Seis ensayos sobre la teoría de las imágenes tibetanas
Qi Bo le dijo: "Obviamente estás haciendo la pregunta. ¡Por favor, habla!". Los sesenta y seis nudos y las noventa y nueve reuniones son la medida del cielo y el número de qi. El camino del cielo es el movimiento del sol y la luna, y también se considera la suerte, por eso se utiliza para la disciplina.
El cielo es yang y la tierra es yin; el sol es yang y la luna es yin; El sol está a un grado y el mes a trece grados. Por tanto, el tamaño del mes es de 365 días, con energía acumulada y saltos.
Párate al principio, con la mesa en el medio, y empuja el resto hasta el final, y el mundo se acabará.
El emperador dijo: He oído hablar del Cielo. Desearía poder oler mi suerte, pero ¿por qué querría combinar eso?
Qi Bo dijo: Este día se celebra el 6 de junio y la tierra se organizó en 1999. Un día tiene diez días, pero el sexto día se convierte en Zhou Jia, y el sexto día durará 360 días.
Desde la antigüedad, las personas nacían en el Yin y el Yang. Su Qi tiene nueve orificios en Kyushu, todos ellos relacionados con el clima.
Por tanto, nace cinco, y su Qi es tres.
Tres es el cielo entero, tres es la tierra, tres es el adulto, tres es el tres y la combinación es nueve. Nueve puntos y nueve campos, nueve campos y nueve órganos internos, por lo tanto, hay cuatro órganos físicos y cinco órganos espirituales, que se combinan en nueve órganos internos para ocuparse de ello;
El emperador dijo: He oído hablar de la reunión del 6699. El maestro dijo que la energía acumulada está llena de saltos. ¿Qué es el gas? Por favor confunda al maestro.
Qi Bo dijo: "Este secreto lo guarda Dios y lo transmite el maestro.
El emperador dijo: Por favor, huélelo.
Qi Bo dijo : Cinco días son para el qi, seis son para el tiempo y cuatro son para la edad, según las indicaciones. Los cinco movimientos se atacan entre sí y todos se tratan. El último día se repetirá y se distribuirá el qi. El anillo es sin motivo, así que es lo mismo. Entonces no sé qué suma el tiempo, el aumento y la caída del Qi, el efecto de la deficiencia y el exceso, no se puede hacer por trabajo. p> El emperador dijo: Al comienzo de las cinco fortunas, si el anillo no está agotado, ¿cómo puede ser tan malo? Qi Bo dijo: "Los cinco qi son diferentes del qi justo, y cada uno tiene sus propias fortalezas. Es normal que la deficiencia cambie. ".
El emperador dijo: ¿Qué es la tranquilidad? Qi Bo dijo, no pasa nada.
El emperador dijo: ¿Qué debo hacer si es demasiado? Qi Bo dijo: Está en los clásicos.
El emperador dijo: ¿Qué es la victoria? Qi Bo dijo: La primavera vence al largo verano, el largo verano vence al invierno, el invierno vence al verano, el verano vence al otoño y el otoño vence a la primavera.
El emperador dijo: ¿Cómo sabes que ha ganado? Qi Bo dijo: "Si lo pides, todo volverá a principios de la primavera. Si no ha llegado, será así. Por lo tanto, estarás en una posición invencible y aprovecharás la situación para ganar". ". La vida dice que no hay distinción entre Qi y Yin, el mal nace desde dentro y el mérito no se puede restringir. Si no has llegado, significa que no puedes hacerlo, entonces has ganado la locura, Has estado enfermo y has estado perdido. Como dice el refrán, cuando llegue el Qi, espera la oportunidad y el Qi te alcanzará. Si pierdes, no podrás distinguir entre los cinco. métodos, y el mal surgirá.
El emperador dijo: ¿Hay algún ataque? Qi Bo dijo: El Qi del Cielo no puede ser impermanente. Si el Qi no ataca, será llamado extraordinario. p>
El emperador dijo: ¿Qué pasa si hay un gran cambio? Se gana poco; incluso si no se gana, se gana mucho. ". Entonces, si tienes un fuerte sentimiento de maldad, morirás. Entonces, si no es ese momento, es leve, y si es ese momento, es más grave.
El El emperador dijo: Está bien. Huelo que la energía está unificada y tangible, porque el nombre ha sido cambiado. El destino del cielo y la tierra, la transformación del yin y el yang, ¿puedes oler cuál es más y cuál es menos entre todas las cosas?
