de las inscripciones en huesos de oráculos, dijo: "Hay doce estatuas en Babilonia, Egipto y la India, pero no son muy antiguas y no hay personas que sean más de cien años posteriores a la dinastía occidental. El original La intención es que fueron hechos por países occidentales durante la dinastía Han y fueron imitados. Los doce signos del zodíaco de Babilonia luego se extendieron a las zonas circundantes. Se cree que los doce signos del zodíaco fueron formulados por los residentes del Medio Oriente después de imitar a los doce. signos del zodíaco de Babilonia y fueron introducidos en China cuando el emperador Wu de la dinastía Han se comunicó con las regiones occidentales. Las opiniones anteriores son diferentes y el autor no se atreve a juzgar subjetivamente si son correctas o incorrectas. Sin embargo, una gran cantidad de documentos han demostrado que los doce signos del zodíaco se originaron en China y son la cristalización del culto a los animales, el culto a los tótems y la astronomía temprana de los antepasados ​​chinos. El Libro de los Cantares es el registro más antiguo de los doce signos del zodíaco en la literatura existente. Hay ocho palabras en "El Libro de los Cantares·Xiaoya·Ji Ri": "Ji Ri Wu Geng significa caballo pobre", lo que significa que este es un buen día para montar un caballo encabritado para cazar. Este es un ejemplo de caballo del mediodía. Se puede ver que la relación correspondiente entre las ramas terrestres y los doce animales se ha establecido y difundido alrededor del Período de Primavera y Otoño. Las tiras de bambú de 1975 desenterradas en la Tumba No. 11 en Suihudi, condado de Yunmeng, provincia de Hubei, prueban además que los doce signos del zodíaco existieron antes y después del período de primavera y otoño. Hay un capítulo sobre "Ladrones" en una tira de bambú desenterrada en Japón, que habla de las características de apariencia de los ladrones y registra: "Niño, rata, el ladrón quiere comer,... feo, buey, el ladrón tiene una. nariz grande y cuello largo, ... yin, tigre, como un ladrón, si quiere su barba, su cara será negra "Mao, conejo, el ladrón es grande". Chen, [Texto original filtrado] El ladrón es un hombre, verde y rojo... En tercer lugar, insectos, el ladrón es negro. Al mediodía, el venado también tiene el cuello largo y un pequeño corte, y el cuerpo está incompleto. .....No, incluso un caballo, un ladrón debe tener orejas. Shen Zhe, Huan Ye, ladrón Nai Yuan Ye..." El zodíaco registrado en los libros japoneses es más o menos similar al dicho popular actual. Según la investigación, la Tumba No. 11 en Suihudi fue enterrada en el año 30 de Qin Shihuang (217 BC), por lo que la aparición del zodíaco se remonta al menos al período de primavera y otoño antes de la dinastía Qin. Los eruditos creen que este es el registro más antiguo y sistemático del zodíaco encontrado en China hasta ahora. Considera "Lunheng" como el registro más antiguo del zodíaco. "On Balance" es la obra representativa de Wang Chong, un pensador materialista de la dinastía Han del Este. "On Balance of Things" afirma: "Yin, madera, pájaros y suelo". También hay pájaros y perros al mediodía". Aquí viene el hijo, la rata. El conejo. La oveja. El tercero es la serpiente. Qi Tianye. "Solo hay once animales del zodíaco en la cita anterior, y el que falta es el dragón. El libro "Palabras venenosas" también decía: "Chen es un dragón, Si es una serpiente, Chen y Si están en el sureste. De esta manera, los doce signos del zodíaco están completos y la afiliación de las doce ramas terrestres y las doce Los signos del zodíaco también están completos, y son los mismos que hoy. Este es de hecho el registro más antiguo y completo de los doce signos del zodíaco en documentos antiguos. Durante las dinastías del Sur y del Norte, los doce signos del zodíaco se habían utilizado ampliamente, y así era. En las "Crónicas de los cinco elementos de Nan Shu Qi" está claramente registrado que los signos del zodíaco se dividieron según el año de nacimiento. Shen Jiong escribió una vez un poema sobre los doce signos del zodíaco, que decía: "Una rata rastrea el polvo, y el ganado y. las ovejas descienden al anochecer. El tigre se sienta en un valle vacío buscando comida, mientras el conejo abre la ventana y mira la luna. La columna vertebral del dragón es verde en la distancia, y las serpientes y los sauces permanecen cerca. Malan está lejos, criando ovejas en primavera. El castaño de mono no aprecia la fruta fragante y el yunque de pollo conduce a una taza transparente. Los perros están ocupados, los cerdos están tranquilos. "Este poema sobre los doce animales del zodíaco fue obviamente escrito en el orden de los animales asignados a las doce ramas terrestres. Se puede ver que la gente en ese momento ya estaba muy familiarizada con los doce animales del zodíaco. De los documentos anteriores, es Está claro que el origen de la cultura del zodíaco está en China. Según la perspectiva de los signos del zodíaco extranjeros, los signos del zodíaco se introdujeron en China desde el Medio Oriente durante la dinastía Han, de manera similar a la introducción del budismo. 下篇: ¿Qué tal la visa de Kunming a Tailandia?