¿Qi Bo? Dijo: “Es fácil saber que la inmensidad del cielo no se puede medir y la inmensidad de la tierra no se puede medir. ". Preguntó el gran dios, por favor pregúntele a Chen Qifang. La hierba tiene cinco colores y los cambios en los cinco colores son incomparables. La hierba tiene cinco sabores y la belleza de los cinco sabores es incomparable. Sus apetitos son diferentes y ellos son diferente. El cielo se come los cinco sabores de las personas y la tierra se come los cinco sabores de las personas. Los cinco qi entran en la nariz y se almacenan en el corazón y los pulmones, lo que hace que los cinco colores sean distintos y los cinco sabores se almacenen en el. intestinos y estómago, donde se nutre el sabor, el qi es armonioso, los fluidos corporales se complementan y el espíritu se autogenera. El emperador dijo: ¿Cuál es la imagen de la inmundicia? dijo: El corazón es el fundamento de la vida y del cambio de Dios; sus flores están en el rostro, su sangre está llena, es el yang del yang y está en fase con la energía del verano.
Los pulmones son qi y espíritu; sus flores están en el cabello y llenan la piel. Son el taiyin en yang y están conectados con el qi del otoño.
El riñón gobierna el escozor, es la raíz del sellado y es la esencia; sus flores se utilizan para el crecimiento del cabello, nutrir los huesos, shaoyin para el yin y limpiar el qi invernal.
El hígado es el fundamento último, y en él reside el alma; sus flores están en las garras, y sus rellenos están en los tendones para generar sangre y qi. Su sabor es ácido y su color claro. . Esta es la deficiencia de Yang Qi en Yang Qi, que está relacionada con el Qi Primavera.
El bazo, el estómago, el intestino grueso, el intestino delgado, el triple quemador y la vejiga son la base del granero y la base del campamento. También se le llama utensilios, que pueden convertir la escoria en sabor, y salen los que convierten el sabor. Su sabor es dulce, su color es amarillo, y es yin, etc., lo que está conectado con el ambiente rural.
Los once órganos internos dependen todos del coraje.
Por lo tanto, las enfermedades de la vida deben estar en Shaoyang, las enfermedades de la segunda vida deben estar en Taiyang, las enfermedades de la tercera vida deben estar en Yangming y las enfermedades de cuatro vidas deben estar en Geyang .
La primera enfermedad de Cunkou está en Jueyin, la segunda enfermedad está en Shaoyin, las tres enfermedades sagradas están en Taiyin y la cuarta enfermedad está en Guanyin.
Recibir invitados más de cuatro veces está lleno de barreras. Si el linaje de Guan Ge no puede derrotar la esencia de trascender el cielo y la tierra, seguramente morirán. Huang Di preguntó: He escuchado durante mucho tiempo que los movimientos de los cuerpos celestes se componen de seis Jiazi y que los humanos usan noventa y nueve cambios extremos para igualar la precisión del cielo. Los seres humanos tienen 365 puntos correspondientes al cielo y la tierra. . No sé cuál es el motivo.
Qi Bo respondió: ¡Tu pregunta es muy inteligente! Por favor déjame hablar sobre este tema. La festividad del 6 de junio y la reunión del sistema de 1999 se utilizaron para determinar el cielo y la suerte. Todos los días se calcula el recorrido del sol y la luna. El número Qi es el símbolo de la transformación de todas las cosas. El cielo pertenece al yang, la tierra pertenece al yin, el sol pertenece al yang y la luna pertenece al yin. Hay una cierta posición y orden para sus operaciones, y hay ciertos caminos a su alrededor. Cada día y cada noche, el día es una vez y el mes tiene más de trece grados, por lo que la luna grande y la luna pequeña suman 365 días, lo que forma un año. Debido a la escasez de meses, hay excedente en términos solares, por lo que se producen meses bisiestos. Determine el solsticio de invierno a principios de año, use la sombra solar de la tabla estándar para adelantar el momento de fortalecer la justicia y use el movimiento del sol y la luna para calcular la ganancia y pérdida de los términos solares. Los cambios en el cielo no se calcularán completamente hasta finales de año.
Huang Di dijo: He entendido el camino del cielo, pero también quiero saber cómo la suerte coincide con el camino del cielo.
Qi Bo dijo: El cielo está controlado por 66 y la tierra está numerada por 99. Según las leyes del cielo, hay diez días secos en el cielo, es decir, diez días. Diez días secos se repiten seis veces para formar una semana, que se repite seis veces para terminar el año. Este es el método de cálculo para 360 días. Desde la antigüedad la comunicación con el clima ha sido fundamental para la vida, y este no es más que el yin y el yang del cielo. Los nueve estados de la tierra y los nueve orificios de las personas están relacionados con el clima. El cielo se deriva de los cinco elementos, y el yin y el yang se dividen en tres según su ascenso y descenso. Los tres qi combinados en todo el cielo, los tres qi combinados en la tierra, los tres qi combinados en el cuerpo humano, los tres qi combinados en los nueve qi, divididos en nueve campos en la tierra, nueve órganos internos del cuerpo humano , cuatro órganos internos del cuerpo, cinco órganos internos del espíritu, los nueve órganos internos se combinan para hacer frente al clima.
Huang Di dijo: He entendido el principio de coordinación. El Sr. Wang dijo que el superávit de Qi se acumuló en los meses bisiestos. Quiero oírte hablar sobre qué es el qi. ¡Por favor ilustrame sobre mi ignorancia y explica mis dudas!
Qi Bo dijo: Esta es la teoría secreta de Dios, que me enseñó mi antiguo maestro.
Huang Di dijo: Por favor, cuéntamelo todo.
Qi Bo dijo: Cinco días es "después", tres días es "qi", seis días es "tiempo", cuatro días es "año", cuatro veces al año, cada una con sus propios cinco elementos. . próspero. Los cinco elementos de madera, fuego, tierra, metal y agua se heredan a medida que cambia el tiempo, cada uno tiene su propio período de prosperidad y el ciclo comienza al final y al comienzo del año. Los términos solares se distribuyen en las cuatro estaciones del año, progresando gradualmente, como si no tuviera fin, y luego esperando en los términos solares, y así sucesivamente. Por lo tanto, si no conoces la etiqueta y la justicia, el ascenso y la caída del qi, las causas de la deficiencia y el exceso, etc., no podrás ser un buen médico.
Huang Di dijo: Los cinco elementos son infinitos, al igual que la vida es infinita, ¿qué es suficiente para más y qué es suficiente para menos?
Qi Bo dijo: Cuando los cinco elementos del Qi cambian de manos, se superarán entre sí, por lo que habrá altibajos. Esto es normal.
Huang Di dijo: ¿Cuál es el nivel de Qi? Qi Bo dijo: Esto no es ni demasiado ni demasiado poco.
Huang Di dijo: Si es demasiado, no es suficiente, pero no es demasiado, ¿pero no es suficiente? Qi Bo dijo: Estas situaciones están registradas en las Escrituras.
Huang Di dijo: ¿Qué es la victoria?
Qi Bo dijo: La primavera vence al largo verano, el largo verano vence al invierno, el invierno vence al verano, el verano vence al otoño y el otoño vence a la primavera. Esta es una situación en la que las cuatro estaciones ganan y pierden según la Ley de los Cinco Elementos. Al mismo tiempo, las estaciones afectan los órganos internos según los cinco elementos del Qi.
Huang Di dijo: ¿Cómo sabes el resultado entre ellos?
Qi Bo dijo: En primer lugar, debemos calcular la hora de llegada del clima, que suele comenzar a principios de primavera. Si el clima llega antes de la temporada, se llama excesivo. Si cierto Qi es demasiado fuerte, invade su Qi invencible y engaña a su Qi ganador, que se llama Yin Qi cuando llega la temporada pero el clima no, esto se llama "fuera de temporada". Si un determinado qi queda obsoleto, el qi que gane actuará precipitadamente debido a la falta de moderación, y el qi que genere quedará atrapado e impotente debido a la falta de fondos. Si eres invencible, presume. A esto se le llama "enojado". La llamada "búsqueda de la perfección" significa inferir la llegada del clima en función de las estaciones y esperar atentamente los cambios estacionales, de modo que se pueda esperar la llegada del clima. Si comete errores estacionales o viola la relación entre las estaciones y el clima, de modo que no pueda saber cuándo los cinco elementos son fuertes, entonces no importa cuán bueno sea el médico, no podrá controlar los espíritus malignos cuando molesten y afecten. gente.
Huang Di dijo: ¿Son incompatibles los cinco elementos?
Qi Bo dijo: La distribución de los cinco elementos del cielo en las cuatro estaciones no puede estar exenta de convenciones. Si los cinco elementos del Qi no siguen las reglas en secuencia, es un fenómeno anormal y la anormalidad causará enfermedad. Por ejemplo, si el clima es anormal en un momento determinado y es superado por el qi predominante, se considera una enfermedad menor. Si no se domina el qi predominante, la enfermedad será grave, y si se sienten otros qi malignos al mismo tiempo, se producirá la muerte. Por tanto, la aparición de anomalías climáticas es leve si no es en la temporada en la que se controla un determinado gas, y es grave si ocurre en la temporada en que se controla un determinado gas.
Huang Di dijo: Está bien. Se dice que todas las cosas tienen forma debido a la suma del cielo y la tierra, y tienen diferentes nombres debido a sus diversos colores e incluso formas. ¿Puedes hablar sobre el destino del cielo y la tierra, los cambios del yin y el yang y su papel en la formación de todas las cosas?
Qi Bo dijo: ¡Qué pregunta tan detallada! El cielo es vasto e inconmensurable, y la tierra es extremadamente vasta e inconmensurable. Ahora que un gran maestro como usted ha hecho una pregunta, permítame exponer los hechos. La vegetación tiene cinco colores, y los cinco colores son infinitamente variados; la vegetación produce cinco sabores, y los cinco sabores son infinitamente suaves y fragantes. Las personas tienen diferentes apetitos por los colores y sabores, y cada color y sabor está conectado a los cinco órganos internos. El cielo proporciona a las personas cinco sabores y la tierra proporciona a las personas cinco sabores. Los cinco qi se inhalan por la nariz y se almacenan en el corazón y los pulmones. El qi se eleva, haciendo que la cara brille y se humedezca y la voz sea fuerte y clara. Los cinco sabores entran en la boca, se almacenan en el tracto gastrointestinal, se digieren y absorben, y los cinco sabores de glutamato monosódico se inyectan en los cinco órganos internos para nutrir el Qi de los cinco órganos internos, armonizar el Qi de los cinco órganos internos. mantienen las funciones bioquímicas, generan los fluidos corporales correspondientes y el espíritu se genera naturalmente sobre esta base.
Huang Di dijo: ¿Cómo es el elefante sucio?
Qi Bo dijo: El corazón es el fundamento de la vida. Dios vive aquí, su gloria aparece en el rostro y su tejido nutritivo está en la sangre. Es el sol en el sol y está conectado con. el aire del verano. Los pulmones son la base del qi, la residencia del espíritu, su prosperidad está en el cabello y su alimento en la piel. Son el taiyin en el yang y canalizan el qi del otoño. El riñón gobierna la latencia y es la base para almacenar Qi en los meridianos y donde reside la esencia. Su brillo se expresa en el cabello y su tejido nutritivo está en los huesos. Es deficiente en yin y se comunica con la energía invernal. El hígado es la base del cuerpo y la residencia del espíritu. Su esplendor se expresa en las uñas de las garras. Su tejido nutritivo se encuentra en los tendones y puede nutrir la sangre y reponer el qi. Su sabor es ácido y su color es verde claro. Es el Shaoyang del Yang y está conectado con la energía primaveral. El bazo, el estómago, el intestino grueso, el intestino delgado, el triple quemador y la vejiga son las raíces del granero y el asiento de la energía vital. Debido a que tienen la función de almacenar alimentos, se les llama vasos. Pueden absorber el sutil grano de agua, convertirlo en escoria y gestionar la transformación, absorción y excreción de los cinco sabores de la dieta. Su gloria reside en la carne blanca alrededor de los labios, su tejido nutritivo está en los músculos y su sabor es dulce. El funcionamiento de los once órganos internos mencionados anteriormente depende del aumento de la bilis. Si el pulso Ying de una persona es dos veces mayor de lo habitual, la enfermedad es causada por Shaoyang; si es dos veces mayor, la enfermedad es causada por el sol; si es tres veces mayor, la enfermedad es causada por Yangming; Es más de cuatro veces más grande, es porque Yang es demasiado fuerte y Yin está bloqueado, entonces es Yang. Si el pulso de Cunkou es dos veces mayor de lo habitual, la enfermedad es Jueyin dos veces mayor, la enfermedad es Shaoyin tres veces mayor, la enfermedad es Taiyin cuatro veces mayor, porque hay demasiado Yin y; la energía Yang no puede pagar, por lo que se debe recolectar el Yin. Si el pulso Yingchun de una persona es cuatro veces mayor que el pulso normal, significa que tanto el yin como el yang qi son insuficientes y no pueden complementarse entre sí. Esto es para el hermano Guan. El pulso del hermano Guan está demasiado lleno, lo que indica que el yin y el yang son extremadamente fuertes y que ya no podrá alcanzar el estado de victoria de equilibrar el qi y el yin del cielo y la tierra, y morirá pronto.